影視動畫創(chuàng)作中的民族文化元素研究

周 翔

（長江職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，湖北 鄂州 436030）

影視動畫藝術(shù)作為一種綜合性的藝術(shù)形式，以其獨特的自身優(yōu)勢吸引著龐大的受眾群體，在全球各個國家呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展之勢。各國也在影視動畫藝術(shù)方面展開了激烈競爭，并通過影視動畫作品向世界各地輸出本民族文化。20世紀(jì)80年代，以日本、美國為代表的外國動畫不斷沖擊我國動畫市場，國產(chǎn)動畫也從這一沖擊中開始思考創(chuàng)作理念應(yīng)堅持“民族化”還是“世界化”，并產(chǎn)生了持續(xù)至今的激烈爭論。我國擁有著豐富又獨特的民族文化資源，也具有龐大的影視動畫受眾市場，然而曾有以青少年為研究對象的調(diào)查顯示：最受中國青少年喜愛的動漫作品中，日韓動漫占比最大，高達(dá)60%，歐美動漫占比約29%，而選擇我國包括港臺地區(qū)原創(chuàng)動漫的卻只有11%。經(jīng)歷了改革開放和一系列的扶持政策，我國動畫產(chǎn)業(yè)有了長足的發(fā)展和較為可喜的成就。從國產(chǎn)影視動畫《大圣歸來》播出后，我國影視動畫的產(chǎn)量和票房都在穩(wěn)健增長，也證實了民族文化元素在動畫中發(fā)揮的力量，但與美國、日本動畫相比，仍存在不小的差距。如何在世界動畫中充分有效地運用民族文化元素，形成獨具中國民族特色的優(yōu)質(zhì)動畫風(fēng)格，值得我們思考。

一、影視動畫創(chuàng)作中的民族文化元素表現(xiàn)形式

縱觀國內(nèi)外運用民族文化元素進(jìn)行影視動畫創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，影視動畫中民族文化元素的表現(xiàn)形式主要包括題材角度、主人公形象、人物思想動作行為方式、色彩場景音樂等動畫相關(guān)要素這四個方面。

（一）題材角度選擇彰顯民族內(nèi)涵

海內(nèi)外各國所創(chuàng)作的優(yōu)秀影視動畫作品中有相當(dāng)一部分題材角度選擇彰顯了民族內(nèi)涵，多取材并改編于流傳在民間或文學(xué)記載的傳說故事、神話軼事、民歌民謠、寓言故事等內(nèi)容。如至今仍備受喜愛的1988年由日本導(dǎo)演宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的動畫電影《龍貓》就取材于導(dǎo)演幼時聽到大人們所講的傳說故事；2003年榮獲第五十三屆柏林國際電影節(jié)獎項的丹麥動畫電影《想做熊的孩子》取材于愛斯基摩人“由人變熊”的傳說；甚至連美國迪士尼創(chuàng)作的《花木蘭》都是取材自我國民間流傳的花木蘭替父從軍的故事。而我國從1922年至今從題材角度進(jìn)行民族文化影視動畫創(chuàng)作的優(yōu)秀作品如取材自新疆民間故事的《阿凡提的故事》；取材自民間神話沉香劈山救母的《寶蓮燈》；根據(jù)我國神魔小說《平妖傳》改編的《天書奇譚》，甚至近些年獲得較高票房以及國內(nèi)外獎項的《大魚海棠》《大圣歸來》《白蛇：緣起》《哪吒之魔童降世》等在題材方面均選擇了可以彰顯我國民族文化內(nèi)涵的內(nèi)容。

（二）主人公形象設(shè)計符合民族特色

影視動畫作品的主人公是畫面效果、思想內(nèi)容的重要承擔(dān)者。創(chuàng)作者使用美術(shù)技巧將人物的外貌和造型通過視覺表現(xiàn)出來，給觀眾留下深刻的感官體驗。優(yōu)秀的影視動畫作品在創(chuàng)作中吸納民族文化元素，設(shè)計符合民族特色，將提高人物形象的辨識度，并與作品中的民族文化內(nèi)涵、故事情節(jié)、環(huán)境場景等協(xié)調(diào)一致，從而影射極具個性色彩的民族精神面貌，使觀眾印象深刻并產(chǎn)生情感共鳴。例如，在《大魚海棠》中，主人公椿從名字到以紅色為主調(diào)的服裝，衣服多表現(xiàn)為我國古代少數(shù)民族的交領(lǐng)斜襟，包括頭飾都是醒目顯眼又獨具特色的中國造型，使人僅憑主人公形象就可感受民族氣息。又如在美國迪士尼公司出品的動畫電影《花木蘭》中，花木蘭的形象設(shè)計選取中國人物五官特征：丹鳳眼、黑頭發(fā)、黑眼睛、黃皮膚，其他人物也是地道的中國面孔，甚至從造型上區(qū)分了中原人和匈奴人，使人物形象生動鮮活。

