“兩個結合”與新時代馬克思主義中國化的新進程

段 妍

黨的十九屆六中全會將“堅持理論創新”作為中國共產黨百年奮斗的寶貴經驗之一，強調“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”。①《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，《人民日報》2021 年11 月17 日，第8 版。這一論述拓展了馬克思主義中國化的時代內涵，深刻闡明了馬克思主義與“兩個結合”之間的辯證關系，為新時代繼續推進馬克思主義中國化提供了重要遵循。

一、“兩個結合”是馬克思主義中國化百年歷程的經驗總結

在馬克思主義中國化百年發展歷程中，“兩個結合”貫穿于馬克思主義中國化的各個歷史時期與重要理論創新成果之中，形塑了馬克思主義中國化的演進路徑與發展軌跡，是馬克思主義中國化“何以可能”和“何以持續”的重要支撐與動力源泉。

（一）馬克思主義與“兩個結合”的初步探索

新民主主義革命時期，圍繞“開展什么樣的革命、如何開展革命”的問題，中國共產黨開始了馬克思主義與“兩個結合”的初步探索，成功開創出一條符合中國革命特點、適合中國革命發展的道路。中國共產黨自成立之日起，就嘗試運用馬克思主義理論來解決中國實際問題。建黨之初和大革命時期，由于理論水平不足以及對中國歷史狀況和社會狀況的認識不夠深入，早期中國共產黨人雖初步提出一些關于“兩個結合”的論斷，如陳獨秀曾指出馬克思主義理論的兩大精神，即實際研究的精神和實際活動的精神，號召廣大青年做革命的社會主義者，多研究現實社會，將馬克思主義應用于社會革命之中，但這些論斷的提出并未形成“兩個結合”的自覺意識與科學方法。土地革命時期，一方面，隨著革命斗爭的發展，中國共產黨在總結井岡山革命斗爭經驗的基礎上提出了工農武裝割據思想，并從中國實際出發，逐步探索出“農村包圍城市、武裝奪取政權”的革命道路；另一方面，黨內出現三次“左”傾錯誤，給黨的革命事業造成了嚴重損失。1938 年，毛澤東同志在不斷總結革命經驗教訓的基礎上提出了“馬克思主義中國化”的科學命題。毛澤東同志指出：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現?！雹佟睹珴蓶|選集》（第2 卷），北京：人民出版社，1991 年版，第534 頁。毛澤東同志在這里提出的“和我國的具體特點相結合”“通過一定的民族形式”等，實際上包含了“兩個結合”的思想要素。馬克思主義理論不是抽象的、空洞的教條，只有具有中國特性與中國特點，才能在理論傳播過程中促進“理論掌握群眾”，在革命斗爭中推進黨的事業的順利發展?？谷諔馉帟r期，中國共產黨開展整風運動，促進馬克思列寧主義這一科學理論更進一步地與中國革命實踐、中國歷史以及中國文化結合起來，凸顯了黨對“兩個結合”的認識水平逐漸提升。這一時期，馬克思主義與“兩個結合”的初步探索，不僅是實現馬克思主義發展的理論需要，更是中國革命面臨的現實需要，“兩個結合”開始逐漸成為中國共產黨的自覺意識與優良傳統。正是因為堅持“兩個結合”，我們黨逐步澄清了關于中國革命一系列問題的模糊認識，突破了蘇聯“以城市為中心”的革命道路和把馬克思主義教條化、把共產國際決議神圣化的認知困境，在革命實踐中創立了毛澤東思想，為中國革命的最終勝利提供了強大的理論指導與思想保證。

