李青峰
(金秀瑤族自治縣文化館 廣西 來賓 545799)
我國的少數民族大多分布在我國的西北、西南、東北以及內蒙古等占據全國國土面積接近六成的土地中。這些少數民族在政治、經濟以及文化發展等方面是不平衡的,也正是由于這種不平衡的發展情況,所以其語言文字、文學藝術、宗教信仰以及戲劇文化都是不同的。因此,本文擬對少數民族戲劇劇種以及戲劇題材進行充分探析,以期促進中華民族優秀文化的發展。
在我國源遠流長的發展歷史中,我國的少數民族之間受到不同發展環境的影響,發展出了不同的少數民族基礎戲劇種類。同時,由于各個民族之間的經濟文化交流活動,導致戲劇文化逐漸融合發展,經過長期的歷史發展,逐漸形成具有特色的各種少數民族戲劇劇種。這些戲劇劇種品類眾多、名稱繁雜,可能會以民族、地域或者是聲腔特點以及樂器命名。像藏戲、傣劇以及侗戲等等。同時由于各個民族的發展情況不同,有的民族只具有單一的劇種,有的民族卻擁有多種劇種。像侗族只有侗族戲劇一種劇種,但是像苗族的劇種卻要劃分為湘西苗劇、廣西苗劇以及云南苗劇等等。少數民族劇種的形成和發展,主要是以民族傳統藝人和劇團發展作為載體傳承的。所以想要充分促進我國少數民族戲劇劇種發展,應該從少數民族藝人以及劇團發展入手。這種劇團可以分成專業和業余兩種形式。甚至可以說,少數民族戲劇劇種的形成和演變就是以民族藝人和民間劇團發展為基礎的。業余劇團例如在貴州、廣西、湖南等地區表演的侗戲表演劇團,專業劇團例如我國的西藏藏戲國家劇團。業余劇團的主要作用就是服務農村或者是基層群眾,這種劇團的發展脫離不了業余劇團的藝人,但是業余劇團的藝人往往還有著另一種賴以謀生的職業,通常就是半農半藝,在農忙時進行勞作,在農閑時演出,滿足了我國基層少數民族群眾對精神文化的需求。而專業劇團主要服務城市群眾,像在縣、市、省的城市舞臺中,經常能看到專業劇團的表演。從文化傳承角度來說,業余劇團的主要作用就是繼承傳統少數民族戲劇劇種的精華,而專業劇團的主要作用就是為少數民族戲劇發展提供專業的人才,同時還具有結合傳統表演形式創新戲劇的作用。
在我國信息技術高速發展的背景下,業余劇團的發展既抓住了新技術的機遇,同時也受到了新技術的限制。由于信息技術的發展,很多少數民族年輕人失去了對傳統少數民族戲劇的興趣,導致傳統少數民族戲劇現階段面臨的發展困境就是繼承人數量極為有限。但是信息技術的出現也為少數民族戲劇業余劇團的發展提供了更加廣闊的發展渠道。所以在促進少數民族戲劇劇種發展的過程中,應該發揮信息技術優勢,提高少數民族戲劇影響范圍。還有一部分業余劇團的藝人主要是來自于經濟生產活動,通過自己對少數民族戲劇的興趣來促進劇團演出發展。
促進少數民族戲劇劇種發展,能夠從發揮信息技術優勢以及擴大劇團資金來源兩個方面入手。首先就是充分發揮信息技術的優勢,現階段的信息技術能夠幫助少數民族戲劇充分跨越時間和空間的限制,幫助我國民眾提高對少數民族戲劇內容以及特點的了解,從而發揮出良好的戲劇文化影響。像少數民族劇團能在現階段的信息平臺中自主申請官方賬號,通過新媒體模式的運營將相關視頻上傳至信息平臺中,讓更多的人了解少數民族戲劇的特點以及闡釋的內容。這樣既能幫助少數民族劇團充分發揮自己的影響力,同時還能在一定程度上幫助少數民族劇團吸引對少數民族戲劇感興趣的年輕人,進而幫助少數民族戲劇實現后繼有人,促進少數民族戲劇的發展和傳播。還有就是少數民族劇團能夠通過這種方式擴大自己的影響力,進而幫助其實現擴展資金來源渠道的目標,這樣也能促進少數民族業余劇團的發展。少數民族業余劇團能憑借自己在民間的影響力,積極拓展自己的表演形式和范圍。農村中的鄉鎮政府能在農閑時間組織、開展戲劇活動。對業余劇團來說,這種做法既能獲得一定的物質財富,同時能獲得良好的宣傳效果。對于鄉鎮政府來說,滿足了基層群眾的精神需求,同時還實現了傳統文化傳承發展的效果。其次就是國家應該對現存的少數民族專業劇團給予一定的資金支持。比如現階段存在的云南傣劇劇團、白劇劇團,西藏的藏戲劇團、新疆的維吾爾劇團都是專業的少數民族劇團,國家相關戲劇研究部門能夠針對其發展特點制定相關的管理措施,進而實現對其發展給予良好的經濟支持,從而促進少數民族劇團發展。同時國家也能在大型的文藝匯演中邀請少數民族專業劇團來展示少數民族戲劇劇團文化。比如,在我國的第四屆少數民族文藝匯演中,有藏族藏戲劇團的《金色家園》,還有江西的山歌戲《七彩畬鄉》,這樣既能夠促進少數民族劇團發展,同時也能幫助全國人民提高對少數民族戲劇劇種的認知,從而充分促進少數民族戲劇劇種的良好發展。
