偉大建黨精神的政治建構及其理論視野

劉 佳

(北京航空航天大學 馬克思主義學院， 北京 100083)

偉大建黨精神是習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上首次提出的：“一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源。”[1]偉大建黨精神作為中國化馬克思 主義政黨建設理論的最新成果，第一次高度凝練了中國共產黨百年黨史的“精神密碼”和“價值形態”，第一次確定了中國共產黨人精神譜系的思想根基和精神底色，第一次在精神維度上回答了“中國共產黨 為什么能”這一重大課題。深入研究偉大建黨精神的出場緣由、政治意涵和實踐要求，準確把握偉大建黨精神與中國共產黨人的精神譜系、黨的建設新的偉大工程的內在關聯，對于在新的歷史起點上弘揚和踐行偉大建黨精神，創新偉大建黨精神的理論闡釋體系和話語表達體系具有重要意義。

一、百年黨史與中國共產黨精神符號的政治建構

2021年，無論是在中華民族發展史上，還是在中國共產黨歷史上，都是具有標志性意義的一年。中國共產黨帶領人民解決了困擾中華民族數千年 的絕對貧困問題，順利實現了“第一個百年”奮斗目標，開啟了全面建設社會主義現代化國家的新征程。“七一講話”全面回顧了中國共產黨開辟的偉大道路、創造的偉大功業、形成的偉大精神和積累的寶貴經驗，是一篇“馬克思主義綱領性文獻”[2]。在這篇綱領性文獻中，偉大建黨精神第一次進入中國共產黨 政治話語體系之中，一經提出就引人注目，并引發強烈反響。

在重大政治歷史時刻，由黨中央最高領導人發表重要講話，就重大歷史事件及其所承載的歷史經驗、歷史啟迪和時代精神進行系統闡釋，是中國共產黨的一項重要政治傳統，這是中國共產黨重視歷史資源開發、激活歷史精神和把握歷史主動的內在要求。黨的十八大以來，習近平圍繞紀念重要歷史人物、回顧重大歷史事件和慶祝重要歷史時刻等發表了一系列重要講話，并且賦予這些歷史人物、歷史事件和歷史時刻等“精神形態”，豐富和發展了中國共產黨人的精神譜系，鞏固和筑牢了中國共產黨人的精神家園。中國共產黨人的精神譜系是由多個具體的精神符號構成的，是建筑在黨的百年歷史實踐基礎上的價值系統。從宏觀上來看，這些精神符號是中國共產黨領導人民在長期革命、建設和改革的歷史實踐中形成的，代表著一個時代的精神，是偉大建黨精神在不同社會歷史情境下的具象和再現。習近平 指出：“一代又一代中國共產黨人頑強拼搏、不懈奮斗，形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星’精神、特區精神、抗洪精神、抗震救災精神、抗疫精神等偉大精神，構筑起了中國共產黨人的精神譜系。”[3]從微觀上來看，中國共產黨精神符號的建構經歷了兩個環節：一是精神符號的提出。以脫貧攻堅精神為例，2021年2月，習近平在全國脫貧攻堅總結表彰大會上，首次提出“上下同心、盡銳出戰、精準務實、開拓創新、攻堅克難、不負人民”的脫貧攻堅精神。二是精神符號的闡釋。精神符號是抽象的，闡釋過程就是將抽象的精神符號做進一步具象化轉譯的過程，只有經過闡釋后，精神符號的意義結構和內涵所指才能完整地呈現出來。因此，在提出脫貧攻堅精神這一精神符號之后，習近平又用一定的篇幅闡釋了脫貧攻堅精神是中華民族精神傳統的時代延續，是中國共產黨性質宗旨的集中呈現，提出要大力弘揚脫貧攻堅精神的實踐要求。由此可見，中國共產黨通過“提出概念”與“內涵闡釋”兩個前后相繼的環節，實現了對黨的精神符號的政治建構。

值得注意的是，“七一講話”提出了偉大建黨精神這一政治符號，但是，應當如何理解偉大建黨精神的思想要義及其內在邏輯，如何在新的歷史條件下弘揚偉大建黨精神，在闡釋層面并沒有具體展開，這就為后續的學理研究提供了較大的想象空間。此外，作為一個全新的精神符號和政治概念，中國共產黨在提出偉大建黨精神后并沒有急于對其進行全面系統地闡釋，而是將概念闡釋的機會和空間留給了知識界。這體現了中國共產黨借助政治概念知識化、政治知識社會化的傳播機制推動偉大建黨精神深入人心、引領輿論的政治自信和理論自信。由此掀起了學界闡釋偉大建黨精神的研究熱潮。

