紅色禮贊頌扶貧 花腔詠嘆訴真情
——原創(chuàng)民族歌劇《山茶花開》的演唱實(shí)踐與藝術(shù)解讀

文|任雯文 星海音樂(lè)學(xué)院

民族歌劇是彰顯時(shí)代精神、社會(huì)風(fēng)尚、民族藝術(shù)的傳聲筒，在民族文化的復(fù)興思潮下，原創(chuàng)民族歌劇越來(lái)越趨向于紅色精神的當(dāng)代詮釋與詩(shī)意抒寫。江西省原創(chuàng)民族歌劇《山茶花開》作為一部反映新時(shí)代文明的現(xiàn)實(shí)主義力作，以鄉(xiāng)村扶貧攻堅(jiān)作為創(chuàng)作題材，站在時(shí)代的宏大背景中敘述共產(chǎn)黨干部與人民群眾的魚水情深，憑借其精湛的藝術(shù)傳達(dá)貫徹了時(shí)代性、民族性與人文性的深度糅合。筆者在《山茶花開》這部原創(chuàng)民族歌劇中飾演女主“肖燕”一角，寄希望借助于親身參與創(chuàng)排的實(shí)踐經(jīng)歷，書寫本文對(duì)于《山茶花開》歌劇的演唱感悟與藝術(shù)解讀。

1.歌劇《山茶花開》的內(nèi)容概述

2021年3月，由傅勇凡導(dǎo)演、步川編劇聯(lián)合創(chuàng)排的民族歌劇《山茶花開》在江西藝術(shù)中心成功首演，這部由江西省文演集團(tuán)出品、江西省歌舞劇院排演的歌劇，集現(xiàn)實(shí)性、抒情性和象征性于一身，將中國(guó)的扶貧干部作為劇目原型，以現(xiàn)實(shí)生活為導(dǎo)向敘述脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中可歌可泣的動(dòng)人故事。在一個(gè)叫作茶嶺村的深度貧困山村里，鄉(xiāng)親們固守著封閉守舊、安貧認(rèn)命的思想定勢(shì)，拒絕接納任何人的有力幫助乃至生活上的點(diǎn)滴改變。直到一位脫貧干部的出現(xiàn)，讓這一切有了轉(zhuǎn)機(jī)。歌劇男主人公唐猛作為茶嶺村第一書記，為改變?yōu)檎J(rèn)命安貧思想困囿的百姓，穿破重重阻礙，打消層層圍困，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們開啟特色紅花茶油產(chǎn)業(yè)，并不斷延伸經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)鏈，使原先的貧困村打造為一個(gè)產(chǎn)業(yè)興旺、經(jīng)濟(jì)振興的富裕村。該劇融思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一爐，不僅僅塑造了唐猛、肖燕為代表的“腳下有泥、心中有光”的扶貧干部夫妻形象，也雕刻了領(lǐng)導(dǎo)干部林處長(zhǎng)、曹支書，茶四姑婆、啞妹祖孫倆，曹滿財(cái)、“喇叭花”兩口子、茶嶺村民曹大旺等平凡的人物角色，通過(guò)扶貧路上眾多鮮活的農(nóng)村真實(shí)人物和典型事跡，展現(xiàn)了贛鄱兒女在新時(shí)代、新征程中的新面貌，成功入選中宣部、文旅部和中國(guó)文聯(lián)聯(lián)合舉辦的“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)作品展演”劇目。

2.歌劇《山茶花開》的藝術(shù)解讀

2.1 平凡人性迸發(fā)出生命力量

歌劇《山茶花開》講述了脫貧攻堅(jiān)這一偉大的史詩(shī)性工程，相比于一些藝術(shù)作品刻意摹畫驚天地泣鬼神的史詩(shī)性故事，《山茶花開》真真切切地摒棄了居高臨下的上帝視角和枯燥虛幻的說(shuō)教套路，轉(zhuǎn)而落筆于細(xì)膩刻畫具有真實(shí)人性的群眾客體，比如，年輕時(shí)沒(méi)能救活病人而慘遭眾人誤解、失去行醫(yī)資格的赤腳醫(yī)生曹大旺，與主人公唐猛展開一系列糾葛碰撞、身心麻木，最后卻回心轉(zhuǎn)意的領(lǐng)導(dǎo)干部林處長(zhǎng)，父母均為扶貧干部、稱“精神貧困戶”的唐曉曉……這些人或萎靡不振，或自怨自艾，或心靈蒙塵，或欲求不滿，種種跡象都能在我們或我們周圍人的身上看見(jiàn)，這種來(lái)源生活、理解生活、再現(xiàn)生活的平凡人性的傳達(dá)，使得心中無(wú)窮的力量得以迸發(fā)，無(wú)限的痛苦得以治愈，無(wú)數(shù)的人生得以重塑。歌劇通過(guò)宏大時(shí)代中一個(gè)個(gè)小人物的傳達(dá)和描寫，再現(xiàn)這段艱難的奮斗歷程并與之重逢、對(duì)話，以充滿詩(shī)意、人性與共情的方式讓我們重新定義和反思這個(gè)新時(shí)代下的自己。

