灣碧傣語動詞“體”范疇初探

周 焱

（貴州民族大學 文學院，貴州 貴陽 550025）

動詞的“體”是“表示動作、事件在一定時間進程中的狀態”。①張雙慶主編：《動詞的體——中國東南部方言比較研究叢書》第二輯，中國香港：香港中文大學中國文化研究所吳多泰中國語文研究中心出版社，1995年，第2頁。一定時間進程中動作或行為的狀態有起點、過程和終點等不同狀態。據此，我們可以將灣碧傣語（它是云南省大姚縣灣碧鄉高坪子村高坪子小組傣族所使用的語言，從語言系屬上來說，隸屬于傣語紅金方言永武土語）動詞的“體”分為起始體、進行體、持續體、經歷體、完成體和將行體六種。動詞的“體”關注的是一定時間進程中動作或事件的狀態，因此，它們都具有一定的動態性；但由于各種“體”關注的是一定時間進程中動作或事件的不同狀態，所以，它們又獨具個性。動詞的體標記是體貌范疇的語法化的表現手段，一般都是由動詞語法化而來。所謂語法化主要是研究語法形式的來源和固化問題。語法形式的固化一方面與其源點的使用頻率有關；另一方面也與特定的句法結構和語義相宜性有關。

本文所有語料源于作者2014年1月－3月、2014 年 8 月以及 2016 年 8 月的三次田野調查。發音人李蘭，女，44 歲，云南大姚人，傣族；發音人楊家發，男，46 歲，云南大姚人，傣族。例句對譯中出現的“※”符號，表示詞義不明；聲調中，符號“/”前面的數字表示原調類，后面的數字表示變調后的調類。

一、起始體

（一）概念及特點

起始體是著眼于行為、事件的起點而不關注其終了的“體”。灣碧傣語的起始體標記主要有lo?3m?3“起來”，除此之外，還有m?3“來”和k?3“去”（k?3經常弱化為k?3）。如：

過去（“窩巴節”）是怎么來的我們也不知道，只聽老人說過。

他笑起來真好看。

作為起始體，它總是著眼于行為或事件的起點，而不關注其終了，因此，具有非完整性。如上面（1）句中，起始體標記lo?3m?3“起來”，只強調“笑”這個動作的開始，而不關注“笑”的過程及終點的情況，相對于一個有始有終的動作或事件而言，它是非完整的。同時，起始體標記位于“笑”這個動作之后，一方面暗示著動作或事件發生了由“不笑”到“笑”的場景轉換，因此，起始體具有變化性；另一方面也暗示著“直到動作或事件的終點”這種“笑”的動作一直在持續。也即，起始體作為行為或事件的起點，它必涉及事件或場景的變化，而且當事件或場景一旦發生變化后，必定持續一定的時間，因此，起始體具有延續性。

（二）標記來源

灣碧傣語起始體標記lo?3m?3、m?3和k?3來源于趨向動詞lo?3m?3“起來”、m?3“來”和k?3“去”的語法化。下面我們將討論這三個趨向動詞的語法化過程。

1.在灣碧傣語里，這三個詞主要用作動詞。如：

以上幾句中，（1）至（3）句是lo?3m?3、m?3和k?3位于非趨向動詞或其賓語之后，由于其前動詞的作用，這三個動詞的［動作性］減弱，［方向性］開始向［趨向性］靠攏，其他特性得到加強，詞義開始發生虛化。如（4）句中，［動作性］由主要動詞?au1ˊ“拿”來實現，它后面m?3“來”的動作性已經減弱，它只表現出mi?3“小刀”發生“空間的位移”；（7）（8） 兩句中，是k?3位于趨向動詞xau3“進”、?ua??“出”之后。由于主要動詞是趨向動詞，因此，k?3“去”的［位移性］生發出［趨向性］。

當這種用法進一步泛化后，甚至可以用在形容詞之后，這時［空間性］和［動作性］完全消失，［趨向性］取代了［方向性］，［變化性］得到加強。如：

（9）（10）兩句，由于k?3和m?3分別位于形容詞l??1“黃”和so?1“高”之后，表示顏色和狀態發生變化的一種趨勢。同時，m?3和k?3本身所包含的［空間性］有朝［時間性］擴展的趨勢。

