鄉村振興背景下鄉村家庭單元文化的建設研究

周曉敏 蘇冠元蒲惠貞 .北方民族大學；.寧夏固原西吉縣發展和改革局

家庭文化是家庭教育的根本所在。鄉村振興戰略背景下，脫貧攻堅進入“后扶貧時代”，鞏固、延續脫貧攻堅成果成為社會經濟發展、鄉村振興、基層治理的重要環節。精神文明建設應立足于“后扶貧時代”，要實現從物質扶貧向精神扶貧的轉變，將農村思想文化建設由集體層面轉向家庭層面。在鞏固和拓展脫貧攻堅成果與全面推進鄉村振興的過程中，加快鄉村家庭文化建設具有重要意義，要想徹底“拔窮根”，需要轉變思想。當前鄉村家庭文化建設存在建設空白等諸多問題，從家庭文化內容的總結與提煉，到家庭文化元素視覺化，從增強文化的可視性和可傳播性出發，為鄉村振興戰略背景下的城鄉家庭文化建設建言獻策。

新時代加強家庭文化建設的必要性

家庭文化是社會文化的重要組成部分，同時也是社會文化存在與發展的基本要素，家庭文化是對社會文化的繼承與發展，與社會文化息息相通。習近平總書記在不同場合多次提出要“注重家庭、注重家教、注重家風”。“十四五”規劃內容指出，優先發展農業農村，全面推進鄉村振興，實現鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興的有效銜接，積極推進鄉村建設工作，提高農民科學文化素質。這些都從正面強調了家庭文化建設的重要性。我國農村發展問題關系到國民素質、經濟發展，關系到社會穩定、國家富強，其也是全面建設小康社會進程中的關鍵問題。市場經濟體制背景下因各種利益調整而引發的社會矛盾大量增加，這些矛盾必將折射到家庭中。另外，現代社會思想觀念的多元化發展，中西文化、新舊文化的碰撞，對家庭文化的沖擊日益凸顯。良好的家庭文化能夠在無形中正確地引導家庭成員妥善地處理各種家庭問題，引導家庭成員樹立正確的人生態度，避免甚至化解大部分常見的家庭矛盾和社會矛盾，從而維護家庭和社會的穩定。

當前鄉村家庭單元文化建設的現狀及存在的問題

農村家庭文化的傳承，關乎一個大家庭甚至一個家族未來的發展方向，同時也關乎這個家庭子孫后代人生路徑的選擇。好的家庭文化傳承，能夠有效地幫助家庭成員在人生道路的選擇上沿著正確的方向前進。家長的言傳身教，不僅時時刻刻規范著孩子的言談舉止，還潛移默化地影響著孩子的情感、態度、思想乃至心靈。久而久之，沁入靈魂深處，形成孩子的世界觀、人生觀和價值觀。而家庭文化的缺失，會導致家庭成員在人生規劃上缺乏固有的傳統觀念，容易受到外來文化的影響。

從大環境來看，文化是導致貧困的根本原因之一

2020年11月16日，寧夏回族自治區宣布全區最后一個貧困縣西吉縣退出貧困縣序列。11月23日，全國832個貧困縣全部脫貧摘帽，現行標準下的1億農村貧困人口全部脫貧，我國絕對貧困問題得到了歷史性的解決。多年來，產業扶貧、金融扶貧、健康扶貧、文化扶貧等一系列扶貧措施的認真落實，為決勝脫貧攻堅，實現全面建成小康社會奠定了堅實基礎。文化扶貧在脫貧攻堅工作中所迸發出的強大作用有目共睹，加快鄉村家庭文化建設意義重大。思想文化的守舊是導致貧困的根本原因之一，要想徹底“拔窮根”，還需要為鄉村注入文化力量，轉變思想。

從家庭文化傳承的內部歸因來看，家庭文化建設的內部因素較為復雜

1.環境的變化產生的新的代際矛盾，家庭文化的認可度降低

隨著經濟的快速發展，社會變遷迅速，新的社會秩序下產生了新的價值觀念，同時也孕育出了新的道德標準，新的道德標準被年輕人追捧，卻為老一輩人所不認可。這些新的環境變化加大了代際之間的觀念認同差異，代際之間的矛盾增加，家庭文化的積累與傳承遭到前所未有的挑戰。

2.傳統大家庭集聚變為小單元居住，家庭文化的凝聚載體被分散

傳統的家庭集聚情況是大家庭的幾代人在祠堂文化的影響下，同在一個家庭生活，家庭集聚力強。然而隨著社會經濟的發展，很多農村家庭的強壯勞動力去往城市謀生，卻留下老弱病殘在農村生活。隨后進一步發展為夫妻和孩子三人外出定居，形成更小的家庭規模，這種情況在現代社會更加普遍。大家庭成員之間的聚集度下降，原有家庭的影響力減弱，家庭文化傳承的凝聚載體被分散。在這種環境下，小的家庭單元與父輩之間的親屬關系從某種程度上逐漸疏遠，直系親屬外的親屬關系變得更為疏遠，導致親屬之間的情感聯系減少。這種疏遠沖淡了我國傳統文化中重要的家庭孝親觀念文化，同時也使原有家庭文化的影響力大大減弱。