（二）馬克思主義與“兩個結合”的深入拓展

新中國成立后，如何實現從新民主主義到社會主義的轉變，是一個全新的歷史性課題。中國共產黨根據黨在革命時期運用馬克思主義與“兩個結合”成功開辟中國革命道路的寶貴經驗，繼續堅持和發展“兩個結合”的指導思想。第一，在社會主義改造中，中國共產黨從中國農民實際情況出發，采用和平手段，宣傳教育、典型示范，引導農民走上合作化道路。正確分析中國民族資產階級的兩面性及其同工人階級的矛盾，制定和平贖買的政策，采用非對抗性的方法，同時將改造企業與改造資本家結合起來，順利完成對資本主義工商業的改造，拉開了新中國成立后“兩個結合”的序幕。第二，提出馬克思主義與中國具體實際“第二次結合”的思想，從中國實際出發，進行社會主義建設。三大改造基本完成后，黨對社會主義建設的復雜性、艱巨性有了更為深刻的認識。針對蘇聯社會主義建設暴露出的一系列弊端，毛澤東同志明確指出，“現在是社會主義革命和建設時期，我們要進行第二次結合，找出在中國怎樣建設社會主義的道路”，②中共中央文獻研究室：《毛澤東年譜(1949—1976)》（第2 卷），北京：中央文獻出版社，2013 年版，第557 頁。要求全黨實事求是，從中國國情和現實條件出發，用適合中國實際的方法建設社會主義。在此思想指引下，黨在經濟、政治、教育等方面積極探索社會主義建設規律，形成了包括《論十大關系》《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等馬克思主義中國化的重要理論成果，為社會主義各項事業的開展指明了方向。第三，在社會主義文化建設方面，強調要重視歷史，創造出中國自己的、有中國風格的作品。中國的文化作品首先要以馬克思主義理論為指導，同時更應具有社會主義的內容、民族的形式和中國作派?？傊@一時期黨對社會主義建設道路進行了開創性探索，在堅持馬克思主義與“兩個結合”中，對“蘇聯模式”的弊端有了客觀清醒的認識，實現了從“以蘇為師”到“以蘇為鑒”的轉變，走出了一條符合中國具體國情與實際的社會主義建設道路，積累了社會主義建設的初步經驗。

（三）馬克思主義與“兩個結合”的創新發展

改革開放和社會主義現代化建設新時期，中國共產黨深刻總結我國社會主義革命和建設正反兩方面的經驗教訓，開啟了馬克思主義與“兩個結合”的新征程。黨的十一屆三中全會以后，面對黨內出現的對待馬克思主義的“左”和右的錯誤傾向，鄧小平同志重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，排除馬克思主義中國化進程中各種錯誤的干擾，為“兩個結合”的開啟奠定了重要思想基礎。只有端正對待馬克思主義的態度，堅持一切從實際出發，理論聯系實際，才能順利推進“兩個結合”。21 世紀以來，黨在捍衛馬克思主義基本原理的基礎上，立足于時代發展要求，著眼于國內國外形勢的深刻變化和對我國實際問題的認真思考，結合馬克思主義經濟思想，進一步深化經濟體制改革，著力解決我國經濟社會發展中的深層次難題，突破了改革難關，為我國經濟發展掃除了體制性障礙，為馬克思主義中國化增添了新的動力。江澤民同志指出，“把馬克思主義普遍真理同我國具體實際結合起來，是一件具有根本意義而又很不容易的事情”，①中共中央文獻研究室編：《十三大以來重要文獻選編》（中），北京：人民出版社，1991 年版，第1430 頁。這凸顯了馬克思主義中國化的重要地位及其過程的艱辛性。只有牢牢掌握馬克思主義，深刻認識中國社會性質和發展階段，才能將兩者正確地、具體地統一于中國的改革開放與現代化建設之中。這一時期，黨也十分注重將馬克思主義與中國傳統文化相結合，推動中國特色社會主義文化繁榮發展，提出要用科學的態度對待民族傳統文化，將有價值的傳統文化同黨的優良傳統、革命精神以及社會主義時代精神有機結合起來，創造出嶄新的中國特色社會主義文化。2007 年，胡錦濤同志在黨的十七大報告中強調：“要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性?！雹谥泄仓醒胛墨I研究室編：《十七大以來重要文獻選編》（上），北京：中央文獻出版社，2009 年版，第27 頁。這一時期，黨堅持“兩個結合”走自己的路，沖破“兩個凡是”的思想束縛，全面分析中國國情，做出改革開放的偉大決策，引領中國從站起來走向富起來。

