非物質文化遺產傳統插花傳承任重道遠

王樂 鐵錚

插花作者/張 ?勤

非物質文化遺產是人類發展歷史過程中留存至今的文化結晶。在物質文明高速發展的現代社會，如何讓傳統插花得到更好的保護和傳承？如何使傳統插花適應時代發展的需要？如何將傳統插花融入現代社會并助力其自身的發展和傳承？要充分認識傳統插花傳承的價值意蘊，在傳承中堅持活態傳承、創新傳承、教育傳承、整體傳承等四個原則，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析并處理好傳承與保護、傳承與創新、傳承與市場等辯證關系。

傳統插花傳承的價值意蘊

黨的十九大報告中對新時代的社會主要矛盾做出了新的判斷，滿足人民日益增長的對美好生活的需要是我們共同奮斗的目標。對美好生活的向往，不僅僅是向往更舒適的物質生活，更是對豐富多彩的精神生活的追求。傳統插花是對儒、釋、道思想的極致體現，蘊含著對真、善、美的追求，其獨特的藝術表現形式和豐富的歷史人文精神，微觀層面對豐富個人的精神生活發揮重要作用。另一方面，當傳統插花的傳承成為一種生活習慣，走進成千上萬的百姓家庭中，將會帶來巨大的花材等需求，將在宏觀上促進花卉、文化等產業的發展，促進經濟發展和新發展格局的形成，有利于促進經濟發展，增強文化自信，推進生態文明建設。

傳承傳統插花有利于豐富個體精神生活。一方面，多彩繽紛的各類花卉為人們帶來視覺上的審美愉悅，心理學研究表明，不同的顏色對人有不同的影響，能讓人冷靜，也能使人受到鼓舞，振奮精神。在中醫藥中，花卉還具有藥用價值，花香具有芳香祛穢的效用，現代醫學研究也證實了這一點。比如丁香花香能讓人寧神靜氣，茉莉花的香味令人輕松，柑橘的香味使人興奮、積極向上。另一方面，傳統插花最具普遍性的價值在于調節情志，各類花卉被人們賦予了獨特的寓意，比如，向日葵象征著美好、朝氣、樂觀，康乃馨象征著勇敢、崇敬，水仙花的寓意為美好、純真等。此外，在《傳習錄》中有“南鎮觀花”的片段，“未看此花時，此花與汝心同歸于寂。來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外”1。可以理解為對王陽明“心外無物”思想的一種佐證，也可以理解為人在和花的接觸中建立“人”與自然的關系。喬清舉認為，“南鎮觀花本質上說的是人的存在方式，是對人的道德要求”2。“人”對自然在道德層面承擔責任，進而在這個過程中嘗試實現“致良知”，提升個人的道德認知和思想境界。

傳承傳統插花有利于帶動花卉產業發展。中國地域遼闊，植物種類豐富，植物資源的利用在我國經濟社會發展中起著舉足輕重的作用。崇尚自然、熱愛植物，是中華民族的傳統，傳統插花的創作更是離不開各類花卉素材，隨著傳統插花傳承工作的推進，必然會形成對各類花卉的需求缺口。花卉產業作為現代農業的重要組成部分，是農業結構調整中具有發展前途的新興產業，也是“三高農業”的代表，有著高附加值的特點，是農民增收的重要途徑，具有巨大的潛在市場。但是目前國內的花卉市場規模尚未被充分開發，包括花卉的種植、花卉的物流、花卉的零售和配送等。對傳統插花的傳承，可以有效提升國民的插花審美意識，進一步開發國內花卉消費市場，帶動花卉產業鏈的發展，創造新的就業機會，增加花卉種植農戶的經濟收入，進而促進經濟社會的發展。

