柳如是《尺牘》《湖上草》遞藏考述

劉樹(shù)勝, 張國(guó)清

（金陵科技學(xué)院 a.人文學(xué)院；b. 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院, 江蘇 南京 211169）

柳如是(1618-1664)，本姓楊，名愛(ài)，號(hào)影憐；改姓柳，名隱，字靡蕪；又更名是，字如是，號(hào)我聞居士，又號(hào)河?xùn)|君。 浙江嘉興人，明末清初著名女詩(shī)人、秦淮八艷之一。 崇禎辛巳（1641），嫁與明代才子、東林領(lǐng)袖常熟錢(qián)謙益為側(cè)室。 錢(qián)謙益降清，復(fù)因遭忌被逐還鄉(xiāng)，不久郁郁而終。錢(qián)氏曾孫錢(qián)曾糾集族人乘機(jī)向柳如是逼索錢(qián)物和藏書(shū)， 柳氏遂投繯自盡，一代才女香消玉殞。其傳世作品主要有《尺牘》《湖上草》《戊寅草》《我聞室賸稿》等。

《尺牘》收錄柳如是寄與汪然明的書(shū)信凡三十一通，其內(nèi)容涉及許多日常生活瑣事，是研究柳如是與時(shí)人交游的第一手資料；《湖上草》收詩(shī)33 題64 首，為柳氏僑居杭州時(shí)登臨懷古、吟賞煙霞、贈(zèng)別應(yīng)酬之作，由此可窺詩(shī)人卓犖之才情。 如《贈(zèng)汪然明》友朋贈(zèng)答，綿密精警，風(fēng)格雄健，沉著冷靜；又如《岳武穆祠》感懷時(shí)事，借古諷今，大氣磅礴，凜然有丈夫之氣。 明人林云鳳《題湖上草》謂其詩(shī) “脫盡紅閨脂粉氣，吟成先吊岳王祠” ，可謂確評(píng)！近代作家常熟徐天嘯謂 “其志操之高潔，其舉動(dòng)之慷慨，其言辭之委婉而激烈，非真愛(ài)國(guó)者不能” ，評(píng)價(jià)極高。柳如是所以備受后人青睞，確實(shí)是有原因的！

浙江省立圖書(shū)館所藏《尺牘》《湖上草》崇禎己卯（1639）汪然明合刻本為海內(nèi)孤本。 刻書(shū)者汪然明為柳如是密友，二人多有唱和及書(shū)信往還。崇禎己卯，汪然明將此二作合并付梓，并于甲申（1644）冬親手將印本送予林云鳳?！冻郀芬痪?，其書(shū)體為宋體，整飭嚴(yán)謹(jǐn)；《湖上草》一卷，其書(shū)體為楷體，娟秀端莊。據(jù)陳寅恪先生認(rèn)定，《湖上草》乃依柳如是手跡摹刻。此本四周單邊；白口，上刻書(shū)名，下刻頁(yè)碼；半頁(yè)八行，前者行十九字，后者行十八字。

關(guān)于是書(shū)遞藏，黃裳《舊輯柳如是〈湖上草〉及〈尺牘〉跋》稱(chēng)： “馬夷初丈《讀書(shū)續(xù)記》嘗記高欣木與張菊生爭(zhēng)購(gòu)柳集于虞山……又有徐花農(nóng)、 惠兆壬二跋，無(wú)關(guān)故實(shí)。 原書(shū)為徐子晉贈(zèng)趙次侯者，并有車(chē)秋舲、貝簡(jiǎn)香、潘椒坡、翁叔均藏印。 ”［1］說(shuō)較簡(jiǎn)略，兼之世間亦無(wú)論及此本遞藏之專(zhuān)文，以致是書(shū)遞藏迷霧重重。 今借助所見(jiàn)資料，詳加考證，旨在辨清其來(lái)龍去脈。

《尺牘》卷首鈐有 “余集子戌父印” “萇庚” “車(chē)秋舲讀過(guò)” “貝墉曾讀” “非昔元賞” “舊山樓” “兼巢曾觀” “野侯” “梅王閣” 等九方印章，《湖上草》卷首鈐有 “林云鳳印” “若撫氏” “次公” “非昔元賞” “兼巢曾觀” “高時(shí)顯印” 等五方印章，兩頁(yè)上十四方印章的主人， 為此書(shū)曾經(jīng)的六位收藏者和兩位賞鑒者；書(shū)后有林云鳳、徐楙、惠兆壬、趙宗建、王國(guó)維五篇長(zhǎng)短不齊的題跋識(shí)語(yǔ)， 并依次鈐有 “林云鳳印” “字若撫” “曾在舊山樓” “徐楙私印” “紅豆” “宗建私印” “靜安” “王國(guó)維” 等八方印章，這八方印章的主人，或?yàn)榇藭?shū)收藏者，或?yàn)橘p鑒者，或?yàn)轭}跋者（見(jiàn)圖1）。 這二十二方印章與五篇題跋識(shí)語(yǔ)，大體上勾勒出了此書(shū)較為清晰的遞藏軌跡。

