新時代思想建黨的研究熱點與前沿趨勢
——基于CiteSpace可視化工具知識圖譜分析視角*

張金金

思想建黨是中國共產黨的治黨原則，是引領中華民族站起來、富起來、強起來的重要方法論。建黨以來，中國共產黨堅持思想建黨原則解決黨員組織成分、無產階級化等問題，形成了馬克思主義先進政黨的偉大創造，積累了一系列的歷史經驗和方法。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持全面從嚴治黨方略，堅持思想建黨與治黨制度協同發力，開展“不忘初心、牢記使命”、黨史學習等教育活動，形成黨的建設總體布局的重大理論創新。與此同時，隨著中國共產黨教育實踐活動不斷推進，思想建黨逐步成為黨史黨建領域的一個重點研究方向。目前，學術界在思想建黨的理論依據、基本內涵、時代價值、與其他治理要素的協同關系等方面均取得了較為可觀的研究成果，形成了一批具有代表性和參考價值的研究文獻。但是，尚未有人對數量龐大的研究文獻進行專門整理，導致難以清晰把握相關研究的主線，了解研究的全貌。有鑒于此，盡快掌握當前思想建黨研究的概況，系統梳理思想建黨的主題脈絡和演進歷程，對于促進新時代思想建黨的相關研究和實踐都具有重大意義。

在科學計量學中，CiteSpace是一款功能強大且應用廣泛的知識圖譜分析工具，也是國際上最為先進的計量學方法。“CiteSpace軟件是應用Java語言開發的一款信息可視化軟件，它主要基于共引分析(cocitation analysis)理論和尋徑網絡算法(pathfinder network scaling，PDFNET)等，對特定領域文獻(集合)進行計量，以探尋出學科領域演化的關鍵路徑及知識轉折點。”[1]12CiteSpace軟件不僅可以呈現相關知識的靜態結構關系，而且可以揭示學術研究的動態演進規律。從優點上看，該分析工具能夠精準分析信息量巨大的研究文獻并繪制知識圖譜，直觀呈現已有研究成果，有利于拓寬研究視角，進一步把握研究主題的主線、本質。縱觀學術界研究的整體狀況，運用CiteSpace工具對新時代思想建黨研究進行可視化分析的較少，更多研究視角有待挖掘。因此，本文擬運用CiteSpace工具對“中國知識資源總庫”(以下簡稱CNKI)中黨的十八大以來核心期刊文獻進行計量分析，以考察當前該領域的研究熱點與前沿趨勢，并指明未來的研究方向。

一、 新時代思想建黨研究的知識圖譜

近年來，CiteSpace可視化軟件逐步成為學術界總結某一研究主題的歷史脈絡及前沿趨勢的重要工具。為了提高研究的質量和有效性，本文將CNKI作為數據來源，在“高級檢索”界面進行如下設置：主題為“思想建黨”；文獻類別為北大核心、CSSCI核心期刊文獻；時間為2012年11月至今。同時，我們通過設置檢索條件，手動剔除會議綜述、活動簡報等，共獲得473篇文獻。本文將核心期刊文獻作為數據來源，主要目的是通過研究高水平文獻，掌握已有研究動態，以提升檢索結果的科學性。

(一) 時間維度：發文量與主題演進趨勢分析

數據統計發現，思想建黨研究在2013年發文量為5篇，發文量最高峰為2017年，有95篇。如圖1所示，黨的十八大以來思想建黨研究的發文量趨勢為：2012—2017年為上升階段，2017—2020年為下降階段，2020年至今為再上升階段。總體來看，思想建黨研究有三個重要節點：2013年(起始年份)、2017年(巔峰年份)和2020年(新拐點年份)。

圖1 思想建黨研究核心期刊發文量(2012—2021)

