群落生長：兒童教育的學校敘事

學校生態應該是以兒童為中心的成長生態，學校的一切辦學行為應該像一個促進兒童生長的豐滿完整的生態群落，這個群落的價值在于它應該是可持續的、相互促進的、具有本體意義的教育設計。群落生長首先是“改良土壤”，即學校的文化創新與文化行動；其次是“群落構筑”，即課程的結構化設計與完善。文化是學校教育的神髓，課程是學校文化的身形，基于尊重兒童的“精耕細作”是兒童快樂成長的保證。

群落的生物學含義是指在一定生活環境中的所有生物種群的總和。提到這個詞總讓筆者想起日本青森縣的木村秋則先生種蘋果的故事，以及那道著名的“木村先生的蘋果湯”。這是一個勵志的故事，木村先生用11年的時間種出了不打農藥、不施化肥的奇跡蘋果。所有人都感動于他的“匠人精神”和“這一生，至少當一次傻瓜”的執念，做教育也需要這樣一份信念。

我們更需探討和關注的是木村先生成功的道路——摒棄農藥與化肥，傾力精耕細作、悉心養護到大豆固氮、改良土壤，傾力研究病害、手工捉蟲到培養生態、生物制衡，過去雖然辛勤卻收效甚微，是治標之法，現在睿智又順應自然法則，恰為治本之道，這就有一點東方哲學中“順天應人、天人合一”的意思。

教育，尤其是兒童教育亦應如此，循道而為——校園就像蘋果園，兒童就是那一棵棵蘋果樹。追尋教育真諦的過程，也是印證這條種植“奇跡蘋果”的探索之路。新一輪基礎教育課程改革至今的十余年中，我們太多地關注技術層面的改變，關注蘋果樹“枝和葉”的健康。而近年來，我們才真正逐步轉向對“土壤質量”的改善和“果園生態”的修復，轉向對兒童發展最本質部分的關注與努力。這個轉向的原點和標志就是《中國學生發展核心素養》的頒布。

《中國學生發展核心素養》是我國教育未來發展的方向指引與愿景目標，它的要旨是關注學生發展應具備的必備品格與關鍵能力，著眼于學生的未來發展與終身發展。這是兒童教育發展的目標引領，也是兒童教育改革良好時機。在這樣的時期，我們應該怎樣“勞作用功”，才能對“蘋果樹的生長”起到真正適合、適性的關鍵作用呢？

首先是“改良土壤”，培植有生命力與行動力的文化。文化雖然無形無色，卻切實地影響著學校里的一切，它是晶核，讓教育有個性化的主張與氣質。文化的延展需要傳承與智慧，能根植校本，富于深意，不斷發展。我校正在做著這樣的工作。

一是提煉生長基因，架構文化系統。“立壹”是我校辦學的核心理念和學校文化的主旨。它是學校教育的人文傳承，是學校文化生長的基因，教育內涵豐富、哲學解讀深邃：“壹”代表一個整體，代表學校教育是全面發展的兒童教育，代表兒童個體是一個完整的人；“壹”代表每個教育元素，代表起始、第一步、第一次……引領教育兒童努力做“NO.1”、做最好的自己；“壹”代表生長的原點、事物的本原，它啟示教育者要崇尚自然法則，敬畏兒童生命，關懷兒童生長……“壹”看似簡單，但無比豐滿，帶給教育者無限的啟迪。

在此基礎上，我們進一步梳理生成了系統的文化架構。我校的教師文化特質是“幸福的教育智者·從容的教育行者”，期望每位教師都要從容幸福、氣度雅致，既要充滿智慧、創想無限，又要踏實踐行、反躬自省；我校的兒童文化特質是“更自信的兒童·更美好的童年”，這是我們對學校教育的理想追求。隨后，我們制訂了《立壹文化發展綱要》，從基本內涵、理念構架、課程建設等八個方面詳細闡述了學校辦學的目標定位及辦學行為的整體設計。

二是豐富理念內涵，孕育文化張力。我們從“壹”的教育指向設計出發，在文化架構與目標設計定案之后，思考如何讓文化生動可感，讓全體師生能領悟、悅納。于是，我們從大家熟知的幾千條成語和詞語中遴選了“知行合一”“一日三省”“一諾千金”等23個體現文化承襲、修身立人的詞條，形成“立壹”文化的核心語匯群，作為兒童終身成長的指引，使“立壹”的文化呈現與解讀更為直觀形象、具體翔實，進而從文化的概念建構進一步走向行為設計與操作設計。

