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抗戰精神培育推進高校思想政治教育研究①

2022-11-21 15:24:33王麗英
現代職業教育·高職高專 2022年35期
關鍵詞:思想

王麗英

(許昌學院馬克思主義學院,河南 許昌 461000)

抗戰精神是以愛國主義為核心民族精神的具體體現。作為民族寶貴精神財富的抗戰精神是處于實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢關鍵期取之不盡、用之不竭的精神力量源泉。青年大學生是國家的希望和未來,他們見證著社會主義現代化強國的建成,也承擔著時代賦予的使命和責任,怎樣喚醒高校學生實現中華民族偉大復興的使命感和責任感是高校思想政治教育的重中之重??箲鹁裾菓{借鮮活的事例、感性的人物、真摯的愛國情懷為高校思想政治教育提供優質的資源和正確的價值導向,從而能增強高校思想政治教育的感染力和說服力。

一、抗戰精神的內涵

(一)抗戰精神的內涵

從狹義上說,抗戰精神是中華民族在長達14 年的反抗日本帝國主義的侵略中所形成的團結奮進、自強不息的民族精神。始于日本帝國主義在1931 年策劃和發動的“九一八事變”,終于1945 年以日本投降為標志的中國抗日戰爭的勝利。從歷史發展的進程來說,廣義上的抗戰精神可追溯到1840 年鴉片戰爭,面對數千年未有之大變局,各個階級階層從不同的角度、立場,采取不同的方式、手段,富國強兵、抗御外侮,最終中國共產黨領導的新民主主義革命成功地終結了中國半殖民地半封建的屈辱歷史。

胡錦濤同志在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利60 周年大會上從民族自尊品格、民族團結意識、民族英雄氣概、民族自強信念、民族創造精神、民族奉獻精神等方面對抗戰精神進行了界定。2020 年,習近平總書記強調在抗日戰爭時期“中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節,不畏強暴、血戰到底的英雄氣概,百折不撓、堅忍不拔的必勝信念”[1]。

(二)抗戰精神溯源

1.抗戰精神與民族精神

每個民族都有自己獨特的精神稟賦,在一定的自然環境和歷史條件下,在長期共同生活和社會實踐中,一個民族一旦形成被本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質,這個民族就獲得了區別于其他民族的獨有標識和賴以生存和發展的精神支柱。農業文明孕育了中華民族強調整體利益,重視仁愛精神的價值認同。在近現代,中華民族處在危難之際,民族精神具體體現為抗戰精神,抗戰精神又在歷史的長河里融入積淀為民族精神的重要內容。抗戰精神蘊含的中國人民的責任意識和擔當精神,面對挫折和磨難堅忍不拔、百折不撓的信念,在世界處于百年未有之大變局的今天,在中華民族偉大復興處于關鍵時期的今天,具有重要的理論意義和現實意義。

2.抗戰精神與儒家文化

抗戰精神是中華優秀傳統文化的核心——儒家思想文化的一種外化。中華優秀傳統文化的核心是儒家思想,儒家思想植根于最基本的社會關系——家,把“孝”作為其核心理念“仁”的根本,并延伸出“仁、義、禮、智、信”“溫、良、恭、儉、讓”等行為準則和規則。儒家思想強調處在社會關系中的個體需要并且應當履行對家庭、社會的責任和義務。儒家思想強調“學而優則仕”,而“仕”的目的不僅僅在于光耀門楣,更重要的是服務國家民族的前途和未來,正所謂修身齊家治國平天下是也。在中華民族處于亡國滅種的緊要關頭,抗戰精神是“天下興亡,匹夫有責”的儒家傳統精神文化的外化。

