近代立領的結(jié)構(gòu)研究與傳承

潘紅梅

(江陰職業(yè)技術(shù)學院,江蘇 江陰 214405)

中國人造物向來注重造物思想的象征性,注重名的正向合理性,認為名正則順。衣作為人類文明生活的首要需求,自古便是禮的象征,講究“衣以載道”。立,會意字,甲骨文像一人正面立地之形,在中華傳統(tǒng)文化中,學有所成的境界便是“強立而不反”,孔子的人生階段目標有“三十而立”之說,“立”對于個人,是一份關(guān)于內(nèi)心精神世界的獨立與堅守,是成熟穩(wěn)重有擔當?shù)臉酥?對于國家,是挺立自信、獨立富強的象征。因此,立領會成為代表國服的領型,喻示國人自立自強的操守與信念。

立領,結(jié)構(gòu)簡潔,卻意蘊深遠,源于明朝,興盛于清末民初,是近代傳統(tǒng)服裝的經(jīng)典領型。隨著傳統(tǒng)文化的全面復興,運用立領元素的現(xiàn)代服飾也受到越來越多人的喜愛,因此,以現(xiàn)代服裝技術(shù)研究近代立領結(jié)構(gòu),并延展至現(xiàn)代松身立領的造型及結(jié)構(gòu)研究,總結(jié)出符合現(xiàn)代人穿衣習慣和審美需求的立領結(jié)構(gòu)設計方法,讓傳統(tǒng)的服飾元素能夠以現(xiàn)代的服飾語言傳承應用,從而賦予傳統(tǒng)服飾文化以新的時代意義。

1 近代漢服立領的發(fā)展歷程

中國傳統(tǒng)漢服的領子都是直立的,如具有代表性的深衣交領,便是直立狀態(tài)繞過頸項部,但整個領身包圍住脖頸的立領狀領型是在明朝才出現(xiàn)的。

1.1 明立領

據(jù)文獻記載,明太祖建立大明朝,“禁胡服,廢元服制,上采周漢,下取唐宋”[1],明朝服裝不僅繼承了傳統(tǒng)的漢服形制,亦在此基礎上進行了創(chuàng)新與變化,包括立領與分割線的出現(xiàn),形成具有明朝特色的服飾文化。……