2.2 音樂(lè)唱詞散發(fā)出生活氣息

《山茶花開》全劇上下兩幕共分六場(chǎng)，其中飽含著典型的民族歌劇風(fēng)格和濃郁的地方藝術(shù)色彩。從開場(chǎng)的村民合唱“彎彎哩吤水繞不過(guò)座座山，高高哩吤樹摸不到天上星”，到唐猛開場(chǎng)白“肩有千斤擔(dān)，事有萬(wàn)般難”，開場(chǎng)歌隊(duì)瞬間將現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶入贛鄉(xiāng)茶嶺中的那片紅土地，旋律、音樂(lè)都散發(fā)出濃厚的鄉(xiāng)土氣質(zhì)。從四姑婆自怨自艾哀嘆“枯死的瓜秧還不了陽(yáng)”，到曹大旺急赤白臉?lè)洲q“小嘴的罐子大口的鍋”，再到“喇叭花”伶牙俐齒譏諷“雞鴨窩跑出來(lái)呆頭鵝”，富于人物性格和地域特色的唱詞給歌劇舞臺(tái)輸送來(lái)新鮮的生活氣息，仿佛一條雞犬相聞、田陌縱橫的蒼翠小道接地氣地浮現(xiàn)于觀眾眼前。“茶樹棍子難開竅”“算盤吊在胯里打”的感嘆或調(diào)侃，使鮮活的贛鄉(xiāng)民諺在歌劇中穿游更迭，“鄉(xiāng)里鄉(xiāng)音”融入清新的語(yǔ)言和唱詞之中，靈動(dòng)、風(fēng)趣而富于哲理。另外，劇中宣敘調(diào)里“你搞來(lái)的土豆種怎么切種坯”“曹努比亞配種收費(fèi)兩百塊”“那就是蛋沒(méi)吃到跑了雞”等語(yǔ)言都點(diǎn)染上了極致的江西地域色彩。憑借或宣泄或敘述的旋律，口語(yǔ)式、生活化的問(wèn)答，唱字、語(yǔ)氣和音調(diào)的支撐，一起一落的緩緩敘說(shuō)，獨(dú)辟蹊徑地展示出生活的質(zhì)感與詩(shī)化的浪漫，予聽眾以濃烈的泥土芬芳。

2.3 悲劇色彩書寫出時(shí)代華章

《山茶花開》歌劇中的第一書記唐猛是扶貧工作中無(wú)數(shù)黨員干部精誠(chéng)堅(jiān)守的縮影與寫照，就如同主人公唐猛在離開心愛(ài)的茶嶺村時(shí)所唱的那樣，“把青春付與人民，人生永是蓬勃的春天；把夢(mèng)想植入大地，生命才廣闊無(wú)限”便是他胸中最熾熱的人生答案，亦是每一位新時(shí)代奮斗者的肺腑心聲。正是偉大的情感催生宏大的事業(yè)，在唐猛一往無(wú)前的付出之下，無(wú)數(shù)茶嶺村的村民群眾奔涌而來(lái)，匯聚成最具力量的團(tuán)結(jié)集體，他們參與到宏大的敘事當(dāng)中，就像舞臺(tái)后景那片象征著山村、小路與梯田的階梯，總會(huì)駐足奔走著無(wú)數(shù)攀登奮斗的人民群眾，他們熱切地創(chuàng)造、期盼和傳遞，成為脫貧攻堅(jiān)這段輝煌歷史的創(chuàng)造者、承載者和見(jiàn)證者。而主人公唐猛在扶貧工作中的獻(xiàn)身，意指眾多扶貧干部在工作中遭遇無(wú)窮磨難而初心不改、死而無(wú)憾的精神品質(zhì)，也正因于此，歌劇蒙上了一層飽含深沉藝術(shù)力量的悲劇色彩，這抹色彩是共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)的本色，是黨員干部無(wú)怨無(wú)悔的信念底色，更是民族復(fù)興路上的時(shí)代基色。