新時代思想建黨研究發文量的變動過程需結合關鍵詞突現圖譜與時間線可視化圖譜做進一步分析。通過對黨的十八大以來思想建黨研究文獻中的關鍵詞出現頻次進行“突現檢測計算”，得到突現性前4位的關鍵詞：從嚴治黨、新時代、自我革命、理論強黨，并按照年份進行排列(如圖2所示)。其中，“Year”代表關鍵詞檢測的起點年份，“Strength”代表突現強度，“Begin”代表突現起始年份，“End”代表突現結束年份，每一短橫代表一個年份，短橫加粗部分表示該關鍵詞在對應年份發文量激增。

圖2 思想建黨研究關鍵詞突現圖譜

時間線可視化圖譜主要側重于勾畫聚類之間的關系和某個聚類中文獻的歷史跨度[1]76。通過對圖譜分析可知，學術界對思想建黨的理論闡述與中國共產黨的從嚴治黨方略緊密相連，始終圍繞著時代主題，聚焦現實問題，積極探索中國式現代化新道路的治國方案。結合新時代思想建黨研究的時間節點與主題變遷，該研究的演變歷程大致可分為三個階段(如圖3所示)。

圖3 思想建黨研究時間線可視化圖譜

第一階段(2012—2017年)，高頻詞為“制度治黨”“習近平”“從嚴治黨”“懲治腐敗”“依規治黨”“黨性修養”等。該階段，中國共產黨堅持全面從嚴治黨，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，嚴懲貪污腐敗，反腐敗斗爭達到前所未有的高度。偉大的實踐催生著偉大的理論，學術界緊緊圍繞思想建黨與從嚴治黨、制度治黨關系等展開研究。通過梳理文獻發現，該階段發文量爆發點為2014年(參見圖1)，這一變化與研究焦點都與2014年黨的兩次會議講話密切相關。一是全黨在總結群眾路線教育實踐活動經驗基礎上，認為新形勢下從嚴治黨要“堅持思想建黨和制度治黨緊密結合”[2]，這是在黨的文件中第一次提出“思想建黨與制度治黨”思想。二是恰逢古田會議85周年，習近平總書記親自提議在福建省上坊縣古田鎮召開“新古田會議”，提出古田會議舊址是“我們黨確立思想建黨、政治建軍原則的地方”[3]。這次會議進一步明確了思想建黨與制度治黨協同發展對新時代反腐敗斗爭的重要意義，闡述了理想信念、黨性修養教育在思想建黨中的重要位置。

第二階段(2017—2020年)，該階段的高頻詞為“理論強黨”“新時代”“初心使命”“自我革命”“政治本色”等，這些熱點詞匯是對思想建黨概念、性質、路徑的多維建構。黨的十九大報告中提出中國特色社會主義進入新時代的新論斷，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。這一階段，思想建黨研究緊緊圍繞新時代與理論創新這一主題展開，主要有以下原因。一是從總結歷史經驗中重視“思想建黨與理論強黨”。2017年9月，習近平在中央政治局第四十三次集體學習時指出“我們黨之所以能夠不斷歷經艱難困苦創造新的輝煌，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨”[4]67，這是第一次提出“思想建黨與理論強黨”的新論斷。二是將“思想建黨與理論強黨”作為黨的主題教育活動的重要內容。“開展這次主題教育，就是要堅持思想建黨、理論強黨。”從總結歷史經驗上升為黨內主題教育內容，這是思想建黨與理論強黨研究的重大理論創新，也拓展了學者們關于思想建黨與理論強黨緊密結合的相關研究。

第三階段(2020年至今)，熱點詞匯為“百年歷史”“黨報黨刊”“歷史演進”“經驗啟示”等。正值建黨百年之際，很多學者以紀念性角度闡釋中國共產黨思想建黨的歷史進程。一是從宏觀視角研究百年中“思想建黨”“思想建黨與理論強黨”“思想建黨與制度治黨”的理論基礎、歷史脈絡、時代價值。二是從微觀視角研究中國共產黨創建初期以思想建黨解決黨內無產階級化這一難題的偉大創造。三是聚焦思想建黨的文本載體，試圖從黨報黨刊角度研究百年思想建黨的方式和路徑，探索新時代思想建黨的有效之策。縱觀思想建黨研究的時間線可視化圖譜，關鍵詞隨著國家領導人的重要講話和實踐創新不斷增加，由集中到點到階段性發散，由宏觀論述到微觀視角，思想建黨的治理路徑日漸多元化，形成了層次分明的思想建黨研究體系。