既有理論成果主要呈現為兩大研究范式：一是政治符號范式。這種研究范式將偉大建黨精神視為中國共產黨政治屬性的外在表達和識別標識。有研究者認為，偉大建黨精神是標識中國共產黨作為馬克思 主義政黨的鮮明政治符號，是“中國共產黨人初心使命的源頭，深刻反映了我們黨作為馬克思主義政黨的先進性本質”[4]。二是政治價值范式。這種研究范式側重從內容要素維度揭示偉大建黨精神的思想要義和內在邏輯。有學者提出，偉大建黨精神是一個內涵為多層次結構的精神體系。“堅持真理，堅守理想”，揭示了建黨精神的認知維度；“踐行初心，擔當使命”，揭示了建黨精神的行動維度；“不怕犧牲，英勇斗爭”，揭示了建黨精神的意志維度；“對黨忠誠，不負人民”，揭示了建黨精神的情感維度[5]。該研究在一定程度上展現了偉大建黨精神的結構性特征，并試圖在“知行意情”的框架中“安頓”建黨精神，但這種研究范式卻在無意間割裂了建黨精神中每一個內容要素在“知行意情”維度上的內在統一。例如，“不怕犧牲，英勇斗爭”，既集中展現了中國共產黨人舍生忘死的堅強意志，也體現了中國共產黨人忠誠于黨，為革命獻身的具體行動和政治品格，表明中國共產黨人個體行動是政治信仰、革命意志和無我精神等要素共同作用的結果。上述兩種研究范式歸結起來就是基于政黨文化視角的理論范式，即把偉大建黨精神視為中國共產黨的政治文化現象，以符號論、價值論和話語論等理論闡釋路線來揭示偉大建黨精神的本體意涵。

筆者認為，在政黨文化研究范式基礎上，還應當重點回答兩個問題：第一，如何理解中國共產黨提出偉大建黨精神的背景和時機，以及時機選擇體現了中國共產黨怎樣的政治站位和歷史考量？第二，如何理解偉大建黨精神與“黨的建設新的偉大工程”的關系，如何從新時代馬克思主義執政黨建設的高度來理解偉大建黨精神的政治意義和實踐意義？第一個問題涉及理解偉大建黨精神的前提和緣由，第二個問題關系到對偉大建黨精神的政治判定與價值判斷。只有把上述兩個問題搞清楚，基于政黨文化范式的闡釋性研究才能建立在更為堅實的學理基礎上。

二、何以建構：偉大建黨精神的出場背景與緣起

從政治話語的建構歷程及其歷史變遷來看，2021年 慶祝中國共產黨成立100周年大會無疑是偉大建黨精神首次進入中國共產黨話語體系和社會公眾視野的政治場景。任何一個政治概念的提出都絕非隨心所欲，中國共產黨建構精神符號、發展精神譜系總是建立在深遠的政治謀劃和前瞻性戰略考量的基礎上的，總是為鞏固和發展中國共產黨長期執政的社會基礎和群眾基礎而服務的。“在政治生活中，權力主體借助政治語言將不可見的國家意志和精英的執政方略等，轉化成為具有物質載體的政治文本。權力主體通過語言傳遞政治意圖、勾勒政治價值、描繪政治愿景，并借此影響受眾以實現特定政治目的。”[6]筆者擬從場景維度、政治文本和價值系統三個維度進行闡述。

