演講詞中的比喻思維分析

陳 雪

邏輯思維是人類思維中的高級形式，而比喻思維則是其外的另一種高層次的思維形式。比喻思維兼有具象和抽象的特性，使得思維主體可以在無實物的抽象空間中去想象出具體的事物。比喻思維將自然秩序打破重組，不再按照相似屬性來歸類事物，而是以人類的知覺經驗為標準去搜尋不同事物的相似性，這在一定程度上彰顯了人類的主觀能動性和創造性。

構成比喻思維的三個層級是本體、喻體和相似性。基于相似性的本體和喻體，前者根據表情達意的需要，既可以是抽象的概念，也可以是具體的意象；而后者則只能是具體的意象，才符合人類思維、交際和表達的邏輯。比喻思維由內在語言外化為外部語言，需要經歷一個由深處、內在的意象層級到表層、外在的語言符號的線性過程。基于思維主體的主觀傾向或者注意力的不同，本體和喻體在這個動態的過程中，可能外化為事物，即名詞性成分；也可能外化為事件，即動詞性成分。前者基于思維主體專注于觀察對象的特征，后者則基于思維主體關注于觀察對象的結構和狀態。

比喻思維還同時兼具藝術性和闡釋性。在藝術的創造智能方面，比喻可以將事物或者事件本身從相匹配的時空范疇中抽離出來，重新構架重組出符合思維主體的審美象限。在演講語言的闡發詳釋方面，比喻可以將事物或事件原本所處的邏輯自洽的世界里所產生的一些難以理解的、客觀的事實與相互的關系，在新創設的邏輯世界里得到易于理解的同階、同層的解釋與啟發，即在思維主體的想象中完成實驗條件的給予、邏輯推理的進行，直至最后完成思想實驗。

在演講的主題催生、脈絡構造和口語輸出的過程中，演講詞是其中重要的載體，且演講詞中的比喻思維所承擔的任務不可忽視。本文所關注的就是演講語言中的比喻思維的特點和應用。思維主體在闡發思想時，就可應用比喻思維去闡述和解釋問題。不可否認的是，比喻是冗余度較高的語言形式，喻體也承擔著意象的角色，總體來說比喻的效果是“意大于言”，因而在演講詞的口語輸出過程中，對比喻的運用都是慎之又慎的。但是演講詞中所涉獵的比喻，其所選喻體大多熨帖、適宜，因而演講語言中的比喻思維對研究演講語言如何選擇喻體、如何利用語言的比喻思維在演講中闡釋解疑，就具有了積極的意義。

一、比喻思維的框架構成

我們認為，構成比喻思維的本體、喻體和相似性三個層級，在語言的表述中前兩者可以同時出現，也可以只出現喻體；而相似性既可以作為一種隱藏、暗含式的存在，也可以作為一種明示的存在。演講語言中就有一些本體、喻體都出現，而相似性，有的作為隱藏在喻體身上的存在，而更多的則是以敘述性的語句獨立出現。如：

1.我們知道她的身體，并不十分強壯，可以說即使她年紀很輕時，也很少見其英姿，可是冰心這一生把自己當作筆，把歲月當作稿紙，寫下了一篇又一篇文章，訴說愛的力量，而她離去后，給我們留下了一個偉大的背影。

2.我聽過很多這樣的事，便常常覺得自己不就是只氣球嗎，就是好像自己可以飛得很高，可是再一看卻是被浮云拖著；其實，從表面來看呢，挺飽滿不是，可是肚子里呢，空蕩蕩的。這樣一琢磨，我就會害怕了，我怎么才能走更長的路呢？

在以上例子的比喻思維中，例1中的本體分別是“冰心自己”“歲月”，相對應的喻體分別是“筆”“稿紙”。例2中的本體是“自己”，喻體是“氣球”。

演講語言中，相似性獨立表述的比喻思維框架在數量上占優勢，原因在于本體和喻體的相似性較隱晦，對受眾來說思維主體不去詳細闡釋的話，受眾理解起來就有一定的障礙，或是會延時理解比喻思維構架的內涵。而相似性暗含在喻體之中的比喻思維也有不少，如：