（三）人物思想動作行為反映民族精神

動畫作品中的人物思想、動作、行為習(xí)慣是表現(xiàn)人物性格和傳達(dá)創(chuàng)作者思想心理的具體表現(xiàn)，可以對觀眾產(chǎn)生較強(qiáng)的感染力，并可能會潛移默化地影響觀看者的道德觀和價值觀。優(yōu)秀的民族化影視動畫在人物思想動作行為上反映民族精神和民族心理。例如，《大圣歸來》里所塑造的江流兒形象，江流兒是唐僧的前世，是一個在遭遇山妖襲擊后失去了父母被老僧人收留的孤兒，即使他的經(jīng)歷悲慘可憐，但心懷仁義和大愛，甚至在被山妖追殺自身難保的危機(jī)時刻，毅然決然地選擇救下一個比自己更需要照顧的小女孩，并且在敵我力量懸殊下仍奮力抗?fàn)?、不言放棄，體現(xiàn)了我國民族文化中仁者愛人、兼愛的思想以及自強(qiáng)不息、與命運頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。而美國許多影視動畫中，其人物的思想行為多呈現(xiàn)美國民族精神特征所具有的勇敢、自信、幽默、樂于展現(xiàn)等特點。

（四）色彩場景音樂等相關(guān)要素體現(xiàn)民族底蘊

色彩場景音樂等要素是影視動畫的細(xì)節(jié)所在，關(guān)乎影視動畫作品的精致程度，將影響影視動畫作品的整體畫風(fēng)和觀眾的觀看體驗。影視動畫畫面中的色彩飽和度、顏色搭配、色彩對比度都與民族習(xí)慣和心理有關(guān)，中國偏愛紅色和黃色，偏愛和諧恬淡，美國用色大膽夸張。場景的生動性和精致性可以讓觀看者沉浸其中，產(chǎn)生身臨其境的感覺。音樂能調(diào)動觀眾的情緒，容易引起聯(lián)想和心靈共鳴。如在我國原創(chuàng)影視動畫《白蛇：緣起》中以水墨畫形式，選取淡雅恬靜的配色，運用中國傳統(tǒng)繪畫技藝中的留白理論，呈現(xiàn)了中國式場景和美學(xué)韻味，主題曲涵蓋中國傳統(tǒng)古詩詞，添加中國經(jīng)典電視劇《新白娘子傳奇》中的《渡情》歌曲，讓人在觀看中跟隨故事情節(jié)，聯(lián)想經(jīng)典電視畫面，欣賞色彩場景之美，在視覺和心靈兩方面都得到了凈化與放松，也順應(yīng)了國人對畫面色彩的心理需求，并在快節(jié)奏的生活中為國人提供了民族特有的水墨意境。

二、影視動畫創(chuàng)作中融入民族文化元素的意義

將民族文化元素引入影視動畫創(chuàng)作中，使影視動畫作品蘊含濃厚的民族文化色彩和底蘊，有利于豐富影視動畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，進(jìn)一步拓展作品所傳達(dá)的思想內(nèi)涵，有利于通過影視動畫這一群眾喜聞樂見的傳播方式，弘揚民族文化，彰顯民族精神，也必然會推動影視動畫產(chǎn)業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。

（一）豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式，擴(kuò)展作品內(nèi)涵

在影視動畫創(chuàng)作中融入民族文化元素，將豐富影視動畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式。民族文化元素中包括書法、繪畫、戲曲、傳統(tǒng)樂器、文學(xué)、民間工藝等藝術(shù)形式，這類民族文化元素有其獨特的優(yōu)勢和特異的美學(xué)特征，將這些元素與影視動畫作品相結(jié)合，將提升影視動畫作品中的整體畫風(fēng)和精致程度，提高畫面場景的生動性和創(chuàng)新性，增強(qiáng)藝術(shù)可感性，為觀眾提供更加優(yōu)質(zhì)的觀看體驗，也將提升作品的感染力和吸引力。另外，傳說、神話、寓言、民歌中蘊含著種類繁多的知識常識、人生智慧、深刻哲理、辯證思想等優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，這些內(nèi)容在影視作品中的有效呈現(xiàn)將補(bǔ)充作品內(nèi)涵，拓展作品的思想深度和廣度，更好地在輕松愉悅的氛圍下兼具娛樂和教育，實現(xiàn)藝術(shù)寓教于樂的功能。