3.隨著互聯網的快速發展和自媒體的普及，家庭文化的認知形態被打破

隨著各大自媒體的興起，人們對短、平、快的短視頻的熱衷，導致人與人之間的溝通耐性被進一步摧毀，同時也使得新一代與老一輩的觀念差異越來越大。并且，自媒體從某種程度上沖擊了現有的文化體系，統一傳承的家庭文化認同變得更加困難，傳統價值觀念以及家庭文化體系面臨嚴峻的挑戰，家庭成員的思想與追求開始向著更加廣闊的空間發展，又一次擴大了代際之間的矛盾與沖突，更不利于良好的家庭文化認知形態的形成。

4.多元文化背景下新婚戀價值觀泛化，家庭文化的代際傳承被削弱

多元文化背景下，社會環境的變化與自媒體平臺的涌現，為人們的生活、娛樂、學習提供了便利，但同時也為一些不良文化的蔓延提供了平臺。家庭成員的價值觀念受到了不同文化的沖擊，價值觀念的轉變導致新婚戀價值觀取代舊觀念，自由戀愛的婚戀價值觀被逐漸認可，門當戶對的家庭聯姻逐漸被取代。自由婚戀的部分弊端也因此而顯現，出現“閃婚閃離”的現象，婚姻關系的不穩定性增強，導致家庭組合的核心凝聚力減弱，代際之間的家庭文化傳承被削弱。同時，現代婚戀觀念的轉變，多元化的文化沖擊，婚姻中家庭暴力、夫妻關系冷漠等婚姻問題的突出，導致婚姻關系動蕩，同時涌現出諸多家庭問題，不利于家庭文化的形成與積累。

家庭單元文化建設的策略淺析

2022年2月22日，《中共中央 國務院關于做好2022年全面推進鄉村振興重點工作的意見》，即2022年中央一號文件發布。該文件要求充分發揮農村基層黨組織領導作用，扎實有序地做好鄉村發展、鄉村建設、鄉村治理重點工作，推動鄉村振興取得新進展、農業農村現代化邁出新步伐。文化隨著社會經濟的發展而發展，同時，文化的進步與發展也會反作用于社會經濟的發展。農村家庭單元的存在關乎我國大部分家庭的發展根基。如何做好鄉村家庭單元的文化建設工作，應從解決現有問題的角度出發，進行思考，統籌各種力量參與到家庭單元文化的全方位建設工作中去。

關注現實，將思想文化力量注入家庭單元最根部

家庭作為社會的基本單位和個人社會化的重要機構，對穩定社會和促進社會發展具有其他社會實體無法替代的特殊作用。家庭文化不僅僅是規范家庭成員行為、提升家庭生活品位、增強家庭發展能力、促進人的社會化的精神支柱，而且對社會文化建設，良好的社會風氣、社會道德的提升，社會文明進步都有重要作用。鄉村文明建設不能僅僅停留在集體層面，應該更進一步地走進家庭，將家庭的思想和倫理要求潛移默化地滲透到千家萬戶、一人一事中。把握城鄉文化建設大局，制定鄉村文化建設的集體行為規范，但同時也應適時激發家庭文化建設的內在動力。一方面，鄉村等基層組織用宣傳欄以及電視廣告等傳統的宣傳方式，將正確的價值觀念和道德標準在進行大范圍普及，加強鄉村文化的凝聚力與影響力。另一方面，營造良好的鄉村環境，吸引家庭成員返鄉工作，為鄉村建設貢獻力量，同時加強家庭的凝聚力，增強親屬之間的情感互動，加強傳統孝親觀念的凝聚，引導人們的思想與追求向家庭的內部發展靠攏，增強現有的文化凝聚力，形成統一傳承的社會認同。

加強文化的宣傳與推廣，規范現有的家庭及婚姻價值觀念

隨著社會環境和人們生活環境的不斷變化，人們的價值觀念也不斷地受到挑戰，傳播正能量，維護正確的價值觀念成為當下精神文化建設的重要舉措。要引導社會大眾樹立正確的婚戀觀念，加強家庭成員之間的包容與理解，提高家庭成員的責任意識，鞏固家庭的核心凝聚力，穩定婚姻關系，從根源處規避家庭問題的發生。同時要做好部分風俗儀式的傳承和創新工作，去掉部分不合理的環節，繼承和創新風俗儀式中的重要環節，并嵌入家庭文化的傳承因素，重視家庭禮儀教育，為家庭文化的繼承與發展提供一定的承載儀式，將良好的家庭文化融入儀式之中，融入人們的日常生活之中。

