白衣古寺話滄桑

文|沈志榮

唐代詩(shī)人杜牧有“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的名句，號(hào)稱“東南佛國(guó)”的杭州，的確無(wú)愧此譽(yù)。不說(shuō)城郊，就在杭州城區(qū)內(nèi)，也曾有過(guò)眾多寺廟，但多隨歲月流逝而湮沒(méi)了。

如今拱墅區(qū)的新華路旁有一座著名的禪寺——白衣寺。杭諺：“南有凈慈寺，北有昭慶寺，城里白衣寺，城外靈隱寺。”民國(guó)初年，白衣與昭慶、凈慈、靈隱并稱“杭州四大叢林”。

白衣寺在王馬巷13 號(hào)，原形靠東有一堵圓洞門隔開(kāi)，上有磚刻“東轅門”三字，氣勢(shì)恢宏。據(jù)《杭城坊巷志節(jié)要》記載，白衣寺建于清道光初年。光緒十年拓建，總面積達(dá)三千多平方米，為杭州城內(nèi)現(xiàn)存較大的木結(jié)構(gòu)清代建筑。《成化杭州府志》記載：大東門南王馬巷，為好木庵故址。昔有好木禪師棲隱于此，亦名西江禪院。道光初，佛頂山僧果禪募建殿宇。光緒中，恢拓寺基，補(bǔ)建僧寮齋舍。據(jù)杭州市房管局《調(diào)查案件登記表》記載：白衣寺原系好木庵，道光年間改稱白衣寺，由鼎宗和尚接收管理，該僧從普陀山來(lái)，故寺又名“小普陀”。光緒二十年（1894），大拓寺基，補(bǔ)建僧寮齋舍，共占地十八畝九分，成杭州叢林之一。曾為僧教育會(huì)會(huì)址，設(shè)僧校一所。

白衣寺中軸線上存前殿（天王殿）、大殿、后殿、志宗堂四進(jìn)，主建筑為大殿，五開(kāi)間11 架梁，面闊19 米，進(jìn)深13.8 米。明間內(nèi)四界帶前雙步后三步，單檐歇山頂，屋脊中間正、背有磚刻“佛頂增輝”和“國(guó)泰民安”字樣，四周檐下布有22 厘米的梅花石柱18 根。明間前后金柱直徑45 厘米，雙層柱基，上層為鼓形，下層呈覆盆式。

白衣寺規(guī)模不大，然而方丈松風(fēng)上人卻是著名高僧。杭州知府林迪臣治杭五年，興學(xué)建校，影響深遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)松風(fēng)深受熏陶，積極主張辦學(xué)教育沙彌（即小和尚）。當(dāng)時(shí)所有的小和尚都是文盲，都是窮苦人家養(yǎng)不起而自愿送寺的孩子。誦經(jīng)拜佛，由大和尚口授，不懂梵文禪意，所以有“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”的諺語(yǔ)。松風(fēng)有鑒于此，乃聯(lián)系靈隱、凈慈、戒壇諸寺，倡議設(shè)立佛教學(xué)院，由諸寺?lián)艹鲆徊糠炙庐a(chǎn)作為基金，共同培育。諸寺方丈皆稱頌此舉，樂(lè)于撥寺田興學(xué)，提高小和尚的文化水平。

被譽(yù)為“身在佛門，心縈家國(guó)”的敬安禪師，后來(lái)發(fā)起成立中華佛教總會(huì)并任首任會(huì)長(zhǎng)。他認(rèn)為，佛法之衰微，由于僧眾人才的缺乏。得知白衣寺住持松風(fēng)法師計(jì)劃在杭州開(kāi)設(shè)僧侶學(xué)堂，敬安禪師深為贊同此舉，并親赴杭州協(xié)助。

然而，詎意凈慈寺當(dāng)家是個(gè)臺(tái)州人，寺內(nèi)眾僧都是同鄉(xiāng)，白衣寺當(dāng)時(shí)受國(guó)民黨軍隊(duì)某師師長(zhǎng)操縱，反對(duì)辦學(xué)。當(dāng)辦學(xué)還在繼續(xù)協(xié)商時(shí)，忽某夜松風(fēng)上人被惡比丘謀害殉教，慘死禪堂。當(dāng)諸僧聞?dòng)嵹呉晻r(shí)，松風(fēng)已倒在血泊中。敬安禪師十分傷感，寫(xiě)下《杭州白衣寺松風(fēng)和尚哀詞》以悼之。這個(gè)佛門冤案，從此沒(méi)人提起，沉冤莫白。

松風(fēng)一死，諸僧星散，白衣寺無(wú)人管理，慢慢湮沒(méi)，后竟關(guān)上山門，斷了人跡。

白衣寺舊時(shí)山門前設(shè)有木籠，凡有侵犯老百姓利益者，輒站木籠以儆。1931年“九一八”事變后，全國(guó)人民同仇敵愾，杭州各界成立反日會(huì)檢查日貨，發(fā)現(xiàn)高義泰布莊仍在販賣日貨，反日會(huì)主張嚴(yán)辦。經(jīng)理方坤良避風(fēng)上海日久，歸來(lái)時(shí)在火車站被孟祿火抓獲，先在白衣寺木籠示眾，后轉(zhuǎn)移到省國(guó)民黨黨部前的木籠里罰站一天。方坤良顏面掃地，繳罰金銀元一萬(wàn)元才得以保釋。1948年杭州發(fā)生米潮，糧食業(yè)公會(huì)常委、某米行老板鐘渭泉囤米高達(dá)樓板，竟稱無(wú)米可賣，囤積居奇，老百姓恨之入骨，亦在白衣寺前木籠罰站儆眾。凡此種種，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)白衣寺極受杭城市民關(guān)注。

1950年，中國(guó)茶業(yè)公司曾在白衣寺舉辦解放后首次制茶干部培訓(xùn)班。《制茶學(xué)習(xí)》發(fā)刊詞說(shuō)：“中國(guó)茶業(yè)公司制茶干部培訓(xùn)班于12月18日在杭州正式開(kāi)學(xué)，集近二百人于一堂，學(xué)習(xí)茶葉政策、工廠管理和茶葉制造，開(kāi)茶葉史上新的一頁(yè)，足為新中國(guó)的茶葉前途慶賀。”參加培訓(xùn)的學(xué)員來(lái)自天津、武漢、浙江等52 個(gè)茶葉公司和茶廠。此后，這里曾辦過(guò)福利茶廠，做過(guò)倉(cāng)庫(kù)、房管站工作用房和青春中學(xué)校舍等。

白衣寺原有四進(jìn)，杭州老房子專家仲向平說(shuō)：“白衣寺以前名氣很大，可惜1991年毀于大火，現(xiàn)在就只剩下后殿和老宗堂了。”

如今的白衣古寺于2008年重修，現(xiàn)為杭州市級(jí)文物保護(hù)單位。走訪古寺，觸摸歷史遺跡，更能感懷杭州千年古韻。

▲ 舊時(shí)白衣寺大殿

▲ 修繕后的白衣寺大殿