深層次創造美好生活，杭州的那些“文化+”

文|何樂樂

古以文載道，今以文聚力。文化內涵豐富、意蘊深遠，其表達與傳遞往往有多種呈現方式。從“送文化”到“育文化”再到“秀文化”，以藝術為載體的“鄉建”，讓藝術與鄉村共生，喚醒了廣袤土地的巨大潛能；在“文化管家”的助力下，文化禮堂里爆滿的課程、豐富的活動，展現出優質的公共文化服務；在“一曲溪流一曲煙”的西溪濕地，一場穿越時空、沉浸式的江南美學演出，激發了文旅融合夜間消費的新動能……在杭州，文化疊加了豐富的元素，“文化+”有了不被定義的無限可能，這份溫潤的力量得以更加深沉持久。

▲ 百江鎮聯盟村：稻田音樂節

藝術鄉建讓古村落與現代藝術彼此激蕩

電影《我和我的家鄉》中，畫家馬亮放棄去俄羅斯學習繪畫的機會，瞞著家人來到鄉村，用畫筆將偏遠的農村打造成游人心生向往的世外桃源。類似的場景不止在電影，在“一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴”的杭州桐廬，藝術為鄉村重構了嶄新的發展畫卷。

“莪山的變化太大了，濃濃的畬族藝術氛圍配上藍天、白云、青山，簡直就是一幅畫。”上海游客汪國章時隔多年再次來到桐廬莪山畬族鄉，驚喜地發現，道路、民宿、景觀都充滿了畬族元素。畬族姑娘們身穿民族服裝，伴著音樂跳起民族舞，為遠道而來的客人們獻上寓意吉祥的“彩帶”。

熱烈的歡迎儀式后，游客們走上莪山民俗特色街，觀摩體驗葫蘆刻畫、彩帶制作等畬族傳統手工藝，在飛梭走線、一絲一縷中感受特色民族風情；來到山水舞臺欣賞畬鄉戲，在動聽的戲曲里聽畬族百姓遷徙、生活的故事；走進莪山畬族館里，聽玻璃柜里的展品“講述”杭州唯一少數民族鄉的歷史淵源和發展變遷……一條街、一臺戲、一個館，全景展現畬族服飾、風情、形象。民族特色藝術撥動了游客的心，也點亮了鄉村發展的道路，冷清的山坳蝶變為火熱的“網紅打卡點”。2021年，莪山民族村共吸引社會資本4000 余萬元，實現旅游收入2000 余萬元，村集體收入突破200 萬元，村民可支配收入超3 萬元。

民俗文化是桐廬以藝術賦能鄉村共富、繪就藝術鄉村畫卷的一個縮影。近年來，桐廬從縣域層面統籌謀劃，結合美麗鄉村建設、全域旅游發展等工作，將音樂、書畫、雕塑等藝術元素融入鄉村特色民居、景觀小品、文旅項目等，讓鄉村面貌更具藝術美和吸引力。

在梅蓉村，一幢幢老房經藝術改造后蛻變為藝術展廳、雕塑創作營地和鄉村文創綜合體，20件公共藝術作品星星點點散落在稻田里、老屋間、竹林中，與如畫的鄉野美景融為一體。舒羽山房·國際寫作中心在舊縣正式啟用，鄉村也有了詩和遠方。橫村鎮白云村里，民謠音樂節與音樂橋、鋼琴步道、音樂盒子等景觀和弦共振。翙崗古村動漫藝術節上，千年古村落與現代動漫藝術碰撞出全新的魅力。

藝術離開了四面白墻的美術館與展覽館，來到鄉野間古宅里，融入鄉村的每一寸肌理中。規劃藝術鄉村、深耕藝術工程、共享藝術資源、升級藝術效能，桐廬以藝術為主旋律，奏響了鄉村富美的樂章：確立首批11 個試點藝術村、新建9 個鄉村藝術場館，為藝術發展提供更廣闊的空間；推出全省首筆“非遺工坊貸”，設立文化藝術發展基金、“一人一藝”專項資金，為藝術發展保駕護航；推動實施校地合作藝術項目，引進50 余位文化名人，藝術資源得以在城鄉間自由流淌……藝術與鄉村，共生共融。

“文化管家”讓村民們走進舞臺中央

走進蕭山區戴村鎮大石蓋村的文化禮堂，手持羽扇的村舞蹈隊員們正在練習踩點和走位，“文化管家”和專業老師在一旁細心指導。在新塘街道，霞江村村民朱嬌娥正守著微信群，等待“文化管家”陳穎斌通知開課時間，“熱門的旗袍課五分鐘肯定搶完。”

舞蹈課、旗袍秀，如今多彩的基層公共文化服務畫卷，在數年前卻幾近空白。盡管文化禮堂設施齊全，但平日里少有人問津，文藝劇團的下鄉演出也只短暫熱鬧過一兩天。文化活動人氣不旺，文化服務品質不高，文化人才素質不全，一系列的痛點亟需破解。