3.歌劇《山茶花開》的演唱分析

3.1 音色變化的明朗自然

音色的變化帶動(dòng)著情感的發(fā)展，演唱者自身音色、音量、音值的動(dòng)態(tài)變化都會(huì)對(duì)其作品的演唱效果產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。對(duì)于一整部歌劇而言，各式各樣的角色塑造需要不同風(fēng)格的音色予以表現(xiàn)，更需要清晰靈動(dòng)的聲音加以支撐。在《山茶花開》歌劇中，涵蓋了獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱、重唱等多樣的音樂(lè)表現(xiàn)形式，穿插著男、女、中、高等不同的聲部和音色。眾多聲音的交織糅合放大了不同音色的演繹效果，憑借聲音打造“大象無(wú)形，大音希聲”的入情入景，使得聽眾的心靈充滿著無(wú)限的激情與驚喜。比如，在《山茶花開》歌劇啞妹初次出場(chǎng)的情節(jié)中，沒(méi)有運(yùn)用浮光掠影的舞臺(tái)效果，沒(méi)有插入感人至深的臺(tái)詞文字，僅憑幾句反復(fù)壓制的“哎呀嘞”“哎呀嘞”，保留了自然樸實(shí)如同傾訴說(shuō)話般的音色，以“弱音”的柔和帶領(lǐng)聽眾進(jìn)入回憶與遐想的語(yǔ)境；而當(dāng)啞妹子得知唐猛失去生命的消息時(shí)，咿咿呀呀地唱著《待到山茶花開時(shí)》的旋律走來(lái)，那聲兒又如同天籟之音，從反復(fù)壓制的“哎呀嘞”音色到布谷鳥般清澈透亮的音色，對(duì)比之下的音色碰撞將無(wú)數(shù)聽眾的情緒又一次調(diào)到高處，從淺吟低唱的輕柔的音樂(lè)敘事狀態(tài)到情緒情感加重加濃的宣泄?fàn)顟B(tài)，觀眾的眼淚不由自主地潸然而下。筆者在飾演“肖燕”一角時(shí)同樣注意到了歌聲中音色的層次變化，在歌劇中初亮相登場(chǎng)、一家三口同框時(shí)，塑造的是其樂(lè)融融的氛圍，傳達(dá)的是對(duì)茶山嶺的喜愛(ài)，因此唱腔偏于民族唱法，聲音集中于眉心，以清甜柔美的音色將動(dòng)容欣喜的復(fù)雜情感表現(xiàn)出來(lái)；而在演唱末段曲26《我不想和你說(shuō)再見(jiàn)》唱段時(shí)，面對(duì)強(qiáng)烈的逝夫之痛，身為唐猛之妻、亦為第一書記的“肖燕”，必須將飽滿的感情最大限度地釋放出來(lái)，以盡情詠嘆的方式深刻揭示“舍生忘死，獻(xiàn)身為民”的崇高主題。筆者從抒情性的主題曲唱到戲劇性的詠嘆調(diào)，親身經(jīng)歷了精確角色感、音線曲折性、高度歌劇化在演唱過(guò)程中的推動(dòng)作用，更加深刻地體會(huì)到歌劇《山茶花開》中唱腔音色對(duì)于情感表達(dá)的順勢(shì)推進(jìn)作用。

