淺談初中道德與法治課中的問題設(shè)計

張?zhí)锵?/p>

（山西省呂梁市交口縣康城中學）

在新課程理念的指導下，當前道德與法治課教學中“滿堂灌”“填鴨式”的現(xiàn)象已大為減少，教師組織、引導學生自主學習、合作學習、探究學習的課堂模式已漸漸成為“時尚”。為了提高課堂教學有效性，打造高效課堂，教師有必要在新的教學理念指導下精心設(shè)計問題。

一、堅持課標學習——問題設(shè)計的依據(jù)

新的教學理念認為，教學過程是教師依據(jù)課程標準規(guī)定的具體教學目標，組織和指導學生展開自主探究問題的過程，所以教師在設(shè)計問題時，首先要考慮問題是否符合教學目標的要求，不能先考慮其他方面的“轟動效應”，否則會影響教學的效果。例如：老師在指導學生學習有關(guān)見義勇為、勇于同違法犯罪行為作斗爭的章節(jié)，選擇了某司機在制服搶劫乘客的歹徒過程中，使數(shù)名乘客受傷，歹徒也逃脫，事后受傷的乘客要求司機賠償醫(yī)療費為材料設(shè)計問題：（1）司機的行為是不是見義勇為？（2）司機是否應賠償醫(yī)療費？顯然第二個問題是公眾關(guān)注的“焦點”，而這恰恰與課標所規(guī)定的教學目標要相差較遠，偏離了弘揚社會正能量的宣傳價值，這種問題設(shè)計就比較失敗。因此，作為一名教師在課程推行時應首先認真學習課程標準，以免出現(xiàn)以上類似的問題。

2022年新課標實行，對新舊課標變化的對比和研究，應該成為當前一段時期內(nèi)學科教師的重點學習任務。只有讀懂課標、吃透課標，才能在設(shè)計問題的時候達到高質(zhì)量的目標。新課標中強化了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，突出體現(xiàn)為教材大量選用古語、名言警句來滲透核心素養(yǎng)。例如，七年級《體味親情》中朱子家訓、誡子書的節(jié)選出現(xiàn)在輔助文，在品讀本意的文學鑒賞中，體會中華民族歷來重視好家風培養(yǎng)的良好社會風尚。在此基礎(chǔ)上我們設(shè)計問題：（1）你還知道哪些關(guān)于好家風的古詩名句、歷史典故、成語？這個問題拋出，跨學科整合的學科民族性、綜合性特點鮮明呈現(xiàn)，同時也拓展學生的知識面，增強文學修養(yǎng)，人文底蘊這一核心素養(yǎng)的滲透也同時兼顧。這個問題引導下的課堂活動生動有趣，學生的參與熱情很高，課堂氣氛非常活躍，學生在樂中學，自然效率高。（2）說說你家的好家風。這個問題讓學生結(jié)合生活實際，學會用道法的思維，選用正確的價值觀去審視周圍人的行為，提高明辨是非的能力。同時潛移默化地學會用欣賞的眼光看待他人，這是一條終身受益的人際交往法則。情感目標的落實自然且有延續(xù)性，是非常成功的德育教育范本。這樣的問題指向性明確、德育教育滲透到位，緊緊貼合課標要求，這就是高質(zhì)量的問題設(shè)計。所以高質(zhì)量不是關(guān)注遣詞造句，而是貼合課標、滲透核心素養(yǎng)、完成立德樹人的任務。

二、保證備課充分——問題設(shè)計的基礎(chǔ)

備課的充分不光是寫出完整規(guī)范的教案，更應注重的是相關(guān)問題和例題的精選。在備課時一定要把這部分內(nèi)容寫上，而且要寫好。“好”在認真挑選，一定要精。另外要捕捉相關(guān)時政熱點，備教法、備學法、備考點相結(jié)合，讓學生深切感受生活處處有道法。為此，老師必須堅持超前備課“不打無準備的仗”。第一環(huán)節(jié)是自主備課，在研讀對應課標、教學用書、往年考題的基礎(chǔ)上，理清“三維目標”和對應的核心素養(yǎng)要求，這樣當堂學習的目標就清晰可見了。第二環(huán)節(jié)是集體研討，利用教研時間分享自己的初備構(gòu)想，廣泛聽取意見和建議后進行教學設(shè)計的調(diào)整。第三環(huán)節(jié)是教學反思，上課后及時反思教師教與學生學的得與失，尤其要就不足進行有效改進措施的延伸思考。一人多班代課，還應該針對各班具體問題進行有效批注，以便于后期教學的提升。以問題引領(lǐng)展開活動設(shè)計的教學流程在實踐中顯示出了較強的可操作性，對學生理清目標、完成任務具有明確的方向指導，“學什么”“怎么學”“學的效果如何”學生自己都能清楚地進行研判，對培養(yǎng)學生自主學習、合作學習、探究學習的能力有很大的幫助。

