烏鴉與鸚鵡

雨凡

位于葛洲壩三號(hào)船閘下的壩頭園林，青草露尖，大樹參天，百鳥爭(zhēng)鳴。周末閑暇，我攜夫人沿著園林內(nèi)一條彎彎曲曲的小徑一邊悠閑地散步，一邊陶醉于美好的春光。

“哇——哇——”一陣粗劣嘶啞的啼鳴，突然打破了園林內(nèi)的靜謐。游人紛紛舉目，循聲望去，一只烏鴉立于不遠(yuǎn)處的枝頭上，伸長(zhǎng)著脖頸不停地嘶鳴著。“真讓人晦氣，今天怎么遇見了討厭的烏鴉。”從我們身邊經(jīng)過的兩個(gè)靚妹如川戲變臉，由笑靨如花頓然換成了一副面目猙獰。烏鴉的嘶鳴只是不那么悅耳罷了，犯得著這般讓人憎惡?jiǎn)幔?/p>

夫人發(fā)現(xiàn)我的不快，迅即用胳膊肘拐了一下我，示意我別去與靚妹介意。并說烏鴉在國(guó)人的眼里從來就不是祥瑞的象征，大嘴烏鴉的凄厲嘶鳴令人毛骨悚然，總讓人聯(lián)想到不祥之兆，千百年來，這種思維定勢(shì)已在人們心目中根深蒂固。靚妹的反應(yīng)雖說有些過度，但不足為奇，可以理解。

烏鴉只是長(zhǎng)相丑陋和叫聲凄厲而已，其實(shí)烏鴉是人類的朋友，也是一種益鳥，屬國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物。它們喜歡食害蟲，有益于農(nóng)作物的生長(zhǎng)。同時(shí)它們因喜腐食和人們隨手倒掉的殘羹剩飯，客觀上凈化了環(huán)境，有著“清道夫”的美稱。我對(duì)夫人的解釋不以為然，繼續(xù)為烏鴉爭(zhēng)辯著。

小徑拐彎處豁然開闊，林間空地的石桌上放著兩只鳥籠，旁邊的石凳上或坐或站著一群人，圍觀并不停地為籠中的鳥兒喝彩。兩位腰板依然硬朗、已屆耄耋之年的老人正興致勃勃地遛鳥，與籠中的鸚鵡樂此不疲地逗著趣，興頭兒正濃。

“新春快樂！”籠中的鸚鵡學(xué)著它的主人發(fā)出了悅耳的問候，逗得圍觀者拍手稱快。另一鳥籠中的鸚鵡也不甘示弱，跟著主人叫起了“恭喜發(fā)財(cái)！”并邊叫邊扇動(dòng)著兩只翅膀，模仿得維妙維肖，惹得圍觀者捧腹大笑。這時(shí)，鸚鵡繼續(xù)學(xué)舌，異口同聲地喊了一聲“美女好”，讓那兩個(gè)靚妹又喜笑顏開，圍觀者也紛紛點(diǎn)贊。

剛才聽到烏鴉的叫聲，現(xiàn)在又遇見鸚鵡在學(xué)舌，是偶遇還是天意，我無暇顧及。此時(shí)我卻不由得聯(lián)想到了一則關(guān)于鸚鵡與烏鴉的典故，說的是鸚鵡與烏鴉不期而遇，鸚鵡發(fā)現(xiàn)野外的烏鴉十分自由，而烏鴉感覺籠中的鸚鵡十分安逸。所以鸚鵡羨慕烏鴉的自由，烏鴉欣賞鸚鵡的安逸，二者通過商議達(dá)成互換協(xié)約。烏鴉得到了安逸，但難得主人歡喜，最后因抑郁而死于籠中；鸚鵡也得到了自由，但長(zhǎng)期安逸使其養(yǎng)尊處優(yōu)，無法獨(dú)立生存，最終因饑餓而暴尸街頭。這則典故說明了一個(gè)道理，不要盲目羨慕別人的幸福，其實(shí)那并不適合你，做最好的自己才是硬道理。

鸚鵡固然可愛，聰明伶俐，善于學(xué)習(xí)，訓(xùn)練有素，尤其是擁有維妙維肖的語言效仿能力，被稱為“表演藝術(shù)家”，深受人們追捧。加之羽毛華麗，體態(tài)姣美，成為玩鳥者的首寵。但我始終不以為然，并非與鸚鵡過意不去，而是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)中的“鸚鵡學(xué)舌”早已厭惡，尤其是鸚鵡式的圓滑世故、八面玲瓏與阿諛奉承的做派，讓人不敢茍同。

其實(shí)，烏鴉是智慧的鳥兒。據(jù)報(bào)道，在日本某大學(xué)附近的十字路口，經(jīng)常有一群烏鴉在等待紅燈。它們不像行人那樣為了過馬路，而是當(dāng)紅燈亮?xí)r，快速飛到地面上，把叼著的一枚枚胡桃放到車輪底下，等車子把胡桃輾碎，烏鴉們又再次飛到地面上享受美食。這并非烏鴉聰明的孤例。無獨(dú)有偶，烏鴉喝水的故事在中國(guó)婦孺皆知，成為小學(xué)的語文教材。烏鴉的嘶鳴確實(shí)沒有鸚鵡般悅耳動(dòng)聽，甚至有些刺耳，但烏鴉發(fā)出的是一種原始的、本能的、無惡意的真實(shí)心聲以及對(duì)挑戰(zhàn)勝利的歡呼，無論是社會(huì)還是個(gè)人，都要寬容和接納烏鴉，學(xué)習(xí)烏鴉不怕打擊不怕蔑視不怕被視為“另類”的品格，學(xué)習(xí)烏鴉不懼世事艱險(xiǎn)敢于闖出一條生路的勇氣。