題材是戲劇表演的主題,通常就是通過文學、音樂、舞蹈等形式來塑造的舞臺藝術形象,揭示社會現象,反映現實生活。所以少數民族戲劇題材應該就是通過具有民族特色的藝術表現形式來反映少數民族的歷史和現實生活。對于選擇的戲劇題材,既能是現階段的生活主題,也可以是歷史生活中的某些事件,包括民族、宗教、政治、文化以及歷史等多個方面。主要反映的情感應該是社會、人、自然的統一。現階段少數民族戲劇題材主要是歷史事件、歷史人物等,像滿族的忽必烈、康熙,維吾爾族的阿凡提等,這些歷史人物都能反映出當時的社會現象以及表現出歷史人物高尚的道德品格。同時在我國社會主義發展的背景下,現階段的少數民族戲劇題材也有反映現代生活的劇目,像呂劇《楊廣和》,就是反映現實中存在的回族出租車司機,通過呂劇的表現形式來表現楊廣和一生堅持做好人好事的先進形象。或者在《七彩畬鄉》中的村官藍山,其實反映的就是畬族鄉的雷紀文,放棄都市生活來到家鄉幫助老百姓提高經濟收入,最終促進當地少數民族提高生活質量的故事,所以現階段現實的戲劇題材范圍也是十分廣闊的。
促進少數民族戲劇題材發展時,應該從深化少數民族生活內涵以及發掘傳統民間文學兩個方向入手。在現代生活中,我國少數民族的生活質量都得到了顯著提高,在實際提高的過程中,少數民族人民經歷了哪些艱難困苦或者是接受了國家以及政府的哪些幫助,這些都是良好的少數民族現代類型戲劇題材。通過對這種事件的發掘,能幫助戲劇創作人員深化自己的寫作主題,進而創造出優秀的少數民族戲劇。戲劇的最終表演目的就是為了反映現實生活,實現影響觀眾思想的目標。所以創作人員在創作時,能夠發掘少數民族生活的內涵,通過對少數民族中好人好事或者是先進人物的日常生活情況進行挖掘,以此來實現少數民族戲劇題材發展目標。其次就是要充分發掘傳統民間文學,劇本是戲劇能夠獲得成功的基礎保證,所以在發掘傳統民間文學時,能夠對少數民族群眾口口相傳的民間故事或者是實際存在的民族英雄事跡進行取材和改寫,這樣也能實現少數民族戲劇題材發展目標。像我國藏族的《格薩爾王傳》《文成公主》;我國蒙古族的《江格爾傳》《嘎達梅林》;我國維吾爾族中的《阿凡提的故事》和《烏古斯傳》等等,這些都是少數民族戲劇創作者能夠進行挖掘的優質素材。
藏族的長篇史詩《格薩爾王》主要作于公元11 世紀到13 世紀,一共有120 多部,是現階段已知的最長史詩。所以對《格薩爾王》進行改編,不僅能真實地反映出當時藏族群眾的真實歷史生活,同時也能促進中華民族文化中的傳統優秀文化實現發展和傳播。《格薩爾王》主要講的就是英雄人物事跡,同時飽含藏族群眾對美好生活的向往精神。所以它不僅是優秀的文學作品,同時也具有很高的史學價值。其中的《霍嶺大戰》《賽馬登位》等故事,不僅展示了強烈的藏族英雄主義精神,同時還能反映藏族群眾代代相傳的樸素的善惡觀,具有十分顯著的民族特點。劇本創作人員還可以選擇在少數民族中存在的神話故事,通過神話故事的改編來幫助少數民族戲劇題材獲得創新性發展,反映少數民族的精神特質和性格特點。這些故事一定要能夠在群眾中口口相傳,能夠得到少數民族人民群眾的認可。同時這些作品能夠反映出少數民族的傳統民族特色以及民族藝術形式,在進行改編和創作時,能保證戲劇具有強烈的民族性,能反映出民族的整體文化風貌。所以,創作者應該深度發掘傳統民間文學,促進少數民族戲劇題材創新發展。
少數民族戲劇劇種和題材是我國少數民族文化中的重要組成部分,同時對少數民族戲劇劇種和題材進行創新發展能幫助少數民族文化得到高質量和高效地傳播,從而促進我國民族文化的進步和發展,對滿足我國人民群眾的精神需求具有重大的積極意義。