生長教育視域下高年段“行走筆記”的實踐研究

劉 薇

（南京市建鄴實驗小學(xué)分校，江蘇 南京 210019）

一、學(xué)生習(xí)作現(xiàn)狀引起的思考

提到習(xí)作，學(xué)生往往“無話可說，無事可寫”或“千篇一律，內(nèi)容雷同”。筆者分析，造成這一現(xiàn)象的主要原因如下：第一，學(xué)生對寫作缺乏興趣，甚至有很強(qiáng)的畏懼心理。第二，寫作素材匱乏，思維模式固化，所寫的內(nèi)容、表達(dá)的形式一味地模仿，缺乏真情實感，缺少個性化的表達(dá)。第三，作文形式與結(jié)構(gòu)單一，框架化現(xiàn)象嚴(yán)重。

二、生長教育視域下高年段“行走筆記”的解讀

“行走筆記”是習(xí)作的一種呈現(xiàn)形式，可歸為“小習(xí)作”的范疇，是聯(lián)通“小習(xí)作”與大作文的紐帶。“行走筆記”自由靈活，有大作文無可比擬的優(yōu)越性，是作文教學(xué)中加強(qiáng)語言文字訓(xùn)練的有效手段。

生長教育視域下的小學(xué)高年段習(xí)作教學(xué)，以杜威的“教育即生長”理論為基石，以語文課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，結(jié)合小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)實踐和學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，以“行走筆記”為突破口。學(xué)生在特定的教學(xué)情境中，通過親身參與、主動觀察、閱讀討論、大膽想象等多形式的體驗活動，激活內(nèi)心的情感，形成自然、自我、生活、社會等多個領(lǐng)域的體悟和共鳴，從而產(chǎn)生對事物獨特、鮮明的體驗，并選擇自己喜歡的形式表達(dá)出來。

三、生長教育視域下“行走筆記”的內(nèi)涵

（一）行為的外在行走，豐富寫作素材

葉圣陶說：“作文是生活的一部分。”學(xué)生養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視自己的獨特感受，積累寫作素材。要解決學(xué)生無話可寫、素材匱乏的問題，就要讓他們充分地去觀察生活，參與生活，體驗生活。由于受年齡等限制，小學(xué)生的觀察體驗大多是蜻蜓點水式的，因此教師要創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生帶著目的進(jìn)行體驗。學(xué)生只有走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會，走進(jìn)生活，內(nèi)心才能有情感的醞釀，筆端才會有真情實感呈現(xiàn)。

（二）知識的內(nèi)在行走，豐富語言表達(dá)

僅有外部的輸入，沒有內(nèi)在的生成，是寫不出好文章的。“行走筆記”不僅重視體察生活，也十分重視大量的閱讀，課內(nèi)課外相結(jié)合。教師要強(qiáng)化讀寫結(jié)合，利用文本特點，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，開展多形式的言語實踐活動。學(xué)生通過大量的閱讀，積累豐富的詞匯，習(xí)得多種文本范式，掌握常見表達(dá)方式，從而潛移默化地形成自己的個性表達(dá)。

（三）精神的內(nèi)化行走，豐富情感立意

語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度。那么，如何根據(jù)語文學(xué)科的特點，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過程之中呢？從“行走”中尋求答案，“視野＋眼界＋見識”，延伸學(xué)習(xí)的時空，以“行走筆記”的形式來建立生活與所學(xué)知識的聯(lián)系，讓學(xué)生在行走中深化所學(xué)知識，在生活實踐中感悟與體驗所學(xué)知識，讓“行走筆記”成為學(xué)生自由表達(dá)和個性表達(dá)的一個平臺，從而落實語文課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)的“說真話，寫真話，抒發(fā)真情實感”這一要求。

四、生長教育視域下“行走筆記”的教學(xué)策略

“閱讀＋行走＋表達(dá)”是“行走筆記”常見的表現(xiàn)路徑。閱讀，要讀書看報，了解身邊事，關(guān)注熱點新聞，了解國事、天下事；行走，不是“一日看盡長安花”的走馬觀花式行走，而是“一步一個腳印”的腳踏實地式行走，要關(guān)注過程，關(guān)注體驗，要有所發(fā)現(xiàn)，有所感悟。基于閱讀與行走，才能寫得具體細(xì)膩，才能寫出真情實感，才能寫出個性創(chuàng)新。