（四）馬克思主義與“兩個結合”的繼續推進

進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了“兩個結合”的新境界，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話中指出：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代，繼續發展當代中國馬克思主義、21 世紀馬克思主義！”③習近平：《在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021 年版，第13 頁。這是中國共產黨首次明確提出“馬克思主義基本原理同中國優秀傳統文化相結合”，將中國優秀傳統文化置于更高的歷史高度加以審視，彰顯中華民族強烈的文化自信。一方面，立足于我國發展新的歷史方位與具體實際，中國共產黨人守正創新，堅持問題導向，抓住中國社會主要矛盾，回應時代關切與人民呼聲。為著力解決好發展不平衡不充分的問題，滿足人民對美好生活的需求，黨中央堅持以人民為中心，將這一發展思想貫徹到經濟社會各個環節，持續推進脫貧攻堅，大力實施鄉村振興，促進社會公平，增進人民福祉，讓人民群眾更有獲得感。黨領導的偉大社會革命是一個接續奮斗的歷程，每一個歷史時期都有其特定的主要特征、主要矛盾和主要任務，每一個歷史時期的具體實際都不是相同的，新的實踐賦予“兩個結合”新的內涵與要求。必須立足實際，研究新時代黨治國理政的重大理論和實踐問題，提出解決問題的正確思路和有效辦法，持續推動理論創新，指引社會主義現代化強國建設新征程。另一方面，在新時代，馬克思主義基本原理和中國優秀傳統文化相結合進一步提升到新的高度。2021 年3 月，習近平總書記考察朱熹園時強調：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？”“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優秀傳統文化同馬克思主義立場觀點方法結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。”④阮錫桂、劉輝、戴艷梅等：《在保護與傳承中凝聚強大的前進定力——習近平推動文化和自然遺產保護福建紀事》，《福建日報》2021 年7 月30 日，第4 版。這一論述，實質上揭示了馬克思主義基本原理與中國優秀傳統文化之間的內在關系。馬克思主義與中國優秀傳統文化具有包容性、辯證性等特征，具有融合發展的內在品格。中國優秀傳統文化讓馬克思主義更具中國風格和中國氣派，并借助一定的民族話語、民族思維、民族精神，為當代中國馬克思主義發展注入中國特色的歷史文化根基。同時，在中國優秀傳統文化中融入馬克思主義的科學性和真理性力量，激活中國優秀傳統文化的生命力，指導中國優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，使中華民族文化基因與當代中國協調發展。二者的相融相通為實現中華民族偉大復興提供理論指導和精神引領。

二、新時代推進馬克思主義與“兩個結合”的重要意義

習近平總書記指出，“現在，中國共產黨團結帶領中國人民又踏上了實現第二個百年奮斗目標新的趕考之路”。①習近平：《在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話》，第22 頁。新的歷史條件下，愈接近奮斗目標，愈需要科學理論的指導。前進路上，機遇與挑戰并存。只有堅持“兩個結合”，不斷深入推進黨的理論創新，才能有效應對前進道路上的重大風險挑戰與考驗，化解重大危機問題，奮力走好新的趕考之路。