圖1 《尺牘》《湖上草》卷首頁(yè)

在個(gè)人私家藏書(shū)上鈐蓋印章， 既是藏書(shū)家的文人雅好，也宣示了他對(duì)書(shū)籍的所有權(quán)。這些藏書(shū)印，形雖方寸，內(nèi)容卻非常豐富，大凡姓名、字號(hào)、郡望、官爵、版本、藏書(shū)樓號(hào)、藏書(shū)習(xí)尚、藏書(shū)意愿等，五花八門(mén)，應(yīng)有盡有。需要指出，在書(shū)頁(yè)最顯眼的地方（如卷首頁(yè)）加蓋個(gè)人的印章，并非僅為書(shū)籍所有者之所為。 這些印章中還常有 “經(jīng)眼” “讀過(guò)” “曾觀” 之類(lèi)的字眼，單從字面看，好似印主對(duì)此書(shū)只是 “見(jiàn)過(guò)” “賞過(guò)” “讀過(guò)” 而不具所有權(quán)，但實(shí)際情況卻非常復(fù)雜。 在傳世古籍里，像鈐有 “汪士鐘曾讀” “楊東樵讀過(guò)” “綬珊經(jīng)眼” “顧千里經(jīng)眼記” 之類(lèi)印章的古籍?dāng)?shù)不勝數(shù)，而鈐蓋了這些印章的古籍又多為印主所擁有；但不可否認(rèn)，有些 “寓目” “經(jīng)眼” 之類(lèi)的印章，也確乎只是某人曾 “飽此眼?！?的證據(jù)，也可能是書(shū)籍所有者賴(lài)此提高該書(shū)身價(jià)的籌碼， 但這卻給書(shū)籍的遞藏判斷增加了難度。 所以，對(duì)是書(shū)上的類(lèi)似印章，需要甄別對(duì)待。

介于以上信息，《尺牘》《湖上草》 的遞藏軌跡可做如下描述：

是書(shū)的首藏者是明末藏書(shū)家長(zhǎng)洲林云鳳。 從《湖上草》 卷首所鈐五方印章看， “林云鳳印” （白文） “若撫氏” （白文）兩印，走油明顯，朱跡模糊，時(shí)代最早（見(jiàn)圖 1）。 林云鳳（1578-1648），字若撫，江蘇長(zhǎng)洲（今蘇州）人，明末詩(shī)人、書(shū)法家、藏書(shū)家。藏書(shū)印有 “林云鳳印” “若撫氏” “字若撫” 等。 林云鳳生于明萬(wàn)歷六年戊寅（1578），卒于清順治五年戊子（1648），享年七十歲，主要生活于明代萬(wàn)歷天啟年間，為當(dāng)世名流。

林云鳳與陸?hù)?、阮大鋮、吳偉業(yè)、朱鶴齡等名流時(shí)有唱和， 而與錢(qián)謙益唱和尤多。 錢(qián)謙益（1582-1664），字受之，號(hào)牧齋，蘇州常熟人，明末清初詩(shī)壇盟主，年輩與林云鳳相埒。林云鳳與之交厚，從二人的詩(shī)作中略見(jiàn)一斑。天啟丁卯（1627）錢(qián)氏有 《夏日燕新樂(lè)小侯于燕譽(yù)堂林若撫徐存永陳開(kāi)仲諸同人并集》二首，其中 “寶玦相逢溝水頭，長(zhǎng)衢交語(yǔ)路悠悠” “軟腳筵開(kāi)樂(lè)句和， 濯龍吐鳳客駢羅” 之句，描寫(xiě)與林云鳳諸人相逢燕譽(yù)堂款洽溫克之場(chǎng)景，歷歷如畫(huà)；崇禎乙亥（1635）錢(qián)氏有《乙亥中秋吳門(mén)林若撫胡白叔二詩(shī)人引祥琴之禮勸破詩(shī)戒次若撫來(lái)韻》四首，顯然是與林云鳳的和詩(shī)，其中 “與君話(huà)到滄桑事，一笑挑燈已夜分” 一聯(lián)，生動(dòng)地刻畫(huà)了一對(duì)至交挑燈長(zhǎng)談的情景，感人至深；而順治戊子（1648）錢(qián)氏所作《林若撫挽詞》 “落花行卷誅茅宅，好事誰(shuí)知載酒過(guò)” 之語(yǔ)，又流露出知音已逝、無(wú)可告語(yǔ)的悲哀。 在林云鳳的詩(shī)作中，也有不少與錢(qián)謙益的唱和之作。 其作于崇禎辛巳（1641）的《次牧翁六月七日迎河?xùn)|君于云間喜而有述》三首，記錄了錢(qián)謙益迎娶柳如是的事實(shí)，表達(dá)了真摯的祝福之情。 如 “翠管雙吹諧唳鶴，雕闌并倚笑牽牛。 準(zhǔn)知宿世藍(lán)橋侶，即在今宵谷水舟” 四句，借唐代裴航遇仙女云英之典，頌贊了錢(qián)柳二人的美好姻緣； “鴛鴦湖上學(xué)鴛鴦， 竟體猶沾杜若香……一曲將雛應(yīng)有待，和鳴早已聽(tīng)歸昌” ，借鳳鳴岐山姬昌得婦之典， 贊美了二人的夫唱婦隨； “修眉浣出纖纖月，嬌靨勻來(lái)淡淡霞。 自此攜歸琴水曲，分明解語(yǔ)白蓮花” ，則又盛贊了柳如是的貌美如花和善解人意。

