“南方談話”在鄧小平理論發展中的里程碑意義

趙增彥

（河南財經政法大學馬克思主義學院院長、教授）

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。2021年11月，中國共產黨召開了第十九屆中央委員會第六次全體會議，審議通過了《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》（下稱《決議》），對中國特色社會主義的發展歷程進行了回顧。《決議》指出：“黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，團結帶領全黨全國各族人民，深刻總結新中國成立以來正反兩方面經驗，圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這一根本問題，借鑒世界社會主義歷史經驗，創立了鄧小平理論”①詳見《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，http：//www.gov.cn/zhengce/2021-11/16/content_5651269.htm，2021年11月16日。。由此可以看出，無論是在理論上還是在實踐中，鄧小平理論在當下仍具有旺盛的生命力，這與鄧小平理論的科學性、重要性是分不開的。在科學性方面，《決議》指出，鄧小平理論“解放思想，實事求是，作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策，深刻揭示社會主義本質，確立社會主義初級階段基本路線，明確提出走自己的路、建設中國特色社會主義，科學回答了建設中國特色社會主義的一系列基本問題，制定了到二十一世紀中葉分三步走、基本實現社會主義現代化的發展戰略”①詳見《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，http：//www.gov.cn/zhengce/2021-11/16/content_5651269.htm，2021年11月16日。。可以說，鄧小平理論的科學性，就在于回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”。在重要性方面，《決議》對鄧小平理論作出了高度評價，集中體現在“成功開創了中國特色社會主義”②詳見《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，http：//www.gov.cn/zhengce/2021-11/16/content_5651269.htm，2021年11月16日。這一論述中，明確指出鄧小平是中國特色社會主義的主要開創者。

鄧小平開創中國特色社會主義的過程不是一蹴而就的。縱觀鄧小平理論的形成和發展歷程，1978年12月13日，鄧小平在中央工作會議閉幕會上作了題為《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話，這實際上是鄧小平中國特色社會主義理論的歷史起點。1992年，鄧小平在視察南方時發表了一系列談話，形成了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（即“南方談話”），從主要創立者的角度而言，這可視為鄧小平中國特色社會主義理論的歷史終點。這兩次講話（談話）形成了兩篇重要的馬克思主義綱領性文獻。在馬克思主義中國化的歷史進程中，可以認為這兩篇文獻是開辟新時期新道路、開創中國特色社會主義新理論的宣言書，也是解放思想、實事求是的宣言書。其中，1992年的“南方談話”是鄧小平公開發表的最后一篇馬克思主義文獻，是馬克思主義中國化理論發展中的一個重大成就，也是鄧小平中國特色社會主義理論的集大成之作。因此，鄧小平“南方談話”在馬克思主義中國化的歷史進程中具有重要的里程碑意義。

一、“南方談話”為改革開放領航穩舵，是鄧小平理論的集大成之作

鄧小平為什么要發表“南方談話”，這已經是我們耳熟能詳的一段歷史。20世紀80年代末90年代初，國際國內形勢發生重大變化。以美國為首的資本主義國家對社會主義國家加緊實行和平演變戰略，導致蘇聯解體、東歐劇變；國際大氣候和國內小氣候導致1989年春夏之交國內發生嚴重政治風波。一時間，人心浮動，一些人認為改革開放的路走錯了。在這一關鍵時刻，鄧小平作為無產階級革命家以大無畏的氣魄站了出來，振聾發聵地對全黨說：“不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動搖不得”③詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第370～371頁。。雖然鄧小平在發表“南方談話”時已經不擔任領導職務，但這位老人懷著對黨和國家事業的高度責任心，懷著對中國人民的深厚感情，勇于任事，敢于擔當，在關鍵時刻為中國的改革開放事業領航穩舵，推動改革開放和社會主義現代化建設進入新階段。

