“體育強國”背景下紅色體育精神融入高職院校課程思政的路徑研究

曲正喆

(青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院 山東青島 266100)

思想政治理論課是高職思想政治教育的主渠道，如何提高高職思想政治理論課的有效性、針對性和親和力，是高職思想政治理論課建設(shè)的關(guān)鍵問題。紅色體育資源具有深厚的精神文化內(nèi)涵和實踐價值，幫助大學(xué)生直接參與、體驗學(xué)與做相結(jié)合，充分展現(xiàn)高職思政課的內(nèi)在魅力。因此，將紅色體育資源融入高職思政課是完成高職德育任務(wù)的主要途徑。但在高職思政課紅色體育資源整合過程中，普遍存在教學(xué)方式單一、理解力差、實用性差等問題，這就要求高職思想政治課要加強對紅色體育資源的理解和實踐教學(xué)，豐富高職思政課紅色體育資源網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新發(fā)展高職思政課紅色體育資源，整合教學(xué)方法。新形勢下，做好高職宣傳思想工作，牢牢把握當(dāng)代大學(xué)生思想工作的話語權(quán)和主動權(quán)，無疑具有重大的現(xiàn)實意義和理論價值。

1 紅色體育文化具有思想指導(dǎo)價值

1.1 紅色體育文化有利于民族精神的傳承

縱觀中國的發(fā)展進程，在革命初期，無數(shù)革命先輩為國家建設(shè)作出了貢獻，無論是財富、人力，甚至生命，無數(shù)英雄事跡構(gòu)成了今天的紅色體育文化資源。革命先輩的精神是可敬的，充分體現(xiàn)了中國人民艱苦奮斗的精神。因此，紅色體育文化具有傳承民族精神的功能。許多學(xué)者經(jīng)常提到“歸屬感”一詞，無家可歸的人對家鄉(xiāng)有歸屬感，就像人們對自己的國家有歸屬感一樣，每個人對國家的感情就像對自己的母親一樣。說到祖國，每個人都有強烈的歸屬感。

1.2 紅色體育文化有利于理想信念教育

在國家經(jīng)濟發(fā)展壯大的過程中，信仰是人民在面對困難和挫折時，堅持斗爭的唯一動力。不管什么紅色體育文化，都是人們高尚品格和理想信念的反映。而隨著中國經(jīng)濟社會的日益發(fā)達，各地間的文化交流越來越多，紅色體育文化的內(nèi)涵也在不斷改變，各種的社會思潮不斷出現(xiàn)，紅色體育文化的內(nèi)容也在不斷發(fā)展。社會意見也開始出現(xiàn)分歧，而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達和訊息傳遞速度的加快也轉(zhuǎn)變著人們的思想。盡管如此，中國人民總是牢記中華民族的歷史，宣揚中華民族精神。雖然中國當(dāng)今社會發(fā)展得很快，但中國人民卻始終把個性理念和國家緊密聯(lián)系在一起，這也正是中國紅色體育歷史文化的獨特魅力［1］。

2 地方紅色體育文化資源的內(nèi)涵和優(yōu)勢

地方紅色體育文化，是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過長期艱苦奮斗和社會主義建設(shè)實踐過程中產(chǎn)生的，富有地域特點的先進社會主義革命文化。它是中共在中國新民主主義革命、社會主義教育和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期形成的重要文化遺產(chǎn)和精神財富，主要體現(xiàn)在以革命文物、展廳、紅色體育文獻為基本的物質(zhì)載體，以革命斗爭史料、事跡、革命精神為基本的非物質(zhì)載體。由于形成時期和主要斗爭方向不同，地方紅色文化資源的地位和作用也不同。以井岡山精神、延安精神、大慶精神為首的紅色體育精神，成為全國人民宣教學(xué)習(xí)的楷模。當(dāng)?shù)馗骶咛厣募t色體育文化資源共同構(gòu)成了與時俱進的紅色體育文化，把當(dāng)?shù)氐募t色體育人文資源納入思政課，并發(fā)揮其教育資源優(yōu)勢，延伸到教材和課堂。各個地區(qū)都有自身特色的革命史跡、革命斗爭遺跡以及膾炙人口的革命斗爭事跡，時空便利。因此，合理運用當(dāng)?shù)刎S厚的紅色文化資源，將為學(xué)校思政課的教育工作提供大量素材。教師也應(yīng)按照學(xué)校課程要求，在教育過程中穿插運用當(dāng)?shù)氐募t色體育與人文資料，使學(xué)生感受書中豐富抽象的文字描述。理論教育和實際教學(xué)相結(jié)合，以充分發(fā)揮課程的生命力、滲透力和感染力［2］。為調(diào)動學(xué)生對馬克思主義理論教育的濃厚興趣，并轉(zhuǎn)變學(xué)員對本課程的消極態(tài)度，增強學(xué)生的家庭和民族感情，提高學(xué)生的人格修養(yǎng)，達到提高思政課實效的目的。