3.2 咬字吐字的精準(zhǔn)把握

歌劇《山茶花開》具有強(qiáng)烈的戲劇性，其中漫含了敘事與抒情的腔調(diào)，各種矛盾不斷地交織變化，為塑造各種不同性格與情感的人物形象，在演唱時(shí)要抓準(zhǔn)咬字吐字的清晰準(zhǔn)確，并在科學(xué)咬字吐字的基礎(chǔ)上加上語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)，從而揭示歌劇情節(jié)中豐富多元的內(nèi)在情感變化。以筆者演唱的《待到山茶花開時(shí)》為例。“那一天我遇見(jiàn)了你，在那暖風(fēng)吹來(lái)的春季，你喚醒我沉睡的渴望，寫下了我們的故事，走過(guò)山水風(fēng)雨，那刻在土地上的印記，是我一生難忘的美好回憶”，歌詞展現(xiàn)的是唐猛之妻肖燕一家三口同唱一首歌的和諧畫面，表現(xiàn)了劇中難得的溫馨美滿場(chǎng)面，因此我在咬字時(shí)一直銘記保持輕柔而不用力，韻母緩慢拉長(zhǎng)而不僵硬，減少噴口的力量，在飽滿圓潤(rùn)的腔體中表達(dá)一家生活的點(diǎn)滴和諧與幸福。在演唱“那一天我遇見(jiàn)了你，哎呀那個(gè)遇見(jiàn)了你”一句時(shí)，為了表現(xiàn)歌曲節(jié)奏與情緒的輕快舒緩，我快速地在唱到“那個(gè)”的“那”字時(shí)進(jìn)行收聲，保持聲音有彈性地過(guò)渡到“個(gè)”。同時(shí)，這幾句歌詞無(wú)一不在表達(dá)細(xì)膩柔和的自然情感，因此發(fā)音時(shí)要注意字頭聲母續(xù)氣成阻后，相對(duì)降低阻時(shí)的彈性，從而表現(xiàn)歡樂(lè)色彩的情感氛圍。回觀這幾句歌詞的整體，“季”“事”“雨”“憶”等結(jié)尾文字以“i”母音為主，容易在口腔空間變窄的同時(shí)咬字僵化，所以唱這幾個(gè)字時(shí)更要注重頭腔共鳴的感覺(jué)，保持口腔積極的狀態(tài)，以口腔的充分打開保障氣息的深度支持，從而自然而流暢地完成作品的完美演繹；同時(shí)，這幾個(gè)字都從屬于閉口音，在吐字過(guò)程中，閉口音口形打開得相對(duì)較小，開口音口腔打開得相對(duì)較大，像本節(jié)歌詞“春季”“故事”“風(fēng)雨”等都將一個(gè)開口音和一個(gè)閉口音連接在一起，極其容易造成音色的巨大反差。因此，筆者在演唱該段落時(shí)借鑒了美聲唱法咬字中“大字小唱，小字大唱”的演唱技巧，在演唱開口音時(shí)縮小嘴型，演唱閉口音時(shí)張大嘴型，從而在保證聲音共鳴持續(xù)的同時(shí)盡量控制了音色的統(tǒng)一性。咬字吐字中語(yǔ)氣、力度的差異，都需服務(wù)于不同情感情緒的表達(dá)，一部歌劇甚至一個(gè)唱段中，都可能飽含多種色彩情感，且演唱者須結(jié)合人物心理，選取合適的咬字吐字力度、語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)，從而做到憑借情感化的咬字吐字激發(fā)聽眾喜、怒、哀、樂(lè)的情感共鳴。