3.生活就像是一面鏡子，只要我們學會感恩，對我們所處的生活時常保持愉悅的微笑，那么生活也會還你以微笑。

4.弄點糖精什么的再添點涼水，他們是裝上瓶就出售。于是呢，咱全球只要有人的地方，大家都在喝那種像血一樣的液體。

以上兩例比喻思維的框架構成中的喻體大體都符合受眾的認知水平，總體而言是受眾較為容易理解和接受的事物，“一面鏡子”“血”都是人們日常生活中所能輕易接觸到的事物；而且它們充當的喻體，與其對應的本體之間的相似性，人們也完全可以憑借自身的生活閱歷和認知經驗，獲得清晰、正確的理解，而不需要思維主體作出單獨的解釋說明。

二、名詞性比喻思維

名詞性比喻思維，其構成情況是本體和喻體都是名詞性成分，也就是在同一時空下能夠保持自我同一性的事物實體，而在語言表述的外化過程中則以名詞性語言符號出現。這種比喻思維啟用的前提是思維主體的主觀傾向的選擇或專注于事物的特征。這種比喻思維在人們的認知架構中，相似性是簡單明晰并具備確定性的，具體而言，思維主體只要能在不同的事物之間，即本體和喻體之間能夠搜尋到某個確定的相似特征，就能夠迅速、高效地建立起比喻思維。因而思維主體在比喻思維的運用過程中，名詞性比喻思維的使用頻率就相對較高。如：

5.朋友，假如生活像輛車，載著我們這些還算幸運的乘客。

6.能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。

名詞性比喻思維選取兩個事物（即本體和喻體）進行思維立意，進而語言表述，無論是思維主體還是受眾都將注意力集中在本體和喻體的特征之上，將本體的特征平移到喻體身上，轉而由喻體來更好地理解本體的這個特征。例5中“生活”像輛“車”，共同特征是負重前行。例6中不能人人像“雄鷹”，但至少可以像“蝸牛”，其中“人”與“蝸牛”的共同特征是勤能補拙，化普通為不凡。

思維主體在運用名詞性比喻思維時，專注度集中在喻體的特征上。且這個特征對事物本身來說是相對靜止的屬性，甚至時空對它影響甚微，所以才使得這些特征是穩定而確定的。如“車”“蝸牛”等事物（即喻體）的特征只需要思維主體的自然敘述就能與本體關聯在一起，受眾也可以通過這些處在認知水平范圍內的事物及其特征來認知本體。

三、動詞性比喻思維

動詞性比喻思維，其構成情況是本體和喻體都是動詞性成分，也就是本體和喻體是兩個在狀態結構上有相似之處的事件，且本體所指稱的事件是不常見的，喻體所指稱的事件是常見的，思維主體通常是用常見的事件來認知不常見的事件。所謂事件，是指處在某個狀態下的數量為一的事物，或者是相互之間產生某種關系的多個事物的組合。事件在語言表述的外化過程中，以動詞性語言符號的形式出現。這種動詞性比喻思維的啟用前提是，思維主體的主觀傾向的選擇或者專注于事物的狀態和結構。而這種結構存在于本體和喻體所在的線性時間中，狀態也是動態不確定的：或隱晦不明、或明晰彰顯、或不可言傳只得意會。除此之外，其本體和喻體的相似性結構和狀態還要求具有同構性匹配。正由于這種事件所處的時間鏈條是動態變化的，所以其同構性也會表現出或明或暗的動態形式。橫向比較事物之間的相似性與事件之間的相似性，后者更偏向復雜多變。前者是靜態、穩定、確定、具體的，后者是動態、多變、不確定、抽象的。因而動詞性比喻思維的容量更大，更能幫助思維主體加強對被認知事物在關系上的聯系。如：

7.我們每個人都多么渴望啊，咱的生命能像大海里的水一樣沒有障礙地向前流動，還能跟藍天接起來。每個人又都渴望生命啊，能像風一樣自由，風能優哉游哉地在空中飄，還順帶擄走白云，卻沒有一絲牽掛。

