人生的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程重于結(jié)果還是結(jié)果重于過(guò)程

文/張理坤

一般來(lái)講，自我實(shí)現(xiàn)是指在符合社會(huì)需要的前提下，人們通過(guò)實(shí)踐達(dá)成自身目標(biāo)、體驗(yàn)自我意義、發(fā)掘自身潛力的社會(huì)活動(dòng)。人的自我實(shí)現(xiàn)有過(guò)程也有結(jié)果，任何結(jié)果都需要過(guò)程的指向與引導(dǎo)，任何的過(guò)程也都要為結(jié)果服務(wù)。

正方觀點(diǎn)：人生的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程重于結(jié)果

現(xiàn)代作家張愛(ài)玲說(shuō)“很多事情的發(fā)展注定會(huì)迎來(lái)結(jié)局，不要在乎結(jié)果，只要好好享受美麗的過(guò)程。”過(guò)程與結(jié)果對(duì)自我實(shí)現(xiàn)而言都至關(guān)重要，但我們應(yīng)當(dāng)看到，結(jié)果是一個(gè)相對(duì)短期而單調(diào)的概念，與之相比，過(guò)程具有極大的豐富性，這也就決定了過(guò)程更多地體現(xiàn)了自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)。因此，我方認(rèn)為，人的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程重于結(jié)果。

自我實(shí)現(xiàn)方向的調(diào)整與確立蘊(yùn)藏在過(guò)程中。人的一生經(jīng)歷生老病死，每個(gè)環(huán)節(jié)、每段歷程都在審時(shí)度勢(shì)地發(fā)展壯大自己。孩童時(shí)在父母、老師的呵護(hù)下慢慢長(zhǎng)大，少年時(shí)磨煉身心學(xué)會(huì)自立，青年時(shí)奮發(fā)有為，建功立業(yè)，老年時(shí)世事洞明，安享歲月靜好。結(jié)果直觀地告訴我們輸贏成敗，那只是一瞬間。唯有過(guò)程才是讓我們珍惜的每一段時(shí)光，不斷進(jìn)步、不斷超越。猶如登山，一步一個(gè)腳印地攀爬，一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地跨越，無(wú)限風(fēng)光就在過(guò)程中完美呈現(xiàn)。

自我實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體和社會(huì)的影響產(chǎn)生于過(guò)程中。自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，結(jié)果只是一個(gè)里程碑，標(biāo)記著某個(gè)特定的時(shí)刻。而過(guò)程中腳踏實(shí)地的奮斗讓我們的生命充實(shí)而豐富，恰如一株幼苗汲取陽(yáng)光雨露拔節(jié)生長(zhǎng)，經(jīng)歷了四季輪回才成就參天巨木；一個(gè)人從小到大，由出身平凡到功成名就，其間摸爬滾打的拼搏、知難而進(jìn)的決絕，讓他開闊眼界、增長(zhǎng)才干。對(duì)社會(huì)而言，在實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程中，也在不斷地奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)他人。

總而言之，自我實(shí)現(xiàn)有著漫長(zhǎng)而豐富的過(guò)程，其中的每一次收獲，每一點(diǎn)進(jìn)步都是過(guò)程。所謂的結(jié)果只不過(guò)是經(jīng)歷之后的積土成山、水到渠成。一花一世界，每一滴水珠里都孕育著微觀的大千宇宙。對(duì)于每個(gè)人來(lái)講，成功的過(guò)程比結(jié)果本身來(lái)得更加珍貴。在自我實(shí)現(xiàn)的路上，大至定國(guó)安邦，小到吃飯穿衣，其過(guò)程苦也罷、樂(lè)也罷，本身就是一種享受體驗(yàn)的過(guò)程。

反方：人生的自我實(shí)現(xiàn)結(jié)果重于過(guò)程

法國(guó)思想家盧梭曾說(shuō)：成功的秘訣，在永不改變既定的目的。結(jié)果是自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，事業(yè)、生活的藍(lán)圖。在所有這些的成功中，目標(biāo)的制定是所有行動(dòng)的必要前提和條件，也是每個(gè)人奮斗一生、矢志不渝的追求。所以，我方認(rèn)為結(jié)果比過(guò)程更重要。

結(jié)果是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的終極目標(biāo)。無(wú)論做什么事情，首先要確立目標(biāo)、明確方向，成語(yǔ)南轅北轍的故事恰恰印證了目標(biāo)、方向的重要性。中國(guó)自古就有“成王敗寇”的歷史論斷，古人有姜子牙輔佐周文王推翻殘暴的商紂王統(tǒng)治，建立千秋功業(yè)，成就一段賢主名臣的佳話；諸葛亮輔佐劉備聯(lián)孫抗曹，實(shí)現(xiàn)三國(guó)鼎立的藍(lán)圖，成為后人的傳奇……諸如此類，這些人皆是因舉世聞名的重大事件，才得以百世流芳。其實(shí)，不管是有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)，人類都生活在以結(jié)果為導(dǎo)向的生活狀態(tài)之中。

結(jié)果是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的動(dòng)力源泉。所有的過(guò)程都是在為結(jié)果做準(zhǔn)備，在過(guò)程中為之努力的是以結(jié)果為導(dǎo)向的。對(duì)理想結(jié)果的追求，讓人能夠堅(jiān)定信念，不懈追求。古代神話中夸父逐日、精衛(wèi)填海、愚公移山莫不證明結(jié)果動(dòng)力之強(qiáng)大，可以改天換地、重整乾坤。項(xiàng)羽之所以破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，正是因?yàn)椤鞍俣仃P(guān)終屬楚”夙愿的啟迪，讓他成為西楚霸王，成功抵達(dá)人生的巔峰……正如現(xiàn)在中學(xué)生的中考、高考目標(biāo)，它鼓舞著你一路披荊斬棘勇敢追求。結(jié)果為自我實(shí)現(xiàn)的最終完成提供了最有力的保障，它凝聚在奮斗者的心中，化作永不枯竭的動(dòng)力，如強(qiáng)勁的風(fēng)，助其乘風(fēng)破浪、扶搖直上。

流沙河詩(shī)云：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”在自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，理想的結(jié)果就是光焰燦爛的星火、璀璨奪目的燈塔、通向成功的坦途，指引我們一起走向未來(lái)。

（本文正反方均系作者個(gè)人觀點(diǎn)）

總結(jié)陳詞

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。只有經(jīng)歷了冬的積蓄、春的勃發(fā)，夏的熱烈，才有秋的豐碩，過(guò)程的確很重要；但如果任憑光陰荏苒、四季輪回而兩手空空、一無(wú)所獲，這樣的歷程豈不是毫無(wú)意義？竹籃打水一場(chǎng)空，說(shuō)明結(jié)果也很重要。人生的自我實(shí)現(xiàn)亦是如此。要學(xué)會(huì)辯證地看待過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系，過(guò)程往往是人生體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)積累，而結(jié)果則是能力和價(jià)值的體現(xiàn)。我們知道，實(shí)際上整個(gè)人生都是在奮斗、在追求。有人成功了，有人失敗了。誰(shuí)也不可能永遠(yuǎn)是常勝將軍，無(wú)論是過(guò)程還是結(jié)果，只有一直為目標(biāo)而堅(jiān)持不懈地奮斗，在不斷完善自我的過(guò)程中，努力讓自己的人生活得更加精彩。