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貴州紅色文化融入民間剪紙藝術的實踐探索與發展

2022-11-04 02:20:14楊金
流行色 2022年9期
關鍵詞:貴州藝術文化

楊金

銅仁幼兒師范高等專科學校 貴州 銅仁 554300

貴州有很多的革命老區,紅色文化資源種類繁多,紅色文化足跡和記憶遍布省內68個縣(市、區),既是天然優質的民間剪紙藝術創作實踐資料來源,又能更好地促進紅色文化和紅色精神的繼承與弘揚。促進人們對于紅色文化和民間剪紙藝術的深度認同和深刻感知,同時,把以紅色歷史文化為內涵的傳統剪紙藝術作品轉變為產品投向社會,在拓展了傳統藝術推廣途徑的同時又可以促進社會文化經濟的健康發展。而紅色歷史文化也充實了剪紙藝術的文化內涵,以實現紅色歷史文化與民間剪紙藝術雙向傳播的目的。

一、貴州紅色文化融入民間剪紙藝術的實踐探索

貴州省的紅色文化資源內涵豐富多彩,又有著明顯地域特色,如:“遵義會議精神”“從頭越”“四渡赤水”奉獻精神等,乃至當代的“四在農家”“十謝共產黨”等傳統紅色文化,都可以在剪紙藝術中進行創作實踐,一方面潛移默化地擴大了貴州紅色文化的社會影響,另一方面又充分發掘傳統民間剪紙藝術的商業價值。而隨著中國經濟社會的發展,商品經濟與信息時代的來臨,中國非物質文化遺產的發展和保存將面對著巨大的挑戰,而傳統民間剪紙藝術同樣也是應對著這一挑戰,而面對挑戰只有通過不斷實踐,順應經濟社會發展趨勢,擴大商品剪紙的應用范圍和價值,在紋樣、形式、色彩等方面都可進行實踐[1]。

(一)在紋樣設計上的實踐探索

探索貴州紅色文化和中國民間剪紙文化的結合,以貴州紅色歷史事件為歷史背景,從紋樣藝術上創作貴州紅色歷史主題,具有時代精神的剪紙作品。貴州省作為紅軍發展壯大的轉折之地,具有豐厚的紅色文化底蘊,把紅色歷史資源轉化為剪紙作品的創作材料,要認識貴州省紅色藝術歷史,提升美術人文素質。首先要在創作過程中弱化美術創作的表現方式,突出畫作要表達的核心內容,利用剪紙元素表現簡單的事物來直觀的表達,畫面以點、線、面的方式在圖案表現中加以反復的結合。通過紅色歷史紀念館、舊址等多方位體驗到的貴州紅色文化氛圍,尋求繪畫形式上的新美術表達。二是把貴州省的地方文化、少數民族文化和貴州省紅色旅游文化有機融合。重視對貴州省紅色旅游文化的挖掘,努力創造出既可以繼承地方紅色歷史文化,又具有地方民族特色和與時俱進的時代精神的優秀剪紙作品。在創作實踐中貫徹紅色文化精神,爭做社會主義觀的實踐人、傳播家、工程師。三是在創作實踐的構思中,如實地對待眼前的自然景觀,再現歷史遺址古跡,把感情灌注在要刻畫的對象上,更形象、生動的表現出來。為了突出對人物和故事的描述性和情節性的畫面,可以用"偉人足跡"的寫作方法。當人物可能是一景一物,如紅軍用過的馬燈,又或者一張桌子,甚至一個椅子,迫在眼前,將視點集中。盡管所有這樣的畫面中都沒有包含人和事物的具體表現,但卻由于人們觀察方法的改變,對于對象的表達意義也將有所不同。畫面表現更傾向于主體意識,而這些主觀性表現則借助于對象的外在形態加以表現,從而形成了一種當下性的闡釋。

例如:貴州省習水縣的非遺傳承人曹梅梅在傳統紋樣設計上也有突破,她把貴州省內豐富的紅色文化底蘊納入傳統剪紙紋樣設計之中,這也是源于她生在習水這片浸潤著豐富紅色文化底蘊的土壤上,自幼就唱紅歌、聽紅軍故事。為紀念中國共產黨一百周年,創作出長度為全長12.09*0.71m的剪紙《百年新征程》(圖1),還先后創作《遵義會址》、《百幅女紅軍肖像》、《四渡赤水》、《長征!長征!》等剪紙作品。她在設計紋樣圖案上突破了傳統紋樣形式,變得更加靈動,更符合現代人的審美,設計紅軍人物時,會夸大人物形象,以此來體現主要人物形象的偉岸。比如《長征!長征!》畫卷中人物形象栩栩如生,富有動感。

