徐燕萍
境脈學(xué)習(xí)是江蘇省蘇州市平江中學(xué)校(以下簡稱“平江中學(xué)”)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)理論及課改發(fā)展方向。境脈學(xué)習(xí)是一種全域的綜合性經(jīng)驗型學(xué)習(xí)范式,主張遵從生活邏輯,強(qiáng)調(diào)綜合育人和實踐育人,綜合調(diào)動學(xué)習(xí)要素,最終指向增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗。平江中學(xué)在實踐過程中,勾畫平江課改樣本,構(gòu)造生活事境,推進(jìn)跨學(xué)科綜合實踐學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生智慧生成。
境脈學(xué)習(xí)將學(xué)習(xí)視為發(fā)生在特定場域的綜合動態(tài)行為,是多樣的學(xué)習(xí)要素有序互動、有效對話的結(jié)果。[1]外部的學(xué)習(xí)環(huán)境條件和學(xué)習(xí)者的自身經(jīng)驗狀態(tài),共同構(gòu)成了激發(fā)學(xué)習(xí)行為的特定之“境”。“境”之運作及由此產(chǎn)生的學(xué)習(xí)要素對話,乃學(xué)習(xí)行為的動態(tài)之“脈”。[2]“事境”為各種“境”之通稱,體現(xiàn)真實性、綜合性、生成性、結(jié)構(gòu)性。[3]
學(xué)習(xí)的過程是對概念進(jìn)行理解與轉(zhuǎn)化的過程,概念的形成與發(fā)展是有特定背景和內(nèi)在脈絡(luò)的。境脈學(xué)習(xí)主張知識概念是境脈化的,人的成長即概念理解與轉(zhuǎn)化也是要在事境中歷練的,同時,學(xué)習(xí)要建立在個體智力發(fā)展和人類文化歷史的境脈交織點上,以綜合解決問題為核心,重建學(xué)習(xí)的社會語境意義。個體心智與自身經(jīng)驗儲備的交互、與外部學(xué)習(xí)條件的交互,就是最基本的學(xué)習(xí)境脈。
教育學(xué)意義上的共同體,可以理解為教育活動過程中相關(guān)聯(lián)的諸多因素的集合,是包括學(xué)習(xí)者個體和群體、內(nèi)在自身學(xué)習(xí)狀態(tài)和外部學(xué)習(xí)環(huán)境條件等要素的有機(jī)組合。境脈學(xué)習(xí)下,這個共同體就是承載諸多學(xué)習(xí)要素并發(fā)生學(xué)習(xí)運作的特定場域。境脈學(xué)習(xí)依托共同體活動實現(xiàn)學(xué)習(xí)者心智與自我狀態(tài)、學(xué)習(xí)環(huán)境的互動,完成多樣境脈的轉(zhuǎn)換和遷移,對相關(guān)概念及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)、運行規(guī)律進(jìn)行意義建構(gòu)。
境脈學(xué)習(xí)下的自主學(xué)習(xí)包含多個層次的意義:一是參與,學(xué)習(xí)者主動與內(nèi)外學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行基于境脈的綜合交互,建構(gòu)屬于自己的概念理解;二是匹配,這種主動交互是復(fù)雜的,也是高水平的——不同境脈要匹配不同的學(xué)習(xí)方式;三是覺知,學(xué)習(xí)者在“學(xué)習(xí)”這個復(fù)雜系統(tǒng)的動態(tài)過程中必須自覺自控,不斷地去認(rèn)知自我、調(diào)控自我、發(fā)展自我,進(jìn)行自我覺知和元認(rèn)知能力培養(yǎng);四是全域,學(xué)習(xí)與發(fā)展是彼此關(guān)聯(lián)的生命過程,學(xué)習(xí)者的“自主”就是內(nèi)在的血脈聯(lián)結(jié),它發(fā)生在學(xué)習(xí)的全域——科學(xué)世界+生活世界;五是真實,無論是有指導(dǎo)的正式學(xué)習(xí),還是無指導(dǎo)的非正式學(xué)習(xí),要實現(xiàn)真學(xué)習(xí)和真發(fā)展,必然是離不開“自主”的。