（二）傳播弘揚民族文化，彰顯民族精神

影視動畫藝術(shù)的創(chuàng)作者長期生活在各自國家的民族文化中，往往潛移默化、深遠(yuǎn)持久地受到特定民族文化的浸染與熏陶，并自覺或不自覺地在其創(chuàng)作的作品中反映出來，進(jìn)而影響到觀看作品的受眾，在這一過程中，自然而然地實現(xiàn)了本國民族文化和思想價值觀念的傳播。在影視動畫創(chuàng)作過程中有意識地應(yīng)用民族文化元素，將為民族文化的傳播和發(fā)揚提供有力渠道和途徑，不僅將促進(jìn)國人切實感受民族文化的魅力，進(jìn)而提高民族自信心和自豪感，吸引一定受眾去深入了解、學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也將向世界人民介紹中國文化，改變外國人對我國文化的刻板印象，促進(jìn)外國人真正認(rèn)識中國文化，進(jìn)而有效實現(xiàn)民族文化走出國門，走向世界。

（三）促進(jìn)影視動畫行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

影視動畫創(chuàng)作中融入民族文化元素將促進(jìn)影視動畫行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。具有民族特色的影視動畫具有與眾不同之處，具有較高的區(qū)分度，能夠從眾多影視動畫作品中脫穎而出。而廣博的民族文化元素可以為影視動畫行業(yè)提供源源不斷的可供創(chuàng)作、改編、開發(fā)的“源動力”，民族元素為創(chuàng)作者和制作團(tuán)體提供更多的靈感，并不斷通過市場受眾的反映得到檢驗，好的作品不僅為創(chuàng)作者和制作團(tuán)隊帶來好口碑以及獎項贊譽，也將帶來好的收益，進(jìn)一步促進(jìn)創(chuàng)作者和制作者不斷提高自身能力和水平以探索如何更好地運用民族文化元素創(chuàng)作出深受人民群眾喜聞樂見的作品，而作品的成功也將為接下來的創(chuàng)作提供一定資金支持，形成良性循環(huán)，也將通過市場淘汰欠佳的作品，自動完成優(yōu)勝劣汰，給創(chuàng)作者和動畫行業(yè)以警醒，從而實現(xiàn)影視動畫行業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。

三、我國影視動畫創(chuàng)作中民族文化元素運用存在的問題

我國通過稅收和補(bǔ)貼兩方面的政策扶持原創(chuàng)影視動畫企業(yè)，民族風(fēng)的影視動畫作品備案和發(fā)行量逐年增長，其中不乏優(yōu)秀作品，但總體來說數(shù)量并不多，其中一些作品也暴露出我國影視動畫行業(yè)在創(chuàng)作過程中運用民族文化元素所存在的問題。

（一）民族文化元素融入僵硬，流于表面和形式化

一些影視動畫作品的創(chuàng)作者并沒有認(rèn)真深入學(xué)習(xí)和理解民族文化，充分挖掘可供選擇和運用的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對民族文化的認(rèn)識停留在表面，有的并沒有看到民族文化的意義和價值，只看到了民族文化帶來的商業(yè)利益，盲目跟風(fēng)在作品中融入民族文化因素，一方面導(dǎo)致作品內(nèi)容和民族文化因素“兩張皮”顯得不倫不類；另一方面導(dǎo)致融入和呈現(xiàn)的方式僵化，沒有將民族文化元素合理恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)在角色、場景里，致使作品想傳達(dá)的思想理念不能很好地反映出來，流于表面，形式化嚴(yán)重。

（二）民族文化元素的處理過度模仿外國，技術(shù)粗糙

除了最近備受好評的一些影視動畫被觀眾所熟知，更多的動畫作品被淹沒在無人問津或備受詬病之中，其中一直以來橫亙在中國影視動畫行業(yè)頭頂?shù)氖潜恢肛?zé)“山寨”“抄襲”，這些動畫作品的創(chuàng)作者在進(jìn)行制作時過分借鑒和模仿國外優(yōu)秀動畫的創(chuàng)作理念、敘事風(fēng)格、語言模式、角色設(shè)計等處理模式和方法，使動畫呈現(xiàn)雷同現(xiàn)象，備受觀眾責(zé)難和詬病。有的影視動畫作品粗制濫造，讓觀眾難以繼續(xù)觀賞，甚至認(rèn)為畫面令人反感。如《汽車人總動員》不僅被評價電影制作水平難以讓人滿意，還被各大媒體、網(wǎng)站評價從動畫宣傳海報到人物角色全方位模仿《汽車總動員》，而創(chuàng)作者缺乏職業(yè)理念和道德被指責(zé)控告抄襲后仍不以為恥。

