基于馬克思主義哲學(xué)視角下的茶文化精髓研究

周亞星，詹紅菊

（湖北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430000）

馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)涵和思維為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)了較大的助力和支持，且隨著發(fā)展建設(shè)速度的加快，時(shí)代的轉(zhuǎn)變，馬克思主義哲學(xué)思想也發(fā)生了一定改變，并通過(guò)不斷完善，更好地推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。茶文化作為我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間歷史發(fā)展中累積形成的重要思想，在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下，也應(yīng)該嘗試優(yōu)化和調(diào)整，以更好地融合現(xiàn)今發(fā)展形式，豐富其文化內(nèi)涵。

1 茶文化的內(nèi)涵

茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是在茶的基礎(chǔ)上衍生的新型文化種類，具有多樣化的傳播途徑和方式。通過(guò)將茶這一物質(zhì)與文化很好地融合起來(lái)，既體現(xiàn)了古人對(duì)物質(zhì)和精神文明的追求，也為現(xiàn)代人的發(fā)展及精神層次提升奠定基礎(chǔ)。可以說(shuō)，茶文化在當(dāng)前人們生活中起到了非常重要的作用和意義。

對(duì)于茶文化的理解可分為廣義和狹義兩種。廣義上茶文化為人類及社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造出多種與茶有關(guān)的產(chǎn)品及文化內(nèi)容，包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層次。狹義上，茶文化是一種精神意識(shí)，是提高人們精神層次的一種思想文化。而從層次方面，又可將茶文化劃分為以下幾種情況：

一是物質(zhì)文化。其涵蓋茶品的制作和各種茶類相關(guān)的活動(dòng)。其中茶品制作中包括茶葉生產(chǎn)、存儲(chǔ)及種植、茶具生產(chǎn)等多方面內(nèi)容。二是心態(tài)文化。是在茶葉使用過(guò)程中形成的審美觀和價(jià)值觀，飲茶過(guò)程中，人們對(duì)飲茶環(huán)境有著一定的追求，甚至?xí)⑷松c茶結(jié)合起來(lái)，通過(guò)品茶感悟人生，獲取更多的價(jià)值信息。三是行為文化。與茶相關(guān)的所有活動(dòng)都可看作是行為文化的一種，如茶禮、茶俗等。四是制度文化。其指的是在茶葉生產(chǎn)與銷售過(guò)程中制定的一系列準(zhǔn)則措施。目前很多專家學(xué)者對(duì)于茶文化的研究都體現(xiàn)在茶葉發(fā)展歷史上，希望通過(guò)對(duì)茶文化的了解，感受社會(huì)的進(jìn)步，感悟社會(huì)現(xiàn)象存在的影響。

2 馬克思主義中國(guó)化的思想形成

馬克思主義中國(guó)化是馬克思思想民族化的一種重要體現(xiàn)，是將該思想全面融入到中國(guó)，并推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的核心理念，為中國(guó)發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。馬克思主義中國(guó)化建設(shè)是時(shí)代前行中的必然選擇，是結(jié)合中國(guó)實(shí)際開(kāi)展的一種重要活動(dòng)，且在其發(fā)展中需要與中國(guó)文化很好地融合起來(lái)，進(jìn)而增強(qiáng)我國(guó)的整體實(shí)力。馬克思主義中國(guó)化思想涵蓋兩方面內(nèi)容：一是要將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造屬于自己的發(fā)展道路。二是加固馬克思主義與傳統(tǒng)文化的融合，借助馬克思主義對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行審視，去粗取精，為我國(guó)文化事業(yè)建設(shè)提供助力和支持。不過(guò)該環(huán)節(jié)需要一定的時(shí)間循序漸進(jìn)地開(kāi)展，不斷加以完善，以提高發(fā)展水平。

馬克思主義思想的興起是在十月革命之后，借助該思想的引入給予先進(jìn)知識(shí)分子更多的鼓勵(lì)和支持，深度地探究中國(guó)前行道路上存在的問(wèn)題，并根據(jù)國(guó)情特征，給出合理的解決措施和方案。在馬克思主義思想指導(dǎo)下，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)不斷前行。不過(guò)在馬克思主義傳播和應(yīng)用過(guò)程中，也存在一些問(wèn)題：

初期階段內(nèi)，由于馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐之間的結(jié)合力度不高，人們對(duì)馬克思主義思想的認(rèn)知不到位，研究體系較少，使得其在初期階段很難有效融入到國(guó)情中來(lái)，無(wú)法發(fā)揮其本質(zhì)作用和優(yōu)勢(shì)。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，開(kāi)始運(yùn)用馬克思主義對(duì)中國(guó)的各種狀況展開(kāi)分析，最終制定了馬克思主義指導(dǎo)意義下的革命策略。這是將馬克思主義與中國(guó)路線融合的第一步。