3.3 中西唱法的碰撞融合

《山茶花開》作為一部中國(guó)民族歌劇，必然表現(xiàn)出鮮明的民族性，其中最為突出的是音樂(lè)創(chuàng)作和演繹中的民族音樂(lè)元素運(yùn)用。在歌劇《山茶花開》中，吸收了大段戲曲音樂(lè)結(jié)構(gòu)、地方民歌戲曲的元素，融合了北方戲曲素材和贛劇、弋陽(yáng)腔等一系列江西戲曲音調(diào)，因此其民族化的表達(dá)方式滿含濃郁的贛味風(fēng)情。同時(shí)，音樂(lè)形象的設(shè)計(jì)又從故事情節(jié)、人物動(dòng)機(jī)、主題背景出發(fā)，吸收了西方音樂(lè)唱法中歌詠和感嘆的旋律，采用富有歌唱性、自由性、方整性的樂(lè)段以及散板樂(lè)段進(jìn)行詠嘆，這些詠嘆調(diào)的編寫不僅拓展了民族歌劇的藝術(shù)容量，也為演唱者抒發(fā)強(qiáng)烈情感貢獻(xiàn)了獨(dú)特的載體。比如，劇中唐猛、肖燕和林處長(zhǎng)等譜寫的《我怎能在這里失意彷徨!》《我不想和你說(shuō)再見(jiàn)》《我的眼里只有你致命的微笑》《這情景叫我止不住淚落衣襟》等幾個(gè)大段都屬于較為典型的自由詠嘆調(diào)，演唱者可以在旋律框架的開始、中間以及結(jié)束處，根據(jù)情感釋放的需求自主選擇演唱的長(zhǎng)短頓逗，自由處理氣息與拖腔。“精準(zhǔn)扶貧，數(shù)據(jù)差不得一分一厘”“善始善終善作善成，不獲全勝?zèng)Q不收兵”“讓脫貧攻堅(jiān)的勝利旗幟高高飄揚(yáng)”等口號(hào)式語(yǔ)言在詠嘆調(diào)的優(yōu)美旋律中展現(xiàn)，并配以延綿不斷、恰到好處的拖腔，更能體現(xiàn)主旨口號(hào)的真摯與堅(jiān)定。同時(shí)，核心的詠嘆調(diào)段落能夠在真摯抒情、音調(diào)繚繞中將整部劇推向高潮。以我在劇中演唱的曲26《我不想和你說(shuō)再見(jiàn)》唱段為例，當(dāng)時(shí)的“我”面對(duì)丈夫唐猛突然的犧牲殉職，一時(shí)之間，強(qiáng)烈的逝夫之痛必須隨痛苦悲訴伴生而來(lái)，整部劇的情感高潮在一瞬間噴薄而出，即在該劇最后一個(gè)詠嘆調(diào)中全部爆發(fā)，從而讓觀眾內(nèi)心為之起伏揪起，全劇達(dá)到靈魂深處的高潮迭起。我在歌唱“我看不見(jiàn)太陽(yáng)，看不見(jiàn)河流大道……此時(shí)此刻，你的愛(ài)正充滿我的懷抱”時(shí)將自己代入“無(wú)人之境”，加入了具有贛南民歌特色的唱腔，寄希望通過(guò)語(yǔ)言拉近與觀眾的互動(dòng)距離，以聲嘶力竭的吶喊訴說(shuō)心中難以承受的哀慟，緊接著在“親愛(ài)的人啊，我懷上了你的寶寶”的訴說(shuō)中低沉過(guò)渡，以敘述口吻配以哭腔抒發(fā)女子內(nèi)心的脆弱與哀傷，一系列情感渲染到位后進(jìn)入最高潮“山河在奔馳，日月在呼嘯，天地間轟鳴著你的大笑！”一連串高技巧性的訴說(shuō)悲情的花腔緊隨而至，如哭如訴、如怨如泣，希望聲聲哭泣如急雨落下般扣人心弦、敲打人心，從而將自己的情感跟隨表演入景入心，抒發(fā)得淋漓盡致、直白真摯。

4.結(jié)語(yǔ)

《山茶花開》如同中國(guó)歌劇版圖上一朵艷麗的山花，將濃郁的山茶香和紅土地的泥土芬芳融入進(jìn)音樂(lè)、唱詞與劇情當(dāng)中。筆者有幸參與到這個(gè)宏大作品的演繹與二次創(chuàng)作之中，深切地感受到編創(chuàng)、排演、修訂過(guò)程中的全體工作成員對(duì)于該劇所投入的精力和情感。這部旨在傳達(dá)深沉藝術(shù)力量與宏大時(shí)代精神的民族歌劇作品，取材于生活、照應(yīng)于人性，將現(xiàn)實(shí)主義要素與浪漫主義情懷融為一體，讓觀眾的心情跟隨跌宕起伏的劇情、回環(huán)曲折的旋律、激蕩人心的歌聲而來(lái)回穿梭。縱觀全劇，宏偉時(shí)代下一個(gè)個(gè)小人物的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合牽動(dòng)著劇情與心情的走向，不僅僅傳達(dá)著脫貧攻堅(jiān)歷史進(jìn)程中中國(guó)人民的覺(jué)醒、團(tuán)結(jié)與奮進(jìn)，更閃耀著為中國(guó)數(shù)十萬(wàn)貧困村、數(shù)百萬(wàn)扶貧干部以及無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人立傳造像的燦爛光輝。

[1]劉平.鄉(xiāng)親們歡笑讓我讀懂了你看民族歌劇《山茶花開》有感[J].中國(guó)戲劇，2021(7):41-43.

[2]步川.須要全拋一片心——歌劇《山茶花開》創(chuàng)作談[J].創(chuàng)作評(píng)譚，2021，(5):11-13.

[3]崔偉.以生動(dòng)的藝術(shù)力量深情謳歌生活歌劇《山茶花開》觀后[J].中國(guó)戲劇，2021(7):39-40.

[4]靳文泰.難忘山茶花香民族歌劇《山茶花開》觀后[J].中國(guó)戲劇，2021(7):43-44.

[5]季國(guó)平.正是茶花盛開時(shí)，看民族歌劇《山茶花開》[J].中國(guó)戲劇，2021(7):36-38.