傳承傳統插花有利于推動文化產業發展。文化產業是在實現物質生活保障的基礎上，在精神文化領域形成的新經濟形態。文化產業的發展進程在一定意義上代表著一個國家的整體實力的發展程度。習近平總書記多次指出，文化產業是朝陽產業，尤其是文化和科技的融合創新，將帶來更加美好的前景。近年來，我國在非遺傳承和文化產業融合發展方面有了較多的成功案例，例如山西陳醋，在傳承老陳醋制作工藝的同時，瞄準當今市場對健康食品的需求，推陳出新，生產出了養生醋、美容醋等新產品，帶來了巨大的經濟效益和社會效益。同樣，傳統插花中蘊含著豐富的花卉文化和藝術美學，在建筑設計、服裝設計等方面也有巨大的應用價值。除此之外，隨著傳統插花傳承的普及，也將會給花卉種植產業帶來廣闊的市場前景，成為文化產業發展的助推器。

傳承傳統插花有利于增強文化自信。習近平總書記指出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”3。文化自信不是空喊口號，而是植根于有著悠久歷史和優良傳統的中華文明，是歷史的積淀，是新時代文化建設和民族復興的內在要求。非遺凝聚著人類文明的歷史成就，它既是最古老的歷史遺存也是最鮮活的文明傳承。傳統插花作為非遺項目，凝結著中華民族的文化智慧和內在價值，是當代中國增強文化軟實力，提升文化自信的重要著力點。傳統插花中蘊含著中國哲學的智慧，從儒家的天人合一到佛家的事事圓融，再到道家的萬物共生，傳統插花承載著中國哲學思想在物質層面的表達。在傳統插花中還蘊藏著中國繪畫意在筆先、趣在法外的意境追求，從咫尺之間以小見大，具有獨特的審美價值。這些深厚的思想內涵不僅是對中國歷史的反映，也正是當今中國面向世界，對外開放的最佳名片，是增強文化自信、實現中華民族偉大復興的強勁動能。

傳承傳統插花有利于促進生態文明建設。生態文明建設的理念之一就是尊重自然、人與自然和諧相處，這種生態文明思想在中國古代就有較為系統的理論體系，在儒、釋、道等思想中，和諧、共生、包容等思想一直貫穿于中華文明的發展全程。傳統插花在發展和傳承過程中一直秉持求真、向善、愛美的創作理念，力圖在插花賞花過程中追尋豁達超脫、天人合一的精神境界，徹悟人生意義，實現人與自然的和諧共生。推動傳統插花在全社會的傳承，有利于將文化活動和人與自然和諧共處的生態文明理念融合起來，培養大眾的生態意識，引導全社會的生態行為，營造全社會共同參與生態文明建設的良好氛圍，使傳統插花傳承助力生態文明建設。

傳統插花傳承的基本原則

一、活態原則

“活態傳承”是傳統插花傳承的核心原則。非物質文化在與社會歷史的互動中，不斷地更新和發展，從文化變遷理論來看，文化唯一不變的就是“永遠在改變”。賀學君認為“非物質文化在與歷史的互動中，不斷生發和創新，注定了它永在變化狀態。”4活態傳承即是要營造最有利于非遺傳承人傳承的環境，將“魚放在活水中”。

“活態傳承”是相對于物質遺產“靜態”保護模式而言的。物質遺產的保護更多的是將遺產本身作為保護的主體，通過各種技術手段將其完整保存下來，再以博物館展覽等展示方式向外界傳播。和這種化石化、標本化的“靜態”保護方式不同的是，非遺具有“人亡而藝絕”的特點，非遺的活態傳承是以傳承人為中心的動態化傳承，涉及傳承人的創新傳承，傳承方式的教育傳承，以及非遺存在空間的整體傳承。