縱觀這一組趨向動詞的語法化歷程，其語義基礎是它們共同擁有的［空間性］［動作性］［變化性］［方向性］；其句法環境是它們位于其他動詞之后，處于次要地位，［動作性］逐漸減弱，［空間性］［方向性］分別向［時間性］和［趨勢性］轉化，從而使它們具有了向起始體標記語法化的語義基礎和句法環境。

二、進行體

（一）概念及特點

進行體著眼于正在進行的活動、事件或場景，它是只關注動作或事件的行進過程，而不關注動作或事件的起點和終點的“體”。灣碧傣語里的進行體標記主要有?u3“著”，位于動詞之后。（有時vai3也可用作進行體，關于vai3用作進行體的情況，我們將在持續體部分談到）如：

進行體關注的是事件時間進程中無關起點和終點的部分，即一個事件的局部，因此，它是非完整性的；同時，由于事件正在行進中，它的動態性不言而喻；另外，它的動態性是時間進程中動作的過程情狀，因此，具有進行性。

（二）標記來源

灣碧傣語進行體標記?u3“著”來源于動詞?u3“住、在”的語法化，?u3在灣碧傣語里有多種用法。

1.用作動詞“住、在”，在句中充當主要謂語。如：

他喜歡躺在床上看書。

首先，我們分析（1）（2）兩句，從句子結構上來看，它們都是“?u3+處所名詞+動詞”；從意義上來看，句子的核心義由“滾來滾去”或“唱歌”來體現，?u3處于次要動詞的位置，成為介引“滾來滾去”和“唱歌”發生處所的介詞，其［居留］的動詞義被削弱，而［處所］義和［時間］義得以加強，但“?u3+處所名詞”的位置位于核心動詞之前。其次，我們分析（3）（4）兩句的情況，它們從句子結構上來看，都是“動詞+?u3+處所名詞”與其他動詞形成的連動結構，這個連動結構使“?u3+處所名詞”具有處在第一個動詞后的位置，如（3）句中“在路邊”位于“坐”之后，這就使介詞?u3具備了向體標記語法化的句法位置。最后，綜合比較這四句，我們發現除了?u3所處的句法環境變復雜化外，與它共現的動詞出現了由動態動詞向靜態動詞擴張的趨勢。

3.?u3作持續體助詞，用在靜態動詞之后，表示狀態的持續。如：

站著吃草的那頭是公牛，躺在地上的那頭是母牛。

我家養有幾只鴨子。

在這里，其中第（2）句的比較最具啟示性。它由兩個小句構成，第一個小句“站著吃草”與第二個小句“躺在地上”相比，結構上少了處所名詞。這對介詞?u3語法化為體標記有什么意義？隨著?u3前動詞由動態動詞向靜態動詞的擴張，介詞?u3具有了進一步語法化的可能性。因為，靜態動詞具有［弱動作性］［空間］和［完成后靜態持續］的語義，一旦它與介詞?u3所介引的處所實現接觸，則其［弱動作性］義消失，而［空間］義和［完成后靜態持續］義得到激發。靜態動詞［空間］義的激發，其后果就可能引起“動詞+?u3+處所名詞”被重新分析為“動詞+?u3”，使得介詞?u3脫離［處所］義而只保留［時間］義，這又與靜態動詞的［完成后靜態持續］義相契合，于是，介詞?u3就語法化為持續體標記。從上面（4）（5）兩例中，我們可以看到，持續體?u3可搭配的動詞有由靜態動詞擴展到瞬時動態動詞和持續動態動詞的趨勢。另外，如（1）和（2）兩例所示，?u3位于連動結構的第一動詞之后，除表第一動詞的動作持續外，還能對第二動詞進行修飾，說明第二動詞進行的方式，如“看書”和“吃草”的方式分別是“躺”和“站”。

總之，介詞?u3和體標記?u3是由動詞?u3語法化而來，其語義基礎是動詞?u3［居留］［處所］和［時間］義；動詞?u3語法化為介詞?u3的句法環境是“?u3+處所名詞”以及?u3處于次要動詞的位置；進一步語法化為持續體標記?u3的句法環境是?u3處于連動結構的前一動詞之后，后一動詞為靜態動詞而引起句法結構的重新分析，處所名詞丟失；語法化為進行體標記?u3的句法環境是靜態動詞向動態動詞的擴張。