(二) 空間維度：核心作者及研究機構分析

1. 主要研究機構

通過對文獻進行分析可知，中共中央黨校、吉林大學、中國人民大學、山東大學、同濟大學、中國社會科學院等機構位居前列，這說明研究主體集中在高校及黨校機構(如圖4所示)。習近平總書記多次明確黨校的功能，“中央批準中央黨校成立馬克思主義學院，就是堅持黨校姓‘馬’姓‘共’之舉”[5]。同時，中共中央黨校黨史教研部、黨的建設教研部也是核心發文力量，《中國黨政干部論壇》雜志為新時代思想建黨研究提供重要平臺。除中共中央黨校外，吉林大學、中國人民大學成果也較為豐富。吉林大學的研究重點為思想建黨與制度治黨的關系，承擔教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“堅持依法治國與制度治黨、依規治黨統籌推進研究”和國家社科基金項目“中國共產黨制度治黨的實踐成效與推進路徑研究”，這為思想建黨研究提供重要支持。目前，中國人民大學黨史黨建研究院籌備編寫《中國共產黨思想史研究叢書》等著作，具備長期研究思想建黨的力量和條件。

圖4 發文量前十位研究機構

2.核心作者及合作關系

圖5 思想建黨研究作者合作網絡

二、 新時代思想建黨研究的熱點與趨勢

通過對文獻分布、核心作者、發文機構等知識圖譜分析可知，關于新時代思想建黨研究已形成一系列成果和核心發文力量。進一步對關鍵詞進行研究有助于聚焦思想建黨研究的熱點問題及前沿趨勢。

(一) 關鍵詞頻數與中心性分析

關鍵詞的影響力取決于其中心性數值大小。本文運用CiteSpace以關鍵詞頻數≥8為對象進行分析，共得到21個關鍵詞，對其中心性進行二次分析，結果如表1所示。前五位高頻關鍵詞分別為“思想建黨”(183次)、“制度治黨”(135次)、“習近平”(58次)、“黨的建設”(43次)、“從嚴治黨”(39次)。這說明國內研究主要以全面從嚴治黨為背景，在闡釋習近平關于思想建黨的重要論述基礎上，將思想建黨和制度治黨作為新時代黨的建設的重要方法。此外，關于思想建黨中心性高于0.10的關鍵詞還有黨內教育、理論創新、理論武裝、依規治黨、黨內監督、制度建設、黨的建設等。這些關鍵詞在思想建黨研究中發揮著關鍵作用。

表1 高頻關鍵詞中心性分析量表

根據研究文獻關鍵詞的頻數和中心性進行分析，思想建黨相關研究主要匯成三大研究主題：一是圍繞思想建黨進行基礎研究，形成了思想建黨的基本內涵、理論依據、歷史經驗等核心議題；二是圍繞思想建黨對黨的建設總布局進行研究，形成了思想建黨與制度治黨、思想建黨與理論強黨、思想建黨與依規治黨相結合等核心議題；三是圍繞全面從嚴治黨進行研究，形成了依法治國、自我革命、以德治黨、政治紀律等核心議題。

(二) 關鍵詞聚類共現網絡圖譜分析

關鍵詞的聚類分析主要是對文獻關鍵詞進行整合分類，進一步明晰該領域的熱點問題，既能展現研究主題的分布狀況，又能勾勒出多維視角下各關鍵詞之間的空間邏輯關系。通過對關鍵詞的聚類分析，共獲得14個聚類標簽(參見圖3右側標簽欄)，關鍵詞的共現網絡圖譜如圖6所示。將這些標簽區域進行整合，歸納為以下四個視角并進行分析。