圖1 《百年新征程》

貴州省遵義市民間藝術家劉志華創作完成了剪紙作品《遵義會議》(圖2)。該作品長1.5米,寬0.66米,作品中參會人物神態各異,栩栩如生,生動再現了1935年1月15日至17日中共中央在遵義召開政治局擴大會議時的情景。

圖2 《遵義會議》劉志華

(二)在形式、應用上的實踐探索

以貴州紅色文化及時代精神與剪紙藝術在形式上的有效融合。剪紙藝術已由過去單純的用紙制造與表現,逐漸轉變成了用傳統剪紙藝術的加工手段和不同造型材質相結合的藝術效果,并通過一些獨特的材質讓傳統剪紙作品產生了更為鮮明的、不同的審美感受與功能特征,使傳統的剪紙藝術已不單純停留在平面形狀上,而追求空間效果與立體感。將貴州紅色文化滲透到剪紙作品中,再把剪紙作品用不同材質加工成立體浮雕形式(如圖3),表現出紅色文化內涵,達到宣傳弘揚紅色文化效果,在造型上創造出了多維、立體、靈動的藝術品。可以把貴州的紅色文化剪紙藝術運用在各個領域上,包括:傳媒設計、產品設計、工業建筑、環保工程設計等,通過運用了多種新穎的材質,讓剪紙藝術作品并不停地留在平面設計上,更趨向于立體效果和空間上,并具體運用了刻、鏤、透、空的效果,讓藝術作品更富有鮮明的視覺,以適應現代性的審美觀需求,更具有生命力和商業價值。貴州紅色文化資源豐富,旅游景點有特色,結合當地旅游企業把紅色文化剪紙藝術應用到實際生活中,如景點宣傳冊,商品包裝等(如圖4),增強商品的美感及立體感。紅色文化剪紙藝術要面向大眾,在形式應用上實踐創新,使之具有紅色文化元素及民族特色,增強地方剪紙藝術的實用價值和審美價值。

圖3 立體不銹鋼剪紙雕塑

圖4 剪紙藝術包裝設計

(三)在色彩上的實踐探索

傳統剪紙創作多以單色居多,色調以鮮艷為主。在貴州紅色文化題材的剪紙創作中,可以突破單色剪紙形式,運用多色彩的搭配來體現貴州紅色文化精神內涵。現代剪紙的配色極其豐富,常常用到襯色剪紙、拼色剪紙、填色剪紙等[2]。襯色剪紙富有表現力,首先以單色紙完成對畫面的全部剪刻,然后再另選一色調襯于圖畫之下,從而顯示出色調的混合和反差。拼色剪紙則可依次使用各種色調的紙將畫面的各部門剪刻完成,然后再將各部門均勻地貼于一定的地方。洗染剪紙則是首先將紙染成各種色素相互混雜的效果,產生天然而又難以再現的肌理,然后將其剪刻成所需要形狀。填色剪紙工藝的發展空間較大,將畫面以深色紙剪下,將其貼于白紙上,再以不同色調渲染,色彩搭配可控性很強。不同色調形式的表現,都反映了藝術家的審美意識,極附有現代感。貴州畢節黔西市非物質文化遺產傳承人岳紅霞在剪紙色彩上運用得豐富,她2021年制作了10余幅以百年黨史為主題的紅色文化剪紙作品(如圖5),每一幅作品都運用多種色彩組合,色彩明朗,煥然一新的感覺,更能表現地方少數民族和當地紅色文化精神內涵,體現著現代人們在新時代下的新風貌、新生活。

圖5 《紅色剪紙頌黨恩之一》岳紅霞

二、貴州紅色文化融入民間剪紙藝術的發展

貴州的剪紙藝術在市場上面臨著許多問題:剪紙藝術家經常流落在社會當中,沒有規范的市場組織;剪紙形式內容老舊,沒有人自主創造;剪紙藝術品牌意識不強,知名度不高;政府保護和支持力度不夠;剪紙藝術領域中優秀人才的匱乏;剪紙作品產業規模小,銷售額不高;作品質量粗糙,形象受損。

針對剪紙藝術在市場上發展面臨的問題,剪紙藝術更要抓住時機深入市場,也要增加融合實踐后的民間剪紙藝術的社會影響力,借助市場的力量才是最有效途徑之一[3]。將剪紙藝術與人民日常生活需求緊密相連,與當地經濟的發展緊密相連,這既可緩解經費不足問題,也可拓寬宣傳途徑。只有這樣才能使剪紙藝術在新時代繼續得到傳承和發展。以下是剪紙藝術在市場發展上的幾點建議:

(1)提高剪紙作品質量

從設計、刻制、染色、款式規格上進行了實踐探索,剪紙藝術種類和款式規格也從最初的十幾個品種增加到了幾千種,內涵也從傳統題材延伸至全市名人文物、古建筑、旅游勝地、山水景觀等各個領域,其商品也從傳統單一的所帖裝飾蓬勃發展為時尚個性的藝術品、旅行紀念品、簡直掛歷、剪紙臺歷、剪紙賀歲卡、剪紙文藝邀請信等,富有欣賞、珍藏、實用性的民間藝術瑰寶以及國家饋贈禮品、政府外務禮品。

(2)做好剪紙產品開發

將傳統貴州民俗文化資源,轉變為以地方傳統剪紙等民間藝術形式為代表的重要文化商品,作為文化產業,并對其地方傳統民俗文化加以保留。并進行了長期的發掘、保護、繼承、研究和發展,順應市場需求,并將剪紙作品制作成套,以大、中、小不同版幅呈現;剪紙題材豐富多彩,有成套系列和單一系列之分;樣式豐富,有傳統背景紅色的,也有背景彩繪的,來滿足人們的視覺享受。

(3)多元化拓寬銷售渠道

剪紙藝術成品具備精致商品的特性,具有欣賞性、收藏性。因為剪紙的獨特表現方法,根據地方政府及企業特色設計一些高檔禮品,這些禮品包裝就可以附上精美剪紙圖案,進行企業訂制。剪紙圖案與工藝品結合,做成家居辦公裝飾等,是最常用的一種用途。根據當地旅游景點特色,與景區合作,制作有特殊意義的宣傳冊和小的裝飾品。制作一些很有價值的剪紙作品,可以裝裱成小一些的相框或卷軸,或者做成批量和學校活動配合,在畢業前夕贈予海外的留學生或外教以作留念。嘗試剪紙戶外廣告宣傳及以網絡為載體,進行多元化的銷售,結合現代商業,可推行通過網絡平臺交易的剪紙禮品定制。剪紙畫面內容也可更多元化,可多結合時尚潮流元素。剪紙藝術的制作過程具有欣賞性。在體驗經濟日益發達的今天,可在商場等需要引流的地方,進行剪紙表演等。

(4)提升民間剪紙藝術家的社會地位

目前,廣大地區民間藝人的老化問題很大,年輕一輩也不愿意了解民間剪紙的藝術,除了枯燥難學的老問題之外,最關鍵是民間剪紙藝術文化水平還不夠高,缺乏優越的環境。從而,進一步提升民間剪紙藝術家的社會作用,很有必要。一旦整個中國產生一種重視民間剪紙藝入的風氣,將會有不少人了解民間剪紙技藝。

(5)加強對剪紙藝人的培養

剪紙藝術的繼承和發揚,關鍵在于剪紙創作人才的培養。可以辦成與書法、繪畫項目一樣的培訓模式。可以將民間剪紙藝術引進美育課堂,以提升青少年時代對我國原有民族文化的歸屬感。把民間剪紙藝人請到美育課堂,也會讓我國青年一代重新找回對民俗剪紙藝術的印記,從而提升對民俗剪紙藝術的認可度。通過開展剪紙文化藝術節,推廣民間剪紙藝術作品文化在發掘、保存民間剪紙藝術作品文化的過程中,通過在不同區域開展各種形式的剪紙文藝節和國際剪紙博覽會,進一步傳承和推廣剪紙藝術作品文化發展。

結語

在當前我國正大力提倡保護少數民族文化遺產的大環境下,既要保持和弘揚貴州地方民族傳統民俗文化及其獨特的人文風貌,也要跟上現今人們的審美特點和民族精神傳統文化需要,同時全力推動貴州文化的建設步伐[4]。所以,通過以民間剪紙藝術形式在社會主義市場經濟中弘揚貴州的地方民俗文化,就是堅持以民俗文化形式促進地方文化經濟發展的有效方法,是文化和經濟兩條路交匯出的最耀眼的星星之一。當下,正為紅色文化熱點,通過紅色文化精神,用剪紙藝術刻畫出來,讓紅色文化活起來、傳下去,讓人民珍惜和平的來之不易。作為祖國的未來,必須要把紅色文化傳承下去,將紅色文化與剪紙藝術融合實踐與社會產生共鳴,這樣就會更好的為國人所接受,民間剪紙藝術也能迎來新生。

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