正因如此， 當(dāng)汪然明拿了自己出資刻印的柳如是《尺牘》《湖上草》相贈(zèng)時(shí)，林云鳳似已看透了汪然明對(duì)于柳如是的癡情。所以，林云鳳在其書(shū)后作了這樣一篇饒有趣味的跋識(shí)，其跋云：

汪然明以柳如是《湖上草》并《尺牘》見(jiàn)貽，口占二絕：

汪郎元是有情癡，一卷投來(lái)湖上詩(shī)。脫盡紅閨脂粉氣，吟成先吊岳王祠。

謫來(lái)天上好居樓，詞翰堪當(dāng)女狀頭。三十一篇新尺牘，篇篇蘊(yùn)藉更風(fēng)流。

甲申冬日，仙山漁人題于檇李歸舟。［2］14

跋識(shí)的主體是林云鳳所作的兩首七絕 （見(jiàn)圖2），二作分別對(duì)《湖上草》和《尺牘》的藝術(shù)予以了崇高評(píng)價(jià)：首作稱(chēng)，《湖上草》一洗鉛華，凜然有丈夫之氣。而 “汪郎元是有情癡” 一句，又不乏對(duì)汪然明的揶揄之意：原來(lái)你還是個(gè)情種啊，人家如今已是名花有主了！ 次篇謂，《尺牘》詞翰飛揚(yáng)，風(fēng)流蘊(yùn)藉。 而 “謫來(lái)天上好居樓” 之句，也暗含規(guī)諷之旨：人家乃天外謫仙女狀元，早已住到 “絳云樓” 上去了， 這三十一篇東西又能說(shuō)明什么呢？ 黃裳先生謂 “汪然明之必欲墨梓以傳，非偶然也” 的話(huà)，或可印證這一判斷。而此篇跋識(shí)與藏書(shū)有關(guān)的信息，卻在詩(shī)外的兩行說(shuō)明文字， 其一是刻書(shū)者汪然明首先把此書(shū)贈(zèng)予林云鳳， 其二是贈(zèng)書(shū)時(shí)間在甲申（1644）冬日。

圖2 《尺牘》《湖上草》題跋頁(yè)1

據(jù)此可以斷定，林云鳳為此書(shū)首藏者。從崇禎甲申（1644）汪然明贈(zèng)書(shū)，至順治戊子（1648）林云鳳去世，此書(shū)藏于林氏僅短短四年。 那么，從順治戊子（1648）至徐康得到此書(shū)請(qǐng)益于徐楙的道光丙申（1836），時(shí)間跨度為 188 年。 在這漫長(zhǎng)的歲月里，是書(shū)又轉(zhuǎn)藏于誰(shuí)人之手了呢？

林氏之后的繼藏者為乾嘉藏書(shū)家仁和余集。從《尺牘》卷首所鈐的九方印章看，它們?cè)?jīng)余集、車(chē)秋舲、貝墉、趙宗建、沈衛(wèi)和高時(shí)顯之手，余集為此六位印主中年輩最高者。 余集（1738-1823），字蓉裳，號(hào)秋室，浙江仁和（今杭州）人，清代詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家、校勘學(xué)家、藏書(shū)家。其藏書(shū)樓名 “梁園” “憶漫庵” ，藏書(shū)印有 “余集子戌父印” “校書(shū)余暇” “余氏蓉裳” “余集之印” “達(dá)辭而已” 等。