圖6 思想建黨的關鍵詞聚類共現網絡圖譜

1. 概念認知視角

概念認知視角主要從思想建黨的歷史與理論依據、基本內涵與現實價值、執行困境與實現路徑等方面展開論述。

第一，關于思想建黨形成的歷史與理論依據研究。目前，學術界從三個維度加以闡釋：一是從馬克思主義經典作家關于思想建黨的重要論述中總結理論淵源；二是從黨的歷史發展角度總結黨在革命、建設與改革時期推進思想建黨的實踐與經驗；三是從黨的主要領導人的重要論述中梳理不同時期思想建黨的特征。關于第一個維度，國內學者認為馬克思主義政黨學說為思想建黨提供了理論依據。如賴雄麟提出，思想建黨是馬克思主義政黨區別于以獲取政權為目的的其他政黨的政治屬性邏輯[7]。為解放全人類而奮斗的馬克思主義信仰決定了中國共產黨以思想建黨加強先進性、純潔性建設。關于第二個維度，有部分學者從宏觀層面結合中國共產黨帶領中華民族實現站起來、富起來、強起來三次偉大歷史飛躍來劃分思想建黨的歷史脈絡[8]，也有學者從微觀層面聚焦古田會議、延安整風等重要事件總結思想建黨的歷史經驗。如丁俊萍、王建南認為，古田會議決議有針對性地提出了糾正黨內錯誤思想的方法，是思想建黨的偉大綱領[9]。通過梳理思想建黨的百年發展歷程，我們可以明晰思想建黨的時代特征與中國共產黨不同時期的歷史使命緊密相連。此外，還有學者對習近平總書記關于思想建黨的重要論述進行研究。如王永鳳認為，習近平總書記關于思想建黨的新論述從強化問題意識、突出問題導向，不忘初心、堅守共產黨人的精神家園，重視發揮歷史智慧和優秀傳統文化的作用等方面豐富了思想建黨理論[10]，指明了新時代思想建黨建設的目標與方向。

第二，關于思想建黨的基本內涵與現實價值研究。在內涵解讀層面，很多學者將“思想建黨”表述為“黨的思想建設”“黨的思想政治建設”等，解讀相對統一。楊鳳城認為，思想建黨包含理想信念、理論武裝、黨性教育和道德修養等幾個方面，其中理想信仰是思想建設的核心與靈魂[11]。王學儉結合常態化提出思想建黨的內涵，認為思想建黨常態化是為使思想建黨達到本應具有的穩定狀態而開展一系列實踐推進、學習教育、組織完善和體制機制建構過程。思想建黨蘊含著“常態化”的發展訴求，“常態化”是思想建黨的應然狀態[12]。這為新時代研究思想建黨內涵提供了新的思路。

在現實價值層面，國內學者主要從以下兩個方面進行研究。一方面從黨內治理角度，將思想建黨視為關乎馬克思主義政黨命脈的核心抓手。石仲泉認為，思想建黨是中國共產黨成為先進政黨的偉大創造，是中國共產黨的獨特優勢和長期執政之魂[13]。中國共產黨解決新時代的干部思想問題，必須要進行思想建黨，思想建黨只有進行時，沒有完成時。另一方面從政黨治理與國家治理關系角度，將思想建黨視為引領國家治理能力和治理體系現代化的重要途徑。如王永貴認為，思想建黨與制度規約不僅是全面從嚴治黨的根本保障，也是政黨維系政治生態平衡和政治體系穩定、獲取執政有效性與合法性的兩大關鍵性要素和手段[14]。也就是說，思想建黨不僅促進黨內政治文化等政黨現代化進程，而且影響著國家治理現代化的進程。

