基于史料實證素養(yǎng)培養(yǎng)的初中歷史教學
——以《遠古的傳說》的教學為例

●安徽蚌埠懷遠實驗中學 吳國兵

史料實證是歷史學科核心素養(yǎng)之一，是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。史料實證素養(yǎng)培養(yǎng)在初中歷史教學中具有重要意義。下面結合統(tǒng)編歷史七年級上冊第3課《遠古的傳說》談談在初中歷史教學中培養(yǎng)學生史料實證素養(yǎng)的一些做法。

一、基于學情和課標，確定教學核心目標

教師要在歷史教學中教會學生對史料進行辨析，將符合史事的材料作為證據(jù)，進而形成對歷史正確、客觀的認識。研讀課標、確定核心既是每一堂課必須落實的步驟，更是提煉課堂立意的重要橋梁。七年級學生在小學課程中接觸過神話傳說，但對于傳說與史事的區(qū)別缺乏認識。根據(jù)這一學情，結合課程標準的要求，可將《遠古的傳說》的核心目標確定為了解傳說和史事的區(qū)別。

二、圖片史料導入，揭示課題

對于初中生而言，區(qū)分真實歷史和虛假歷史，明確傳說與史事的區(qū)別尤為重要。但是單一的史料文獻只會給學生枯燥乏味的印象，因此素材的選用、教學環(huán)節(jié)的設計都要符合七年級學生的特點。

例如，在《遠古的傳說》的教學中，教師可以先展示學生熟悉的“盤古開天”“女媧補天”“后羿射日”等圖片，并設問：你們知道這些圖片是哪些神話傳說嗎？除此之外，你們還知道哪些反映我國境內早期人類活動的神話傳說呢？在此基礎上追問：什么是傳說？從而歸納傳說的特征是口耳相傳。接下來，通過復述故事的小游戲，引導學生思考：經(jīng)過這樣口耳相傳下來的傳說如何能夠證明它的真實性？問題的設置呈階梯狀，不斷深入，讓學生感受考古發(fā)掘活動的意義。

三、環(huán)環(huán)相扣，滲透素養(yǎng)

將本課內容分為三個部分：炎黃功績、華夏初成、文物發(fā)掘，讓史料實證貫穿始終，培養(yǎng)學生辨析史料真?zhèn)蔚哪芰Γ纬蓺v史認識。

在“炎黃功績”的教學中，可讓學生閱讀課本填寫關于炎帝和黃帝發(fā)明創(chuàng)造的表格，展示關于炎黃部落的考古發(fā)掘實物圖片，提問：這些考古發(fā)掘的文物印證了炎黃傳說中的哪些內容？最后點撥，遠古傳說與考古發(fā)掘實物的互相印證，一定程度上反映了當時的社會發(fā)展水平，實現(xiàn)史料實證辨析能力的培養(yǎng)。

在“華夏初成”的教學中，要求學生畫出華夏族形成過程圖，并通過課本材料研讀，思考華夏族的形成過程和特點。通過繪圖、故事講述，理解華夏族的形成是一個融合的過程，感悟黃帝和炎帝對華夏族形成的貢獻。

在“文物發(fā)掘”的教學中，通過層層追問和文物材料，讓學生理解考古發(fā)現(xiàn)對歷史學習的重要性，并在此過程中體會實證精神。

教師可先展示“遂公盨”文物圖，并將其內容簡化為白話文材料。再出示此文物發(fā)掘過程的文字材料以及專家觀點：這件遂公盨是中國古代西周中期的某一代國君遂公所鑄的。通過文物材料，印證大禹存在的可能性，以及治水時間的真實性。在教學過程中有同學說通過文物上的史料可以得知存在過大禹治水。繼續(xù)追問：這件文物據(jù)考證是什么時期鑄造的呢?大約是西周。根據(jù)那時候制造的東西能不能確定原始社會時期出現(xiàn)過大禹呢？此時，引導學生對史料進行甄別，讓學生真正體會到實證精神貫穿歷史學習的始終。

四、作業(yè)反饋，及時鞏固

對學生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)絕不是一時的，而是從他們接觸到初中歷史這一學科開始不斷地滲透和遞進，因此，要檢查史料實證素養(yǎng)的落實情況，布置多樣的作業(yè)是較佳的方式。本課作業(yè)可以這樣設計：根據(jù)本課所學內容，制作一張思維導圖，要求標出什么是傳說神話、什么是史事。學生通過作業(yè)夯實了基礎，也突破了重難點，形成歷史認識。

總之，史料既是我們揭示歷史真相不可或缺的證據(jù)，更是我們評析歷史人物、歷史現(xiàn)象和歷史事件的基石。如何有效地培養(yǎng)初中學生的史料實證素養(yǎng)，是歷史學科一線教師需要不斷探討的問題。教師要不斷研讀史料，在教學中結合學生的認知水平，提升學生辨析史料的能力，培養(yǎng)學生的史料實證核心素養(yǎng)。