林氏之后的遞藏者必為余集無(wú)疑， 這是無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)。 書(shū)中所鈐 “余集子戌父印” “萇庚” 兩方藏印，即為余集遞藏的顯證（見(jiàn)圖1）。 與余集時(shí)代相近的印主還有車(chē)秋舲（名持謙）和貝墉。 而余集長(zhǎng)車(chē)持謙四十歲，長(zhǎng)貝墉四十二歲，這兩位印主具備閱書(shū)抑或藏書(shū)能力， 均是余集六十余歲以后的事；而余集去世時(shí)，是書(shū)藏家徐康剛剛九齡，還不到有藏書(shū)能力的年齡。 余集為人，博學(xué)多能，工詩(shī)古文詞；能書(shū)善畫(huà)，尤長(zhǎng)仕女人物，有 “余美人” 之雅號(hào)；又性好藏書(shū)，于古人遺集和未刊之本，尤留意搜羅。 余集庋藏此書(shū)， 與其藝術(shù)癖好不無(wú)關(guān)系。

但貝墉與車(chē)持謙年輩幾等， 二人出生的時(shí)間僅有兩年之差，去世的時(shí)間也只有四年之隔，而兩者所鈐之印印文又皆為 “曾讀” “讀過(guò)” 之類(lèi)的模棱之詞，這就給遞藏判斷帶來(lái)了困難。二人的生平細(xì)節(jié)顯示，車(chē)持謙只是是書(shū)的閱讀者，貝墉則是是書(shū)的遞藏人。

從《尺牘》卷首所鈐印章看，在余集持有是書(shū)期間，上元作家車(chē)持謙曾有幸 “讀過(guò)” （見(jiàn)圖1）。 而車(chē)持謙 “讀過(guò)” 的具體時(shí)間，必當(dāng)余集健在之時(shí)，亦即1823 年之前數(shù)年間， 且極有可能是在車(chē)持謙《秦淮畫(huà)舫錄》成書(shū)之后而《畫(huà)舫余譚》成書(shū)之前。車(chē)持謙（1778-1842），字子尊，一字秋舲，號(hào)捧花生，上元（今江蘇南京）人，為清代隨筆家、戲曲家。一生著述多以秦淮畫(huà)舫為背景， 反映那段畸形的繁華，著有《秦淮畫(huà)舫錄》《畫(huà)舫余談》《三十六春小譜》等。關(guān)于車(chē)持謙其人，文獻(xiàn)無(wú)多，大致可作如下描述?！懂?huà)舫余譚》中有一則記述，大抵是作者對(duì)自己 “捧花生” 之號(hào)的闡釋?zhuān)?/p>

諸姬謂弟子之旋來(lái)旋去者，曰 “化生” ；偶一往游而畏人聞見(jiàn)，曰 “私娃子” ，又曰 “蒲包貨” （即 “私娃子” 之意）。［3］221-685

在《秦淮畫(huà)舫錄》《三十六春小譜》《畫(huà)舫余譚》三書(shū)中，車(chē)氏毫不避忌個(gè)人的狹邪身份，沾沾自喜地記述了與秦淮諸姬的頻繁交往；而依曲巷 “諸姬謂弟子之旋來(lái)旋去者曰‘化生’” 之例，他當(dāng)然是名副其實(shí)的 “化生” ，且為駕輕就熟的 “捧花生” 。從這一層意義上講， 車(chē)氏醉心于對(duì)秦淮名妓風(fēng)流韻事的收集與整理，是情理使然的。這一點(diǎn)，有《畫(huà)舫余譚·自序》為證：

輯《秦淮畫(huà)舫錄》竟，偶有見(jiàn)聞，補(bǔ)綴于后?！朊唣囀常瑹o(wú)所用心，唯此事務(wù)，適見(jiàn)笑而自點(diǎn)耳！ 嘉慶戊寅九月朔，捧花生漫志。［3］211-678

《秦淮畫(huà)舫錄》刊刻于嘉慶丁丑（1817），《畫(huà)舫余譚》刊刻于嘉慶戊寅（1818），而所謂 “偶有見(jiàn)聞，補(bǔ)綴于后” ， 既說(shuō)明了車(chē)氏對(duì)此類(lèi)故實(shí)的偏愛(ài)，也間接說(shuō)明了《畫(huà)舫余譚》是繼《秦淮畫(huà)舫錄》之后對(duì)此類(lèi)文獻(xiàn)的搜集和補(bǔ)綴。 他毫不避諱地自曝為歌姬樹(shù)碑立傳這一嗜好， 雖明知置身狹邪會(huì)招人恥笑，甚至?xí)詺蜗螅寡宰约?“唯此事務(wù)” 有所用心。 雖然車(chē)氏畫(huà)舫三書(shū)沒(méi)有直接涉及柳如是故事，似也隱約出現(xiàn)過(guò)錢(qián)柳的影子：