第三，關于思想建黨的執行困境與實現路徑研究。針對新時代思想建黨面臨的新問題，國內學者主要歸納為三種現象。一是主流與非主流思潮并存，意識形態多元化挑戰著主流意識形態的主導地位。當今，西方國家從多個方面對中國進行資本主義意識形態的滲透，歷史虛無主義、新自由主義思潮等涌入中國。有學者認為，資本主義意識形態“表達方式更通俗易懂，語言更具煽動性、迷惑性，傳播路徑更加基層化，滲透力更加強勁，對思想建黨的影響和危害程度不得不引起重視”[15]。如何堅持馬克思主義理論導向，贏取思想的話語權和領導權是新時代思想建黨的新使命。二是思想宣傳與理論“有距離”。意識形態多元化同時也在不斷消解馬克思主義意識形態話語權。王學儉、許斯諾認為，理論研究話語的抽象概括性與宣傳話語感染力和親和力強的特征存在一定距離，我們必須處理好馬克思主義思想理論的科學性與話語的大眾化的關系[12]。三是黨員教育與日常生活銜接不足。針對目前黨內教育存在思想建黨與日常生活相分離的狀況，將抽象理論與生活經驗有效結合起來，真正加強黨員干部對馬克思主義的認同與信仰是思想建黨的核心任務。

國內學者對思想建黨的完善路徑也進行了積極探索，主要包括以下內容。其一，強化教育的精準性，增強教育主體、內容、載體的有效性與科學性。王學儉、許斯諾指出，在黨內思想政治教育方面，應加強黨的工作規律與教育規律相結合，黨員教育與日常生活相聯系[16]。這種觀點強調了從教育規律出發加強思想建黨的時效性、針對性，縮小思想教育與工作生活的距離。王增國進一步指明了教育主體人群：高層黨員干部、基層黨支部書記和大學生黨員，在此基礎上增添“黨內思想教育與黨內制度管理”“理論教育與實踐鍛煉”兩個結合[17]。其二，加強制度建設，推動思想建黨與制度治黨協同發展。有學者從微觀—中觀—宏觀三個角度分析，認為思想建黨與制度治黨應當加強“責任意識與責任清單制度”“問責機制與一體問責機制”“以德治黨與依規治黨”三者相互融合[18]。這種觀點強化了黨內監督對思想建黨的作用，加強了黨員干部思想方面的硬性約束。其三，營造良好的思想環境，加強意識形態能力建設。思想建黨與意識形態建設的關系是辯證的。意識形態安全為思想建黨提供安全的外部環境，思想建黨所凝聚的向心力對意識形態安全建設起著重要作用。有學者提出，我們必須抓住不同階段的網絡輿情的特點和規律，運用馬克思主義立場、觀點、方法解決意識形態領域的新問題。此外，該學者從中華優秀傳統文化角度入手，建議加強兩者深度融合，增強文化軟實力[19]。

2. 全面從嚴治黨視角

全面從嚴治黨視角主要探討全面從嚴治黨方略中思想建黨的有效性及思想建黨與其他因素的協同關系。一方面，思想建黨是黨的建設的光榮傳統和政治優勢，新時代推進反腐敗斗爭要堅持思想建黨。陳朋提出，新時代我們面臨意識形態多元化、思想與理論的“最后一公里”如何突破等新難題，要通過思想建設引導黨員堅守理想信念、排除錯誤思想干擾、保持思想定力[15]。另一方面，思想建黨作為從嚴治黨的重要因素，必須協同好與政治建設、制度建設等關系問題。王建華探討了思想建設與政治建設、制度建設的關系，提出思想建黨與制度治黨發揮“統籌”作用、政治建設發揮“統領”作用，如何處理好統籌與統領的關系是思想建黨的著力點[20]。此外，從一定意義上講，全面從嚴治黨是黨的一場偉大的自我革命，而自我革命是我們黨跳出歷史周期率的答案之一。鑒于此，國內學者在全面從嚴治黨背景下探索自我革命與思想建黨的關聯性。尤國珍、楊鳳城認為，自我革命是中國共產黨思想建黨的重要方法，是全面從嚴治黨取得成功的必由之路[21]。有的學者提出，思想建黨與制度治黨協同推進自我革命的歷史進程[22]。思想建黨與自我革命兩者辯證統一，相互聯系、相互影響，共同促進全面從嚴治黨新征程。