非遺傳承的前期工作積累了堅實的文化資源，接下來應該將重點逐漸轉移到活態傳承上來。在非遺保護初期，不論是國家層面關于非遺保護的政策制定還是各非遺項目團隊在開展保護工作的實踐當中，都潛移默化地被世界遺產保護的模式所影響，強調搶救性保護，確保將各個非遺項目完整的保存下來，并確立了“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發展”的非遺保護指導方針。非遺保護的初期，這種工作指導方針無疑起了很重要的作用，為之后的非遺傳承工作打下了堅實的基礎。在我國非遺保護工作開展已近20年的今天，我們已經建立起了國家級、省級、市縣級等不同級別的非遺項目名錄。國家對非遺采取認定、記錄、建檔等措施予以保存，國務院先后于2006年、2008年、2011年、2014年和2021年公布了五批國家級項目名錄，共計1557個國家級非遺代表性項目，計3610個子項。非遺傳承的前期工作已經取得了較為豐碩的成果，接下來應該將重點逐漸轉移到活態傳承上來，為我國優秀傳統文化傳承、文化多樣性保護以及傳統工藝振興等規劃，提供連續強勁的文化動力。傳統插花作為第二批國家級傳統美術類非遺項目，在申遺過程中，項目團隊充分發掘了傳統插花豐富的歷史文化資源，梳理了中國插花藝術傳承與發展的脈絡，為傳統插花的傳承奠定了堅實的歷史文化基礎，同時也為傳統插花的活態傳承提供了可能。

傳統插花的活態傳承，不僅體現在傳承人代內的傳承，還體現在傳承人代際之間的傳承。傳統插花作為一項傳統文化藝術形式，不僅具有藝術作品的主觀性特點，而且在不同的歷史時期具有不同的時代特征，其藝術和歷史的流變性，使得活態傳承對傳統插花來說變得尤為重要。相反，在文化多元的今天，如果傳統插花的傳承不能夠做到活態傳承，那么傳統插花就會比較難以適應現代社會，失去其獨特藝術的活力。非遺傳承人因具有高水準的專業技能和綜合素質，被稱為“文化活財富”。傳承人的代內傳承是指，代表性傳承人有責任將傳統插花的本質特征與時代特色相結合，創造并傳播適應于時代的傳統插花藝術表現形式，但需要強調的是，不能失去傳統插花的基因或本質特征。傳承人代際之間的傳承主要是指，要為傳統插花傳承培養后續的儲備力量，做好人才培養和傳承目標的長期規劃，不能止步不前，因循守舊地吃老本。

所以，傳統插花的活態傳承需要圍繞傳承人展開，并且將活態原則貫穿于傳承工作的全過程，包括行業規則的制定，項目團隊的日常工作重點以及和傳統插花相關的文化產業的發展等。最大化的讓傳承人發揮主力作用，而不是致力于將傳承人的作品打造成為傳承的文化符號甚至是商業賣點。

二、創新原則

創新是推動人類社會向前發展的重要力量，也是非遺傳承的第一動力。非遺和人類生產生活緊密相關，而文化活動的特點之一就在于因時因地而呈現出不同的景象，蘊含著不同的意義。十九大報告中要求，要深入挖掘優秀傳統文化中蘊含的精神內涵，結合時代要求繼承創新。5非遺的傳承更應該是傳統與時代的深度融合，如何才能將融合落到實處？習近平總書記講到，要觀念和手段相結合、內容和形式相融合。6傳統插花非遺項目的傳承，是傳統美術在當代社會的再次展現，將其與時代特色相融合就需要創新。

傳統插花傳承的創新原則包括內容創新、形式創新、傳播創新，三者相輔相成。在自身內容和形式創新的基礎上，輔之以當代傳播技術的外部創新。傳統插花所用的花材和花器，在每一歷史時期都有經典的種類和款式，無論是牡丹還是荷花，銅器還是瓷器，不同時代有不同的審美風尚，所以就有多樣的美學特點的作品呈現。在當代，花材受地域或季節的影響已經可以忽略不計，國內外不同種類的花材為傳統插花的創新提供了最大的可能。新型材料的出現更新了花器的材質，傳統的青銅器或瓷器在受追捧的同時，亞克力等新材料制作的花器也成為了插花時的選擇。在表現形式上，傳統插花的制作和展覽也早已不再局限于陋室和小眾，美術館、花藝博覽會等場所成為傳統插花展覽的新去處，除此之外，各式各樣的互聯網平臺也為傳統插花提供了新的機遇。在傳播方式創新方面，運用現代數字傳媒技術可以將原本現場化的活動，轉變成為直播或錄播形式的視頻素材，任何想要了解傳統插花的人，隨時隨地便可以觀看傳統插花的教學視頻，這將有效地擴大傳統插花的傳播面，提高傳播效果。

