反時尚理念在當代服裝中的應用研究

呂 點，肖鑫蕊

（湖北美術學院，湖北 武漢 433000）

在世界時裝舞臺上，“少即是多”的設計美學理念始終遵循著一個設計特色和鮮明且獨特的逆向設計邏輯思維模型。在這一逆向思維的指引下，簡潔主義時尚風格也始終是當今國際時尚界一種長盛不衰的時尚設計風格。但是，把以上所有的這些所謂逆向的時尚思想都推向某一個極端，最終形成了某種所謂反時尚風潮。

1 反時尚的定義

反時尚的定義和表達方式多種多樣，可以指人們對潮流的抵抗。人們因為對一種生存方法的選擇或對一種文明傳承、身份地位的守護和尊重，拒絕跟隨潮流或主動拋棄、避開潮流。此外，反潮流還指和某一時尚潮流特征對立的另類潮流和街頭時尚[1]。

2 反時尚的作用力

反時尚反映了不同社會環境對時尚的包容度。反時尚也是一種挑戰，表達了個體意識的覺醒、民族服飾的更替、身份屬性的美以及人們對無性別服飾的欣賞。可以說反時尚理念的作用力就是推動時尚的發展[2]。反時尚的存在是某一階段時尚的反映，即利用一個時間差，在不斷引用傳統服飾造型、不斷總結、不斷與當代服飾相結合的過程中為下一輪服裝美學提供別具一格的元素，形成新一代時尚[3]。反時尚的作用力也可以體現在民族態度和個人意識上，不屈于時尚的從眾集體文化，這樣的思維引領了潮流；還可以體現在商業上，使商業多元化。

反時尚自身也有一種強大的力量，那就是反復認識自我、回歸自我，同時又不是孤芳自賞。將反時尚的作用比作一滴水，那么世界就是容器，體現了反時尚的影響力[4]。

3 反時尚設計理念在流行服裝中的表現

3.1 反時尚的外在表現

20世紀50年代的嬉皮士主義運動是從美國垮掉派的運動綱領中逐漸演化并發展延伸而來，當時美國較為流行就是這個中下階層時代運動。嬉皮士們創造出一類公共社團的生活方式，還有一類放養式和流浪式的生活方式[5]。在服飾方面，他們淡化甚至放棄了一些當時較為流行的歐美流行文化和現代時尚風格，借鑒了各種西方或少數民族服裝，比如花紋五顏六色的土耳其長袍、黑色的阿富汗外套、少數民族風情濃烈的印花圖案、色彩繽紛的珠串、當時的喇叭褲、現在的阿美咔嘰軍裝、復古花樣襯衫和金絲邊眼鏡框等[4]，借此手法表達作者的反戰心理以及渴望脫離社會、回歸于最開始原始生活狀態的一種生活態度。因此，反時尚服飾成為亞文化群體批判西方國家中產階級的價值觀、表達自我個性、抗議社會和充分表達立場的首要方式[6]。

3.2 反時尚的內在表現

反時尚是一種特殊的反向思維，打破了常規的逆向思維，對服裝設計具有巨大的推動作用[7]。“逆”“異”在反時尚的推動下表現得淋漓盡致。反時尚使“逆”“異”成為核心要旨，可以從多個角度解析設計思維，如立體思維、逆向設計思維、打破思維定式的思維、創造創新視角的思維、提升創造品質的思維[8]?！胺雌涞蓝贾本褪撬^的逆向思維，是對尋常思維進行對立、逆轉、顛覆等，達到一種新的高度。從新的思維、新的高度出發，從根源上開辟新的設計思路，最終形成具有巨大創造力的設計成果。大體展望全局，逆向思維與順向思維不同，之所以具有創新性，是因為其本質就是反常規、反傳統、反正向，通?？梢宰屓颂摮鲈镜乃季S定式框架，進而獲得意想不到的效果。