（一）情境創(chuàng)設(shè)要新穎

“行走筆記”的關(guān)鍵是什么？是情境創(chuàng)設(shè)或者活動設(shè)計。教師要提供菜單或任務(wù)清單，由家長配合帶著孩子去閱讀、行走、寫作。“行走筆記”順應(yīng)兒童天性，以學(xué)生為教學(xué)主體，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以豐富多彩的活動為載體，便于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，豐富學(xué)生的語言表達(dá)。活動情境創(chuàng)設(shè)要貼近學(xué)生的日常生活。校園生活是學(xué)生寫作素材的主要來源之一，開展豐富的校園活動，引導(dǎo)學(xué)生觀察校園、參與校園建設(shè)、感悟校園成長顯得尤為重要。各種很有儀式感的禮儀教育和節(jié)日活動因主題鮮明、內(nèi)容豐富而深受學(xué)生的喜愛。“歡歡喜喜過大年、提盞花燈鬧元宵、端午情緣、中秋話團(tuán)圓”等傳統(tǒng)節(jié)日活動，“校園童話節(jié)、校園運動會、我是小雷鋒、校園讀書節(jié)、校園科技節(jié)、校園藝術(shù)節(jié)、畢業(yè)課程周、冬鍛節(jié)、社團(tuán)展演迎新年、校園英語節(jié)”等有特色的校園節(jié)日活動，“元旦、婦女節(jié)、母親節(jié)、勞動節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)”等節(jié)日活動，打破學(xué)科間的壁壘，豐富學(xué)生的校園生活。

（二）文字表達(dá)重體驗

文字表達(dá)要注重真實體驗，鼓勵學(xué)生獨立思考和個性表達(dá)。學(xué)生在“閱讀＋行走”中形成獨特體驗，在接下來的習(xí)作中可以隨時喚醒，并真實地通過文字表達(dá)出來。文字表達(dá)要注重差異性體驗，從而避免筆下文字千篇一律。以學(xué)生個體差異為切入點，珍視每個學(xué)生的不同體驗，“行走筆記”才會精彩紛呈。

1.體驗過程寫具體。“內(nèi)容具體”是寫作最基本的要求。根據(jù)學(xué)生的日常生活，可將“行走筆記”分為讀書筆記、活動筆記、節(jié)日筆記、話題筆記、假日筆記、觀察筆記（大自然筆記）等，形成“我”與書籍、“我”與歷史、“我”與自然、“我”與生活、“我”與社會、“我”與他人、“我”與自我等的對話。其實，無論是哪種類型，都可以涵蓋學(xué)生生活的方方面面。學(xué)生通過“行走筆記”的方式，記錄童年的生活，記錄他們的成長之路。

親自參與是形成直接體驗的重要途徑，是積累寫作素材的有效手段，也是“寫具體”的基礎(chǔ)條件。學(xué)生參與各類體驗活動時，進(jìn)入情境，體驗過程，獲取感性材料。由于有了親身體驗，又有了會話的基礎(chǔ)，即使寫話基礎(chǔ)不太好的同學(xué)，也能較為具體地寫出一段話。

2.情感體驗寫細(xì)膩。“真情實感”是評判學(xué)生寫作好壞的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。寫作中，學(xué)生缺乏的往往不是把故事敘述完整的能力，而是捕捉細(xì)節(jié)、描寫細(xì)節(jié)的能力。只有親身參與活動，真切體會自己的內(nèi)心變化，才能寫出真實且細(xì)膩的文字。作家福樓拜曾說：“對你所要寫的東西，光仔細(xì)觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點……”這就告訴我們，要用獨特的眼光去觀察生活，去發(fā)現(xiàn)生活中的人、物、事，形成自己的不同于旁人的感受。

學(xué)生有了親身體驗，他們的語言才帶有強(qiáng)烈的感情色彩。那么“真情實感”這一習(xí)作目標(biāo)也就在不知不覺中落到了實處。學(xué)生的體驗有時是豐富而清晰深刻的，有時是淺顯而轉(zhuǎn)瞬即逝的，他們的言語表達(dá)可能是連貫的，可能是跳躍的，可能是隨性的，可能是細(xì)膩的，可能是幽默的……因此他們的語言是多元的，表達(dá)是富有個性的，獨特的體驗在文字中不經(jīng)意地流淌出來。如此，“行走筆記”也正見證了學(xué)生各方面的成長。