(一)場景維度：偉大建黨精神的提出與中國共產黨百年黨慶盛典的主題高度契合

從空間特征來看，中國共產黨提出偉大建黨精神這一政治概念的場景，本身就具有極強的政治象征意義。2021年，是中國共產黨百年華誕，作為社會主義中國的執政黨和世界上最大的政黨，作為具有廣泛國際影響力的馬克思主義執政黨，中國共產黨建黨百年是黨和國家政治生活中的大事。根據黨中央部署，建黨百年慶祝活動由黨史學習教育、慶祝大會、文藝演出、主題展覽以及“七一勛章”頒授等系列活動構成。中國共產黨成立100周年大會是慶祝建黨百年系列活動中最重要的政治儀式，它不僅是一種面向全黨、全民的主題慶祝活動，更是中國共產黨建構政黨意識形態、推進馬克思主義中國化理論創新、廣泛開展政治動員和群眾動員以及塑造中國共產黨面向未來的政治形象的重要實踐機制，“建黨紀念的過程，是基于政黨品質、歷史貢獻、歷史意識、國際視域建構中國共產黨形象的過程”[7]。因此，在慶祝中國共產黨成立100周年大會這一莊嚴的政治場合和歷史時刻提出偉大建黨精神，具有極強的政治象征意義，“在‘兩個一百年’交匯的重要歷史時刻，偉大建黨精神，就是百年來共產黨人信仰的傳承，是新征程上我們勇往直前的動力源泉”[8]。偉大建黨精神的提出與中國共產黨百年黨慶盛典的主題高度一致，有助于激發全體中國共產黨人為實現第二個百年奮斗目標而奮勇拼搏的強大動能。

(二)政治文本：偉大建黨精神是“七一講話”的價值主脈

“七一講話”是中國共產黨成立100周年大會的核心政治文本，是中國共產黨在第一個百年奮斗目標實現之際的總結書、啟示錄和動員令，是中國化馬克思主義發展史上的一篇光輝文獻。把握偉大建黨精神的核心要義及其政治價值，還需要將偉大建黨精神還原到“七一講話”的政治文本中進行整體性分析。

從話語結構來看，偉大建黨精神是黨的領袖在對中國共產黨百年歷史作出全面總結的基礎上提出的，“這一百年來開辟的偉大道路、創造的偉大事業、取得的偉大成就，必將載入中華民族發展史冊、人類文明發展史冊”[1]。偉大建黨精神為開辟偉大道路注入精神動力，為創造偉大事業提供思想偉力，為取得偉大成就構筑精神支柱，而偉大道路、偉大事業和偉大成就是偉大建黨精神在百年黨史進程中的時代演繹、具體展開和實踐形態。作為中國共產黨百年黨史的精神源泉，偉大建黨精神彌足珍貴，它跨越時空、穿越歷史且引領當下，在堅持和發展中國特色社會主義的新征程上顯示出強大的實踐力量。正如馬克思所說：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”[9]11

此外，習近平的《論中國共產黨黨史》和《中國共產黨簡史》等黨史學習教育重點圖書也對中國共產黨在不同歷史時期孕育形成的偉大精神做了重點闡述；《求是》雜志連續發表《學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行》(2021年第13期)《以史為鏡、以史明志，知史愛黨、知史愛國》(2021年第12期)《學好“四史” 永葆初心、永擔使命》(2021年第11期)和《用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去》(2021年第10期)等習近平系列重要文章，為全面理解把握偉大建黨精神的思想內涵與精神要義提供了科學的思想方法和廣闊的歷史視角。

把握歷史主動，首先需要在思想上和精神上獲得主動。偉大建黨精神是中國共產黨同其他政黨相區別的標識和符號，是全體中國共產黨員的精神家園。在新的歷史條件下弘揚偉大建黨精神，一方面，要使共產黨員理解和讀懂偉大建黨精神的時代意義和實踐要求，“全黨同志要用黨在百年奮斗中形成的偉大精神滋養自己、激勵自己”[10]；另一方面，要實現對9 500多萬名中國共產黨黨員的再組織、再動員，把偉大建黨精神注入偉大事業、偉大斗爭、偉大夢想和偉大工程之中，轉化為中國共產黨黨員干事創業的強大精神動力。為此，在“七一講話”的篇末，習近平面向9 500多萬名中國共產黨黨員發出號召：“黨中央號召你們，牢記初心使命，堅定理想信念，踐行黨的宗旨，永遠保持同人民群眾的血肉聯系，始終同人民想在一起、干在一起，風雨同舟、同甘共苦，繼續為實現人民對美好生活的向往不懈努力，努力為黨和人民爭取更大光榮！”[1]