“南方談話”中有一句話非常關鍵：“現在，有右的東西影響我們，也有‘左’的東西影響我們，但根深蒂固的還是‘左’的東西……右可以葬送社會主義，‘左’也可以葬送社會主義。中國要警惕右，但主要是防止‘左’”④詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第375頁。。為什么說這句話非常關鍵呢？這要從鄧小平對“左”和右的錯誤的深刻認識與清醒把握談起。他明確指出，動亂就是右的，而反對改革開放，把改革開放說成引進和發展資本主義，認為和平演變的主要危險來自經濟領域，這些就是“左”。當時的中國可以說是內憂外患，就外部環境而言，以美國為首的資本主義國家剛剛取得對社會主義國家進行和平演變的重大成功——蘇聯解體、東歐劇變，他們不甘心看到中國的發展進步，繼續對中國進行封鎖和制裁。就內部環境而言，按照鄧小平的說法，反對資產階級自由化思潮不力，致使兩任中共中央總書記都栽了跟頭，表明右的危害非常之大，我們應警惕右。同時，鄧小平非常清醒，他沒有被表象所迷惑，沒有被困難所嚇倒，明確指出從黨的歷史來看，從長遠來看，我們主要還是要防止“左”。從1992年鄧小平發表“南方談話”至今，三十年間，“左”的思潮屢有抬頭，但是我們黨始終保持高度警覺，堅持解放思想、與時俱進、守正創新，“左”的思潮沒能夠對改革開放形成實質性危害，這不能不說是鄧小平的高瞻遠矚發揮了巨大作用。

二、“南方談話”聚焦“不爭論”，是鄧小平理論實踐標準的升華

實踐是檢驗真理的唯一標準，這是一個重要的馬克思主義命題。鄧小平對于馬克思主義的最大貢獻，就在于基于實踐標準明確提出不搞無謂爭論。在關于真理標準問題的思想解放運動中，鄧小平旗幟鮮明地支持實踐是檢驗真理的唯一標準，否定“兩個凡是”，他說：“‘兩個凡是’不行……馬克思、恩格斯沒有說過‘凡是’，列寧、斯大林沒有說過‘凡是’，毛澤東同志自己也沒有說過‘凡是’”①詳見《鄧小平文選》（第二卷），人民出版社1993年版，第38～39頁。。1983年4月29日，他在會見印度共產黨（馬克思主義）中央代表團時進一步指出：“實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標準”②詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第28頁。。

鄧小平“南方談話”全篇貫穿實踐標準，突出表現在“不爭論”上。鄧小平說：“不搞爭論，是我的一個發明。不爭論，是為了爭取時間干。一爭論就復雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成。不爭論，大膽地試，大膽地闖。農村改革是如此，城市改革也應如此”③詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第374頁。。“不爭論”是實踐標準的重大發展，其針對的是空談，尤其是姓“社”姓“資”的空談。鄧小平提出“不爭論”，不是說可以忽視姓“社”姓“資”的問題，而是基于實踐標準強調在改革開放進程中對具體政策與措施的選擇使用上不要搞空泛的爭論，關鍵要看是否符合“三個有利于”判斷標準。改革開放前的社會主義建設主要參照蘇聯模式，實行計劃經濟，將計劃經濟等同于社會主義，將市場經濟等同于資本主義，鄧小平從實踐的標準、從有利于解放和發展社會主義生產力的標準出發明確指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。”④詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第373頁。在此基礎上，他批評了對姓“社”姓“資”問題的無謂爭論，明確提出了判斷改革得失成敗的標準：“判斷的標準，應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”⑤詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第372頁。。可以說，鄧小平的“三個有利于”標準是其實踐標準的重要升華，明確回答了改革進程中到底哪些政策措施可以用、哪些不可以用，不要搞空泛的爭論，要看實踐，要看是否符合“三個有利于”判斷標準，符合的，都可以大膽地試、大膽地用。

三、“南方談話”闡發社會主義本質理論，是鄧小平理論對“什么是社會主義”問題的科學回答

毛澤東把馬克思主義與中國革命實際相結合，使馬克思主義中國化實現了第一次飛躍，創立了毛澤東思想。鄧小平把馬克思主義與中國社會主義建設實際相結合，使馬克思主義中國化實現了新飛躍，創立了鄧小平理論。鄧小平理論是包含著政治、經濟、文化等方面的統一體系，其內容涵蓋社會主義的本質、根本任務、發展動力、戰略步驟、政治保證、領導力量、依靠力量等重大問題。其中的關鍵問題是社會主義的本質問題。鄧小平在“南方談話”中明確指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”⑥詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第373頁。。因此，社會主義的本質與生產力的解放和發展密切相關。