境脈學(xué)習(xí)是一種全域的綜合性經(jīng)驗型學(xué)習(xí)范式,旨在讓學(xué)生的學(xué)習(xí)實現(xiàn)認(rèn)知有“我”、實踐有“根”、成長有“道”。[4]境脈學(xué)習(xí)的運作機(jī)理體現(xiàn)在兩個方面:一是教師結(jié)合生活事境,對學(xué)習(xí)境脈進(jìn)行專業(yè)設(shè)計,使多樣學(xué)習(xí)要素實現(xiàn)場域聚合,并在共同體內(nèi)有序交互與有效對話,由此產(chǎn)生信息轉(zhuǎn)化與能量傳遞;二是學(xué)習(xí)者置身學(xué)習(xí)境脈,主動參與,自主內(nèi)化,在持續(xù)的多維實踐活動中,提升個體心智與外界環(huán)境的交互水平,逐步實現(xiàn)對境脈的適應(yīng)及改造。
境脈學(xué)習(xí)遵循生活邏輯,強(qiáng)調(diào)實踐育人和增強(qiáng)經(jīng)驗,以跨學(xué)科的視角,用境脈學(xué)習(xí)的理念,發(fā)掘教育資源,創(chuàng)設(shè)文化氛圍,輔以學(xué)習(xí)技術(shù),優(yōu)化課程活動,促進(jìn)學(xué)生學(xué)力提升。一是事境磨礪,教師引領(lǐng)學(xué)生以事為“境”、以序為“脈”開展綜合性學(xué)習(xí);二是“用”中學(xué),教師創(chuàng)設(shè)“用”的結(jié)構(gòu)化事境,學(xué)生學(xué)以致用、為用而學(xué);三是透悟事理(學(xué)理),教師以適切的教育技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),形成經(jīng)驗圖式,構(gòu)建心智模型;四是提升學(xué)力,用智慧做好生活(包含學(xué)習(xí))中的事情。
人的成長有科學(xué)世界和生活世界兩大家園,離不開全域的學(xué)習(xí)與實踐。思維是人腦對客觀事物的一般特性和規(guī)律性的一種概括的、間接的反映過程。學(xué)習(xí)活動與思維發(fā)展的境脈對話,使認(rèn)知過程變得有序化。境脈學(xué)習(xí)以“做活動”為載體,在主題拓展中勾連多級概念,在問題解決中提升綜合能力。
平江中學(xué)開設(shè)“跨界·思維”課程,組織跨學(xué)科綜合類主題學(xué)習(xí)活動以學(xué)用結(jié)合的方式,促進(jìn)思維發(fā)展,引領(lǐng)實踐創(chuàng)新。“跨界·思維”課程的活動主題設(shè)計,從學(xué)生當(dāng)下的生活事境入手,教師開發(fā)關(guān)聯(lián)資源,并以師生互動生成的方式加以推進(jìn)。學(xué)生拓寬視野,豐富活動境脈,在生活化的事境學(xué)習(xí)氛圍中,實現(xiàn)信息交叉、融合、遷移。學(xué)生身處一個個自然的高仿真任務(wù)境脈,如開學(xué)交友的多視角座位表設(shè)計、秋游歸來的分享妙語表達(dá)、特定英語單詞的文化多維理解學(xué)用、統(tǒng)籌整理的系統(tǒng)論方法實踐、待客旅游規(guī)劃的地方文化資源探索等,練思維、學(xué)方法、用知識、組資源、找伙伴、解難題,充分調(diào)動原生經(jīng)驗、間接經(jīng)驗、程序經(jīng)驗、建構(gòu)經(jīng)驗,從無序到有序。
“跨界·思維”課程形成了系統(tǒng)思維、跨學(xué)科聯(lián)動、科學(xué)實驗、理化拓展、設(shè)計創(chuàng)造、藝術(shù)創(chuàng)新等多個主題系列。師生在共同創(chuàng)造的過程中深度內(nèi)化并自覺融匯“綜合實踐+”理念,在學(xué)生的學(xué)業(yè)成就及教師的教育理解等方面,均體現(xiàn)出反哺作用。“跨界·思維”不僅是生活境脈的實踐學(xué)習(xí)課程、全域的綜合性經(jīng)驗型學(xué)習(xí)課程,更是“道”“術(shù)”結(jié)合的實踐自悟?qū)W習(xí)方式,實現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動與思維發(fā)展的境脈對話。有了思維的參與和運作,認(rèn)知過程便有序化。