(三)價值系統：偉大建黨精神使中國共產黨人的精神譜系更加完整

偉大建黨精神是中國共產黨的精神之源，是中國共產黨人精神譜系的基石。中國共產黨不僅帶領人民創造了巨大的物質財富和健全的制度體系，而且還創造性地構筑起了中國共產黨人的精神譜系。中國共產黨人的精神譜系與中華民族偉大精神、中國特色社會主義先進文化共同構成中國精神的三大支柱。中國共產黨人的精神譜系，是中國共產黨在長期革命、建設和改革的歷史實踐中所積累形成的精神符號、精神要素以及精神資源的體系化與系統化的呈現，是中國共產黨的初心使命在不同時代、不同領域和不同地域的具體表達和價值呈現。有學者指出：“中國共產黨人的精神譜系來自黨的全部歷史與實踐，歷史有多種表現方式，實踐有多種實現形式，因此中國共產黨人精神譜系的結構體系也有多種載體和符號。”[11]作為一個有機的價值系統和符號體系，中國共產黨人的精神譜系在結構形式上必然要有其“源頭”。從內在邏輯上來看，中國共產黨人的精神譜系則是偉大建黨精神在外向型運動過程中，同黨領導的偉大社會革命與自我革命的社會歷史性實踐進程中逐步演化、生成和發展的結果，并在演化、生成和發展的進程中不斷確認自身的存在性和價值性，在黨的百年歷史中不斷地再現自身、表達自身和發展自身，“概念的普遍性并非單純是一個與獨立自存的特殊事物相對立的共同的東西，而毋寧是不斷地在自己特殊化自己，在它的對方里仍明晰不混地保持它自己本身的東西”[12]。

總之，中國共產黨在建黨百年時刻提出偉大建黨精神這一政治概念和精神符號，其戰略考量和政治深意有三：一是遵循歷史唯物主義的認識論路線，對中國共產黨百年黨史的思想精髓和價值主脈予以理論升華；二是貫徹思想動員與組織動員相結合的方法論原則，向全體中國共產黨人發出時代號令，在全面建設社會主義現代化國家新征程中踐行黨的初心使命、弘揚偉大建黨精神；三是堅持系統觀念和辯證思維，構筑中國共產黨人精神譜系的“源頭精神”，使中國共產黨人的精神譜系要素更加全面、結構更加完整且內容更加豐富。

三、偉大建黨精神與黨的建設新的偉大工程

作為馬克思主義政黨建設理論中國化進程中的一個全新政治術語，偉大建黨精神的提出使中國共產黨人的精神譜系在結構形態上趨于完整，呈現為“源頭精神—精神要素—精神譜系”的復合型結構。其中，作為源頭精神的偉大建黨精神，是內嵌于不同時代中國共產黨精神要素的價值內核，貫穿中國共產黨人精神譜系發展變革、守正創新的完整過程。偉大建黨精神的提出是以習近平同志為核心的黨中央推進黨的建設新的偉大工程的一大創舉，是創造性堅持和發展新時代黨的建設總布局的有力舉措，深化了中國共產黨對自身建設規律的認識，開辟了馬克思主義政黨理論中國化發展的嶄新境界。對此，可以在理論與實踐相統一的總體性視野中予以理解和把握。

(一)理論邏輯：偉大建黨精神是中國共產黨自身建設的關鍵要素

偉大建黨精神的提出使馬克思主義政黨自身建設的政治性要素更加完整，深化了中國共產黨對自身建設規律的認識。政黨政治理論認為，現代政黨無外乎由組織、制度和價值三個基本要素構成，作為政治共同體的組織形態，政黨劍指政權，以掌握和影響國家權力、維護所代表階級階層和社會群體利益為政黨存在的根本理由。意大利政治學家安格魯·帕尼比昂科指出：“政黨是科層組織，需要組織延續和等級穩定，而且與此同時，政黨也是依靠至少最低限度非強制參與的自愿團體。”[13]然而，組織原則與個體選擇之間有時會存在一定張力。公共選擇學派認為，任何一個組織發展到一定階段就會面臨組織的集團規模與個體利益之間的張力和沖突，即作為組織成員的個體往往以“理性人”作出行動選擇，以實現個體利益最大化，從而損害組織的公共利益；或者采取“搭便車”行為與其他組織成員爭奪組織共同利益。這就意味著，現代政黨要妥善處理好組織與黨員、上級組織(領導機構)與下級組織(基層組織)之間的關系，就必須通過強有力的制度約束來規范個體與組織、組織與組織之間的關系，明確權責義務關系，最大限度規避和降低組織成員之間、組織與組織之間發生利益沖突的可能性。因此，現代政黨發展必然面臨制度化建設的任務，制度為政黨職能的實現提供基本規范和保障，“制度化能使組織免于僅僅充當一個達到某項特定目的的工具”[14]。組織體系與制度形態是政黨價值的表征形式，抽象的政黨價值通過組織與制度兩大要素得以具象化呈現，政黨通過政治活動守護其政治價值及實現其政治信仰。正如艾倫·韋爾所說：“政黨不僅是對選民看法作出回應的機構，也是其行動可能受到其成立之時便已有的很古老的信仰和價值所影響的機構。”[15]