三、持續體

（一）概念及特點

持續體是關注靜態動詞或瞬時動詞所表狀態或結果的中間延續態勢的體。與進行體相似，它也不關注動作和事件的起點和終點，只關注中間的延續狀態；與進行體不同之處在于它們所關注的動詞類型不同，進行體關注的是動態動詞，而持續體關注的多是靜態動詞和瞬時動詞。灣碧傣語里的持續體標記有?u3“著”和vai3“著”兩個，但二者之間的意義稍有不同。試比較：

上面（1）（3）兩句是?u3用作持續體標記的情況，它們分別表示“墻上的畫一直在貼著”和“等一直在持續”，因此，?u3表示靜態的持續；（2）（4）兩句是用于持續體標記的情況，它們分別表示“墻上原來沒有畫，貼上后，這個‘貼’的狀態就一直保持著”和“你一旦進入‘等’的狀態，這個狀態就一直保持下去”，可見，vai3是動態達成后才呈現出的靜態持續，與?u3的靜態持續狀態相比，它有一個從“動態到靜態”的變化過程，可以視為結果保留持續體。

由于持續體也不關注動作或事件的起點和終點，所以，它也具有非完整性。另外，它常與表示狀態或結果的靜態動詞連用，因此，它又具有靜態性和變化性。

（二）標記來源

關于持續體標記?u3的來源，我們在進行體標記?u3的來源中已討論過，在這里只討論vai3的來源。持續體標記vai3也應是來自于動詞vai3的語法化，下面我們介紹vai3在灣碧傣語中的各種用法。

我們要找稻米存在家里，我們要找麥子放在鍋里。比較（1）（2）（3）三句，它們都是vai3用作動詞的情況。與動詞?u3單獨充當謂語不同，vai3常處于連動結構里。（1）句vai3位連動結構第一動詞的位置，而（2）（3）兩句中，vai3位于連動結構第二動詞的位置。在灣碧傣語里，vai3用在連動結構第二動詞的位置頻率較高，這使它具備了向體標記語法化的句法位置；但vai3的動作性仍然非常強，這可以從第（3）句得到證明。第（3）句是傣語唱詞里的一句話，它由兩個結構相同的小句構成，kh?3sia3“稻米”對 kh?“麥子”、“存放”對“裝”、“家”對mo3“鍋”，的動作性不言而明。從“存放、放置、留”的動詞義，我們可以析出［動作］［完成后保持靜態］［空間］和［時間］等義素。

松果、松葉背回家，松樹拿去插在水井（那里）。

灑那些跳蚤、虱子，灑到大門口，把火把放到大門上。

（1）（2）兩句都是由三個小句組成的，其中vai3所在的小句子中，其核心分別由動詞pa?3“插”和kho3“放”充當，而vai3處于次要動詞的位置，［動作性］減弱，保留了［完成后保持靜態］［空間］和［時間］義，而vai3后接分別表示處所的名詞和方所詞，使得［空間］義得到極大的彰顯，vai3用作介引處所的介詞。

3.vai3作持續體標記，用在靜態動詞之后，表示狀態的持續。如：

晚飯吃好后，所有的飯菜都不收，將吃剩的飯菜盛滿，擺放在堂屋里。

（1）句是個?u3與vai3共現的句子，其中?u3用作介詞，介引處所，因此，vai3的［空間］義被取消，它跟在動詞ma1“做標記”之后，［動作性］喪失，［完成后保持靜態］義和［時間］義得到凸顯，成為結果保留持續體。（2）句由于與 vai3搭配的是一個動補結構 t?in1ˊl?1“吃剩”，它本身就是一種結果狀態，后面加vai3后，就意味著這種結果狀態一旦形成便一直保留下去。同樣，它也可以用在連動結構的第一動詞后，用來說明第二動詞進行的方式。如：

他笑著說。

第（3）句里，靜態動詞na?3“坐”后加持續體標記vai3，說明靜態動詞“坐”自動作一開始后，就處于靜態的持續狀態，它后面又加上動態動詞t?in1ˊ“吃”，用來說明“吃”這個動作進行的方式是“坐”，vai3表“結果達成后的狀態持續”義。從（4）句中我們可以看出，vai3前動詞有向動態動詞擴張的趨勢。該句里，vai3的“結果達成后的狀態持續”義中的［結果達成］被取消，而只剩下了［狀態持續］義。

