基于地域文化的歷史街區(qū)公共設施改造研究

華南農(nóng)業(yè)大學 劉雪麗 翁威奇（通信作者）

與建筑遺產(chǎn)等物質(zhì)元素相比，平凡的街區(qū)公共設施雖然常常被忽視，但卻是街區(qū)景觀空間生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，有時還對空間特征和地域特征作出一定貢獻，與街區(qū)一起承擔著傳播地域文化的重任。公共設施可以通過一定的設計成為區(qū)域內(nèi)歷史文化的載體，從而具備讓人們感知地域文化的功能，成為歷史復現(xiàn)的一種表達方式，喚起人們的歷史記憶與地域歸屬感。因此，基于地域文化展開歷史街區(qū)公共設施的改造則顯得尤為重要，充分考慮了本土文化的傳承與創(chuàng)新，既能激發(fā)歷史街區(qū)的活力，又能在不經(jīng)意間實現(xiàn)人與歷史之間的對話，增強城市的文化軟實力。

1 概念解析

1.1 地域文化

地域文化是中華民族的寶貴財富，從人類學意義上講，地域文化主要指在一定空間范圍內(nèi)特定人群的行為模式和思維模式的總和。我國幅員遼闊，不同區(qū)域造就了不同的地域環(huán)境，而不同地域的人們因行為模式和思維模式的不同造就了各地區(qū)之間地域文化的差異性[1]。

1.2 公共設施

公共設施主要是指在公共區(qū)域中為居民日常生活提供方便的各種公共服務系統(tǒng)[2]。公共設施能夠作為“街區(qū)的名片”傳遞其所在街區(qū)特殊的人文氣息，城市的存量發(fā)展逐漸注重歷史文化的傳承與保護，在一定程度上要求歷史街區(qū)的公共設施設計兼具功能性與地域性，尊重歷史并與街區(qū)傳統(tǒng)風貌相協(xié)調(diào)。

1.3 歷史街區(qū)

“歷史街區(qū)”（historic district）凝聚了一個城市的文化遺產(chǎn)，簡單來說就是城市中歷史建筑遺產(chǎn)集中分布的片區(qū)，早在1933年的《雅典憲章》中就有所提及。1986年國務院明確提出了“歷史文化保護區(qū)”的概念，城區(qū)中的歷史街區(qū)屬于“歷史文化保護區(qū)”的概念范圍內(nèi)。“歷史街區(qū)”是國際上比較通用的叫法，在我國主要稱為“歷史文化街區(qū)”（historic conservation area）。2008年國務院頒布的《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》第六章第四十七條規(guī)定：“歷史文化街區(qū)，是指經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風貌，并具有一定規(guī)模的區(qū)域”[3]。

2 歷史街區(qū)公共設施的發(fā)展現(xiàn)狀

歷史街區(qū)公共設施作為有形遺產(chǎn)的一種，在街區(qū)文化的建設及傳承的過程中有著舉足輕重的作用，也是街區(qū)長久以來自然形成的特色歷史風貌的一部分。當前大多數(shù)歷史街區(qū)的公共設施只考慮其基本功能的使用，在文化傳承、風格統(tǒng)一且具備文化識別性和系統(tǒng)性等方面還存在許多不足。大量與街區(qū)文化形象不符的公共設施充斥在街區(qū)的各個角落，使街區(qū)缺少本土文化特色。

2.1 缺乏文化表現(xiàn)力

在歷史街區(qū)的街道環(huán)境中，具備文化表現(xiàn)力的公共設施能夠營造出更加完美的景觀環(huán)境。現(xiàn)實中街區(qū)的公共設施往往更加注重功能，對于形式的思考未引起足夠的重視、文化表現(xiàn)力不足、形態(tài)較為單一，不能很好地反映街區(qū)的歷史面貌。大多數(shù)只單純滿足了居民最為日常的需求，如垃圾定時投放點等基礎設施。街區(qū)居民常常自發(fā)的“創(chuàng)造”一些簡單的街道設施來滿足其日常的人際交流，例如使用石塊堆砌形成的“座椅”，材料與形式都較為簡單，反映出街區(qū)民眾對于此類休憩設施的廣泛需求，如圖1所示。歷史街區(qū)公共設施多樣性的匱乏及對街區(qū)公眾基本需求的不重視，在一定程度上將影響街道的活力塑造。