（三）民族文化元素的選擇不夠廣泛，較為單一片面

優(yōu)質(zhì)的題材是影視動畫作品成功的先決條件。在影視動畫創(chuàng)作的開始階段，創(chuàng)作者需要思考并選擇作品的題材角度，以傳達(dá)作品內(nèi)容的內(nèi)在思想價值。我國作為一個多民族國家，在上下五千年文明發(fā)展的歷史長河中，誕生了眾多蘊含著豐富的民族文化內(nèi)涵、具有人文積淀、在國人心中留下過深刻印象并將為我國動畫行業(yè)提供取之不盡用之不竭的題材資源。但縱觀我國原創(chuàng)影視動畫現(xiàn)狀，民族文化元素選擇方面呈現(xiàn)扎堆集中現(xiàn)象，一部動畫作品大獲成功之后就有眾多相同風(fēng)格、相同模式的作品成群出現(xiàn)，然而卻很少能再次獲得觀眾的青睞。

（四）民族文化元素的運用偏重商業(yè)娛樂，忽視審美內(nèi)涵

當(dāng)前許多國產(chǎn)影視動畫作品過度強(qiáng)調(diào)特效和技術(shù)，過分包裝營銷，以“斥巨資制作”“高清3D”“大制作”為噱頭，狹隘盲目地以為高技術(shù)就可以帶來高票房、高收益，倒置了藝術(shù)審美和制作技術(shù)的本末關(guān)系。有的作品“娛樂至上”，將動畫作品看作哄小孩開心的工具或只供觀眾放松娛樂的消費品，因此在創(chuàng)作過程中只注重作品的娛樂效果，缺乏符合社會價值觀的精神內(nèi)核，甚至為了迎合低趣味惡搞“歷史人物”和“先進(jìn)榜樣人物”，對青少年的思想價值觀念和健康成長造成了一定的不良影響。

四、我國影視動畫創(chuàng)作中民族文化元素運用的優(yōu)化策略

從國內(nèi)外帶有民族特色的優(yōu)秀影視作品來看，我國影視動畫行業(yè)要想創(chuàng)作出具有中國獨特民族風(fēng)格的作品，向世界講好中國故事，需要影視動畫創(chuàng)作相關(guān)行業(yè)人員善于合理、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)剡x擇、開發(fā)、處理、運用民族文化元素，實現(xiàn)民族文化與影視動畫藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。

（一）融入民族文化元素時兼顧靈活恰當(dāng)和繼承創(chuàng)新

創(chuàng)作者和制作團(tuán)隊在影視動畫創(chuàng)作過程中必須深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)真研讀人物原型相關(guān)典籍，了解原作的時代背景，在影視動畫中合理恰當(dāng)靈活地展現(xiàn)民族特征，使整個作品風(fēng)格協(xié)調(diào)平衡/自然和諧。如《大魚海棠》從主要角色的名稱和造型到建筑設(shè)計和場景布局，甚至一閃而過的配角和配飾的設(shè)計，都能在我國古代典籍和民間藝術(shù)文化中找到其原型，可謂有根有據(jù)，這些文化元素相得益彰，恰到好處，必然是創(chuàng)作者和相關(guān)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后進(jìn)行創(chuàng)作的結(jié)果。繼承民族文化元素不能一味照搬，生拉硬套，而要在繼承中進(jìn)行有益的創(chuàng)新，讓人出乎意料，提高吸引力。如《大圣歸來》將孫悟空和唐僧塑造為與以往影視作品中完全不同的形象，降低了神性，提高了人性，雖然利用陌生化手法使造型和人物能力發(fā)生了極大改變，但人物精神內(nèi)核沒變完全改變，既抓住觀眾的好奇心心理，帶來了新穎效果，使角色“接地氣”，又在作品中繼承和傳播了國人熟悉的儒家、道家和佛家的人文思想。

（二）處理民族文化元素時協(xié)調(diào)現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)形式

影視動畫創(chuàng)作在處理民族文化元素時要處理好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式和現(xiàn)代科技的關(guān)系，利用好現(xiàn)代科技的優(yōu)勢，提高制作技藝和水平，用過硬的制作技巧和合適的技術(shù)手段為民族文化元素提供技術(shù)載體，使民族文化元素通過科技生動鮮活地展現(xiàn)在觀眾眼前。如當(dāng)下流行的將3D技術(shù)與動畫藝術(shù)結(jié)合形成的3D動畫，相比以往傳統(tǒng)動畫和二維動畫，3D動畫利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)，使畫面更加生動、逼真、立體，通過視聽更加優(yōu)質(zhì)的結(jié)合形成更強(qiáng)大的沉浸感，提高受眾的觀影體驗，也成為現(xiàn)在影視動畫的主流形式。如中國首部3D動畫《兔俠傳奇》就利用這種新型技術(shù)，實現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化元素形式和現(xiàn)在科技的恰當(dāng)融合，為人們展現(xiàn)了一個真實可感的帶有中國武俠氣息的動畫作品。