3. 思想建黨與制度治黨視角

思想建黨與制度治黨的協同關系，是習近平關于思想建黨的新論斷，豐富了馬克思主義黨的建設學說。秦宣在全面依法治國的背景下指出制度治黨的必然性，認為思想建黨與制度治黨，一柔一剛，有利于解決管黨治黨常態化、長效化問題[23]。肖光文提出，思想建黨側重提升黨員的理論自覺、堅定黨員理想信仰，而制度治黨側重通過制度和規定約束黨員的行為[24]。這兩種觀點都是從兩者契合度出發，努力提高思想建黨的效能。石仲泉從橫縱層面解讀思想建黨與制度治黨的關系，即理論層面為全面從嚴治黨和全面依法治國相結合，實踐層面為思想建設和制度建設相結合，全面從嚴治黨層面為依規治黨與以德治黨相結合[25]。隨著研究的不斷深化，學術界開始探究思想建黨與依規治黨的互動關系。區別于制度治黨，依規治黨主要以黨規黨章為遵循提升黨員干部黨性修養、堅定黨員理想信念。劉紅凜等學者從百年黨規發展路徑入手，認為從制度治黨到依規治黨是黨內法規制度體系的新發展，實現了從關注黨的自身建設法規到黨的領導與黨的建設黨內法規制度體系的轉變[26]。除此之外，針對教育主體的不同特征，思想建黨治理效力有所不同。有的學者提出，黨員干部要樹立黨章意識、黨組織要履行從嚴治黨主體責任、黨中央要以黨章為基本遵循，從健全黨內法規、制度、體系三個方面多管齊下推進思想建黨與依規治黨建設[27]。

4. 思想建黨與理論強黨視角

該視角著眼于習近平新時代中國特色社會主義思想這一理論創新對思想建黨、理論強黨的引領作用。王久高從新時代背景分析，認為思想建黨與理論強黨是基于中國特色社會主義進入新階段的歷史方位的判斷、正確判斷和認清新形勢、完成新階段黨的奮斗目標和歷史使命的必然選擇[28]。關于兩者的辯證關系，丁俊萍、李雅麗從馬克思主義政黨建設角度，提出思想建黨是理論強黨的前提和基礎，理論強黨是思想建黨的目的和支撐；思想建黨首要解決真懂真信的問題，理論強黨主要解決全黨運用馬克思主義理論指導實踐的問題[29]。有的學者從“不忘初心、牢記使命”主題教育出發，指出要弘揚偉大建黨精神、用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、發揚斗爭精神、重視主題教育這一方式等[30]。由于思想建黨與理論強黨理論提出時間較短，需要進一步結合當代政黨實踐進行學理性研究與闡釋。

三、 新時代思想建黨研究的未來展望

新時代，中國共產黨能否通過思想建黨增強黨性修養、提升社會主義意識形態的凝聚力與向心力，這不僅關乎執政黨地位的鞏固，更關乎中國特色社會主義事業發展的進程。目前，思想建黨研究存在重宏觀輕微觀、理論與宣傳銜接不足等問題，如何進一步保證新時代思想建黨的常態化、科學性與有效性，怎么深化研究主題、聚焦實施主體與受眾對象、發揮思想建黨與其他要素的融合治理效應成為未來思想建黨領域研究重點和主攻方向。