圖1 缺乏文化表現(xiàn)力的街區(qū)休憩設施

2.2 系統(tǒng)化設計不足

歷史街區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)生活方式的氛圍感較強，傳統(tǒng)環(huán)境的保留也相對完善，街道上的公共設施依舊保持著原始的模樣，但整體上缺乏更加系統(tǒng)化的設計。不同類型的公共設施設計在材質(zhì)、顏色、造型等方面的關聯(lián)度不高，不可避免的呈現(xiàn)出風格不統(tǒng)一、與街道環(huán)境不相匹配的狀況，如圖2所示。另外公共設施的系統(tǒng)化管理也較為欠缺，在街道上隨處可見隨意擺放的公共設施。歷史街區(qū)整體與系統(tǒng)化的公共設施能夠為居民提供良好的服務體驗，應立足本土特色，將街區(qū)類型多樣的公共設施看作一個整體進行系列改造，增強街區(qū)在公眾心目中良好的形象。

圖2 關聯(lián)度不高的信息導向設施

2.3 地域識別性較弱

歷史街區(qū)在地域文化的傳承與延續(xù)上承擔著一定的責任，需整合街區(qū)內(nèi)的文化遺產(chǎn)資源，打造與街區(qū)文化屬性相匹配的公共設施。目前歷史街區(qū)中的公共設施更多考慮其功能與城市環(huán)境的美化，在地域文化的識別與塑造上還存在一定的差距，與地域文化的關聯(lián)較弱，同質(zhì)化嚴重、整體性欠佳，如圖3所示。要帶動區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展與文化傳播，提高街區(qū)形象與知名度，公共設施需在延續(xù)街區(qū)歷史文脈的基礎上進行合理的設計，注重本土材料的運用，突出表現(xiàn)地域文化的特質(zhì)，以及功能與文化形式的表達才能夠整體提高街區(qū)地域文化的可識別性。

圖3 歷史街區(qū)環(huán)衛(wèi)設施現(xiàn)狀

2.4 缺少人性化設計

人性化設計主要是以人為本，從人的根本需求出發(fā)考慮設計的表達形式，在設計中體現(xiàn)人文精神。歷史街區(qū)公共設施的人性化設計主要體現(xiàn)在對街區(qū)弱勢群體的關注上，現(xiàn)階段的街區(qū)公共設施在人性化設計環(huán)節(jié)缺乏更加細致的考慮，因發(fā)展不夠完善給居民的生活帶來不便，存在一定的安全隱患。在設計中應盡量避免一些視覺或觸覺冰冷的材質(zhì)或顏色，給予適當?shù)娜宋年P懷，在結構上更加貼合人體，使人與人造產(chǎn)品之間的關系更加協(xié)調(diào)，達到更科學合理的狀態(tài)，避免行動遲緩或不方便的人群在使用時存在一定障礙，同時滿足不同人群的多樣需求，增加公共設施的使用率。

3 基于地域文化的歷史街區(qū)公共設施改造意義

每個地區(qū)都有其獨特的性格和歷史環(huán)境，在歷史演變中記錄著城市發(fā)展的全過程，并呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌。城市歷史街區(qū)的文化底蘊是隱藏在城市之中的，在街道的景觀環(huán)境中，歷史街區(qū)的公共設施是重要的組成部分，不同街道的公共設施具有不同的文化特色，承擔著傳承當?shù)靥厣幕奶厥馊蝿铡ｋS著城市擴張和轉型，街區(qū)逐漸失去其原住居民中的高收入群體，從而導致生活環(huán)境的不斷惡化及街區(qū)景觀風貌同質(zhì)化的現(xiàn)象，甚至削弱了其地域文化的表現(xiàn)力[4]。如何通過改造設計讓街區(qū)公共設施喚醒公眾對歷史文化的記憶，對于地域文化的發(fā)展來說同樣具有十分重要的意義。