（三）選擇民族文化元素時考慮主題內(nèi)容和大眾喜好

主題內(nèi)容是影視動畫作品的內(nèi)核，在選擇民族文化元素時要考慮作品的主題內(nèi)容，與主題內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，選擇能為作品的主題內(nèi)容、情節(jié)、人物塑造服務(wù)的相關(guān)民族文化元素，在表達(dá)主旨思想中自然合理地呈現(xiàn)出來，不能為展現(xiàn)作品的民族文化韻味而過度疊加和隨意安排民族文化元素。另外雖然影視動畫作品的受眾很大一部分是兒童，倒也不乏青少年和成年，甚至中年人群。因此，影視動畫在選擇文化元素時要順應(yīng)社會潮流，盡可能符合各個年齡階段的觀眾期待，滿足大眾喜好，不能為追求“高大上”而脫離群眾。近年來，像《熊出沒》《喜羊羊與灰太狼》類型的電視動畫雖被指責(zé)缺乏民族文化底蘊，但這類作品的成功也啟示動畫創(chuàng)作者要貼近大眾，要針對不同年齡階段的群體創(chuàng)造作品，考慮其主要受眾的主觀喜好。

（四）運用民族文化元素時平衡藝術(shù)審美和商業(yè)娛樂

作為一個國家珍貴的物質(zhì)財富和精神財富的民族文化元素，具有著極高的藝術(shù)價值和審美意義，不應(yīng)該只是被擺在博物館等地方被特定人們?nèi)ヌ囟▓鏊蕾p和研究。而且影視動畫作為市場經(jīng)濟(jì)中可以創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)價值的第三產(chǎn)業(yè)，屬于藝術(shù)和商業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物。因此創(chuàng)作者在運用民族文化元素時應(yīng)該努力平衡藝術(shù)審美和商業(yè)娛樂，在追求商業(yè)利益的同時兼顧藝術(shù)審美價值，努力實現(xiàn)藝術(shù)和思想并重、審美和商業(yè)共贏的持續(xù)發(fā)展局面。我國國產(chǎn)動畫創(chuàng)作者和制作團(tuán)隊要借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀的影視動畫作品，取長補(bǔ)短，提高自身審美能力和制作能力，將藝術(shù)審美和商業(yè)娛樂共同作為創(chuàng)作理念和理想目標(biāo)，不斷增強(qiáng)作品的文化底蘊和思想內(nèi)涵，滿足大眾情感需要和心理期待，只有這樣才能實現(xiàn)可觀的傳播效果和票房實績。

五、結(jié)語

我國本土影視動畫結(jié)合民族文化元素進(jìn)行創(chuàng)作的探索經(jīng)歷了由萌發(fā)、成長、繁榮、式微到現(xiàn)在逐漸轉(zhuǎn)型的過程。自2015年《大圣歸來》播出之后，我國運用民族文化元素取得可喜成就的動畫作品越來越多，在表現(xiàn)形式上也越來越多樣化，不僅收獲了國人如潮水般的好評，票房也出現(xiàn)井噴式增長。在影視動畫中融入民族文化元素能夠豐富動畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，拓展作品的思想內(nèi)涵，也在無形中傳播了民族文化，彰顯了民族精神，將有益于行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此海內(nèi)外各國都在進(jìn)行運用民族文化元素的影視動畫創(chuàng)作，動畫行業(yè)的競爭也在日益加劇。雖然我國國產(chǎn)影視動畫近些年取得了一定可喜成就，然而根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，全球影視動畫票房最高的前十部作品均為美國制造，整體競爭而言我國動畫行業(yè)仍處于劣勢。究其原因，這與我國影視動畫創(chuàng)作中運用民族文化元素所存在的問題密切相關(guān)，需要國產(chǎn)影視動畫從業(yè)人員在運用民族文化元素時靈活恰當(dāng)把握和繼承創(chuàng)新、現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)形式、主題內(nèi)容和大眾喜好、藝術(shù)審美和商業(yè)娛樂之間的關(guān)系，走好具有中國民族特色的影視動畫創(chuàng)作之路。