三、教育原則

從知識形態的演進歷史來看，農業經濟或自然經濟時代的知識形態是一種強調生產生活經驗的知識，我們可將其稱為經驗式知識。在工業時代，西方進行工業化大生產過程中，隨著社會分工的不斷細化，資本為了提高生產效率，知識形態從以往的經驗式知識逐漸轉變為學科式的原理式知識。如今的信息時代，知識往往通過創新，以個性化的表達方式呈現出來，我們可以稱其為創新式知識。在傳統插花傳承的歷史脈絡中，因其長期處在自然經濟的社會歷史背景下發展，在人與人口傳心授的學習方式下，是一種經驗式知識。近現代，隨著經濟全球化發展，從自然經濟轉入工業經濟的發展階段，對知識的學習，也相應從口傳心授的師傅制下轉入了學科化的原理式教學。在傳統插花傳承方面，也出現了很多學習教材和教學課程，這些教材中主要是教授傳統插花的經典作品，通過劃分傳統插花的類型，講解它們之間的異同和各自的特點，讓學習者快速掌握傳統插花的基本原理和技能。新時代傳統插花傳承，教育是不可或缺的，起著基礎性的作用。為了適應新時代的新環境和要求，傳統插花的知識形態應該隨之發生改變，新時代應該在原理式的課程學習的基礎上，對傳統插花進行創新性發展，通過個性化表達，創作更具時代特色的插花作品，保證傳統插花的有效傳承，進而弘揚中華優秀傳統文化。

傳承人代際之間的教育傳承是非遺傳承的重點。傳習是非遺傳承的主要途徑，通過非遺傳承人開展傳習班活動，以口傳心授的方式將非遺項目教授給新傳承人，這是目前為止較為有效的非遺傳承路徑。除此之外，傳統插花非遺項目的傳承應該和全民教育體系結合起來，將傳統美術類非遺項目傳統插花納入中小學美術課程、高校美育課程等，為傳統插花傳承提供智力支持和社會基礎。2019年，北京市制訂了《北京市非物質文化遺產條例》，條例將“非遺”納入普通中小學教育，成為了國內非遺傳承實踐具有里程碑意義的條例，具有極為重要的示范和借鑒意義。

四、整體原則

非遺傳承，是一個涉及面廣而且復雜的系統性工作。應該在傳承工作伊始，就設計制定具有前瞻性和長期目標的傳承規劃，從整體視角出發，盡可能包含非遺保護過程中的各個主體和多個領域。不能只顧短期眼前的利益，更不能朝令夕改。堅持整體性原則，是傳統插花傳承的根本原則之一，對此必須從宏觀和微觀兩個層面進行規劃和實踐。

宏觀層面是指對非遺存在的文化環境整體傳承。傳統插花有著屬于自己的生長和發展的文化環境，這種文化環境深刻地影響著插花風格的形成和各個流派的發展。那么，對傳統插花的傳承就不得不將文化環境納入傳承體系，而文化環境是一種立體的綜合系統，我們必須從整體上把握。具體來說，其一是制定整體傳承規劃。該規劃需要與時俱進，在保持規劃主體不變的前提下，運用時代主流的方式方法進行傳承，提高傳承效率和傳承效果。其二是形成整體的、系統的傳承體系。主要是指各級政府部門的上下協同和各傳承主體之間的有效協作，共同發力。

微觀層面是指對非遺項目本身的整體傳承。傳統插花的創作，不僅包括選擇合適的花材和花器，而且要考慮整體的色調和造型的搭配，與插花環境和賞花場景的協調等都是需要從長期實踐中總結和積累經驗。審美意識和各種技能共同構成了傳統插花，所以在傳承時不僅要著眼于插花技能的學習，還要提高插花者的審美意境。如果僅僅是傳承其中的某個作品或某項技藝，而置其它技藝于一旁，或者只注重技藝而忽略了審美的提升，則無法將傳統插花圓滿的傳承下來。因此，從微觀層面來講的整體傳承，就是對傳統插花的技能和審美的傳承。