某翁年八十矣， 狎某姬才十八歲。 翁嘗戲贈(zèng)以詩(shī)云： “我年八十卿十八， 卿自紅顏我白發(fā)。 與卿顛倒恰同庚，只隔中間一花甲。 ” 或謂姬蓋唐小也。［3］211-678

六十歲的錢(qián)謙益娶了小他三十八歲的柳如是為妾，一時(shí)傳為文苑梨花海棠之美談。而此故事的本事出自宋代張先，車(chē)氏于此不可能不知，而此處拿來(lái)，不排除有言在此而意在彼之意。

車(chē)持謙對(duì)秦淮畫(huà)舫歌伎的關(guān)注， 以及柳如是與秦淮畫(huà)舫千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系， 決定了車(chē)氏與此書(shū)的一段情緣，并于《尺牘》卷首留下 “車(chē)秋舲讀過(guò)” 朱文印記一方。據(jù)此可以推知，是書(shū)雖曾經(jīng)車(chē)氏之手，而車(chē)氏只是一個(gè)性有偏嗜的 “女性文學(xué)” 作家，而非情寄縹緗的藏書(shū)家。

余集歿后，是書(shū)由仁和余集 “梁園” 轉(zhuǎn)藏于吳縣貝墉 “友漢居” 。 《尺牘》卷首所鈐 “貝墉曾讀” 朱文藏印一方， 宣示了貝墉對(duì)此書(shū)的所有權(quán) （見(jiàn)圖1）。 需要注意， “貝墉曾讀” 一印，多與 “貝氏” “定父” “簡(jiǎn)香藏書(shū)” 同時(shí)出現(xiàn)于貝墉的同一藏本中，這說(shuō)明， “貝墉曾讀” 并非只表示貝墉 “曾讀” ，也表示貝墉擁有。 貝墉（1780-1846），字既勤，一字定甫（定父），號(hào)簡(jiǎn)香，又號(hào)磵香居士，江蘇吳縣（今蘇州）人，清代著名刻書(shū)家、藏書(shū)家。 其藏書(shū)樓名 “友漢居” “千墨庵” 等，藏書(shū)印有 “平江貝氏” “文苑” “磵香居士” “平江貝墉珍藏秘書(shū)印” “定夫居士” “款冬書(shū)屋” 等。

貝墉愛(ài)書(shū)藏書(shū)，個(gè)性鮮明。貝墉與藏書(shū)大家袁廷梼?yōu)槲绦鲫P(guān)系，二人皆有敗家藏書(shū)之行。袁廷梼?cè)鵀樨愜}詩(shī)云： “嗜好由天性，詩(shī)書(shū)豈厭多。一編可陶養(yǎng)，千卷恣研摩?！保?］733同治《蘇州府志》亦載： “墉亦好藏書(shū)，好金石書(shū)畫(huà)，略與廷檮相似，以嗜古不事生產(chǎn)貧其家。 ”［4］733袁廷梼?nèi)ナ篮?，其所藏圖書(shū)為其后人所貨賣(mài)， 貝墉為之惋惜不已。 可惜的是，貝墉在世時(shí)，是書(shū)竟從貝氏 “友漢居” 流出，轉(zhuǎn)藏到了長(zhǎng)洲徐康的 “風(fēng)泉清聽(tīng)之室” 。

徐康是貝墉之后持有此書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)的繼藏者。徐康于是書(shū)雖沒(méi)有鈐蓋藏書(shū)印，卻具毋庸置疑的所有權(quán)。 徐康（1814-1887）,字子晉，號(hào)窳叟，長(zhǎng)洲（江蘇蘇州）人，清代詩(shī)人、醫(yī)學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、篆刻家、金石書(shū)畫(huà)鑒賞家、藏書(shū)家，時(shí)人有宋犖之目。其藏書(shū)樓名 “風(fēng)泉清聽(tīng)之室” ，藏書(shū)印有 “徐長(zhǎng)康” “子晉” 等。 著有《前塵夢(mèng)影錄》《神明鏡詩(shī)》等。

徐康生于嘉慶甲戌（1814），而卒年失考。但借助與其有關(guān)的零星文獻(xiàn)， 尚可推導(dǎo)出徐康卒年之大概。 據(jù)趙宗建舊藏 “漢三斗鋗拓本” 右上角一則署名 “窳叟” 的題記云： “此品向藏嘉興張叔未解元家，見(jiàn)順安詩(shī)集中。劫后曾至吳門(mén)，今閱十年，不知?dú)w于何人，此當(dāng)是劫前拓本。 光緒丙戌三月，書(shū)于舊山樓下， 窳叟記， 時(shí)年七十三?！保?］拓片左下角尚鈐有趙宗建 “非昔軒金石文字” 朱印一方。 據(jù)此可知， 徐康為拓片題跋之時(shí)為光緒丙戌十二年（1886）三月， 康時(shí)年七十三歲， 雖健在而年已老耄，去日無(wú)多。 又據(jù)元和藏書(shū)家江標(biāo)之《前塵夢(mèng)影錄記》云： “標(biāo)年十六七時(shí)，曾見(jiàn)窳叟于玄妙觀觀世經(jīng)堂書(shū)肆中……戊子歸里，聞叟已歸道山。 ”［6］365江標(biāo)歸里之年為光緒戊子十四年（1888），其時(shí)徐康已死。 由此可斷定，徐康卒年當(dāng)在1887 年。