3 新時代背景下紅色體育文化融入高職學(xué)生思想政治教育存在的主要問題

3.1 高職生紅色體育文化意識不夠高

中華文明有著數(shù)千年的文明史。我國特色社會主義傳統(tǒng)文化分為中華優(yōu)良傳統(tǒng)民族文化、中國革命傳統(tǒng)文化和社會主義進步傳統(tǒng)文化。我國紅色體育傳統(tǒng)文化作為中華優(yōu)良傳統(tǒng)民族文化，是我國人民的寶貴財富，具有崇高的地位。由于現(xiàn)代技術(shù)的進步，不少外來文化逐漸進入了我國，造成思想文化品位參差不齊，這就對高職學(xué)生的傳統(tǒng)文化辨識能力提出了更高的要求。部分高職學(xué)生對紅色體育文化的認識水平不高，又或者對紅色體育文化的認識也不多。學(xué)生對紅色體育文化的認同感也很低，覺得紅色體育文化已經(jīng)離自身生活很遙遠［3］。而在新時期我國特色社會主義事業(yè)迅速發(fā)展的今天，大學(xué)生已經(jīng)不需要紅色體育文化的影響了，這不但影響高職學(xué)生的文化素質(zhì)，而且制約了高職學(xué)校思想政治教育教學(xué)的有效性。

3.2 網(wǎng)絡(luò)背景下高職紅色體育資源整合的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

當(dāng)前，高職的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境也缺少有效監(jiān)管。通過借助網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生能夠更加便捷地獲取自身所需要的資訊，更加熟悉當(dāng)前的經(jīng)濟社會發(fā)展趨勢。從這種視角出發(fā)，網(wǎng)絡(luò)的存在，使大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活變得越來越輕松，與外界的信息交流渠道也越來越豐富和順暢。但由于當(dāng)前的高職互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境還缺少有效監(jiān)督，大學(xué)生主動或被動地接觸充斥于網(wǎng)絡(luò)上的各類復(fù)雜、不健全的資訊，這將對大學(xué)生社會正常道德價值觀的形成產(chǎn)生重大負面影響。另外，目前大學(xué)生對社會問題還缺乏廣泛接觸與認識，對一些社會熱點問題的評判也往往主觀性很強，缺少客觀理性的反思意識。此外，由于互聯(lián)網(wǎng)上某些錯誤的思維導(dǎo)向，很易使部分中小學(xué)生被錯誤思想所腐蝕，從而嚴重負面影響中小學(xué)生正常世界觀、人生觀和價值理念的樹立。上述原因也在一定程度上直接負面影響并抑制著在互聯(lián)網(wǎng)背景下對紅色體育資源的教育效應(yīng)［4］。

3.3 高職院校將紅色體育文化融入思想政治教育的意識不夠

目前，許多高職學(xué)校也把紅色體育文化滲透到了學(xué)校的思想政治教學(xué)之中，但部分高職學(xué)校對于融入紅色體育文化的意識還不高，重視程度不足，也沒有相應(yīng)的政治教學(xué)意識。他們認為紅色體育文化等傳統(tǒng)文化，需要更多的資源和時間來教育和引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生對紅色體育文化的接受度相對較差。短期內(nèi)，由于紅色體育文化對學(xué)校思想政治教育領(lǐng)域的作用還不夠突出，使得高職學(xué)校將紅色體育文化滲透到學(xué)校思想政治教育領(lǐng)域的速度還比較緩慢，其教學(xué)價值可實現(xiàn)的程度也還不高。

3.4 紅色體育文化有地域限制

由于歷史原因，中國的紅色體育文化大部分位于偏遠地區(qū)，遠離學(xué)校。因此，職業(yè)院校在運用紅色體育文化，整合學(xué)生思想政治教育時，受到很大的地域限制。人們很難到達紅色體育文化的現(xiàn)場去感受和體驗紅色體育文化的深刻內(nèi)涵，思想政治教育的效果也達不到預(yù)期的目的。學(xué)校很難實現(xiàn)每個學(xué)生都能親身感受紅色體育文化的傳承。他們只能通過教師的描述，了解和想象自己的艱難歲月，無法親身體驗紅色體育文化的內(nèi)涵，這限制了紅色體育文化在高職學(xué)生思想政治教育中的價值。