傳統插花傳承的辯證關系

相較于物質遺產的保護而言，非遺傳承的目的不是為了讓非遺項目像物質遺產一樣成為歷史的符號，也不僅僅是為了讓非遺項目完整地保存下來，而是要讓傳統插花在時代潮流中兼收并蓄，使其成為書寫歷史的畫筆，在傳統美術領域增添光彩。如何讓文化遺產得到更好的保護和弘揚？如何使傳統插花滿足時代發展的需要？如何將傳統插花融入市場經濟并助力其自身的發展和傳承？需要我們運用唯物辯證法的理論和視角，處理好傳承與保護，傳承與創新，傳承與市場三對關系。

一、傳承與保護的關系

保護是傳承的應有之義。非遺保護的初始階段，仍受到物質文化遺產保護理念的影響。但是，隨著學界對非遺研究的展開，非遺的活態性日益被重視起來。如果用保護歷史文物的方式來保護非遺，將其凝固化，這樣的保護也就成了變相的毀滅。所以，傳承是非遺保護的最終目標，也是非遺保護的最佳狀態。

保護是非遺傳承的基礎，傳承是非遺保護的目的。我國對物質文化遺產的保護強調完整地保存，重點在于將遺產標本化，例如將文物保存于歷史博物館的方式。這種保護理念也影響著非遺保護工作，也就是我們現在所看到的現狀。對非遺的保護和傳承，重點在于將遺產放置在它所生存的文化環境當中，強調活態的文化傳承，在保護中傳承，在傳承中保護。

要用聯系和發展的觀點傳承傳統插花。傳統插花非遺項目之所以能夠在當今得到傳承，得益于早期的民間藝術保護工作的開展，才使得傳統插花在今天成為有本之木。如何處理好當今非遺傳承工作中保護與傳承的關系，決定了傳統插花在將來是否能更加具有生命力地傳承下去。傳統插花傳承的工作需要從基礎性工作轉向提高傳承能力縱深發展。但是，不能認為基礎性的保護工作不重要甚至放棄基礎保護工作，仍然需要繼續對相關歷史資料進行發掘和整理，利用數字化技術實現高質量保護。同時，也可利用博物館等文化空間實現基本元素保護，讓后人有機會看到歷史上各時期傳統插花的本真面貌，為進一步傳承傳統插花提供實物資料基礎。

傳統插花的傳承是在完整保護保存其相關理念、文化內涵、技藝、文獻資料等的基礎上，結合時代的特征和人民的需要對其傳承和發展。不是一味追求傳統插花的完整性保護，更應該關注其作為非遺的基本特點——活態性，在動態保護中傳承，在傳承中實現更好的保護。

二、傳承與創新的關系

傳承是對傳統插花的精華進行傳播和繼承，創新則是在對傳統插花的精華繼承的基礎上進行創造性的發展。創新是傳承的途徑，傳承是創新的目的。

加強創新，其目的是為了傳承，展現傳統插花的藝術特色。對傳統插花而言，我們應使其與現代審美需要相融合。傳統插花創新的前提是要打開思路，不能因循守舊把傳統插花固定在某一場合。具體來說，可以通過元素創新、表現方式創新、傳播創新等途徑對傳統插花傳承整體創新。如將傳統插花元素融入產品設計，在服裝設計、室內設計、影視制作中融入傳統插花元素。近年來，已經有部分影視作品將其作為歷史背景展示出來，例如《知否知否》《清平樂》等電視劇作品。當前流行的新古典室內裝修風格，也為傳統插花的傳承提供了契機。在插花形式方面，可以創新花器的材質和造型，如在花器花材方面我們可以有更大的選擇空間，選擇像玻璃、亞克力等材質的花器和新的種類的花材進行替代搭配，以現代人流行的審美觀念來展現。這既是對傳統插花的創新發展，也是對傳統插花的保護傳承。如果沒有創新，沒有新的傳統插花表現方式的產生，傳統插花將日漸僵化而失去生機，缺乏繼續向前的活力，甚至被逐漸邊緣化。

