兵家名言

事機作而不能應，非智也；勢機動而不能制，非賢也；情機發而不能行，非勇也。善將者，必因機而立勝。(《諸葛亮集·文集·將苑》)

【釋義】有利時機已經出現卻不能采取相應措施，是缺乏智慧；有利態勢已經出現卻不能克敵制勝，是沒有才能；有利情況出現卻不能果斷行動，是不夠勇敢。作為一名優秀將領，必須善于利用有利的戰機去奪取勝利。

夫定國之術，在于強兵足食。秦人以急農兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。(《三國志·武帝紀》注引《魏書》)

【釋義】安定國家的辦法，在于壯大軍隊和備足糧食。秦國以重視農耕而兼并了天下，漢武帝通過屯田而鞏固了西域，這些都是前代的良好模式。

三軍以將為主，主衰則軍無奮意。(《三國志·荀攸傳》)

【釋義】三軍以將帥為主心骨，如果主心骨斗志喪失，軍隊就會喪失奮勇作戰的意志。

用兵上神，戰貴其速。(《衛公兵法輯本·將務兵謀》)

【釋義】用兵崇尚神秘莫測，打仗貴在速戰速決。

若兵無先備，則不應猝；猝不應，則失于機；失于機，則后于事；后于事，則不制勝而軍覆矣。(《衛公兵法輯本·將務兵謀》)

【釋義】如果軍隊事先沒有充分準備，就不能應對突發事變；不能應對突發事變，就會貽誤戰機；貽誤戰機，就會被動挨打；被動挨打，就不僅不能取勝，反會遭到覆滅。

孫子所謂“形人而我無形”，此乃奇正之極致。(《唐李問對》卷上)

【釋義】孫子所說的“使敵人暴露行跡而我方不露行跡”，這是奇正之術的運用達到了最高境界。

凡將，正而無奇，則守將也；奇而無正，則斗將也；奇正皆得，國之輔也。(《唐李問對》卷上)

【釋義】作為將領，用兵有正兵無奇兵，那是只知墨守成規的將領；有奇兵無正兵，那是只知上陣搏斗的將領；既能用正兵又能用奇兵，才是能輔佐國家的優秀將領。

夫太上用計謀，其次用人事，其下用戰伐。(《太白陰經·術有陰謀篇》)

【釋義】用兵打仗最高明的做法是運用計謀，其次是通過外交手段，最下是進行武力攻伐。