馬克思主義政黨歷來高度重視政黨價值的塑造和政黨精神的培育。不同于西方資產階級政黨僅僅把政黨理解為特定利益的代表者(主要是資產階級利益的代表者)，馬克思主義政黨理論超越了西方政黨政治的狹隘利益偏見，把共產黨視為無產階級政治革命和社會革命的戰斗堡壘，是無產階級實現階級解放進而實現人類解放的關鍵政治力量，共產黨的核心使命就是消滅私有制，這是因為“社會從私有財產等解放出來，從奴役制解放出來，是通過工人解放這種政治形式來表現的，這并不是因為這里涉及的僅僅是工人的解放，而是因為工人的解放還包含普遍的人的解放”[9]167。在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯鄭重指出：“在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們成為勝過無產階級群眾的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果。”[16]

由此可見，把勞動解放作為政黨使命，把無產階級利益作為政黨的最大利益，把理論武裝與引領群眾作為政黨的政治優勢，上述三個特性從根本上形塑了共產黨的價值形態，構成了共產黨政黨精神的最核心要素。中國共產黨是《共產黨宣言》的忠實踐行者，并在中國革命進程中不斷詮釋、兌現和發展著馬克思主義政黨的價值形態和精神內核。早在延安時期，毛澤東就提出：“共產黨員和黨的干部的品格和作風應該是：懂得馬列主義，具有政治遠見和工作能力，充滿斗爭精神和犧牲精神，腳踏實地富于實際精神，不怕困難、勇敢向前，不謀私利、胸懷坦白、忠心耿耿地為民族和社會的解放而斗爭。”[17]偉大建黨精神正是對中國共產黨政治歷史傳統與價值觀念體系的集中詮釋，提出偉大建黨精神是中國共產黨在新的歷史條件下對黨的歷史、傳統與價值觀的再強化。

(二)實踐邏輯：政黨精神的培育與建構融入新時代黨的建設總布局

偉大建黨精神的提出，充分吸納了黨的十八大以來黨中央全面從嚴管黨、治黨的新經驗，拓展了新時代黨的建設新的偉大工程的實踐向度，豐富了馬克思主義政黨建設的戰略布局。總體上看，黨的十八大以來黨中央推進黨的建設新的偉大工程的總體思路與現代政黨的“組織—制度—價值”三要素基本一致。首先，以作風建設為突破口，強化政治紀律和政治規矩意識，健全完善黨內法規體系，構筑黨要管黨、全面從嚴治黨的制度框架，“黨的十八大后，黨中央從立規矩開始，首先制定了八項規定，隨后陸續出臺一系列制度，各級根據中央八項規定精神，在聯系服務群眾、規范權力運行等方面制定和修訂了一批工作制度和管理制度。制度的籠子越扎越緊，針對干部工作生活的監督制度已基本建立健全”[18]437。其次，以提升黨員發展質量、嚴格黨員教育管理為切入點，“全面貫徹新時代中國特色社會主義思想，以組織體系建設為重點，著力培養忠誠干凈擔當的高素質干部，著力集聚愛國奉獻的各方面優秀人才，堅持德才兼備、以德為先、任人唯賢，為堅持和加強黨的全面領導、堅持和發展中國特色社會主義提供堅強組織保證”[19]。黨的組織體系全面重塑，基層黨組織政治功能顯著提升，黨的組織力全面增強。最后，以堅定理想信念為基石，構筑共產黨人的精神高地。習近平多次強調“革命理想高于天”，要求中國共產黨人必須堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，永葆革命精神和斗爭精神。