4 在“體育強國”背景下紅色體育精神融入高職院校課程思政的路徑研究

4.1 立足本土紅色體育文化，豐富高職院校思想政治課堂教學(xué)

紅色文化空間是指學(xué)校的紅色文化教育資源。正是因為空間的一致性，高職學(xué)校才能夠立足本土紅色體育文化，并運用當(dāng)?shù)夭牧线M行思想政治教育教學(xué)。筆者所在的中國常州大學(xué)擁有著大量的紅色體育人文資源，它誕生了中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)袖張?zhí)住Ⅵ那锇住链ⅰ俺Ｖ萑堋保约盁o數(shù)為共產(chǎn)主義事業(yè)獻身的有志之士。以“常州三杰”為代表的常州市紅色體育文化事業(yè)，是常州市人民和中華民族非常重要的精神財富。常州市人民革命前輩的革命斗爭教育思想和無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)斗成果，是常州人民的最高榮譽和驕傲。在具體課程中，教師可針對課程的內(nèi)容不同，有選擇性地將常州紅色體育人文資源，滲透到高職學(xué)生專業(yè)思想政治課的教育中。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課為例，地方紅色體育文化資源是一種稀缺的思想政治教育資源，可以“圍繞人講故事”。高職的思政教師積極把當(dāng)?shù)丶t色的體育人文資源融入思政課堂，努力發(fā)揮地方紅色體育文化資源優(yōu)勢育人、塑造人［5］。

4.2 以教學(xué)團隊為突破口更新教育理念

從媒體融合的角度看，要達到紅歌的教育效果，需要一支既懂專業(yè)理論，又懂媒體運營的思想政治教師隊伍。高職教師應(yīng)具備良好的綜合素質(zhì)，明確綜合媒體平臺的定位和職責(zé)，以動態(tài)、廣闊的視野全面把握綜合媒體的整合模式。和新聞傳播方向的工作人員一樣，教師需要研究信息傳播的規(guī)律和受眾的心理特征，根據(jù)地域和學(xué)校學(xué)生的興趣，確定歌曲類型和素材截取平臺，以及使用符合青年學(xué)生生活方式和思維方式的語言風(fēng)格來講述特定的紅色體育歌曲。同時，高職思想政治工作者要關(guān)注自身政治地位，特別注意媒體思想塑造和政治傳播特點，把紅歌教學(xué)放在統(tǒng)一的高度。抖音要積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用媒體制作、編輯、攝影和紅歌微視頻編輯技術(shù)，利用快手、嗶哩嗶哩等視頻平臺，通過圖像、聲音、文字、圖片等方式傳播教育理念和理念。例如，反映周恩來與鄧穎超愛情故事的歌曲《記住我們的愛情海棠花》MV 被國媒轉(zhuǎn)載，在各個平臺廣受好評，這首歌也很適合在思想政治理論課講愛情觀，電影剪輯和紅曲配樂的結(jié)合，對年輕學(xué)生特別有吸引力。如果他們能夠“喜歡”并完成正向價值觀的引導(dǎo)，那么實現(xiàn)正向循環(huán)的方式就更貼近學(xué)生的日常生活，更有溫度和內(nèi)涵。

4.3 運用“互聯(lián)網(wǎng)+”網(wǎng)絡(luò)平臺，形成紅色體育文化“線上+線下”的學(xué)習(xí)模式

“互聯(lián)網(wǎng)+”時期，互聯(lián)網(wǎng)平臺和新傳媒已成教育的新媒介載體。利用新傳媒和互聯(lián)網(wǎng)平臺，創(chuàng)新紅色體育思想文化傳播教育模式，形成教育的有力支撐。一是創(chuàng)建紅色體育思想文化傳播網(wǎng)站，在微信、QQ、微博等公共網(wǎng)站平臺開設(shè)紅色體育思想文化傳播公共號。二是利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展平臺，構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)虛擬實際教育情景，利用光、聲、影的組合營造真實情景，提升師生切身體驗，分析、討論、互動、總結(jié)，提高師生在情境體驗中的表現(xiàn)。在線實際教育突破了傳統(tǒng)單一的時間局限，拓寬了學(xué)習(xí)者的眼界。三是構(gòu)建網(wǎng)上混合教育發(fā)展平臺，形成“線上+線下”的模式。教師還可以運用“互聯(lián)網(wǎng)+”學(xué)習(xí)平臺，瀏覽紅色運動歷史文化資訊；學(xué)校教師通過整合國內(nèi)各地的紅色運動歷史文化資料，感受紅色運動文物及真實的自然環(huán)境，參觀經(jīng)過革命年代洗禮的文物，傾聽革命者的艱辛事跡。游覽紅色運動景點、欣賞紅色運動歷史劇演出等線下活動，將豐富的紅色運動文化教育內(nèi)容滲透到了高職思想政治教育的途徑。

