鄉土資源在初中歷史難點教學中的應用

高文傳（山東省淄博市周村區第一中學 255399）

陶行知先生明確指出“在生活里找教育，為生活而教育”的教育理念。初中歷史教師應該遵循陶行知先生的教育理念，深入挖掘鄉土歷史文化資源，將其中的精華作為課堂教學內容的補充，運用于課堂教學中，從而豐富歷史課堂，同時激發學生對歷史的學習興趣，使學生更加全面地了解自己家鄉的歷史文化，從而使鄉土歷史文化代代相傳。鄉土資源是民族歷史文化的重要組成部分。在中學歷史教學中，合理利用鄉土資源既可以更好地傳承和發展當地的歷史文化，還可以有效提高初中歷史教學質量，有效培養學生的歷史思維，進一步促進學生的身心成長。在認識到滲透鄉土歷史文化資源重要意義的基礎上，教師必須從歷史的角度正確運用地方歷史文化進行初中歷史教學，只有教師把握了鄉土歷史文化的精髓才能以達到理想的教學效果。

一、鄉土資源在課前導入中的應用

我國鄉土資源具有豐富的內涵和很長的時空跨度，是初中歷史課堂中寶貴的教學資源，可以大大拉近學生與歷史的“情感距離”，激發學生的歷史學習興趣。初中歷史教師必須深刻認識到鄉土資源的作用，充分挖掘鄉土歷史文化資源的教學價值，讓歷史課堂變得充滿活力。課堂導入是課堂教學的第一個環節，教師在開始新的課堂教學之前需要進行合理的課堂導入才能有效激發學生的學習熱情，為整個課堂教學的順利進行奠定堅實的基礎。在初中歷史課堂導入中，教師可以利用鄉土歷史文化資源提高課堂導入效果。

以《百家爭鳴》一課為例，本課的內容重點和難點是老子與道家思想。本課的主要教學目標是引導學生初步了解“百家爭鳴”對我國社會發展的影響。但過于抽象的哲學思維對初中學生來說是很難真正理解的，因此，教師可以利用那些看得見摸得著的道教歷史景觀資源，進一步拉近學生與歷史的距離。以廣州的鄉土歷史文化資源為例，教師可以先給學生展示當地著名道觀的建筑圖片，并進行課堂導入：大家可以看看這些圖片，有沒有人到這里游覽過？一般都會有學生舉手表示自己游覽過。然后教師可以進一步介紹道觀：游覽過的同學肯定知道這個道觀就是當地的著名道教圣地純陽觀，它是當地最大的道觀，由清朝嶺南高道始祖李明徹所建，道觀中懸掛著老子的道家思想著作《道德經》。純陽觀創始人李明徹通曉天文地理，知識淵博，他經過多年的天文研究，參考中西方的天文資料，創作了三卷《寰天圖說》，同時修建了廣東最早的天文臺。那么，請問同學們，道教是如何誕生的，它的創始人是誰？道家思想的核心是什么？同學們很好奇，但一時答不上來，這時，教師可以順勢引入本次課堂的教學內容，完成課堂導入。

二、鄉土資源在課堂教學中的應用

導入新課內容后可以開始新課教學，教師和學生可以在這個環節進行互動。傳統的課堂教學環節，教師講解的內容通常局限于歷史教科書和考試大綱要求考查的內容，較少涉及鄉土歷史文化內容，導致學生對教學內容有明顯的距離感，學習起來非常困難。在課堂教學過程中引入鄉土歷史文化資源，以當地真實的歷史故事、歷史景觀為基礎進行課堂教學，可以有效彌補教材內容細節上的不足，拉近歷史與現實的距離。

還是以《百家爭鳴》一課為例，教師在導入新課之后，需要為學生解讀“百家爭鳴”的概念。傳統的講解主要是文字解讀，學生往往只能理解字面上的意思，但不能完全理解“百家爭鳴”的深層含義，這時教師可以補充一些鄉土歷史材料來幫助學生理解。以邯鄲的鄉土歷史文化資源為例，戰國時期，各派學者云集當時趙國的都城邯鄲，學術交流活動非常活躍。教師可以結合當時邯鄲發生的一些學術活動進行講解。

材料1：戰國時期，“天下之士合從相聚于趙”，其中著名的有學術大家包括荀子、虞卿、龐暖、公孫龍、慎到等。

材料2：趙國人公孫龍曾引出“白馬非馬”的著名學術交流活動。

公孫龍在平原君家與孔穿進行了學術爭論，但莊周、荀子等都不認同公孫龍的思想，并進行批駁。結合這些鄉土歷史典故能讓學生更好地體會到戰國時代趙國邯鄲的學術爭鳴鏡像，通過介紹邯鄲各學派人物之間的學術爭論，引導學生更好地理解和掌握“百家爭鳴”概念的深層含義，以及不同思想學派之間的文化交流和碰撞，同時對當時的文化發展情況有更加全面深入的理解。

在講解《太平天國運動》一課時，本課的教學重點是引導學生了解洪秀全、梳理太平天國運動的興衰過程和原因，教學難點是理解第二次鴉片戰爭與太平天國運動之間的內在關聯。為此，教師可以結合位于廣州花都的洪秀全紀念館進行課堂講解，給學生介紹這座紀念館的由來，為紀念洪秀全發起的太平天國運動對中國的深遠影響，使學生更加全面了解洪秀全這個1814年生于今廣州花都的歷史人物，進而探究他領導下的太平天國運動的興衰以及對中國社會的影響。