歷史街區(qū)是城市文化的鮮活表現(xiàn)，保留了許多有形和無形的遺產(chǎn)元素，包括歷史建筑、生活方式、傳統(tǒng)文化等。所有這些都形成了獨特的文化形態(tài)，表達了歷史街區(qū)的身份和集體記憶。地域文化在街區(qū)公共設施改造中發(fā)揮的作用是顯著的：一是，為公共設施設計提供靈感來源；二是，通過公共設施在無形之中實現(xiàn)文化的傳承。通過深入挖掘歷史街區(qū)獨特的地域文化，融入公共設施的改造設計中，在造型、材質(zhì)與顏色的適配上首要考慮本土文化的特征，體現(xiàn)該片區(qū)的歷史特色，讓當?shù)氐臍v史傳統(tǒng)、城市文脈、地域特征、民俗風情得到可持續(xù)發(fā)展。歷史街區(qū)的公共設施設計如能與歷史文化一脈相承，則在傳承人文特色、提升城市核心文化競爭力及打造街區(qū)名片等方面起到積極作用，亦能夠為地區(qū)的發(fā)展留下彈性空間，展現(xiàn)城市文化的魅力。

4 基于地域文化的歷史街區(qū)公共設施改造原則

4.1 整體性原則

歷史街區(qū)的公共設施長期以來見證了街區(qū)的發(fā)展和演變，與地域文化有著密切的關聯(lián)。街區(qū)公共設施作為地域文化的重要載體，一方面需著重關注功能與形式的統(tǒng)一，維持街區(qū)傳統(tǒng)景觀風貌的整體性并與街區(qū)的景觀環(huán)境相契合；另一方面對不同類別的公共設施進行統(tǒng)一整體的管理與設計，營造和諧系統(tǒng)化的形象基礎，在材質(zhì)、結構、色彩、尺度等方面協(xié)調(diào)一致[5]。未具備文化形式的公共設施在文化底蘊深厚的環(huán)境中略顯突兀，破壞了環(huán)境本身的文化氛圍。融入了地域文化元素的公共設施在街區(qū)環(huán)境中則相協(xié)調(diào)，不但能發(fā)揮公共設施本身的物質(zhì)功能，而且具備文化傳播的精神功能。

4.2 互動性原則

街區(qū)的公共設施不應該是孤立存在的個體，通過設計植入互動體驗使“人—公共設施—空間環(huán)境”三者融為一體，改變原來“人—物”分離的現(xiàn)狀，代之以豐富公眾自身的文化知識來滿足人們精神上的歸屬體驗需求。通過公共設施的材質(zhì)、結構引起居民在觸覺及感官上的體驗，引起居民的情感共鳴。考慮多元化設計，將“人—物”互動自然轉變?yōu)椤叭恕恕被樱_到“感官互動—行為互動—情感互動”的遞進，以此激發(fā)街道的空間活力[6]，在改善街區(qū)文化載體藝術表現(xiàn)的同時展現(xiàn)文化內(nèi)涵和地域特色。此外，智能技術在當今城市公共設施中扮演著重要角色，歷史街區(qū)由于其特殊的文化屬性也需要依據(jù)科學技術實現(xiàn)歷史信息的傳遞，利用電子導覽、視頻圖像使公眾在短時間內(nèi)通過與公共設施的互動對街區(qū)了解得更加全面和深入。

4.3 文化性原則

歷史街區(qū)的公共設施設計在滿足基本的功能需求外，還應該立足于本土文化與獨特風貌，改變單純的“功能主義”，代之以設計的文化體驗滿足人們在精神上的文化歸屬，體現(xiàn)出鮮明的地域性。歷史街區(qū)經(jīng)歷長時間的發(fā)展演變，歷史文化資源豐富，其中包括物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要素、歷史環(huán)境要素、歷史建筑與傳統(tǒng)風貌建筑等，能夠較為完整和真實地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風貌，這些文化資源為公共設施的文化性奠定了深厚的基礎。同時，增強了街區(qū)公共設施的文化表現(xiàn)力與視覺語言，在公共設施的結構、色彩設計上與之相匹配，通過自然發(fā)生的人為活動，喚起大眾對所屬街區(qū)人文歷史的記憶，延續(xù)歷史街區(qū)內(nèi)在的性格與精神。既能夠為本土居民帶來文化歸屬感，又能給外來者帶來獨特的感官體驗，使其通過歷史街區(qū)中的公共設施感受街區(qū)的文化背景與發(fā)展歷程，達到活化和延續(xù)城市歷史文脈的目的。