二、培育抗戰精神推進高校思想政治教育的必要性

(一)培育抗戰精神是增強高校學生中華民族共同體意識的需要

馬克思認為“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程”[2]。在勞動中產生了分工和協作,在改造自然的同時也改造著人類自身,人與人之間的相互依賴自覺不自覺地要求并形成了政治、道德、法律、文化等上層建筑。荀子認為“(人)力不若牛,走不若馬,而牛馬為用,何也?曰:人能群,彼不能群也……”。尤瓦爾·赫拉利認為我們智人之所以在進化中成為萬物之靈長,是因為人類能進行大規模的協作,而人類大規模的協作之所以能突破150 這個鄧巴數字的局限,是因為人類會講故事和相信故事。這個故事可以是宗教,也可以是價值觀念、思維方式、文化傳統等。這些思想強調以分工和協作為基礎的物質生產對人類發展推動作用的同時,也強調在此基礎上產生的文化精神獨立的能動作用。這些文化傳統和精神氣質就是我們共同的“故事”,是民族群體意識的載體,是民族和國家的“胎記”,是我們國家和民族得以延續的“精神基因”,是培養民族心理、民族個性和民族精神的“搖籃”,是民族凝聚力的重要基礎。中華傳統文化蘊含思想理念、價值取向和道德規范,特別是中國共產黨成立后在優秀傳統文化基礎上引領的中國革命道德是我們民族的共同記憶和精神紐帶,不論過去、現在和將來都具有永不褪色的價值和意義。

市場經濟的確立,新的經濟發展方式、百年未有之大變局帶來的思維方式和價值觀念的轉變,互聯網特別是移動互聯帶來的海量良莠不齊的網絡信息,這些都沖擊著人們原有的價值觀、道德觀和思維方式,這對曾經作為我們民族的群體意識和認同的故事會有一定的沖擊,對世界觀、人生觀、價值觀尚未完全確立的大學生會產生重要的影響。

抗日戰爭是近代以來空前的民族覺醒,處在亡國滅種的緊要關頭,各政黨、各民族、各階級、各階層包括海外華僑都投身于救亡圖存、抗擊外侮的戰爭中。伴隨戰爭的人財物流動、流通,民族復興的共同認同客觀上也使中華民族這個大民族觀念深入人心。如習近平總書記所言“在艱苦卓絕的抗日戰爭中,全體中華兒女為國家生存而戰、為民族復興而戰、為人類正義而戰,社會動員之廣泛,民族覺醒之深刻,戰斗意志之頑強,必勝信念之堅定,都達到了空前的高度”。在今天的時代背景下,抗戰精神就是我們民族最珍貴的精神財富,是中華民族共同體的群體意識。過去抗戰精神使近代中國從深陷危機走向偉大復興,今天抗戰精神能筑牢中華民族共同體的意識,喚醒高校大學生家國意識,增強大學生對國家、對民族的責任感和使命感。

(二)培育抗戰精神是引導高校學生形成積極進取人生態度的需要

抗日戰爭時期,中日兩國軍事力量差距明顯,中國共產黨提出持久戰并推動形成全民族抗戰的歷史洪流,國民政府遷都重慶以空間換時間,共產黨開辟的敵后戰場和國民黨領導的正面戰場協同合作,動員人民、依靠人民最終贏得了抗日戰爭的偉大勝利。面對強敵,處于危難中的中華民族不言放棄,長達十四年的浴血奮戰,彰顯了我們民族偉大的奮斗精神,彰顯了中華民族挫折面前積極面對、主動進取的精神風貌。

抗戰精神融入高校思想政治教育,以翔實的史實、真實的歷史引導大學生得出結論:一個民族需要頑強的意志和英勇的斗爭才能浴火重生,當代青年也要以積極進取的態度面對人生的壓力和挫折,自強不息、百折不撓,讓青春煥發生機和活力,創造屬于自己的未來。