(一) 堅持以現實問題為導向深化研究主題，構建新時代思想建黨效果評價體系

黨的十八大以來，雖然國內學術界形成了思想建黨的研究熱潮，但是既有研究大多從宏觀選題入手，主要分析全面從嚴治黨背景下思想建黨的政治價值，缺少以現實問題為導向的微觀選題。例如，有些研究只分析了新時代思想建黨的困境及問題，未對存在問題作出具體分析，缺少引證的具體案例與有效數據。為此，后續研究可以聚焦不同地區、不同群體思想建黨過程中的具體問題，采用實證分析方法，深度剖析典型案例，以具體分析提出解決措施，提升思想建黨的有效性。一些社會思想問題一旦未及時得到關注與解決，造成理論研究滯后于思想教育實踐等情況，思想建黨的效力則會大大減弱。目前，學術界在思想建黨的評價標準、評價原則等方面沒有進行深入細致的研究。鑒于此，我們可以依據“4E”評價法建構覆蓋目標層、準則層、要素層的遞階型評價指標體系。一是在評價目標層面，以社會主義核心價值體系為總目標，設立“思想創新”“思想凝聚”“思想傳播”“思想引領”等二級指標，對評價對象的政治行為及價值取向進行量化，對其權力行使邊界進行科學界定。二是在評價準則層面，設立“技評和人評”“自評與他評”“評文和評刊”等二級指標，制定科學全面有效的評價準則。三是在評價要素層面，設立“理想信念”“黨性和人民性”“理論武裝”“道德修養”等二級指標，綜合考察評價對象的政治和專業素養。當然，過度進行定量評價會使評價結果受限，我們要結合工作實際將定量與定性結合起來進行評價。

(二) 聚焦宣傳主體與受眾對象，推進思想建黨宣傳與理論同向發力同頻共振

目前，有很多學者已經提出思想建黨存在宣傳與理論銜接不足的問題，認為主要歸結于多元化的社會思潮涌入、宣傳話語方式不夠大眾化、網絡安全陣地建設薄弱等原因。從本質上說，解決這個問題關鍵在于人，即宣傳主體與受眾對象。黨的十九屆四中全會提出，推進國家治理體系和治理能力現代化關鍵在于黨的領導。也有學者從政治學角度進行分析，認為思想建黨關乎國家治理體系現代化的進程。故此，分析宣傳主體與受眾對象不應局限于黨內，而應置于國家治理體系之中，推動宣傳與理論同向發力。宣傳主體不僅包括中央層面的建設主體，而且涵蓋省市及基層的宣傳主體，不同地方推進思想教育實踐活動存在差異。關于受眾對象，要重點關注高校科研機構、軍隊、中小學、國企等群體，依據不同特征具體分析理論宣傳模式。一方面，要以理論創新推進思想建黨常態化。理論創新不僅要對黨的教育實踐活動進行經驗總結，更要密切關注意識形態領域安全問題。如今，各種非主流意識形態不斷侵擾著馬克思主義意識形態的領導權，消解著受眾對馬克思主義的堅定信仰。進行理論研究必須要剖解這些思潮的現象與本質，以破立并行方式增強馬克思主義理論自信。另一方面，要推進宣傳話語大眾化，搭建好馬克思主義理論內在邏輯與社會外部互動的中介橋梁。宣傳主體應當運用人民群眾喜聞樂見的方式，結合中華傳統優秀文化及當地文化特色進行理論宣傳，豐富理論傳播載體，如紅色文化舊址、歌曲、舞蹈等。

(三) 遵循黨的建設總布局協同優化原理，發揮思想建黨與其他要素的融合治理效應

近年來，習近平總書記“思想建黨與制度治黨”“思想建黨與理論強黨”等創新理論產生重大影響，學術界主要從相應的理論淵源、耦合機制、辯證關系等進行研究。但隨著理論不斷深化，思想建設“基礎性建設”、政治建設“根本性建設”、政治建設起“統領”作用、思想建黨與制度治黨要發揮“統籌”作用等重要論斷尤其值得深入辨析其不同價值與作用，發揮其有效性。事實上，思想建黨作為一種治黨方式，也需要與政治建設、組織建設、作風建設、紀律建設等結合，共同推進全面從嚴治黨新征程。既有研究中對于思想建黨與制度治黨研究較多，關于與其他建設結合研究不足，未來研究中應加強整體性思想建黨構建。例如，思想建黨與黨的政治建設結合，有利于堅持黨的全面領導、堅定政治方向、凈化政治文化生態；思想建黨與紀律建設結合，有利于從思想根源入手推進反腐敗斗爭進程，增強紀律約束。因此，今后研究應當關注思想建黨與黨的各個建設的協同作用，實現思想建黨在管黨治黨全過程全覆蓋，發揮思想建黨的協同與融合效應。