5 基于地域文化的歷史街區(qū)公共設施改造方法

5.1 整合文化資源且匹配文化屬性

地域的不同造就了城市文化和歷史特性的千變?nèi)f化，歷史街區(qū)因特殊的形成背景更集中保留了城市發(fā)展過程中優(yōu)秀的文化印記，并形成了獨特的歷史風貌，是城市文化的特殊表現(xiàn)載體。歷史街區(qū)的公共設施形態(tài)由于受到地理位置、自然環(huán)境等客觀條件的制約及歷史發(fā)展狀態(tài)等多種因素的影響，呈現(xiàn)出的地域文化千差萬別，內(nèi)在的文化底蘊與自身的表達形式也稍有不同[7]。在物質(zhì)要素與非物質(zhì)要素的形成方面均存在不同程度的差異，因而個性鮮明。公共設施的設計需要整合當?shù)氐奈幕Y源，梳理當?shù)氐奈幕l(fā)展脈絡，因地制宜地與其文化屬性相匹配，尊重其原有的人文歷史以具備明確的指向性，通過設計植入本土文化來提升街區(qū)歷史形象的識別度，彰顯街區(qū)的文化價值與特色，提升街區(qū)的地方認同感。

5.2 提煉文化元素且活化藝術載體

設計充滿人文關懷與歷史韻味的公共設施，需著重對本土文化元素進行提煉與推演。因此，公共設施需要充分挖掘街區(qū)的歷史元素和文化資源。例如，廣州恩寧路歷史街區(qū)在改造中將非物質(zhì)要素進行拆解與精煉，將當?shù)鬲毦咛厣摹拔麝P打銅技藝”融入街區(qū)部分公共設施中，如標識導向系統(tǒng)、垃圾桶等，用藝術創(chuàng)作的方式進行元素轉譯[8]。雖在材質(zhì)上做了微小的創(chuàng)新，卻能使公共設施更具地域性與統(tǒng)一性，呈現(xiàn)出地域文化的親和感，但是這種設計方式還未完全在恩寧路其他類別的公共設施設計中運用。提升歷史街區(qū)街道的活力與藝術性，能夠豐富居民的日常生活，調(diào)動人們的活動積極性和體驗欲望，為居民之間的社會交往與游客需求提供良好的橋梁，以大眾喜聞樂見的方式再現(xiàn)藝術形象，營造出美觀且具有獨特文化特征的街道景觀環(huán)境。

5.3 延續(xù)文脈傳承且升華情感歸屬

街區(qū)內(nèi)部的傳統(tǒng)環(huán)境因無法滿足人民日益增長的美好生活需要而遭到一定程度的破壞，人們對于文化傳承的意識日漸薄弱。歷史街區(qū)文化底蘊源遠流長，具有一定的規(guī)模，通過一定的人為干預必然可以將街區(qū)的文化品牌建立起來，成為城市競爭的核心因素[9]。創(chuàng)造和諧有趣的藝術氛圍感和社會歷史環(huán)境，當?shù)鼐用褡匀欢坏貢ξ幕a(chǎn)生認同，并愿意主動承擔傳承傳統(tǒng)文化的責任，使文化情感得以依托，也是對傳統(tǒng)鄰里關系及空間環(huán)境交往活力的保護與延續(xù)[10]。

6 結論

歷史街區(qū)公共設施是街區(qū)風貌的重要組成部分，深入挖掘街區(qū)地方特質(zhì)并應用其中，能夠為歷史環(huán)境氛圍的塑造添磚加瓦，增強人與自然環(huán)境之間的連接，使街區(qū)的歷史文化價值日益得到重視。地域文化的傳承與發(fā)展在歷史街區(qū)公共設施建設中是必須要考慮的重要方面，應維系街區(qū)居民深刻而持久的地方文化情感與街區(qū)空間環(huán)境的原真性，滿足人們的現(xiàn)實需求，提升歷史街區(qū)居民生活空間的質(zhì)量，以及對地域文化的認同、在順應文化復興的時代潮流中保護傳統(tǒng)地域文脈。文章通過對當前歷史街區(qū)公共設施發(fā)展現(xiàn)狀的分析，探討基于地域文化的公共設施改造方法，提出公共設施改造設計要與地域文化的屬性相匹配，因地制宜的提煉文化元素，并在公共設施的建設過程中實現(xiàn)文脈傳承的延續(xù)，展現(xiàn)街區(qū)的內(nèi)在精神與地方吸引力。