精神的力量是無窮的，人總是要有點精神的。中國共產黨是一個政治共同體，同時也是一個信仰共同體，筑牢精神紐帶、守護精神家園和增強精神力量是推進新時代黨的建設新的偉大工程的題中之義。在“七一講話”正式提出偉大建黨精神之前，黨中央一系列政治活動和政治文獻已經潛移默化地為偉大建黨精神這一政治術語的出場埋下了伏筆。2021年2月，黨史學習教育動員大會上，習近平強調中國共產黨人的精神譜系集中體現黨的堅定信念、根本宗旨和優良作風，是中國共產黨人偉大品格的真實寫照[20]。2021年6月，中共中央政治局第三十一次集體學習會上，習近平從始終堅持科學理論指導、始終堅持理想信念、始終堅持初心使命、始終堅持光榮革命傳統以及始終堅持推進自我革命五個方面全面闡釋了中國共產黨的紅色血脈和政治歷史傳統。這五個方面實際上是對偉大建黨精神內涵要義的初步闡發[10]。2021年6月，“七一勛章”頒授儀式上，習近平用“堅定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻、廉潔奉公”來概括中國共產黨人的高尚品質和崇高精神[21]。

總體來看，黨中央關于中國共產黨的精神有過三種不同類型的表述：一是“中國共產黨的偉大革命精神”。2019年5月，習近平在江西考察時指出：“井岡山精神和蘇區精神，承載著中國共產黨人的初心和使命，鑄就了中國共產黨的偉大革命精神。這些偉大革命精神跨越時空、永不過時，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動力。”[22]二是“自我革命精神”。勇于自我革命是中國共產黨同其他政黨的顯著區別，“有沒有強烈的自我革命精神，有沒有自我凈化的過硬特質，能不能堅持不懈同自身存在的問題和錯誤作斗爭，就成為決定黨興衰成敗的關鍵因素”[18]21。三是“中國共產黨人的價值觀”。這一表述最早出現在黨的十九大報告中，“弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀”[23]。在此基礎上，在中國共產黨百年華誕之際，黨中央充分吸納整合中國共產黨的精神要素，對中國共產黨的立黨之魂、建黨初心予以明確闡發，可謂水到渠成、恰如其分。偉大建黨精神的提出，使黨的建設新的偉大工程布局更加完整，形成了強大組織體系、強大制度約束和強大精神力量“三位一體”的強黨戰略，為中國共產黨領導人民開啟社會主義現代化國家建設新征程提供了堅強的政治保證。

四、以偉大建黨精神作為新時代馬克思主義政黨建設的方法論

偉大建黨精神既是歷史的，也是現實的、未來的；既是標識中國共產黨同其他政黨相區別的價值符號，也是推進新時代黨的建設新的偉大工程的實踐原則和思想方法。弘揚偉大建黨精神，關鍵是要以偉大建黨精神為方法論，從戰略、組織和理論等方面全面加強黨的建設，推動中國共產黨實現現代化轉型。

第一，把建構政黨精神力量作為新時代黨的建設新的偉大工程的戰略性課題。辦好中國的事，關鍵在黨。中國共產黨是社會主義中國的執政黨，堅持中國共產黨領導是中國特色社會主義的最本質特征和最大制度優勢，黨的自身建設早已同社會主義國家建設融為一體，黨的制度體系早已深深嵌入中國 特色社會主義制度體系和國家治理體系之中，黨的精神氣質早已融匯于中華民族的偉大民族精神之中。當前，社會主義現代化國家建設新征程已經開啟，現代國家建構和社會整體轉型要求執政黨必須順應大勢，開發政黨功能、改善領導方法、優化執政方式、增強政黨凝聚力和戰斗力，全面推進政黨現代化轉型。強國必先強黨，越是到民族復興的關鍵檔口，就越要重視政黨精神力量的建構，“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡”[18]161。當前，中國共產黨的組織體系在自我革新中全面凈化、基層組織的政治功能全面加強；中國共產黨的制度形態不斷完善，黨章意識顯著增強，黨內法規建設取得歷史性成就。在此基礎上，要全面推進中國共產黨價值系統的政治建構，用信仰的黏合劑將9 500多萬名中國共產黨黨員緊緊凝聚在一起，永葆革命精神，牢記初心使命，矢志艱苦奮斗。