三、創(chuàng)設(shè)真實情境——問題設(shè)計的關(guān)鍵

真實任務情境設(shè)題是道德與法治課中最常見的背景材料，“取材生活——鎖定知識——分析內(nèi)因——解決問題——指導生活”這是學習道德與法治的主線。因此問題背景材料不能老套，應隨時注入新內(nèi)容，關(guān)心時政、體恤民情、深入民心選材，才能激發(fā)學生的學習熱情，無形中滲透給學生分析問題、解決問題的方法，拓寬了他們的知識面，讓學生熱愛生活、熱愛學習，樹立正確的三觀以指導自己的行為實踐。例如，2022年下半年我們黨要召開二十大，這一重大時政作為背景來創(chuàng)設(shè)情境，可以將初中三個年級的很多知識串聯(lián)滲透綜合考查。問題設(shè)計如下：（1）了解黨的歷史。選用圖片設(shè)題，知標志性事件和代表人物。這里道法與歷史、地理等學科的交叉呈現(xiàn)，找到山西考題跨學科整合的突出命題特點。（2）感受農(nóng)村變化。情境以回農(nóng)村老家看變化的文字作為背景。“民主與法治”“我與他人、社會”“社會主義制度優(yōu)越性”等課標內(nèi)容都可以設(shè)計進去。在村民的發(fā)言中將易混易錯知識故意寫進去，以改錯題的形式進行強化訓練是不錯的設(shè)計，這樣知識考查的難度系數(shù)略有提高，對分層優(yōu)化的目標落實滲透就得以實現(xiàn)。（3）品味傳統(tǒng)文化魅力。展示當?shù)匚镔|(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓學上做簡單推介詞設(shè)計。這個問題對學生語言表達能力、人文積淀、實踐創(chuàng)新、家國情懷等核心素養(yǎng)滲透都有兼顧，堪稱一個高質(zhì)量的問題。（4）擘畫發(fā)展藍圖。這個問題站位較高，從理想教育、家國情懷、社會責任、國際視野等高度，分析經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等全方位因素，找到農(nóng)村致富的可持續(xù)發(fā)展之路。

四、加大開放力度——問題設(shè)計的方向

開放性試題的答案不唯一，不能直接照抄文本概念原理回答。這類問題學生最發(fā)愁、考試易失分，但是，在考題中所占比重逐年加大，因此，“死教書、教死書”的老師不能適應新的課堂教學要求。從課堂探究看，此類問題能激發(fā)學生的思維積極性，有效鍛煉學生分析問題的能力和語言表達的能力，探究空間比較大，具有一定的挑戰(zhàn)性，真正體現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的答案多元化。不少教師在此類題上放不開，對學生來說無疑是一種莫大的損失，我要說，“放開你的手，讓孩子自己走”，這樣有利于學生的探究活動在不同層次上進行，循序漸進地培養(yǎng)學生的剖析歸納能力。例如：“雙減”政策落地，關(guān)停義務教育階段學科類補習機構(gòu)，你怎么看？這種問題緊緊結(jié)合生活實際，需要學生從國家政策出發(fā)點談起，這就是時政意識的學科素養(yǎng)的考查，再結(jié)合學生實際談利與弊。這些采分點不一定都是教材中的知識，需要用時政觀點結(jié)合自身實際談感想，言之有理即可。然而國家大政策的解讀就是很多學生平常的知識盲區(qū)，這就是“死讀書、讀死書”的表現(xiàn)，這樣的學法很難對學科產(chǎn)生興趣，也找不到解題的精準觀點，必然無法取得滿意的成績。“為考而學的被動死學習”是不少學生存在的同性誤區(qū)，這一點需要各位老師平常利用課堂進行時政熱點的及時推送和評析。越是開放性試題越需要給學生充足的發(fā)言時間，鼓勵學生說真話，掌握學生的思想動態(tài)才有利于對學生進行正面的思想教育和引導，這才是道德與法治課學習的最終落腳點，運用道德與法治思想，能用正確的價值觀解釋和解決現(xiàn)實生活中的問題，從而樹立學科學習的信心，激發(fā)學科學習的熱情。

總之，探究問題設(shè)計應該成為道德與法治課教學的主旋律，問題引領(lǐng)下的目標教學模式，學生對知識框架的構(gòu)建要更加清晰，對知識的理解和運用能力會有效提升，是值得鉆研探討的高效方法。高質(zhì)量的問題設(shè)計一定要緊扣課標、聯(lián)系生活、關(guān)注熱點、滲透社會主義核心價值觀，以立德樹人作為根本任務的道德與法治課才能發(fā)揮“大思政”的燦爛之光。

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三維目標是教育理論中的一個新名詞，它是指教育教學過程中應該達到的三個目標維度，即：知識與技能（Knowledge & skills）；過程與方法(Process & steps)；情感態(tài)度與價值觀（emotional attitude & values）。

三維目標是一個教學目標的三個方面，而不是三個獨立的教學目標，它們是統(tǒng)一的不可分割的整體。這三個維度就是K、A、P，加上學習事件（Occurrence）本身首字母為O，就是我們所說的KAPO模型。

情感態(tài)度與價值觀 目標：情感不僅指學習興趣、學習責任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實的科學態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價值觀不僅強調(diào)個人的價值，更強調(diào)個人價值和社會價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)科學的價值，更強調(diào)科學的價值和人文價值的統(tǒng)一；不僅強調(diào)人類價值，更強調(diào)人類價值和自然價值的統(tǒng)一，從而使學生內(nèi)心確立起對真善美的價值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。

在教學中，既不能離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的知識與技能的學習，也不能離開知識與技能的情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的學習。

知識與技能（Knowledge &skills）、過程與方法(Process& steps )和情感態(tài)度價值觀（emotional attitude & values）。

這三個緯度就是K、A、 P，加上學習事件（Occurrence）本身首字母為O，就是我們所說的KAPO模型。

三維的課程目標應是一個整體，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面互相聯(lián)系，融為一體知識與技能（Knowledge & skills）、過程與方法(Process & steps )和情感態(tài)度價值觀（emotional attitude& values）