自從改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化，與此同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義理論體系是動(dòng)態(tài)變化的。只有將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情深度融合，才能夠進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕。為此，深入探討馬克思主義思想是非常必要的，且要根據(jù)國(guó)情發(fā)展需要，探討適合社會(huì)主義建設(shè)的道路，進(jìn)一步發(fā)揮馬克思主義在我國(guó)發(fā)展中的作用與優(yōu)勢(shì)。

3 馬克思主義哲學(xué)與茶文化精髓之間的潛在關(guān)聯(lián)

分析和研究馬克思主義哲學(xué)與茶文化精髓之間的關(guān)聯(lián)性，并能夠有效將二者融合在一起，其實(shí)就是對(duì)兩種優(yōu)秀文化及精神思維的研究和深入挖掘，是實(shí)現(xiàn)更加成熟價(jià)值觀建設(shè)的重要過(guò)程，也是分析價(jià)值思維理念本質(zhì)的一種有效路徑。通過(guò)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的思維和內(nèi)涵展開(kāi)分析并了解到，其注重倡導(dǎo)物質(zhì)本源意識(shí)，闡述了一種較為先進(jìn)的思想意識(shí)，在推動(dòng)其他理念完善及人們進(jìn)步上起到了非常重要的作用。而就茶文化精髓的具體表現(xiàn)來(lái)看，其中包含著豐富而完善的思維內(nèi)涵，尤其是茶文化精髓在形成過(guò)程中，其來(lái)源于豐富而體系化的茶文化生活，這與馬克思主義哲學(xué)觀念中所闡述的物質(zhì)觀是完全一致的。

馬克思主義哲學(xué)作為積極向上的一種精神理念，其與茶文化內(nèi)涵之間存在著異曲同工之妙，且從馬克思主義哲學(xué)思維角度展開(kāi)分析可知，其為各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展提供了重要的輔助和支持，容易被大眾了解和接受，對(duì)于社會(huì)進(jìn)步起到了促進(jìn)作用。在現(xiàn)今發(fā)展中，若想達(dá)成文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)，提高人們的思想意識(shí)和精神境界，加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)思維的研究是非常重要的。從文化、精神兩個(gè)層次開(kāi)展的分析研究工作，能夠深入理解馬克思主義哲學(xué)的深層次內(nèi)涵，發(fā)揮其作用。而與茶文化的融合，對(duì)于馬克思價(jià)值觀的深入分析和應(yīng)用也有著顯著效果。

此外，從馬克思主義哲學(xué)內(nèi)涵展開(kāi)分析，該思想在形成過(guò)程中融入了較多精神內(nèi)涵及社會(huì)實(shí)踐，其中蘊(yùn)含著深厚的傳承精神。所以，在對(duì)馬克思主義哲學(xué)理念實(shí)行深層次認(rèn)知這一大背景下，要具體認(rèn)識(shí)到該哲學(xué)觀念的成熟度和發(fā)展完善度。尤其是從馬克思主義哲學(xué)理念的深層次內(nèi)涵認(rèn)知出發(fā)，通過(guò)具體理解和創(chuàng)新思維認(rèn)知，為精準(zhǔn)了解馬克思主義哲學(xué)思維提供重要的支撐和保障。

4 馬克思主義視角下茶文化的價(jià)值

馬克思主義視角下茶文化的價(jià)值尤為顯著，其能夠促進(jìn)反腐倡廉工作的有序開(kāi)展，有利于繼承并弘揚(yáng)精髓文化，有利于茶文化與道家文化的深度融合。以下本文就從上述三個(gè)方面簡(jiǎn)要分析馬克思主義視角下茶文化的價(jià)值。

4.1 促進(jìn)反腐倡廉工作有序開(kāi)展

社會(huì)秩序和社會(huì)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有十分顯著的影響，所以為全方位推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的持續(xù)、穩(wěn)定和健康發(fā)展，需要采取切實(shí)可行的應(yīng)對(duì)措施加大社會(huì)秩序和社會(huì)文化的管理力度。采取該方式能夠維護(hù)社會(huì)文明，同時(shí)也有利于社會(huì)的穩(wěn)定健康發(fā)展。若想切實(shí)做好該工作，還需基于馬克思主義的指引，遵循茶文化當(dāng)中的清廉原則。該原則對(duì)社會(huì)風(fēng)氣具有正向的引導(dǎo)作用。受馬克思思想理念的影響，能夠在茶文化精髓、核心的支持下改變社會(huì)大環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣，同時(shí)也為我國(guó)反腐倡廉工作的有序進(jìn)行創(chuàng)造有利條件，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平、公正。

