重溫經(jīng)典 獲取信仰的力量

馬 謙

在日常學(xué)習(xí)和工作中重溫馬克思列寧主義經(jīng)典，是中國(guó)共產(chǎn)黨員日常學(xué)習(xí)、增加理論素養(yǎng)的必修課。深入理解和認(rèn)識(shí)馬克思列寧主義，不斷理解馬克思列寧主義理論經(jīng)典所蘊(yùn)含的科學(xué)規(guī)律和堅(jiān)定信念，是黨員干部樹牢理想信念的重要途徑。

一、在經(jīng)典典籍里縱覽歷史的波瀾壯闊

馬克思列寧主義經(jīng)典是一幅波瀾壯闊的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史、社會(huì)主義發(fā)展史的偉大畫卷。從1516年的托馬斯·莫爾的“烏托邦”到19世紀(jì)的空想社會(huì)主義，夢(mèng)想起航；從1848年《共產(chǎn)黨宣言》帶來(lái)了科學(xué)社會(huì)主義到1917年俄國(guó)十月革命的一聲炮響，理論走上了實(shí)踐；從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1949年新中國(guó)成立，馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐結(jié)出了勝利的碩果；從1945年社會(huì)主義在歐洲的蓬勃興起到1991年莫斯科克里姆林宮的紅旗降下，社會(huì)主義實(shí)踐從高潮到低谷；從1978年改革開放到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成，社會(huì)主義實(shí)踐在世界東方走出了面向新世紀(jì)的金光大道。500年的社會(huì)主義發(fā)展史波瀾壯闊，有高潮有低谷，有勝利有挫折。最為重要的是，在這500年里，顯現(xiàn)了社會(huì)主義奮斗的不易，感受到了科學(xué)社會(huì)主義理論的強(qiáng)大力量，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的信仰和前進(jìn)的方向。

二、在名言金句中感悟理論的真理之光

一是在哲學(xué)上，馬克思列寧主義的經(jīng)典理論，名言金句數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)中所蘊(yùn)含的判斷、規(guī)律無(wú)不閃耀著真理之光。馬克思主義揚(yáng)棄了黑格爾的唯心辯證法和費(fèi)爾巴哈的機(jī)械唯物論，提出了唯物史觀和辯證法，指出“全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，真正揭示了世界的本源和人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力，詳細(xì)闡明了存在與意識(shí)、人與自然、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系一系列辯證統(tǒng)一。毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理，提出了《實(shí)踐論》《矛盾論》，強(qiáng)調(diào)“一切從實(shí)際出發(fā)”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)，指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)走向勝利。

二是在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域，馬克思發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，揭開了資本主義剝削的本質(zhì)，揭示了資本主義社會(huì)的基本矛盾，指出“社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展，相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙”。所以“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣不可避免”。這是對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)和對(duì)人類發(fā)展趨勢(shì)的把握，為共產(chǎn)主義理想植入了深厚的科學(xué)依據(jù)。在此基礎(chǔ)上，列寧進(jìn)一步論述了帝國(guó)主義是資本主義發(fā)展的特殊歷史階段，是經(jīng)濟(jì)的集中和壟斷，并結(jié)合蘇俄革命的實(shí)際提出了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義和新經(jīng)濟(jì)政策，鞏固了新生的蘇維埃政權(quán)。毛澤東、鄧小平等中國(guó)共產(chǎn)黨人，更是運(yùn)用馬列主義原理，結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際，創(chuàng)造性開辟了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，取得了巨大的建設(shè)成就。

三、在品格精神里汲取信仰的磅礴偉力

從不在困苦中止步。馬克思為了革命的理論和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，忍受了一生的貧困和顛沛流離，但從未因此停止為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)奮斗的腳步；毛澤東和他的家人為中國(guó)人民的解放事業(yè)付出了巨大的犧牲，即便在革命最低潮的時(shí)候也從未放棄為國(guó)為民的理想和堅(jiān)守的信仰。

從不在爭(zhēng)論中動(dòng)搖。列寧與普列漢諾夫的爭(zhēng)論，更進(jìn)一步地堅(jiān)定了列寧在社會(huì)主義黨的建設(shè)上的觀點(diǎn)；毛澤東與王明等教條主義者關(guān)于馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的爭(zhēng)論，也讓更多的革命者看到了教條主義的巨大危害，真正體會(huì)到普遍真理與革命具體實(shí)踐相結(jié)合的至關(guān)重要。

關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出、大膽突破。列寧的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義和新經(jīng)濟(jì)政策，幫助新生的蘇維埃渡過(guò)了難關(guān)；毛澤東的“槍桿子里出政權(quán)”“農(nóng)村包圍城市”成為中國(guó)革命勝利的關(guān)鍵所在；鄧小平所提出的改革開放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的成功關(guān)鍵，也是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展。這些革命先驅(qū)的偉大品格，源于他們對(duì)真理的篤定，對(duì)未來(lái)的堅(jiān)信，對(duì)信仰的不懈追求，對(duì)最廣大勞動(dòng)人民深沉的愛。這種品格的力量，極大激發(fā)出繼任的革命者繼續(xù)沿著這條正確道路前行的勇氣。

四、在新的實(shí)踐里筑牢共產(chǎn)黨員的安身立命之本

習(xí)近平總書記在2022年春季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上的重要講話強(qiáng)調(diào)，“理想信念是立黨興黨之基，也是黨員干部安身立命之本”。

要深學(xué)細(xì)研馬克思列寧主義經(jīng)典理論。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，拯救了中國(guó)革命。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨從馬克思列寧主義中汲取力量，帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)偉大飛躍。通讀原著、深悟原理，真正做到知其然，更知其所以然，“知之而后信之，信之而后行之”。以堅(jiān)實(shí)的理論知識(shí)，厚植堅(jiān)定的理想信念。

要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義的方法分析研究具體問題。具體到工作中，就是要深入理解新發(fā)展理念，踐行好高質(zhì)量發(fā)展的要求，要學(xué)會(huì)看大局、顧全局。比如，在滇池生態(tài)治理中，就決不能被一時(shí)一地的經(jīng)濟(jì)利益所惑，而必須從生態(tài)環(huán)保的全局出發(fā)，從發(fā)展趨勢(shì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，科學(xué)合理地開展系統(tǒng)保護(hù)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利用，對(duì)于不符合長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的開發(fā)利用，必須毫不動(dòng)搖地糾正。

要通過(guò)學(xué)習(xí)理論，看清趨勢(shì)，辨明真理。理論的力量就在于對(duì)趨勢(shì)的把握和對(duì)真理的發(fā)現(xiàn)，看清了趨勢(shì)，就不會(huì)輕易被曲折的現(xiàn)實(shí)所迷惑。比如，面對(duì)蘇聯(lián)解體所帶來(lái)的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮，以及至今依然強(qiáng)大的西方資本主義勢(shì)力，都可以從科學(xué)的理論中找到現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，也都能夠通過(guò)理論去偽存真、去粗取精，從而清晰地看到資本主義的基本矛盾并沒有解決，社會(huì)主義必然勝利、共產(chǎn)主義必然到來(lái)的歷史趨勢(shì)不會(huì)改變，進(jìn)而堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不懈奮斗的理想信念。