實地調研，因地制宜，重視家庭文化內容的梳理與總結

在我國社會轉型和經濟轉軌的現代化進程中，人們的生活、學習環境發生了翻天覆地的變化。我國擺脫了貧困，實現了小康，但家庭文化的建設卻參差不齊。立足于寧夏區域范圍內的鄉村家庭文化建設，分析研究鄉村家庭文化建設的現狀及存在的問題，通過對該地區農村家庭文化建設情況進行問卷調查，入戶摸排，在實際調研和分析數據的基礎上對整體的情況進行分析，總結家庭文化建設存在的具體問題和具體矛盾，做出具有可行性的建設實施報告。通過實際調研了解實際問題，有針對性地開展文化建設工作。加強鄉村家庭的文化建設工作，僅靠家庭單元的努力遠遠不夠，還需要國家制度和社會環境的支持，以及現代化思想觀念和正確的輿論導向。本項目從寧夏鄉村家庭文化建設的實際調研出發，在總結家庭文化建設存在的具體問題和具體矛盾后，有針對性地對具有寧夏地域特色的城鄉家庭文化的內容進行梳理和總結，在家庭文化背景下細化家訓、家風、家庭教育文化，總結出部分具有代表性的家庭文化思想內容，形成家庭文化建設的參考文件。

立足于現狀，加強鄉村家庭文化建設，線上線下全面推進“家風家訓”建設

家庭文化的建設要以人為本，因地制宜，要在充分調研的前提下，在尊重原生家庭文化的基礎上，激發家庭的積極性和創造性，堅持政府的頂層引導和家庭自發建設；堅持大范圍宣傳教育和內部利益導向；堅持整體推進和分類指導相結合，實現多層面、立體化構建。積極協調相關部門，充分發揮各級宣傳教育隊伍、群眾團體和社會組織的作用，建立激勵機制，團結社會各界人士，為鄉村家庭文化建設提供有力的人才支撐。從家庭個性化需求出發，服務群眾的家庭文化建設，將中華民族的優秀傳統文化與群眾家庭文化傳承結合起來，形成獨立的家庭文化傳承；善于“把脈問診”，有的放矢，通過入戶調查等方式了解群眾需求，對癥下藥，將群眾最期盼的文化通過藝術手段進行提煉和表現，形成群眾以喜聞樂見的藝術形態，為群眾所用。應充分發揮現代化信息技術，尤其是群眾廣泛使用的抖音等網絡平臺在鄉村家庭文化建設中的作用，推進文化共享工程的建設，打造現代化、數字化的家庭文化產品；呼吁社會各界參與，評選出更多的家庭文化作品，將其注入鄉村家庭文化的建設中。建立農村家庭文化幫扶制度，建立有效的文化評估與激勵機制，形成以鄉村家庭需求為導向的家庭文化服務模式，提高鄉村家庭文化產品和服務的吸引力，拓展家庭文化建設的傳播陣地，積極創作有地域特色和正能量的家庭倫理劇作或自媒體視頻等，實現線上線下的全面推廣。

轉變思路，創新手段，將內在的含蓄的文化理論轉變為易于群眾接受的視覺形式

文化元素的視覺化表達是文化宣傳與建設的常見方法，也是傳播文化的工具與手段。當今社會，視覺文化已經成為大眾文化中的主導性力量，視覺文化傳播在我國當代社會產生了廣泛而深刻的影響。多種自媒體平臺的涌現在為家庭文化建設帶來沖擊的同時，也帶來了契機。當下，短視頻、微電影、圖片等作為最直觀、最小單元的傳播載體，是通向家庭成員的最好路徑。立足于寧夏文化特色，將基于寧夏地域特色的城鄉家庭文化元素轉化為視覺文化形態，轉化為群眾喜聞樂見的數字創意產品，將無形的文化融入有形載體中，讓文化更加直觀地走進群眾生活，讓群眾看得見，聽得著，記得住，讓文化內化于家庭生活中。

我國自古以來講究耕讀為本、詩禮傳家，家庭單元是構成人類社會的最小生活單位，家庭的發展對于國家的建立、社會的發展均有重要的影響，推動家庭文化建設是構建和諧社會的重要途徑，同時也是家庭教育的關鍵所在。明理、孝親、忠厚、誠信、勤儉等優良傳統影響著整個中華民族的價值觀和道德內涵，家風、家訓、家規衡量著每一個家庭文化。然而，家庭文化的形成與傳承是一項長期工作，需要全社會的共同參與。當下，精神文化的建設應立足于“后扶貧時代”，要實現從物質扶貧向精神扶貧的轉變，將農村思想文化建設由集體層面轉向家庭層面。在對策方面，需要從家庭文化建設理論內容的總結與提煉，到家庭文化元素視覺形態設計，以及從增強文化的可視性和可傳播性出發，探索更深入、更寬泛的家庭文化建設路徑，力求使家庭文化建設工作常態化與長效化。