（一）“兩個結合”是新時代繼續推進馬克思主義中國化的必然要求

百年來，馬克思主義中國化的每一次歷史性飛躍，都體現著“兩個結合”的內在要求，包含著把握“兩個結合”規律所釋放出的真理力量。在開啟新時代新征程之際，將馬克思主義中國化的命題從“一個結合”發展到“兩個結合”，是中國共產黨堅持在實踐中創新，在創新中發展馬克思主義理論所做出的科學總結。這一規律性認識既拓寬了馬克思主義中國化的有效路徑，也極大豐富了其科學內涵。同時，在全新的歷史起點明確提出堅持“兩個結合”，是黨走好新的趕考之路、不斷推進馬克思主義中國化創新與發展的重要戰略擘畫，凸顯了中華優秀傳統文化對于堅持和發展馬克思主義的重要意義。早在革命時期，中國共產黨就在實踐中確立了實事求是、從中國具體實際出發的辯證唯物主義思想路線。1941 年，毛澤東同志在《改造我們的學習》一文中指出，“不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”，②《毛澤東選集》（第3 卷），北京：人民出版社，1991 年版，第801 頁。將“實事求是”視為我們解決中國革命問題的“行動的向導”。新中國成立后特別是改革開放以來，我們黨多次強調民族歷史與文化對于建設社會主義的重要作用，并且更加注重對傳統文化的借鑒與運用。例如，鄧小平同志繼承和發展了傳統文化中“小康”的內涵，將其確定為我國現代化建設的發展目標；江澤民同志提出要“繼承歷史文化優秀傳統”，并將其確定為社會主義初級階段基本綱領的重要內容；胡錦濤同志賦予中華優秀傳統文化中的“和諧”元素以新的時代內涵，強調建設社會主義和諧社會。歷史與實踐充分證明，中華優秀傳統文化具有極大包容性，為促進馬克思主義與“兩個結合”奠定了重要思想文化基礎，極大增強了馬克思主義中國化理論的凝聚力與感召力。進入新時代，我們黨始終堅持“兩個結合”重要思想，高度重視中華優秀傳統文化的歷史作用與時代價值，深入挖掘和闡釋其中蘊含的思想精華，在創造性轉化與創新性發展的基礎上，將其運用于治國理政的各個方面。例如，提出“人民就是江山，江山就是人民”“綠水青山就是金山銀山”“人類命運共同體”等一系列蘊含優秀傳統文化思想理念的原創性理論成果，既充分體現了中國共產黨人的理論自覺和文化自信，也推動了馬克思主義中國化取得新發展、進入新境界。

（二）“兩個結合”是新時代繼續推進中國特色社會主義事業的重要遵循

進行偉大事業離不開科學理論的指導。當前，我們正處于實現第二個百年奮斗目標的新征程。必須清醒地認識到，在當今時代環境和國際局勢下，黨和國家的事業發展依然面臨諸多問題與挑戰。只有深入推進馬克思主義與“兩個結合”，不斷進行馬克思主義理論創新，汲取五千年中華文明中蘊含的豐富養分，堅持用最新理論創新成果破解發展難題，才能為發展中國特色社會主義事業提供理論指導。堅持“兩個結合”，是黨不斷實現理論創新與實踐發展的寶貴歷史經驗。進入新時代，習近平總書記進一步強調堅持馬克思主義的指導地位，深入推進“兩個結合”，明確強調“把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來”。③習近平：《在紀念馬克思誕辰200 周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2018 年版，第27 頁。面向新的歷史階段，我們逐漸接近實現民族復興的目標。雖然距離實現第二個百年奮斗目標僅有不到三十年的時間，但是必須清醒地認識到，我們仍然處在社會主義初級階段，而且必將長期處在社會主義初級階段。理論是行動的先導，隨著偉大事業的推進，面臨的潛在問題與風險挑戰會越來越多，這就需要我們在理論方面不斷實現創新與發展，進而為推進偉大事業提供科學理論指導。因此，我們必須牢牢把握新發展階段的現實需要，著眼于當代中國的時代特征和實際問題，扎實推進馬克思主義理論創新，為推進全面建成社會主義現代化國家提供行動指南。此外，在邁向第二個百年奮斗目標的關鍵歷史節點，黨提出“兩個結合”的重要論斷，更加凸顯出中國共產黨人的文化自覺與文化自信。從本質上看，馬克思主義與傳統文化具有內在的契合性，二者的相融相通有利于推動構建馬克思主義中國化發展的新格局。面向新征程，我們要堅持以馬克思主義世界觀方法論為指導，堅持繼承與創新相統一，深入挖掘傳統文化的時代內涵，進而推動馬克思主義的創新發展，為增進黨和人民團結統一提供堅實思想基礎，為中國特色社會主義事業不斷取得新發展提供重要遵循。