三、鄉土資源在課后拓展中的應用

鄉土資源為學生提供更加廣闊的實踐場所和想象力空間，同時還能培養學生的信息收集分析能力，以多種方式提高學生的人文素養。以廣州鄉土歷史文化資源的運用為例，在講解了《清朝前期的文學藝術》一課后，教師可以結合廣州的屈大均墓要求學生寫作歷史人物傳記。該歷史遺跡位于廣州番禺，安葬的是抗清人物：明清學者屈大均。他十八歲曾參加抗清斗爭，后托病隱居，郁郁辭世。教師可以組織學生利用課后時間參觀屈大均墓，收集和歷史人物有關的信息，然后要求學生進行課后小組討論，整理資料，最后寫作一篇歷史人物傳記。學生通過參觀、收集信息，了解屈大均的經歷。小組合作有助于交換和交流信息，并增強學生與他人協作和交流的能力。

又如，在講解《社會生活的變遷》一課后，考慮到本課程的教學目標要求是引導學生通過衣食住行來理解經濟快速的發展和人們生活水平的提高。課文內容主要介紹社會生活、交通、通信等方面的變化，學習難點在于理解“社會變遷”的含義。學生了解當前的社會環境，但對20世紀乃至更久遠的社會環境并不是很了解，為幫助學生更好地理解本課內容，教師可以設計如下課后拓展活動：要求學生記錄家庭生活的變化，向父母和其他長輩詢問過去幾十年來家庭和社會的變化，從衣食住行的角度記錄社會變遷。此外，可以瀏覽家中的老照片、家庭相冊，選擇具有時代代表性的照片，編寫照片簡述，最后組織學生在文化墻集中展示照片。按照課程標準進行教學，鼓勵學生利用周邊歷史課程資源去體驗真實的歷史。無論是采訪、與人交流，還是收集老照片，學生都可以更好地理解本課標題所強調的“社會生活的變遷”以及家庭生活的變遷。課后作業最終以歷史圖片展的形式呈現，可以鍛煉學生的歷史邏輯思維，表達歷史事件的能力，了解家鄉幾十年來的重大變化。

四、鄉土資源在綜合實踐中的應用

學習歷史不應局限于教科書和課堂，涉獵廣泛的綜合實踐活動對于歷史課堂來說是一個很好的補充，綜合實踐活動突破了課本和課堂的限制，將歷史知識和自然、社會、學生生活融為一體，創造了一個開放生動的課堂環境。充滿活力的綜合實踐活動讓學生有更真實的歷史體驗，有助于提高學生的歷史知識實踐應用能力。在教學實踐中，教師可以組織學生開展各種綜合實踐活動，如實地考察活動。實地考察活動不同于課堂教學活動，實地考察活動主要在課堂外進行，如博物館、歷史遺跡等。教師可以通過現場觀摩的方式讓學生真正接觸當地的歷史遺跡，將獲得的直接體驗與課本中的間接體驗結合起來，幫助學生理解當地的歷史故事。

以《原始農耕的生活》一課為例，該課程的教學難點是引導學生了解原始農業的起源，明白考古學是了解史前社會歷史的重要基礎。為了幫助學生直觀地了解原始農業生活的某些場景和條件。教師可以帶領學生到當地博物館開展以當地文化特色為主題的實地考察活動，實地考察活動可以分為聚落與農業、食品加工、漁業、狩獵、手工、畜牧、陶器、石器制作與加工、編織、原始信仰與美學等部分。學生在館內講解人員的引導下參觀文化展覽，了解原始農耕文明的發展，了解中華民族勇往直前，不斷創造的精神。

又如，在講解《辛亥革命》一課后，教師可以組織學生舉辦歷史人物座談會，以當地歷史人物為討論對象，可以有效培養學生收集歷史資料、口頭描述歷史的能力。例如，可以舉辦以“孫中山在廣州”為主題的歷史文化座談會，要求學生暢所欲言，發表自己對孫中山這個歷史人物的看法，了解一代偉人與他的家鄉的故事，從而進一步增加學生對辛亥革命的了解，激發學生對孫中山先生的崇敬之情。在開始座談會之前，教師可以要求學生通過參觀歷史遺跡、網絡查詢等方式收集有關孫中山在廣州的詳細史料，將學生分成三個小組，給各小組安排人物，分別負責圖片、視頻、圖文資料的收集，然后要求各小組整理資料，制作成幻燈片形式在座談會上展示，對孫中山在廣州的歷史進行介紹和總結。

在全球化文化浪潮的影響下，本土歷史文化資源急需保護和傳承，使鄉土資源繼續保持獨特性。地方歷史文化資源作為民族文化的重要組成部分，是初中歷史教育的寶貴資源，將其融入初中歷史教學是當前教育改革的發展方向。通過合理運用鄉土歷史文化資源可以探究有效的歷史教學方法，大大增強學生的鄉土歷史文化保護意識，激發其歷史學習興趣和愛國主義情懷，促進鄉土歷史文化資源的保護和傳承，同時對完善歷史分支和地域文化具有重要的推動作用。