創新不是棄舊圖新，要堅守“原真性”的底線。《威尼斯憲章》7中提出“將文化遺產真實地、完整地傳下去是我們的責任”，明確了“原真性”對文化遺產保護的重要意義。傳統插花雖然在歷史傳承中受社會歷史背景影響，其表現形式不斷地發生變化，但其本質特征是一致的，是和中國傳統文化一脈相承的。創新不是惡搞，更不是弄虛造假，要堅守傳統插花的原真性，而非將不屬于傳統插花的元素，通過復制、粘貼、虛構等手段、以“創新”的名義，嫁接到傳統插花上面。

總的來說，創新和傳承相伴而行。每一次創新都是對傳統的又一次傳承，文化的流變告訴我們傳承永遠在路上，創新不止，傳承不息。傳統插花是有人參與的活態文化，它存在于歷史的長河之中，也處于與時俱進的創新當中，它并非靜止的、一成不變的。所以，傳統插花的傳承要不斷的汲取時代的精華，尋找靈感，在保持原真的基礎上不斷地創新表現方式，滿足不同時代的審美和精神需要，這樣才能實現傳統插花的科學保護和傳承。

三、傳承與市場的關系

傳承與市場之間是對立統一的關系。通過查閱文化產業發展相關文獻資料，我們可以發現普遍有一種觀點認為，目前的文化產業尤其在一些歷史文化名城、著名景點存在過度商業化的現象，進而通過這些過度商業化的現象引出市場化與文化產業發展之間存在基本價值取向不一致的判斷，然后認為以利益化為基本價值追求的發展邏輯和文化傳承存在沖突。事實上，文化產業如果能在成熟的文化經濟制度下，規范有序的進行生產和消費，將為文化傳承提供源源不斷的前進動力。市場化的傳承并不代表將傳統插花徹底的貨幣化，相反，通過市場化的運行能給傳統插花的傳承注入新鮮活力。有了市場，人們才會被吸引去從事傳統插花這項工作，才就有了對傳統插花的傳承。

社會歷史背景發生巨變，尤其是市場化經濟制度的運行，要求非遺傳承適應新形勢新要求。市場化經濟體制成為人們生活環境的常態，國家在非遺法中也對非遺的市場化發展做了相關規定和指導，鼓勵利用非遺項目特色，開發具有市場潛力的文化產品和服務。所以，傳統插花的傳承必定要進入市場，接受市場經濟規律的支配，在市場經濟下通過創新形成具有競爭力的文化產品和服務，進而提高傳承能力，實現傳承目的。

傳統插花的精神價值是市場價值的基礎。之所以傳統插花能夠流傳至今，是因為其蘊含著中國傳統文化的精神內核，進而成為重要的文化資源。將傳統插花的精神內涵和審美元素通過創新融合到文化產品中，將精神價值轉化為經濟價值，文化產品進入市場流通消費環節，走進萬千家庭，讓大眾充分接觸和認識傳統插花，這就是對傳統插花傳承的實現。相反，如果只是一味的利用傳統插花的表現形式追求傳統插花的經濟價值，而忽略其豐厚的精神內涵，便會舍本逐末，讓其變為虛有其表的空殼，失去非遺傳承的真正意義。

（王樂系北京林業大學碩士研究生，鐵錚系北京林業大學教授、博士生導師）

參考文獻：

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5 中國政府網. 習近平在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[EB/OL]. http：//www.gov.cn/zhuanti/2017-10/27/content_5234876.htm

6 中國政府網. 習近平在文藝工作座談會上的講話[EB/OL]. http：//culture.people.com.cn/n/2015/1015/c87423-27699235.html

7 《威尼斯憲章》是保護文物建筑及歷史地段的國際原則，全稱《保護文物建筑及歷史地段的國際憲章》。