至于為什么徐康是此書(shū)的收藏者， 又于何時(shí)入藏了這部書(shū)，這些信息，都是由徐楙題于此書(shū)之后的一篇跋識(shí)透露的。徐楙（？-1839），字仲繇，號(hào)問(wèn)蘧、問(wèn)年道人，室名遽蘆，浙江杭州人，清代書(shū)畫(huà)家、金石學(xué)家、篆刻家、文學(xué)家、詩(shī)人，為當(dāng)時(shí)藏書(shū)界著名的鑒藏大家。其藏書(shū)樓名 “六橋草堂” ，藏書(shū)印有 “徐氏六橋草堂” “問(wèn)年道人” 等。 其題跋云：

河?xùn)|君與虞山定情湖上， 留此二卷以為鴻雪之證。道光丙申冬，家子晉持視藏本，伏誦一過(guò)。泉亭亭長(zhǎng)徐楙志。［2］14

落款下鈐有 “徐楙私印” 蟲(chóng)篆白文印一方（見(jiàn)圖2）。 此則題跋透露，徐康持此請(qǐng)益于徐楙鑒定的時(shí)間為道光十六年丙申（1836）冬日，其時(shí)徐康還是一個(gè)只有22 歲的毛頭小子，而徐楙已是一個(gè)距去世僅剩三年的古稀老人了； 徐康持此上門(mén)請(qǐng)益的目的， 或?yàn)檎?qǐng)藏界巨擘徐楙鑒定一下書(shū)的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，而徐楙鑒定的結(jié)果是：此為河?xùn)|君柳如是與錢(qián)牧齋謙益西湖之上的定情之詩(shī)， 柳如是的這兩卷詩(shī)文就是定情西湖的 “鴻泥雪爪” ！ 得到這樣一個(gè)肯定的答復(fù)，《尺牘》《湖上草》 一書(shū)自然也就身價(jià)倍增，徐康當(dāng)然會(huì)視若拱璧了。

需要補(bǔ)充說(shuō)明的是，徐楙這篇跋識(shí)中所謂 “河?xùn)|君與虞山定情湖上，留此二卷以為鴻雪之證” 的判斷大致可信?！逗喜荨范嗟桥R懷古、寫(xiě)景狀物和贈(zèng)答之作，其中《鴛湖舟中送牧翁之新安》和《春日我聞室賦》 兩首的內(nèi)容分明與錢(qián)謙益有關(guān)，《奉和陌上花》 三首或?yàn)榕c錢(qián)謙益的唱和之作。 從這五首詩(shī)的情感看， 柳如是對(duì)錢(qián)謙益的愛(ài)慕是發(fā)自肺腑的，甚至可以說(shuō)，只 “惜別已同鶯久駐，銜知應(yīng)有燕重來(lái)。只憐不得因風(fēng)去，飄拂征衫比落梅” 四句，已見(jiàn)其纏綿悱惻、情意悠長(zhǎng)之意，實(shí)堪為二人定情之作?！冻郀匪杖还{，多為與汪然明的書(shū)信往還，情誼皆在 “止乎禮” 的須眉友朋之間。如此而已。

在徐康藏期內(nèi)，惠兆壬聞聽(tīng)消息，親至蘇州往訪徐康， 有幸得觀此書(shū)， 并于書(shū)后留下了題跋一則，鈐蓋了 “紅豆” 朱文印章一方（見(jiàn)圖2）。 惠兆壬（生活于嘉道咸間），原名潤(rùn)，字秋韶，浙江仁和人，清代書(shū)法家、帖學(xué)家、藏書(shū)家。藏書(shū)印有 “紅豆” “秋韶” “惠兆壬” 等。 編有《楓樹(shù)山房帖目》。 其跋云：

壬寅夏六月， 訪徐子子晉于風(fēng)泉清聽(tīng)之室。出此卷， 展玩一過(guò)， 覺(jué)家山風(fēng)味恍在目前。 性靈筆墨， 耐人尋繹不盡。 惜刊本未可多得也。 惠兆壬。［2］15