三、新時代推進馬克思主義與“兩個結合”的實踐路徑

與時俱進是馬克思主義的鮮明品格，也是理論創新的本質所在。只有在實踐基礎上不斷進行理論創新、促進馬克思主義中國化不斷發展，才能以科學的理論指導黨和國家事業取得新勝利。習近平總書記指出：“以史為鑒、開創未來，必須繼續推進馬克思主義中國化?！雹倭暯剑骸对趹c祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話》，第12 頁。這是我們黨科學總結與反思歷史經驗教訓得出的重要結論，深刻反映了新時代繼續推進馬克思主義中國化的歷史必然性和現實必要性，對進一步實現黨的理論創新和實踐創造具有重要指導意義。前進路上，我們要增強實現馬克思主義與“兩個結合”的思想自覺與行動自覺，在解決時代問題的實踐中不斷開辟馬克思主義發展新境界。

（一）堅持黨的領導是推進馬克思主義與“兩個結合”的根本保證

推進馬克思主義中國化不是自發的過程，必須充分發揮黨的領導作用。重視黨的理論創新，是中國共產黨的優良傳統和鮮明特征。因此，黨作為馬克思主義政黨，在領導人民進行社會改革和發展的過程中必然承擔著推進馬克思主義與“兩個結合”的重要任務。習近平總書記指出，“理論的生命力在于不斷創新，推動馬克思主義不斷發展是中國共產黨人的神圣職責”。②習近平：《習近平談治國理政》（第3 卷），北京：外文出版社，2020 年版，第76 頁。從歷史邏輯看，中國共產黨在不同歷史階段之所以能夠運用馬克思主義解決中國問題，是因為我們黨始終以高度的理論自覺不斷推進馬克思主義中國化新的飛躍，對于我國建設社會主義發揮了巨大引領力和推動力。實踐證明，堅持黨的領導是推進馬克思主義與“兩個結合”的根本政治保證。然而，實現“兩個結合”是一個長期性的過程，需要持續接力探索，內在地要求黨要勇于肩負起推進馬克思主義中國化的責任擔當。因此，必須堅持黨的領導，切實增強推進“兩個結合”的理論自覺和政治定力，為不斷實現馬克思主義與“兩個結合”提供強有力的領導力量。此外，繼續推進馬克思主義與“兩個結合”，必須堅持學習馬克思主義的思想自覺，從黨的創新理論成果中汲取智慧力量，不斷提高黨員干部的思想認識水平。要發揚理論聯系實際的學風，在理論學習中不斷提升分析和解決實際問題的能力，進而在解決問題、推動實踐過程中豐富和拓展理論內涵，從而實現馬克思主義中國化的新飛躍。

（二）堅持問題導向是推進馬克思主義與“兩個結合”的現實基礎

問題意識是理論創新的邏輯起點和最終落腳點。馬克思主義具有強烈的問題意識，為我們黨回應和解決中國現實問題提供了基本的思維方式和理論基礎。從歷史上看，問題意識貫穿于中國共產黨歷史發展的全部實踐，成為推進馬克思主義中國化的重要方法論。在這一進程中，黨始終堅持問題導向，注重運用馬克思主義回答和解決不同歷史時期面臨的重大問題，由此逐漸豐富和完善馬克思主義中國化的內容。新民主主義革命和社會主義革命時期，黨在長期探索中創立了毛澤東思想，為解決實際問題提供了科學理論指導。黨的十一屆三中全會后，面對改革開放與社會主義現代化建設等一系列新問題，黨根據時代變化和實踐要求繼續堅持和發展馬克思主義，形成和完善了中國特色社會主義理論體系，這些理論創新成果都是對如何建設社會主義的科學回應。進入新時代，中國共產黨一以貫之堅持問題導向，圍繞黨和國家前途命運的重大問題作出了一系列重要論述，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，在理論與實踐的互動中實現了馬克思主義中國化新的飛躍。習近平總書記指出，“堅持問題導向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，更加深入地推動馬克思主義同當代中國發展的具體實際相結合”。①習近平：《習近平談治國理政》（第2 卷），北京：外文出版社，2017 年版，第34 頁?，F今，我們已經站在一個新的歷史起點，前進路上風險與挑戰并存，可能面臨一系列亟待解決的新的重大問題。因此，推進馬克思主義與“兩個結合”，要堅持問題導向，著眼于全面深化改革以及全面建設社會主義現代化國家所面臨的一系列重大問題，把破解重大時代問題作為推進理論創新的著力點，由此為繼續推進馬克思主義中國化奠定實踐基礎。