4 反時尚的代表人物

4.1 國內代表人物

目前，國內服裝學術界更關注的問題是：如何對反時裝和反服裝設計這兩大類中的反時尚現象進行分析和討論。相關學術著作較少，最典型的服裝設計類書籍是歷史書籍。例如，王受之的《世界時裝史》將于20世紀70年代西方時尚文化中出現的朋克風、簡約主義風潮、解構主義潮流等極具反時裝特點的穿衣潮流稱為“反時裝體育”；李當岐在《西洋服裝史》中描述了反時尚及其出現的原因和發展，并將20世紀60年代西方潮流文化中極具反傳統文化特點的“青春風暴”—迷你裙、喇叭褲及各類嬉皮風服裝稱作“反體制時裝”。

4.2 國外代表人物

馬丁·馬吉拉的設計作品被譽為時尚界的最后一次革命，其凝練出一個對反時尚的總結，就是不斷從舊概念里刨出新素材，以舊革新的態度，廢物利用再造新的事物，比如舊布料的面料重組，將成為一代時代單品（圖1）。他最開始將不常使用的面料（比如物料廢棄的邊角料）進行重復設計，使其產生再生的價值[9]。

圖1 馬丁·馬吉拉的撲克牌上衣和碎瓷片上衣

相比Martin Margiela的解構，Glenn Martens（Y/Project的創意總監）則更傾向于一種更為夸張的、反時尚似的設計構造。這種設計方式在街頭風服裝與奢侈品之間游刃有余，通過不斷解構、不斷打破觀念，使服裝產生破碎感和堆疊感（圖2）。

圖2 Y/Project 2021秋冬大秀

作為反時尚的翹楚，三宅一生一直是反時尚的先鋒，20世紀70年代闖入國際時尚圈并嶄露頭角的三宅一生，被稱為“時尚界的畢加索”“解構主義大師”，這些評價強調了他一以貫之的創新思想。他不斷從日本民俗文化上吸收養分，不斷設計出全新的、當代的服飾，就像他說過：“人不需要太多的衣服，我們應該不斷的反時尚?！币路荒芸偸蔷S持一季，應該從舊衣服中吸收養分，做成新的衣服。就像他研究出的面料“一生褶”（圖3），不用精心護理熨燙，依舊平整如初。

圖3 三宅一生用“一生褶”制作的衣服

5 反時尚設計理念在當代服裝設計中的運用

5.1 反時尚特征作品元素

反時尚作品的特征是無目的且渙散的，線條較為復雜，不可控制且不可隨意調試[10]。服裝肌理特性包含“反時尚”的特點要素，組合成服裝設計重點意象表達。重點元素是一件作品的核心要義。這些構成反時尚的元素的外表具有波動屬性且外形不規律[11]。

5.2 設計實踐

簡而言之，反時尚和設計實踐的關系就是兩者相互影響、相互促進。已經形成模式的品牌與反時尚沒有直接聯系[12]，而反時尚這一實踐理念的現實意義在于其解放了社會群體的表達天性，推動了社會群體采用非傳統的方式進行表達，進而推動藝術實踐的發展[13]。

5.3 反時尚的應用前景和發展

（1）以人為本，將關注點轉移回“人”本身。設計師在探索反時尚設計理念時，要利用逆向思維，確切關注當今社會的文化根基與生活理念。只有融入社會，真正理解反時尚設計理念并進行有效表達，才能推動設計創新[14]。

（2）只有積極創新，才能理清逆向思維與正向思維、“反時尚”與時尚之間的邏輯關系。

（3）創新技術，持續革新，與“互聯網+”的時代環境相結合。

6 結語

當代服裝的多元化發展離不開反時尚，逆向設計思維剛好能滿足這一點，其創造性、多樣性的特點能起到一定的啟發作用。在順應大體時尚曲線的同時，反時尚可以提前預測流行趨勢。反時尚是時尚的內在驅動力，推動了時尚的發展。在當代社會，人的需求是各式各樣的，既多變又引領了新潮流，而反時尚正好滿足這一需求。反時尚符合現在的社會價值觀，以“人”為中心，即順應人的價值觀，協調好人和時尚的關系。反時尚就是站在設計師的角度進行有意識的設計，進而更好地引領時尚，表現社會發展的新型意識，開拓服裝設計新思維，共同構建更有價值和意義的新時尚主體。