2018年，蕭山區在戴村鎮、河上鎮、聞堰街道三地試點推行“文化管家”項目，將專業的第三方力量引入基層公共文化服務中——由政府出資購買，社會文化機構按照需求清單、以基層綜合文化中心為陣地，讓老百姓享受“管家式”公共文化服務。2019年，在試點成效基礎上，蕭山區政府每年投入500 萬元采購“文化管家”區級服務，通過文化館總分館體系向鎮、街道派送專業人員和服務，社會文化機構每年為每個鄉鎮提供50 課時文化培訓課，建立起三團三社（即藝術團、民樂團、合唱團、攝影社、文學社、書畫社）六支隊伍，向全區鎮街推廣。2021年，“文化管家”社會化服務向村社基層全面延伸，把文化的雨露撒播至每一處。2022年，蕭山區提出構建全域“文化管家”，當年計劃覆蓋50%村社，力爭三年實現全覆蓋。6月，“文化管家”服務模式入選浙江省文化和旅游促進共同富裕最佳實踐案例。

與以往“送戲下鄉”輸送演出不同，“文化管家”的“群眾點單”模式更貼心。從基層文化管理員變身為臨浦鎮“文化管家”的柴燕丹對此深有感觸。一周里，她通常有1 天和其他管家一起在總館進行業務能力提升培訓、問題交流與梳理，其余4天駐點鎮村，走村入戶了解基層群眾所思所想，喚醒并激發他們的文化需求。

鎮街綜合文體中心亮起了燈，農村文化禮堂擠滿了人，自“文化管家”開展以來，已助力鎮、村組建文化團隊973 支，開展各類活動1200 余場，挖掘打造特色文化品牌20 余項，線上線下累計藝術培訓超21000 小時，服務群眾70萬人次。“自從有了‘文化管家’，村里的各種文化活動多了，我們到文體中心的頻率高了，生活變得豐富多彩。”笑語盈盈里，人民群眾有了實實在在的文化獲得感。

▲ 莪山民族村民俗活動

文化技能和素養提升后，群眾實現了從“灶臺”到“舞臺”、從“素人”到“達人”的華麗轉變。河上鎮的文藝愛好者們編創節目，站上周末的“小鎮劇場”舞臺。戴村鎮尖山下村的村民們以當地鄉賢楊明赴貴州支教多年的故事為原型，創作小品《堅守》，并參加全省農村文化禮堂精品節目展演。

文化如水，潤物無聲。“文化管家”打通了文化服務的“最后一公里”，在政府和市場雙重力量的參與和調動下，“15 分鐘品質文化生活圈”觸手可及，優質公共文化服務體系正逐步形成。

文旅融合讓游人與故事深切共鳴

一輪圓月冉冉升起，皎潔的光輝映照在碧波里。樹上的點點燈光亮起，遠遠望去宛如一顆顆圓潤飽滿的柿子。吟詩賞月話中秋，一場本是團聚的家宴卻被洪皓手中的出使節杖所分離……日復一日，留守的妻兒盼來的只有一封封書信，始終沒有熟悉的身影。15年后，洪皓終于返回了西溪家中，卻早已物是人非。

2021年5月起，《今夕共西溪》在西溪濕地洪園上演，訴說著“錢塘望族”洪氏家族的真實歷史——“宋之蘇武”洪皓出使金國卻被扣押15年，仍不忘初心，堅守使命。妻子沈氏留守家中，秉行家訓，教子有方，為國家培育了三個宰相。演出分為南北兩線，從沈氏和洪皓兩個視角展開。在觀演過程中，游客沒有固定的座椅，移步換景，在四幕場景的演繹與轉換里穿梭。

▲ 《今夕共西溪》演出

湖邊橋上，商人正在向觀眾吆喝著售賣青梅酒、展示精美的團扇。洪皓原定歸家的日子里，洪府上上下下忙成一片，丫鬟們掛起燈籠，小廝們賣力地打掃庭院衛生，還和路過府前的行人招呼：“我們家老爺今天回來啦！”一瞬間，觀眾仿佛穿越時空，從旁觀者變為親歷者，變為行走在宋朝繁華街巷里熙熙攘攘的人群，變為期待洪皓歸家的鄰居們。

游客深切的沉浸感，源于《今夕共西溪》在布景、舞美、服飾、扮相等方面的精心制作。長橋的市集人物按照《清明上河圖》進行還原，女演員臉上貼著的珍珠花鈿是宋代流行的妝容，洪皓朝服上圓下方的“方心曲領”設計是宋代朝服最為顯著的特點，作揖行的“叉手禮”在陳元靚的《事林廣記》中有所記載。杭州西溪數藝文旅有限公司總經理、《今夕共西溪》演藝項目負責人吳斌介紹，宋代是歌舞從宮廷走向民間的繁榮時代，演出中的燈籠舞、傘舞等都是在宋代常見的表演形式，輕盈優美的舞姿里，展現出宋舞“古、悠、慢、妙、美”的特點。

風雅處處是平常，自然、素雅、簡潔的視覺元素始終貫穿全劇。演出不僅激蕩著熱烈的家國情懷，凝練了宋代生活美學和民俗風情，同時彰顯出西溪濕地的自然生態之美。作為全國首個生態濕地演出項目，《今夕共西溪》采用燈光暈染的手法，保留濕地靜謐幽深、自然婉約的生態之美。機械升降、全息音響、仿真技術等多種高科技，傳遞出“曲水彎環，群山四繞，名園古剎，前后踵接，又多蘆汀沙溆”的江南美學意境。

值得期待的是，話劇版《今夕共西溪》、劇場全息聲情景演出《今西何溪》、實景游藝沉浸空間《戀與洪園》等都在陸續打造中。白天逛景區，晚上看演出，西溪濕地持續完善新業態，文化、消費、旅游等多元化的矩陣初具雛形，是杭州打造國家級夜間文化和旅游消費集聚區的生動實踐。