感悟時代， 書寫進步

◎李俊功

有文學評論家說， 改革開放四十年， 中國當代文學走過了三個重要的轉折時期： 第一個轉折時期， 即是中共十一屆三中全會之后， 預示著一個文學的新時代到來了， 人們突破思想的禁錮，文學界百花齊放， 百家爭鳴， 出現了一大批頗受廣大人民群眾關注的作品， 我們稱之 “新時期”； 第二個轉折時期， 即90 年代開始， 廣泛和世界文學接軌， 不斷接納外國文學中被認為創新和先進的東西， 出現了讓讀者耳目一新， 同時也有讓人艱難接受的作品， 我們稱之 “新世紀”； 第三個轉折時期， 即隨著中國在國際上的地位逐漸提高， 經濟實力不斷提升的大形勢中， 作家們在 “古為今用， 洋為中用” 的基礎上， 企圖構建自身強大的文學體系， 我們稱之 “新時代”。

那么， 當代的散文詩發展何嘗不是如此？

新時期的散文詩人， 企圖擺脫自身對散文詩固有認知的局限性， 掙脫出個人狹隘的視野， 逐漸將觸角深入到遼闊的大自然之中， 這一轉變是將散文詩的表現題材集中于此， 花草樹木， 風雪雷電， 眼前可見之景， 多移花接木般地鋪展在稿紙之上， 散文詩的色彩斑斕， 內容豐富， 散文詩已經不再是醉心于粗淺的大眾化意識， 不再滿足于設定圈子疲憊地跳舞了。 自然與人、 人與自然的和諧相融， 召喚人心向美， 人心向愛。 大自然被萬千贊美的筆，一次次圈定， 似乎好像框定了散文詩擅長于這類素材的靈感捕捉， 其實， 并非如此， 長此以來， 趨同化的主題走向， 讓我們所要矚目的本真的自然， 卻開始反而顯得過于虛假和平面起來。

總體觀覽這個時期的散文詩， 多以自然、 人生、 田園等為表現對象， 散文詩力求文字美、 內心美的寫作傾向， 十分明顯， 一大批散文詩人活躍而勤奮， 因而引領帶動了散文詩的突飛猛進。

新世紀廣大的散文詩人則糾結于散文詩的概念問題， 為此展開了多年的紛爭， 一些卓有建樹的散文詩寫作實踐者， 已經不再認定中學教科書定義的所謂散文詩的概念， 甩掉了幾十年來人們簡單粗暴地給散文詩強行冠以的 “二元體” 疊加， 即 “散文+詩=散文詩” 的笨重帽子。 著名散文詩作家耿林莽、 鄒岳漢等， 更是明確地匡正了概念散文詩這個錯誤的群體認同， 直接道出了 “散文詩就是散文詩” “散文詩就是詩” 等觀點， 呼吁散文詩寫作必須具備詩性， 強調詩性就是散文詩的特性。 散文詩開始還本歸原詩歌屬性， 闊步向前了。 我非常認同一位散文詩人的見解， 即， 不分行的詩就是散文詩。

這個時期一大批有志于專事散文詩寫作的作家， 把探索的目光開始由外向內地終極尋找， 尋找靈魂， 拷問靈魂， 具有豐盈內涵和鮮明個性的散文詩， 猶如繁星燦爛， 且增加了沉甸甸的思想的重量， 以及對社會與歷史負責的使命感。 題材廣泛， 思想深邃， 詩性飽滿， 手法逐漸多樣化， 強調陌生化、 精品化先鋒寫作的聲音越來越高， 好作品異彩紛呈。

新時代的散文詩人善于借鑒古今中外優秀文學作品的精華，大量閱讀和探求經典， 勇于實驗和探索， 在追求陌生化、 詩意化的寫作中， 以昂揚的先鋒寫作者姿態， 將散文詩的新疆域進一步拓寬， 散文詩的生命活力更加強大， 散文詩的活水之源源遠流長， 散文詩的建構意識更加強烈。 獨具一格、 詩性昂揚的散文詩雖然沒有普遍涌現， 但是， 已經霞光透亮， 看得見往前的康莊大道了。

散文詩的社會擔當、 人性關懷和歷史承載， 日益厚重。 筆墨當隨時代， 這是對中國畫的要求， 同樣適用于當今的散文詩創作。所以， 優秀的散文詩不能僅僅顧戀過去， 更應該關注當下， 矚望未來， 因為， 火熱沸騰的新時代更有著廣闊的人間之愛， 人性之美， 全面而深入地為新時代留住人物影像， 留住甘苦憂樂， 那么，散文詩所擔負的歷史責任， 必然是時代的賦予和召喚， 必然是我們所處的美好中國的 “史記”， 為人民而書寫， 不是一句空話， 做到這些， 就是最為實際的心系祖國山川， 心系天地父母。 而它傳播的途徑已經突破紙質的限制， 在運用多種視聽的載體中， 借助其他感覺藝術的功能， 將散文詩的語言、 情感和思想的效力， 發揮到極致， 讓散文詩這一獨特的文體， 以不同的詩意畫面展現在受眾無限擴大的想象之中， 為散文詩埋下了可以在心靈生根發芽的金種子。 這樣的傳播途徑越寬廣， 散文詩的飛升空間就越廣闊。在收音機、 電視機、 互聯網時代， 散文詩都曾借助它們， 飛揚天下， 當然， 和任何新媒體的聯合和牽手， 同樣需要創新和探索，《散文詩》 大膽運用新媒體， 讓散文詩的聲音更加動聽和響亮， 便是成功的例子。 還可以和動漫、 微電影、 抖音等多種類別的新媒體工具進行深度融合、 拓展， 不拘一格， 多姿多彩， 繁榮散文詩。

我看重和看好當代中國浸透著中華民族血液的散文詩。 它的當今， 各競其技， 勇者自雄； 它的未來， 輻轂爭先， 大美其道。