三是打造物化地標，形成文化濡染。我們在走進校園的醒目位置設計建造了“立壹”主題雕塑，雕塑由23根弧形“1”狀立柱組成，形態像刻苦學習的筆尖、乘風破浪的船頭、振羽高飛的翅膀、茂密茁壯的森林……充滿了對兒童成長的美好寓意，而每根“1”狀立柱又對應一個語匯詞，與23個“立壹”語匯群對應。同時，我們建造了“立壹主題文化墻”，以體現中華文化發展的不同字體把含有23個“一”的“立壹”語匯群做成石雕墻，讓兒童每天都能看得見、感受到，進一步營造了“立壹”文化濃郁的環境，形成了豐富立體的視覺影響與文化濡染。

其次是“構筑群落”，設計真正為了兒童與發展兒童的課程體系。課程是教育的核心部分，是文化的客觀呈現與具體行為，是一個學校的辦學具象。美國著名課程專家威廉F.派納認為：“課程不再是一個產品，更是一個過程，它已經成為一個動詞、一種行動、一種社會實踐、一種個人意義及一個公眾希望。”

中國第一部童話電影《寶葫蘆的秘密》在我校拍攝完成，反響熱烈，影響深遠。“寶葫蘆”已經成了學校教育文化的成長基因與個性標識，寓意著快樂的童年、智慧的寶庫、成長的奧秘、無窮的可能。“寶葫蘆”更是兒童教育最美好和最形象的寓意與期望，由此有了我們的系列“寶葫蘆課程”。

第一系列是“寶葫蘆主題課程”。它是以中國葫蘆的傳統文化教育、民間工藝創作、現代科學認識、生活實踐體驗為基礎的主題性的課程。這個課程的內容非常豐富，結構完整，有《詩經》里關于葫蘆的詩句文學課，有葫蘆紙膜、葫蘆實物等繪畫創作課，還有葫蘆植物學課、音樂欣賞課等。

第二系列是“寶葫蘆項目課程”。它是以學校已有的課程傳統和特色項目為基礎形成的，包含魅力足球課程、珠心算課程、手風琴課程、公民實踐課程等。

第三系列是參與度最高、創意性最強、影響力最大的“寶葫蘆節日課程”。校園節日課程貫穿全年，有每年4月2日在安徒生的誕辰日開幕的“寶葫蘆童話節”、與著名作家一起創辦的讀書節、親子共訴的心育節、創意無極限的科技節、活力四射的體育節等。

第四系列是“寶葫蘆社團課程”。結合學校的資源、圍繞學生的需求，我們還開展、開發了豐富多樣、以學生體驗性和實踐性為主的社團課程，如羽毛球、科學實驗、童話表演、繪本閱讀等，其中包含一定的動態課程、短期課程與個性課程。課程是發展學生核心素養的保證，豐富合適的課程就像是木村蘋果園里的“原始森林”——雜草、昆蟲、青蛙、蛇……是兒童成長的“生態群落”，充滿著平衡與生機。

再次是“精耕細作”。木村的管理哲學是崇尚自然，從手工捉蟲、培養生態到生物制衡。學校的學生管理，也應“把兒童看作兒童”，從兒童的本位出發，尊重兒童的人格，尊重兒童的尊嚴，遵循兒童自身發展的特點，崇尚潤物細無聲的自然管理法則。我們的管理信條是推崇兒童立場，啟發兒童自覺。

中國現代教育專家成尚榮先生指出，“長大的兒童”是在更高的程度上再現兒童的本質，其旨意是更好地理解兒童、發現兒童，其目的是更好地開發兒童、引領兒童、發展兒童。學校管理者應站在兒童的角度規劃課程、組織活動、開展教學，尊重兒童與眾不同的個性與感受，理解兒童成長中的每個愿望，把握未來的每個可能，讓兒童在自由的環境中生長，充分展現自己的天性全能。

最后，關注兒童的個性化學習，運用個性化課程，使用圖式前饋性學習單，鼓勵兒童自主學習、自由表達、放飛思想。教師要培養兒童的自主精神，通過開展“葫蘆娃”小衛士等活動，培養自律精神、自覺意識。我們堅信，每個兒童的初心都是向善向美的，從兒童的本心出發，啟發引導兒童順應自然，是兒童成長天人合一的最高境界。

文化是教育的神髓，課程是文化的身形，管理是成長的保證，作為教育者，我們早已認識并躬行。但是今天，在培養學生核心素養的教育目標下，我們還需要不斷地創新與提升。我們都希望收獲“純凈健康”的“蘋果”，希望校園里的兒童真正地快樂成長，希望能在校園里生長出一片生機盎然的群落，靜待蘋果花開、秋實滿枝！