4.2 繼承并弘揚(yáng)精髓文化

中國(guó)文化有著深厚的精神內(nèi)涵，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，同時(shí)也極大地推動(dòng)了茶文化的健康發(fā)展。基于歷史視角，我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的主導(dǎo)思想在諸多方面均有所體現(xiàn)，直接影響著我國(guó)茶文化的發(fā)展。馬克思主義中國(guó)化建設(shè)中，茶文化中“仁”的思想一方面能夠更加深刻和全面地解釋儒家文化，另一方面也可維護(hù)群眾的利益。再者，茶文化和馬克思主義也產(chǎn)生于人的思想和理念。可以說(shuō)，人的意識(shí)理念在茶文化和馬克思主義發(fā)展中發(fā)揮著不可忽視的作用。茶文化能夠使馬克思主義更加豐富，促進(jìn)馬克思主義的發(fā)展，同時(shí)也可吸收茶文化當(dāng)中的精華部分，有利于增強(qiáng)茶文化的吸引力，體現(xiàn)茶文化的獨(dú)特魅力。

4.3 有利于與道家思想深度融合

歷史發(fā)展中，茶文化中融入了儒家文化的同時(shí)，還融入了諸多道家文化的核心思想，其中，無(wú)為而治是最為核心的思想。該思想提倡順其自然，尊重自然規(guī)律，該思想也有利于社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展。鼓勵(lì)人們尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)。盡管我國(guó)社會(huì)發(fā)展取得了極大程度的進(jìn)步，但是，食品、公共和環(huán)境安全依然是阻礙社會(huì)穩(wěn)步前行的主要問(wèn)題。由于在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展中，人們過(guò)于重視經(jīng)濟(jì)效益，因而出現(xiàn)了較為明顯的問(wèn)題。但是基于茶文化理念，經(jīng)濟(jì)水平僅是評(píng)價(jià)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的一個(gè)因素，相關(guān)人員要采取有效措施推動(dòng)社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展。基于馬克思理念的正確指引，保證茶文化與道家思想的深度融合，并將其視為社會(huì)發(fā)展中的重要理念指導(dǎo)，在我國(guó)社會(huì)前進(jìn)中堅(jiān)定地走可持續(xù)發(fā)展道路，這也是馬克思主義中國(guó)化的重要表現(xiàn)，在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展中占據(jù)重要地位。

5 基于馬克思主義理論分析茶文化中的中庸思想

茶文化中的中庸思想體現(xiàn)在諸多方面，《茶經(jīng)》之中就全方位體現(xiàn)了茶文化思想，相關(guān)人員需要采取多種措施發(fā)揚(yáng)茶道精神中的中庸思想，這也是推動(dòng)茶文化持續(xù)滲透的重要途徑。

5.1 《茶經(jīng)》中的儒家思想

《茶經(jīng)》當(dāng)中的思想全面體現(xiàn)出儒家思想中的中庸思想，深度分析《茶經(jīng)》中的中庸思想能夠引導(dǎo)人們更加全面和深入地掌握茶道當(dāng)中的中庸精神。陸羽思想是儒家思想的精華，儒學(xué)體系中的中庸思想是典型的哲學(xué)思想，并且在《中庸》當(dāng)中有所體現(xiàn)。《茶經(jīng)》中的很多章節(jié)均體現(xiàn)了中庸思想。

如烹煮茶葉。《茶經(jīng)》中提出，炙烤茶葉時(shí)不得有風(fēng)，并且充分保證火焰的均勻度，以此保證茶葉的品質(zhì)。煮茶時(shí)，應(yīng)以均勻的火勢(shì)烹煮，以泉水來(lái)煮茶。制造茶葉的器具也體現(xiàn)出儒家思想。《茶經(jīng)·茶之器》中提出，制造茶具需要堅(jiān)持六分虛中的原則，制造的鍋也應(yīng)體現(xiàn)中庸的思想。而這也一定程度的展現(xiàn)了儒家的齊家、治國(guó)、平天下的思想。對(duì)于飲用茶，陸羽在《茶經(jīng)》中也提出，茶葉需在水第一次沸騰時(shí)放入水中。第二次沸騰時(shí)，應(yīng)出水一瓢。另外，他還提出，飲茶要在三碗以內(nèi)。上述內(nèi)容均提示人們要準(zhǔn)確把握飲茶的時(shí)機(jī)，同時(shí)掌握好飲茶的量。從上文的闡述中我們能夠看到陸羽的思想和儒家的中庸思想有異曲同工之妙。陸羽所提倡的中庸思想要求人們重視和諧、向上的思想理念，在強(qiáng)調(diào)個(gè)人修為的同時(shí)，也提出了準(zhǔn)確理解和諧的積極意義與價(jià)值。