生產力一直是鄧小平最為關注的馬克思主義基本原理之一。在“南方談話”中，鄧小平專門論述了生產力，他明確指出：“革命是解放生產力，改革也是解放生產力”①詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第370頁。。革命對于解放生產力的作用，在于打破舊的生產關系，推翻反動階級統治，使中國人民的生產力得到解放。改革對于解放生產力的作用，在于改變舊的束縛生產力發展的經濟體制和其他各方面體制，建立以市場為導向的新的社會主義經濟體制，這種體制充滿生機和活力，因此也會促進生產力的發展。鄧小平指出：“過去，只講在社會主義條件下發展生產力，沒有講還要通過改革解放生產力，不完全。應該把解放生產力和發展生產力兩個講全了”②詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第370頁。。

在鄧小平看來，“解放生產力，發展生產力”要有全局意識，他在“南方談話”中專門講到了安徽的“傻子瓜子”問題③“傻子瓜子”是安徽蕪湖商人年廣久創立的品牌，年廣久因賣“傻子瓜子”致富，并曾經被判刑入獄。鄧小平“南方談話”發表不久后，年廣久被釋放。。因為“傻子瓜子”賺了錢，有人就主張動他，但是鄧小平堅決反對。在他看來，動不動“傻子瓜子”具有風向標的作用，動了“傻子瓜子”，人們就會認為政策變了，會動搖我們的方針，影響改革的全局，得不償失。不動“傻子瓜子”，就是告訴人們要“大膽地試，大膽地闖”，這是符合生產力理論的。解放生產力，發展生產力，就要大膽推動改革開放。鄧小平說：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣”④詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第372頁。。他以深圳經驗為例，提倡改革要有闖的精神，要有“冒”的精神，要有氣勢、有干勁，不怕擔風險。“不冒點風險，辦什么事情都有百分之百的把握，萬無一失，誰敢說這樣的話？一開始就自以為是，認為百分之百正確，沒那么回事，我就從來沒有那么認為。”⑤詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第372頁。

四、“南方談話”關注共同富裕問題，彰顯了鄧小平理論的價值取向

通觀“南方談話”，鄧小平談到了很多問題，包括生產力和基本路線問題、改革開放和姓“社”姓“資”問題、經濟發展問題、反對資產階級自由化問題、人才培養選拔問題以及人類社會發展問題。這些問題實際上都圍繞著一個核心，即通過經濟發展使人民群眾實現共同富裕。鄧小平在“南方談話”中非常關注共同富裕，用了近一半篇幅闡發經濟發展和共同富裕問題。

共同富裕是社會主義的重要目標，“走社會主義道路，就是要逐步實現共同富裕”⑥詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第373頁。。鄧小平對共同富裕進行了科學規劃，那就是劃定一部分經濟特區，使一部分人、一部分地區先富起來，通過先富帶動后富，最終實現共同富裕。他到南方視察后由衷地說：“八年過去了，這次來看，深圳、珠海特區和其他一些地方，發展得這么快，我沒有想到。看了以后，信心增加了”⑦詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第370頁。。經濟特區的發展使鄧小平更加堅定了改革開放的決心，而進行改革開放就是要“抓住時機，發展自己，關鍵是發展經濟”⑧詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第375頁。。他告誡全黨：“現在，周邊一些國家和地區經濟發展比我們快，如果我們不發展或發展得太慢，老百姓一比較就有問題了”⑨詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第375頁。。在“南方談話”中，鄧小平對經濟發展速度的期待溢于言表：“能發展就不要阻擋，有條件的地方要盡可能搞快點……低速度就等于停步，甚至等于后退。要抓住機會，現在就是好機會。”⑩詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第375頁。在經濟發展中，鄧小平還非常重視科技和教育的作用。他多次講到科學技術的重要作用，在“南方談話”中他再次重申“科學技術是第一生產力”?詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第377頁。，回顧了改革開放以來科學技術發展取得的進步，再次強調“知識分子是工人階級的一部分”?詳見《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第378頁。。

“南方談話”是鄧小平公開發表的最后一篇馬克思主義經典文獻，其是對鄧小平理論主要內容的系統總結，是一個完整的科學體系。在鄧小平理論的形成與發展中，“南方談話”具有里程碑意義。回顧鄧小平的“南方談話”，通篇都閃耀著馬克思主義中國化的真理光芒，對于新時代中國特色社會主義各項事業的推進，具有非常重要的啟示與指導意義。