跋文說(shuō)，《湖上草》 所記西湖山水讓他恍如重見(jiàn)了家鄉(xiāng)風(fēng)貌，而其纏綿性靈又讓人回味不已，只可惜此本難得， 從思想內(nèi)容和版本價(jià)值兩方面給是書(shū)作了定位。壬寅為道光二十二年（1842），這年夏天六月，惠兆壬在徐子晉家中見(jiàn)到了此書(shū)。

以上兩則題跋， 充分證明了徐康對(duì)是書(shū)的擁有性質(zhì)。

又由趙宗建舊藏 “漢三斗鋗拓本” 上的徐康題跋可知，他與舊山樓主人趙宗建私誼深厚。這一判斷， 有時(shí)人李芝綬和徐康自己的話(huà)為證。 李芝綬《前塵夢(mèng)影錄序》云：

吳郡徐君子晉， 博雅嗜古……來(lái)主花田趙君家，出《前塵夢(mèng)影錄》一編示余。［6］365

花田趙君即舊山樓主趙宗建。資料上講，二人曾會(huì)于趙宗建家， 當(dāng)時(shí)徐康就住在那里。 棲身久住，足以說(shuō)明二人之莫逆。 而徐氏《前塵夢(mèng)影錄自序》亦云：

客夏養(yǎng)疴虞陽(yáng)舊山樓。 地鄰北麓， 幾研無(wú)俗塵。 日憶疏錄，得數(shù)十則，牽連及文房紙研書(shū)畫(huà)書(shū)籍。［6］365

自謂曾在趙氏舊山樓養(yǎng)病，期間撰述了《前塵夢(mèng)影錄》的部分章節(jié)。 可以想象，這種交誼非一般朋友所可比擬。

不難推想， 徐康將這件寶物轉(zhuǎn)贈(zèng)于一個(gè)可靠的同好之人，是可以理解的。 那么，徐康是何時(shí)將此書(shū)贈(zèng)予了趙宗建的呢？

趙宗建是徐康之后的第五位繼藏者。 趙宗建（1824-1900），字次侯，一字次公，一作次山，號(hào)非昔居士，別署花田老農(nóng)，江蘇常熟人，清末藏書(shū)家。其藏書(shū)樓名 “舊山樓” ，藏書(shū)印有 “宗建私印” “次公” “非昔元賞” “次侯讀書(shū)” “舊山樓” “舊山樓秘匧” “曾在舊山樓” “庚申以后次侯所得” “下榻山樓” “趙次公真賞” “開(kāi)慶堂趙” “趙不騫印” “鐵如意齋” “趙押” 等。

趙宗建在《尺牘》卷首頁(yè)上鈐有 “非昔元賞” 和 “舊山樓” 兩方藏印，在《湖上草》卷首頁(yè)上鈐有 “次公” 和 “非昔元賞” 兩方藏?。ㄒ?jiàn)圖1），在林云鳳題跋落款下方鈐有 “曾在舊山樓” 朱文印一方，在個(gè)人題跋落款下鈐有 “宗建私印” 白文藏印一方（見(jiàn)圖2），共鈐有六方五枚藏印。 這六方印章，足以證明趙氏對(duì)此書(shū)的所有權(quán)。那么，徐康是何時(shí)將此書(shū)贈(zèng)與了趙宗建的呢？ 趙氏的一行跋文記錄了這一信息，跋云：

甲子冬日，徐子晉贈(zèng)。 次公。［2］15

且下鈐白文 “宗建私印” 一方（見(jiàn)圖3）。 甲子為同治三年（1864），徐康在收藏此書(shū)二十八年后，于此年冬天將其贈(zèng)予了趙宗建，自此，是書(shū)就成了 “舊山樓” 的插架之物。 不難推知，趙宗建在世時(shí)，斷無(wú)將此摯友所贈(zèng)之物轉(zhuǎn)鬻他人的道理， 故是書(shū)流出趙府的時(shí)間，必在1900 年趙氏逝后。 趙宗建歿后， “舊山樓” 藏書(shū)由其次子趙仲舉繼承。而從趙仲舉繼承父藏、秘不示人這一行為看，此書(shū)流出趙府歸藏 “梅王閣” 的時(shí)間，必在趙仲舉卒后。