4.vai3作進行體標記，用在動態動詞之后，表示動作正在進行中。如：

說著說著笑起來了。

可見，隨著vai3在動態動詞后的高頻出現，它受到動態動詞的感染而生發出進行體標記的用法。

總之，持續體標記和進行體標記vai3與?u3有著相似的語法化路徑，二者的語義差異是由它們語法化的語義基礎決定的。

四、經歷體

（一）概念及特點

經歷體是表示在過去某個時間曾經發生過某個動作或是曾經發生過某種狀態的變化。灣碧傣語的曾行體標記ko3“過”用在動詞之后。如：

我還沒有見過他呢。

與起始體、進行體和持續體著眼于動作、事件的某段時間進程不同，經歷體關注的是動作和事件整體，因此，它具有完整性；它所標記的是已發生的動作或事件，因此，具有經歷性和非現實性。

（二）標記來源

灣碧傣語的經歷體標記來源于動詞ko3，這個詞借自漢語，因此，我們在這里對經歷體的語法化歷程不做過多討論，只在這里舉一些ko3的用法例句。

松樹做 飯

太陽出來，吃過茶后，就（開始）劈柴做（年夜）飯。

不過現在，沒有火藥，沒有雞屎。以上例句是ko3“過”在灣碧傣語里的各種用法。其中，（1）句里ko3“過”作動詞用，意為“空間的經過”，此句里還有一個傣語本語詞tai3“過”，這是借詞與本語詞并用的情況；（2）句里ko3“過”也用作動詞，表示“時間上的度過”，這個動詞義是由“空間的經過”引申而來；（3）句里有兩個ko3，都為動詞，前一個表示“時間上的度過”，后一個表示“程度的超過”，它們都是“空間上的經過”的引申；在（4）（5）兩句中，它分別是漢語借詞“過后”和“不過”。

五、完成體

完成體是關注某一時間進程中動作或事件是否完成或實現的體。灣碧傣語的完成體標記是?a3“了”。如：

飯和菜都涼了，熱一熱再吃吧。

以上四句話，它們的參照時間都是說話人說話的時間。如（1）句里，“誰誰的父母去世”這個事件完成的參照時間是說話人說話的時間，同樣，（4）句里“飯菜已經涼了”的參照時間也是說話人說話的時間，因此，完成體具有現實性；完成體關注的是說話時，動作或事件是否已經完成或實現，如（1）（4）兩句中，“某人父母去世”以及“飯菜涼了”在說話者說話的時候已經完成和實現，因此，完成體具有完成性；完成體所關注的總是動作的過程或狀態的變化已經完成或實現，因此，它又具有動態性。

由于灣碧傣語的完成體標記?a3與其他方言、土語沒有同源關系，同時，我們也沒有在灣碧傣語里找到?a3作為實詞的用法，因此，對它的來源問題還有待于進一步研究。

六、將行體

將行體表示將要或打算進行的動作、事件或場景。灣碧傣語里表示將行體的標記是la??“要”，它位于動詞或形容詞之前。如：

你將怎么辦？

以上三句中“要黑了”“要好了”和“要怎么辦”，相對于說話人的說話時間而言，它都是未發生的事情，因此，將行體具有未然性；因為將行體它所關注的是動作或事件將來是否發生，而不是事件進程中的任一狀態或是事件是否完成，因此，它也是非完整性的。另外，將行體與其他體最大的不同在于它還包含了某種情態，用來表達人的主觀愿望和計劃、打算，因此，將行體又具有情態性。如：

表1 灣碧傣語動詞體總表

我們要摘回來放著來養孩子。

七、結語

本文對灣碧傣語的體范疇進行了初步的描寫與分析，總結了各類體范疇的特點，重點對各類體標記的來源及語法化過程進行了分析。我們發現，在灣碧傣語所有體標記中，除了經歷體標記是來自漢語外，其他體標記均為本語詞。而來自本語的體標記中，除了完成體標記?a3、將行體標來源不明外，其余標記都來源于動詞的語法化。持續體標記和進行體標記vai3與?u3有相似的語法化路徑，二者的語義差異是由它們語法化的語義基礎決定的。將行體在表達動作行為即將發生的同時，還包含了某種情態，用來表達人的主觀愿望和計劃打算。