第二，把偉大建黨精神貫穿全面從嚴治黨的各方面、全過程，永葆馬克思主義政黨先鋒隊本色。中國共產黨是以馬克思主義為指導思想的工人階級先鋒隊政黨。所謂“先鋒隊”，一是要走在工人階級和廣大人民群眾的最前頭，把握時代脈搏，引領時代潮流；二是要自我約束、自我加壓，自覺維護黨中央權威和集中統一領導。偉大建黨精神在內容上彰顯了馬克思主義先鋒隊政黨的政治屬性和組織特性，是在新的歷史起點上推進全面從嚴治黨的基本遵循。“堅持真理，堅守理想”，就是要堅持以馬克思主義及其中國化理論成果來武裝頭腦，指導實踐，把最高理想與共同理想結合起來，堅定不移地為共產主義事業奮斗終身。“踐行初心，擔當使命”，就是把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為中國共產黨黨員一切行動的出發點和落腳點，以“敢叫日月換新天”的革命精神在平凡的崗位上做出不平凡的業績，身先士卒，迎難而上，切實肩負起黨和人民賦予的神圣使命。“不怕犧牲，英勇斗爭”，就是要大力弘揚斗爭精神，不斷增強斗爭能力，在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中沖鋒在前，置生死于身后，將自身的一切先交給黨和人民。“對黨忠誠，不負人民”，就是模范遵守黨的政治紀律和政治規矩，“對黨忠誠，永不叛黨是寫在入黨誓詞里的，是對黨員最根本的要求”[18]166。把對黨負責與對人民負責統一起來，牢固樹立以人民為中心的發展思想，自覺踐行群眾路線，與人民群眾想在一起、干在一起，始終保持同人民群眾的血肉聯系。

第三，持續深入推進對偉大建黨精神的研究、闡釋和宣傳，構建中國化馬克思主義政黨建設理論體系、學術體系和話語體系。偉大建黨精神一經提出，便在學界引起極大反響，理論工作者們嘗試從不同維度和視野揭示偉大建黨精神的思想內涵、邏輯結構、理論特征和當代價值。研究成果“井噴式”增長有助于引導公眾更好地理解和把握偉大建黨精神的思想要義，但只追求數量之“多”是遠遠不夠的，關于偉大建黨精神的關鍵性問題亟待解決。一是如何理解偉大建黨精神與“紅船精神”的關系？“中國共產黨的成立，充分展現了開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。這是中國革命精神之源、精神之基、精神之本。”[24]可見，偉大建黨精神與“紅船精神”在黨的精神譜系中都具有“源頭性”和“奠基性”意義，那么兩者的關系應當如何把握？這是亟待解決的理論課題。二是偉大建黨精神是歷時性精神還是共時性精神？有不少學者把偉大建黨精神理解為中國早期共產主義者在籌建中國共產黨時積淀形成的時代精神，因此是歷時性的。而“七一講話”認為，偉大建黨精神衍生出中國共產黨人的精神譜系，新時代仍然要繼承和弘揚偉大建黨精神，可見，偉大建黨精神也具有共時性的一面。那么，如何把握歷史性與共時性關系，也是接下來需要研究的課題。三是如何推進偉大建黨精神的社會認同？偉大建黨精神歸根結底是政黨精神，作為當代中國的執政黨，中國共產黨的建黨精神具有社會意義，政黨精神的一項重要功能就是引領公共文化方向、整合社會文化資源，使偉大建黨精神充分融入社會公共生活之中，成為具有普遍意義的精神象征和行為規范。因而，這就需要在構建偉大建黨精神的社會化傳播體系方面下更大功夫，全面推進偉大建黨精神進國民教育、進社會規范和進傳媒輿論。

總之，偉大建黨精神形成于風云際會的一百年前，一經形成，就以強大的精神力量支撐起黨領導人民立國、興國、富國和強國的偉大實踐，貫穿黨的百年歷史始終，且推動中華民族迎來了偉大復興的光明前景。偉大建黨精神是歷史的，也是現實的和未來的；偉大建黨精神是抽象的，也是具體的和實踐的。因而，要從對馬克思主義政黨政治發展的高度理解和把握偉大建黨精神的理論意義和時代價值出發，不斷拓展偉大建黨精神的研究空間，推動偉大建黨精神轉化為實現第二個百年奮斗目標的強大精神力量。