8.我相信沒有人愿意自己這卿卿性命受到束縛，因為這就好像自己像動物一樣被鎖進了牢籠里。我們活著就是為了能拜托這種束縛，而整個人努力的過程使得我們的生命變得豐富多彩起來。

例7中事件的本體是人們渴望生命的自由，事件的喻體分別是海水無障礙地奔騰流動、風從天空自由自在地飄過。兩者的相似性表現在：無阻礙、自在發展。

例8中事件的本體是不讓生命受到束縛，事件的喻體是用籠子這一生活器具來圈養動物。兩者的相似性表現在：通過某種方式對某個對象進行約束。

動詞性比喻思維在這里被用在演講語言中來解釋某個難以理解的有內在聯系的客觀事實。思維主體正是通過借助人們常見且易于理解的客觀事實，利用它們在演講語言中的同構性來釋疑解惑。

四、比喻思維在演講詞中的作用

演講詞在表述中，思維主體常選擇具有豐富具象性的喻體，這種具象性，或是表現在事物的特征上，或是表現在事物的結構和狀態上。古人云：言不盡意，立象盡意。其中“意”是客觀的、理性的，“象”則是強調體驗的、相對感性的，因而常言“象”總歸大于“意”。但是比喻思維卻能夠能動地幫助思維主體使“象”無限地接近“意”。探究其成因，是思維主體在運用比喻思維時，用“意”緊隨“象”之后進行限制，具體而言就是思維主體多采用數量上占優勢的、相似性獨立表述的比喻思維框架，它既給了受眾以體驗的空間，又劃定了受眾的接受范圍，讓受眾在給定的范圍內體驗、理解，不至于產生歧義。至此，比喻思維在演講語言中起到詳釋說明的作用。如：

9.我做事之前，一般會問自己這兩個事：一是我做事的目的何在，因為我知道盲目做事就像胡亂地撿了一堆七七八八的磚頭而不知道拿它們干什么，這不就等于在浪費自己的生命嘛。二是那我得需要耗費多少精力才能夠把這事完成呢，也就是我得弄清楚我需要撿多少塊磚頭才能把我要的大房子蓋好。之后我就不斷告訴自己要有相匹配的耐心才行，因為我知道，這個磚頭不是一天就能撿夠的。

例9中，思維主體認為做事情就像撿磚頭、造房子。其中本體是做事情，喻體是撿磚頭、造房子。二者之間的關系如果在表述中不加以限制，就可能引發受眾的多種不同的體驗和理解，但是一旦被限制在“明確目標，不斷積累，謀取成功”上，受眾就能夠得以順利理解，甚至引發共鳴。思維主體將一段較難理解的關系，借助人生做事與撿磚頭、造房子的同構性進行了詳釋說明。

演講語言在表述中，思維主體還常選擇有生活氣息的喻體，并利用相似性進行表情達意，激發受眾的聯想機制而最終有感而發。同時作為教師，在課堂上融入思政時，也會采用比喻思維，啟發學生通過聯想，從具體到抽象，來掌握新概念，構筑自身的知識體系。如：

10.我們現在所處的時代，就像是有了一個大蛋糕可以給大家一起分享，但是呢這個蛋糕它不夠大啊，所以它并不能保證這個時代的每一個人都能分得上、甚至分得自己感覺心滿意足的一塊，再說啦我們又還沒有那種特別可信的、清晰的分蛋糕的規則，這樣會產生什么結果呢？那就是眾人你爭我奪啊，甚至是爾虞我詐啊，其實就是想讓自己分得的那一塊蛋糕大一些，當然可以想見，你分的大了，那別人分到的就少了，所以說我們所處的這個時代，迫切需要人們的誠信。

例10中，思維主體借用“蛋糕”這個具有濃郁生活氣息的喻體，利用“蛋糕”和“利益”的相似性，激發學生進行聯想，并感悟人生。思維主體應用比喻思維，啟發學生有所感悟，比喻思維的作用可見一斑。