4.4 打造學(xué)校的紅色體育實踐教學(xué)基地，立足實踐建設(shè)高職教育“品牌”學(xué)校活動

強化學(xué)校紅色體育文化實踐教學(xué)基地建設(shè)，形成學(xué)校紅色體育文化的“品牌”活動。結(jié)合校園文化，打造高職外“品牌”紅色體育實驗教學(xué)基地，通過建立系列紅色體育文化品牌活動，提供學(xué)校思想政治教育實驗教學(xué)的更寬廣舞臺。紅色體育文化交流是高大學(xué)生走出去，認識紅色體育文化的主要形式。在實踐教學(xué)基地，學(xué)生能夠在現(xiàn)場感受紅色體育文化，也更容易使學(xué)生在內(nèi)心積極地與紅色體育文化中所蘊含的精神信仰產(chǎn)生共鳴［6］。因此，高職學(xué)校要建設(shè)固定的校內(nèi)外實踐教學(xué)基地，并選取富有代表性的紅色體育文化資源為實踐教學(xué)基地，把參觀教學(xué)和學(xué)校重大慶典活動相結(jié)合，通過開展“講故事、看影片、唱紅歌、讀詩、游風(fēng)景”，多層次、多方面地擴大了紅色體育文化教育實踐的廣度與深度。對學(xué)校的實際表現(xiàn)與成效作出評估，建立科學(xué)的評估體系與衡量準則，納入思想政治教學(xué)綜合評估系統(tǒng)。

4.5 將紅色體育文化融入校內(nèi)外實踐

實踐教學(xué)是高職思想政治教學(xué)的主要部分，也是增強高職思想政治教學(xué)實效性的主要舉措。思想政治教學(xué)實際分為校園實踐和校內(nèi)外實踐，校園實踐主要反映在大學(xué)生所參加的各項校園文化活動中，要將紅色體育文化納入校園文化建設(shè)中，用紅色體育文化營造學(xué)校文化氛圍，對大學(xué)生形成無聲的社會影響，給予充分發(fā)揮紅色體育資源的隱性教育功能，達到“文化育人”的效果。把紅色的體育資源融于校園文化建設(shè)，讓學(xué)生通過生動多樣的形式，學(xué)習(xí)紅色體育歷史，感受紅色體育精神，引導(dǎo)大學(xué)生言行，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，增強民族凝聚力、民族向心力、大學(xué)生的社會創(chuàng)造力。校內(nèi)外實踐性重點活動表現(xiàn)在充分利用全國范圍內(nèi)的紅色運動革命實踐基地和紅色運動文化教育教學(xué)資源，進行形式多樣的校內(nèi)外實踐性教學(xué)活動，如引導(dǎo)大學(xué)生到紅色運動革命斗爭基地進行實地考察等。在紅色運動文化教育課程中，引導(dǎo)大學(xué)生到貧窮山地和邊陲地帶考察；引領(lǐng)大學(xué)生游覽辛亥革命歷史博物館和紀念碑；邀請大學(xué)生參觀辛亥革命先祖，聆聽辛亥革命事跡；參加專家學(xué)者演講、志愿服務(wù)、紅色體育文化教育活動等，使大學(xué)生感受紅色體育精神，了解紅色體育精神，認同紅色體育文化，積極成為紅色體育文化的傳承者和傳播者［7］。

5 結(jié)語

綜上所述，紅色體育精神蘊含著豐富的歷史智慧，是凝聚大學(xué)生理想信念的重要寶庫，是高職思想政治教育的重要力量源泉。融合媒體時代，充分發(fā)揮各類融合媒體平臺的技術(shù)優(yōu)勢，加強紅色體育精神融入高職思想政治教育平臺的路徑建設(shè)，探索高職思想政治教育新途徑、新方法。這不僅有利于紅色體育基因的傳承，也是踐行社會主義核心價值觀的重要保障。