圖3 《尺牘》《湖上草》題跋頁(yè)2

從是書(shū)卷首所鈐藏印看， 嘉興沈衛(wèi)也與此書(shū)有過(guò)一段情緣。 沈衛(wèi)（1862-1945），字友霍，號(hào)淇泉，晚號(hào)兼巢老人，亦署紅豆館主，浙江嘉興人，光緒甲午（1894）進(jìn)士，授翰林院編修，又任陜西學(xué)政，晚年寓居滬上，為清末民國(guó)書(shū)法家、詩(shī)人、藏書(shū)家。 其藏書(shū)樓名 “紅豆館” ，藏書(shū)印有 “臣沈衛(wèi)印” “兼巢” “兼巢曾觀” 等。 沈衛(wèi)見(jiàn)到此書(shū)時(shí)，分別在《尺牘》和《湖上草》的卷首頁(yè)上各鈐蓋 “兼巢曾觀” 朱文藏印一方，似在宣示對(duì)此書(shū)的某種權(quán)限（見(jiàn)圖1）。但從王國(guó)維先生所作的題跋看，高時(shí)顯得書(shū)的地點(diǎn)顯系趙氏所居之常熟虞山， 而非沈衛(wèi)當(dāng)時(shí)所居之滬上或陜甘。如此看來(lái)，沈衛(wèi)此印確為 “曾觀” 之證明。

順便交代幾句，黃裳《舊輯柳如是〈湖上草〉及〈尺牘〉 跋》， 謂此書(shū)又鈐有吳江翁叔均 （1811-1890）和吳縣潘介繁（1829-1893）的藏印，惜未得見(jiàn)。然此書(shū)在翁氏和潘氏生活的十九世紀(jì)百年間，遞藏授受分明，縱然二人與是書(shū)有過(guò)接觸，也不過(guò)是 “曾觀” “讀過(guò)” 而已。

此書(shū)流入杭縣高時(shí)顯之手，成為 “梅王閣” 的插架，是庚午（1920 年）季夏（五月）的事情，這是毫無(wú)疑義的。 高時(shí)顯（1878-1952），字欣木，號(hào)野侯，一號(hào)可庵，自許 “梅王閣主” ，浙江杭縣（今余杭）人，清末民國(guó)書(shū)畫(huà)家、鑒賞家、篆刻家、詩(shī)人、藏書(shū)家。其藏書(shū)樓名 “梅王閣” ，藏書(shū)印有 “高時(shí)顯印” “野侯” “梅王閣” 等。在《尺牘》的卷首頁(yè)上，高氏鈐有 “野侯” 朱文藏印一方和 “梅王閣” 白文藏印一方；在《湖上草》的卷首頁(yè)上，鈐有 “高時(shí)顯” 白文藏印一方（見(jiàn)圖1）。

最有說(shuō)服力的是，在此書(shū)的題跋頁(yè)上，有王國(guó)維先生為其所作的一段題跋詩(shī)文，其文云：

羊公謝傅衣冠少，道廣性峻風(fēng)塵稀。纖郎名字吾能意，合是廣陵王草衣。

華亭非無(wú)桑下戀，海虞初有蠟屐蹤。汪倫老去風(fēng)情在，出處商量最?lèi)拦?/p>

幅巾道服自權(quán)奇，兄弟相呼竟不疑。莫怪兒女太唐突，薊門(mén)朝士幾須眉？

庚午季夏，野侯先生歸自虞山，得此秘帙，假讀一過(guò)，漫賦三章。 觀堂。［2］

跋文之左，王先生還鈐白文 “靜安” 朱白 “王國(guó)維” 姓名印兩方，足見(jiàn)其對(duì)此事的重視。 從三首詩(shī)跋的內(nèi)容看，皆是針對(duì)《湖上草》《尺牘》內(nèi)容而發(fā)，其第三首流露出對(duì)柳如是豪情的贊許，而 “薊門(mén)朝士幾須眉” 的話(huà)不無(wú)對(duì)前朝舊臣的諷刺揶揄。 其 “庚午季夏，野侯先生歸自虞山，得此秘帙” 的交代，確定了高氏得到此書(shū)的時(shí)間是庚午季夏（1920年5 月）， 而得書(shū)的地點(diǎn)在蘇州常熟虞山 （見(jiàn)圖3）。 高氏晚居杭州，其所藏圖書(shū)，解放后均捐贈(zèng)與浙江省立圖書(shū)館，此書(shū)預(yù)焉。

通過(guò)論證，是書(shū)的遞藏脈絡(luò)可作如是描述：是書(shū)首藏于明末長(zhǎng)洲林云鳳之手， 再藏于仁和余集之 “梁園” ，繼藏于吳縣貝墉之 “友漢居” ，又藏于長(zhǎng)洲徐康 “風(fēng)泉清聽(tīng)之室” ，繼藏于常熟趙宗建 “舊山樓” ，又藏于余杭高時(shí)顯之 “梅王閣” ，最后由高時(shí)顯捐獻(xiàn)于浙江省立圖書(shū)館，成為該館的插架之物。而其間車(chē)持謙、徐楙、惠兆壬、翁叔均、潘介繁、王國(guó)維諸人，或?yàn)殍b定者，或?yàn)榻栝喺撸醒a(bǔ)裨增色之功。