5.2 發(fā)揚(yáng)茶道精神中的“中庸”思想

在了解和掌握中庸思想的過(guò)程中，應(yīng)以馬克思主義理論加以分析和解釋。在分析和解釋后，要繼承和發(fā)揚(yáng)茶道精神中所提倡的中庸思想。若想達(dá)成上述目標(biāo)，還要正確理解茶文化的中庸思想，鼓勵(lì)青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中庸之道的獨(dú)特價(jià)值和作用。在茶文化課堂教學(xué)中，可設(shè)置與中庸教育相關(guān)的教育專欄，或者也可組織開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、講座等多種不同形式的宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解我國(guó)的茶文化知識(shí)。以此為基礎(chǔ)，還要在教育教學(xué)中充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大宣傳范圍，加快宣傳速度，使其得到更廣范圍的傳播與滲透。此外，還要在學(xué)校的多媒體平臺(tái)中運(yùn)用多種方式和途徑，大力宣傳茶文化。此外，也應(yīng)基于馬克思主義理論重點(diǎn)解讀茶文化中的中庸思想。在茶道文化之中高度融合馬克思主義理論，拓展茶文化的內(nèi)涵，更好地體現(xiàn)其修身之道，全方位展現(xiàn)茶文化在社會(huì)發(fā)展中的積極作用。

6 馬克思主義哲學(xué)視域下理解和認(rèn)知茶文化精髓內(nèi)涵

6.1 加強(qiáng)茶文化精髓的體驗(yàn)效果

茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，在我國(guó)文明發(fā)展中占據(jù)著非常重要的地位。為了進(jìn)一步了解茶文化的相關(guān)內(nèi)容，在開(kāi)展分析活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)從不同視角展開(kāi)融合分析和判斷，針對(duì)相應(yīng)問(wèn)題給出合理的解答。而在現(xiàn)今時(shí)代背景下，對(duì)茶文化精髓的了解，需要以更加客觀的角度展開(kāi)深入了解和掌握，強(qiáng)化認(rèn)知和體驗(yàn)效果，大力把控深層次內(nèi)涵和作用，感受茶文化精髓帶來(lái)的作用，并將其與社會(huì)大背景高效融合起來(lái)。而從馬克思主義哲學(xué)思想角度對(duì)茶文化精髓實(shí)行分析和探究，對(duì)于人們掌握深層次內(nèi)涵，加深理解有著顯著作用和效果。在這一過(guò)程中，馬克思主義哲學(xué)思想能夠?yàn)椴栉幕璧膫鞒泻桶l(fā)展帶來(lái)新的助力，進(jìn)而為我國(guó)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。在馬克思主義哲學(xué)思想的實(shí)際應(yīng)用中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際發(fā)展中存在的不足和突出性問(wèn)題，找準(zhǔn)茶文化精髓與現(xiàn)實(shí)之間的極大差距。因而在茶文化理念精神內(nèi)涵的認(rèn)知過(guò)程中，加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)思維理念的使用具有非常重要的作用和現(xiàn)實(shí)意義。

6.2 加強(qiáng)茶文化精髓感知力度

馬克思主義哲學(xué)思想是一個(gè)較為完善且積極的思想理念，是從人文和社會(huì)發(fā)展雙重角度下，對(duì)哲學(xué)內(nèi)涵及思想本質(zhì)進(jìn)行科學(xué)把控，給出正確的指導(dǎo)和幫助的思想理念。馬克思主義哲學(xué)思想中蘊(yùn)含著較為豐厚的價(jià)值觀和行為理念，對(duì)于人們思想及精神層次的提升、行為活動(dòng)的開(kāi)展有著較大的推動(dòng)作用。馬克思主義哲學(xué)思想如果能夠與中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)行融合發(fā)展，則對(duì)于我國(guó)文化傳承及文明建設(shè)有很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用，是完善我國(guó)文化體系，提高精神層次的關(guān)鍵。而在茶文化精髓深入了解上，融入馬克思主義哲學(xué)思想的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)于深入了解茶文化精髓內(nèi)涵和精神本質(zhì)有著重要意義和作用。兩者的融合能夠加深人們對(duì)茶文化精髓的感知，做到深層次的剖析和引導(dǎo)。且在馬克思主義哲學(xué)思想的引導(dǎo)下，從多個(gè)方面對(duì)茶文化精髓展開(kāi)深入分析和探究，注重精髓內(nèi)容的歸納與總結(jié)，從而發(fā)揮馬克思主義思想內(nèi)涵，加強(qiáng)人們的認(rèn)知和感悟。

通過(guò)以上分析可知，在馬克思主義哲學(xué)思想視域下，對(duì)茶文化精髓實(shí)行研究和探討，能夠加深對(duì)茶文化精髓精神內(nèi)涵的了解和掌握，并學(xué)會(huì)從多個(gè)角度展開(kāi)分析和探討，了解其中深層次的內(nèi)涵，加深感悟，明確茶文化的作用效果，以此為我國(guó)文化傳承，文明社會(huì)的構(gòu)建提供更多資源與助力。