（三）堅持群眾路線是推進馬克思主義與“兩個結合”的力量源泉

黨的十九屆六中全會指出，“堅持一切從實際出發，及時回答時代之問、人民之問，不斷推進馬克思主義中國化時代化”。②《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，《人民日報》2021 年11 月17 日，第8 版。人民群眾是歷史的創造者，人民群眾的實踐活動是推進馬克思主義中國化的理論來源和發展動力。中國共產黨在百年進程中積累了許多寶貴經驗，其中最重要的一點就是始終堅持人民至上、貫徹密切聯系群眾的思想作風和工作方法。具體而言，黨在推進馬克思主義中國化的進程中，始終尊重人民群眾的創造精神，及時把人民群眾的實踐經驗總結升華為科學理論，為實現馬克思主義理論創新提供力量源泉。革命時期，中國共產黨十分注重堅持群眾路線，并且逐漸將其確立為黨的領導方法和三大作風之一。新中國成立后，黨將“群眾路線”納入黨的章程。改革開放以來，黨繼續堅持和發展群眾路線，提出“兩個先鋒隊”理論，進一步深化對人民至上的規律性認識。黨的十八大以來，我們黨把人民至上放在更加重要的位置，形成了以人民為中心的思想，拓展了人民至上思想的時代內涵?？梢哉f，馬克思主義中國化的全部理論成果是黨和人民實踐經驗的科學總結。由此可見，繼續推進馬克思主義中國化，必須把群眾路線貫徹于推進馬克思主義與“兩個結合”的全過程，既要順應人民群眾的理論訴求，堅持密切聯系群眾的工作作風，不斷滿足人民群眾的理論需要，又要善于凝聚人民智慧和人民力量，深入基層，扎根群眾，虛心向人民群眾學習，總結群眾實踐經驗，為不斷推動馬克思主義中國化提供不竭的動力源泉。

（四）堅持胸懷天下是推進馬克思主義與“兩個結合”的價值引領

黨的十九屆六中全會通過的決議指出：“一百年來，黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進馬克思主義中國化時代化，用博大胸懷吸收人類創造的一切優秀文明成果，用馬克思主義中國化的科學理論引領偉大實踐?！雹邸吨泄仓醒腙P于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，《人民日報》2021 年11 月17 日，第7 版。實踐證明，馬克思主義具有開放性的鮮明特征，是在批判吸收人類創造的一切優秀文明成果的基礎上產生的，這是確保馬克思主義科學性的基本前提和重要保障。百年來，我們黨在推進馬克思主義中國化的過程中始終堅持廣闊的視野和開放包容的胸懷，廣泛吸收借鑒人類優秀文明成果，形成了許多具有中國特色的理論創新。例如：提出改革開放、建立社會主義市場經濟體制、提出構建人類命運共同體、推進“一帶一路”建設等新理念、新主張。這些理論創新成果，都是在馬克思主義指導下，以世界眼光博采眾長，并結合中國實際加以創造性運用而形成的。習近平總書記指出，“要放寬視野，吸收人類文明一切有益成果，不斷創新和發展馬克思主義”④習近平：《習近平談治國理政》（第2 卷），第66 頁。。因此，推進馬克思主義與“兩個結合”，就要堅持民族性與世界性相統一，廣泛吸收人類文明一切有益成果，不斷拓寬理論創新視野。同時，科學把握和預判當今世界的發展趨勢，在深入參與全球治理中提出體現中國立場、中國智慧的新理念和新主張，充分彰顯新時代馬克思主義中國化的世界意義。