三、培育抗戰精神推進高校思想政治教育的途徑

(一)抗戰精神入課堂

思想政治理論課是高校思想政治教育的主陣地和主渠道,通過抗戰精神和思想政治理論課堂的結合提高高校思想政治教育的實效性。在道德與法治中國精神豐富內涵的教學中,以抗戰精神為切入點,以案例和史實引導學生認識到抗戰是全民族抗戰,地不分南北,人不分老幼,團結在中國共產黨建立的抗日民族統一戰線的旗幟上取得了最后的勝利,最終得出中國精神內涵之一:偉大的團結精神。在此基礎上展望未來——團結就是力量,無論過去、現在還是將來,團結都是中華民族勇往直前、無堅不摧的強大動力?!吨袊肪V要》中有專門的抗日戰爭的內容,可通過對這段歷史的回顧和學習升華抗戰精神,并引導學生思考抗戰精神之于今天的現實意義。對歷史的回顧不僅僅是為銘記,更重要的是以史為鑒,如習近平總書記在《在黨史學習教育動員大會上的講話》指出的那樣“要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行……”[3],從歷史的學習中明晰理論、增強信念、砥礪道德、躬身踐行??箲鹁袢谌敫咝K枷胝卫碚撜n堂教學,作為教師,要凸顯抗戰精神的現實意義,提高教學的實效性。

思想政治理論課的教學中,教師不應憑借其身份帶來的話語權,高高在上進行理論宣講,而要把學生看成富有情感、可溝通和交流的對象,挖掘鮮活的抗戰故事,置身具體的情景中,升華抗戰精神。但也要注意不因形式沖淡內容,不要只注重課堂的趣味性和活躍性,忽視理論和知識的引導和升華。高校思想政治理論課教學相較于小學、初中、高中更凸顯理論性,所有課堂教學的形式最終都要服務于理論教學,把握好內容和形式的度是關鍵。在課堂教學時,作為教師要明確培養什么樣的人、為誰培養人的問題,心懷善良和良知傳播知識和真理,在抗戰精神豐富表現中增強高校思想政治理論課的實效性。

(二)抗戰精神入網絡

不能忽視的是,在今天網絡是人們特別是高校大學生接收信息的主要途徑。互聯網的發展和普及,使人們可以通過互聯網分享心情、表達觀點、獲得信息,每個人都可能是新聞發布者、信息傳播者和輿論引導者。這對意識形態工作而言是前所未有的挑戰。意識形態關乎旗幟、關乎道路、關乎國家安全,決定文化前進的方向和道路。必須要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位,把馬克思主義的指導地位貫穿到文化建設各方面。相關部門應對各種傳媒,包括電視、電影、報紙、雜志等有關抗戰精神的作品、評論、宣傳嚴格審查,大力弘揚,給予人民特別是高校學生以正確的引導。

面對網絡提供的海量的良莠不齊的信息,高校思想政治教育有必要建構網絡平臺,占據高校思想政治教育的網絡陣地。在實踐中,可以通過設置微信公眾號傳播馬克思主義理論和社會正能量,如設置微信公眾號“言馬堂”進行抗戰歷史的回顧和抗戰精神宣傳。為了吸引更多學生關注公眾號,我們馬院發布自媒體招賢令,歡迎新青年、新思想、新風格傾情加入,讓更多學生關注公眾號,也給那些有文采、善哲思的學生提供展示自己的平臺和優質的推介;如鼓勵學生通過抖音、快手等網絡平臺發布抗戰精神相關的作品并組織評選,也分享一些優秀的抗戰精神的短視頻和文章給學生。

(三)抗戰精神入踐行

踐行的方式有很多,在實踐中我們學校堅持一個傳統,每年清明節組織部分學生到當地的烈士陵園掃墓(疫情緊張時采取網絡云掃墓),通過儀式營造在場感和參與感,具體的情境中實現抗戰精神與大學生的雙向交流和對話,激活學生心靈,潛移默化地進行抗戰精神教育。在思想政治理論課成績評定采取“532”模式,除了考試成績占比50%、平時成績占比30%外,實踐成績占到20%。實踐成績評定的依據是學生的實踐作業。要求學生根據班級大小情況,以寢室為單位6~10 人為一組組織實踐內容。實踐作業主要采取小品、相聲、舞臺劇、音樂劇、歌舞劇、微電影、微視頻、訪談、調研報告等多種形式進行,要求圍繞教材內容,以社會主義核心價值觀為主線,展示對理論的認識及理論對實踐的指導。參考主題設置,查找地方志,了解家鄉抗日歷史、尋找家鄉父輩的抗日足跡(包括抗日英雄、抗日紀念館)等。通過這些活動把抗戰精神融入高校思想政治教育,實現理論和實踐的結合。

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