平江中學(xué)在學(xué)科教師教研轉(zhuǎn)型中,進(jìn)行教師教研與學(xué)生實踐兩類活動的境脈對話。在課堂設(shè)計方面,教師以學(xué)生實踐為出發(fā)點,關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)在具體學(xué)習(xí)單元內(nèi)的組織與落實,以單元為單位,整理學(xué)科核心概念的基礎(chǔ)體系。教師基于學(xué)生認(rèn)知發(fā)展和知識結(jié)構(gòu),系統(tǒng)設(shè)計單元的“教”與“學(xué)”。學(xué)科教師和教研組系統(tǒng)分析核心素養(yǎng)及其映照下的課程目標(biāo)、教材內(nèi)容,將學(xué)科知識點置于概念體系之中,充分兼顧學(xué)情,指向?qū)W科核心素養(yǎng)、正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力,設(shè)計有效的學(xué)習(xí)實踐活動。由此,課堂學(xué)習(xí)實踐形成以時間為序的結(jié)構(gòu)流程、以知識點為序的認(rèn)知過程、以境脈活動為序的實踐對話,引領(lǐng)學(xué)生在單元系統(tǒng)的境脈中自主行走。
平江中學(xué)推進(jìn)“導(dǎo)生制共同學(xué)習(xí)”,旨在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成認(rèn)知成長與身份發(fā)展的境脈對話,其主要形式為小組合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)具有境脈意義,是聚焦群體學(xué)習(xí)和社會文化場景的學(xué)習(xí),更多指向每一個共同體成員的認(rèn)知成長和身份發(fā)展。學(xué)校將現(xiàn)實的學(xué)生差異改造成課程資源,將落差產(chǎn)生的勢能轉(zhuǎn)化為動能,巧用朋輩文化創(chuàng)設(shè)社會境脈,啟動各有專長的同組成員的朋輩引領(lǐng),實現(xiàn)倫理境脈下的追求卓越心理機(jī)制。[5]
平江中學(xué)在推進(jìn)“導(dǎo)生制共同學(xué)習(xí)”過程中,基于學(xué)生學(xué)習(xí)能力、愛好特長、性格特征、領(lǐng)導(dǎo)能力、個人威信等因素,進(jìn)行學(xué)習(xí)小組的人員分配,不同性質(zhì)的學(xué)習(xí)對話活動,由不同專長的學(xué)生引領(lǐng)。在“導(dǎo)生制共同學(xué)習(xí)”中,學(xué)習(xí)的過程就是發(fā)現(xiàn)和分享的過程,是從個體學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向集體思維的學(xué)習(xí),是實現(xiàn)共同利益、共同成長的過程,是從內(nèi)隱到外顯的過程,是由理解走向創(chuàng)造的過程。這類境脈學(xué)習(xí)的意義協(xié)商活動,實現(xiàn)了認(rèn)知成長與身份發(fā)展的境脈對話,學(xué)生個體之間差異演化成了彼此相攜、自主成長的事境資源。個體有機(jī)會在社會協(xié)商的過程中發(fā)揮作用,獲得認(rèn)知成長的同時,也在實現(xiàn)社會身份的發(fā)展,最終實現(xiàn)自我價值。
學(xué)習(xí)共同體是知識產(chǎn)生、理解共享、文化傳承的學(xué)習(xí)平臺。知識分布在物理的、心理的和社會的情景中,具有情境化特點。平江中學(xué)以綜合育人、實踐育人、事境育人為原則,開展境脈德育,實現(xiàn)成長事境與文化傳承的境脈對話,理解共享多元化。班級、級部就是朋輩攜手共同成長的大小文化學(xué)團(tuán),在自然發(fā)生或是專業(yè)創(chuàng)設(shè)的多樣事境生態(tài)中,德智體美勞全要素培育,引導(dǎo)學(xué)生在“做事”中成長。
一是營造正能量的學(xué)習(xí)氛圍,組織眾多公共空間活動,讓平江學(xué)子在情感上親近母校,如組織廣場新年音樂會,拍攝“最美平江”個性集體照,舉辦“跨學(xué)科境脈學(xué)習(xí)”主題田徑運動會,舉行教室連廊愛心義賣等;二是進(jìn)行級部扁平化管理,條線工作深入基層,具體到細(xì)節(jié);三是打造學(xué)團(tuán)文化符號系統(tǒng),由學(xué)生自主命名級部團(tuán)隊,整體設(shè)計級部文化圖騰及徽章、學(xué)生像,增強(qiáng)學(xué)團(tuán)意識,促成集體歸屬感,強(qiáng)化跨級文化傳承意識;四是推行學(xué)生管理自主化,搭建個人大德育征信系統(tǒng),完善自評、審核等機(jī)制;五是基于同喻文化展開朋輩對話,每學(xué)期至少舉辦兩次級部活動,如級部成立儀式、中隊建立儀式、績優(yōu)爭章、社團(tuán)招新、班級展示等,學(xué)生自主策劃,分工協(xié)作。