高職院校美育實踐的現狀

□徐婧

（徐婧/安徽職業技術學院）

美育的重要性不言而喻，這從國家近幾年所印發的一些文件中就能發現。學校美育是培根鑄魂的工作。美育能夠使人成為完整、完善、感情充沛的人，并且能夠成為德育的實施手段。但具體就某些院校而言，美育工作的布局、開展是有一些困難的。本文從高職院校美育現狀入手，初探美育實踐的現狀。

2015 年，國務院辦公廳印發了《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》），這意味著學校的美育工作開始進入整個教育系統，并且位置非常重要。

2019 年4 月，教育部印發的《教育部關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》中明確指出，美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。學校美育是培根鑄魂的工作，提高學生的審美和人文素養，全面加強和改進美育是高等教育當前和今后一個時期的重要任務。它肯定了自黨的十八大以來，我國高校美育工作取得的可喜進展。

2019 年6 月，《教育部關于職業院校專業人才培養方案制訂與實施工作的指導意見》中也明確表示要深化體育、美育教學改革，促進學生身心健康發展，提高學生審美和人文素養。這些都表達出，真正發揮美育的教育功能和社會功能，構建優質的人才培養體系，已成為高等院校教育發展的必然選擇。

《意見》中也指出了現今美育工作存在的一些問題，例如，高校美育工作與當前新課程改革發展的要求不相適應，與構建德智體美勞全面發展的育人體系不相適應，與滿足廣大青年學生對優質豐富美育資源的期盼也不相適應。相對于高等院校而言，高職院校的美育發展程度較低，各方面還存在著明顯的不足，如學生素質整體相較于高等院校偏低且良莠不齊，個體與個體之間的差距較大，美育課程體系構建不完善，美育實施途徑與表現形式單一等。

就設計類專業而言，其本應是面對形式美、文化美最深刻的專業，學生也應具備一些藝術基礎，有其自身的個性發展特點，喜歡追求自由和創新。但是在實際教學過程中可以發現，大部分學生欠缺審美能力，且對中國傳統文化了解甚少，傳承中華優秀傳統文化更是無從談起。而《意見》中又明確表明，把中華優秀傳統文化教育作為學校美育培根鑄魂的基礎，弘揚中華美育精神，要在傳統文化藝術的提煉、轉化、融合上下功夫……本應與美最為緊密相連的專業情況都是如此，更何況其他專業呢。

我國學者王國維不僅是中國近代美學的奠基者，還是中國近代美育的首倡者，提出了一系列美育理論。他在《論教育之宗旨》中表示，教育之事應分為三部：知育、德育、美育。而美育能夠使人成為完整、完善、感情充沛的人，并且能夠作為德育的實施手段。但美育的作用絕不僅限于此，美育不僅僅是工具性的存在，更有其內在的德育功能。有學者認為，美術教育的目的應該是透過藝術課程的學習建構自身的知識體系、道德觀念等。美育是高校教育發展的重點，也具有一定的必要性和必然性。因此，現狀因素的分析與未來的探索對今后的課程設計是非常有必要的。

一、高職院校美育實踐存在的問題

從國家頒布的一些文件中，我們能清晰地發現高校對美育以及對藝術教育所發揮出的功能是極為重視的，但是就具體的某些院校而言，其對美育真正布局、實施是有一定的困難的。

其一，美育建設的支持力度有待提升，審美教育課程邊緣化。從支持力度來看，雖然國家有頒布條文，習近平總書記也在多次講話中談及美育，但落實到校后，它的支持力度依舊不夠。按照教育部要求，要建立省、地、縣三級藝術教育教科研網絡以及發展學校藝術教育，并且管理工作要有專職，由專人負責，高校應該成立藝術教育委員會或領導小組，學校中的藝術教育工作也需要一名領導擔起責任。但落到實地，大部分高校并沒有按照要求將責任落實到專人身上。高職院校的課程設計側重知識的學習和技能的掌握，對美育的培養還停留在形式層面，更別說開設審美教育類課程了。大部分院校僅僅將思政課程或一些選修的通識課程簡單地等同于美學教育，對學生的審美素養水平沒有專業、完整的考查標準。教師和學生對審美素養不夠重視，大多學生往往只具備基本的發現美的能力。

其二，美育深度有待拓展，學生的內在需求難以得到滿足。受教育的主體不同，在教育活動中美育的深度設計也應有所不同。現在的學生對自我關注的程度更高，注重“凸顯不同”“表現獨特”。他們的思維呈現多元化、個性化等特點，體現個體、追求獨立。但與此同時，他們對新的信息接受程度更高、更敏捷，而這正是吸收先進思想的好時機。教師應該在做好教學工作的同時，做好美育工作，引導學生形成發現美、尊重美、傳播美的積極向上的價值觀。正如前文所說，美育更加注重的是培養內心和諧的豐厚感性感情，所以教育方式應從傳統的“集中式灌輸”“填鴨式”教育模式向以“情感體驗”“心靈契合”為側重點的教育模式轉變。以往的教育中，教師是以權威姿態面對學生，一人挑起大梁唱著“獨角戲”，這拉大了師生的距離，也導致學生對教師的言辭提不起興趣，對美育的感受度和領悟度普遍較低。

其三，融合過程之難，融合技巧之艱。高校并不是一定要開設一門課程才能進行美育，在學生學習的每門課程中都能有所體現、有所包含即可，但這正是最大的困難——“融合”，課程內容與美育內容融合不是一加一等于二，而是兩個部分彼此之間相互融合、滲透。在這個過程中，各個要素之間的融合存在著一定困難，如環境、主體、評價機制等。這首先體現在融合過程中授課內容的簡單疊加。以藝術設計專業為例，藝術設計專業課程與美育之間的隔閡并不是無法跨越的，它們之間有著千絲萬縷的關系，所以割裂、無法銜接的現象是較少的。但是在課程設計中，教師僅僅是為了融合而融合，在課堂上占用幾分鐘或者在課程結束時生硬地提及美育，沒有巧妙地結合課程內容滲透美育，自然無法激發學生的學習興趣，達不到感性認知的目的。例如，在設計專業課教學過程中，教師只進行相關的設計作品賞析，僅在結束之時，生搬硬套進行美育。

二、高職院校美育實踐改進策略

高校思政理論課要讓學生愛聽、樂聽，有用、管用，關鍵要從學生出發，直面學生關心的問題。課程與美育的融合同樣也要以學生為主體，要讓學生愛聽、樂聽。以下將針對現今高職院校美育的現狀、改進方法來進行來分析。

首先，轉變辦學理念，完善課程體系。高職院校普遍存在重技術、輕美育的問題。但是，遵循美育規律，切實有效地將美育滲透于日常教學活動中，達到“技藝”與“情操”的有效融合，是高職院校培養新時代復合型人才的重點。高職院校應該重視美育“化人”的作用，以美來打動心靈，引導學生發現美、尊重美、形成美，通過美育達到人格教育的目的。高職院校必須深刻認識到美育是實現素質化教育的關鍵，是校園培養德智體美勞全面發展的人才的重要途徑。院校辦學理念的轉變是前提，完善課程體系是基礎。美育課程并不是千篇一律、一成不變的，它具有多樣性的特點，高職院校應該為美育建立專業的藝術教育中心，在里面配備藝術實驗室、公共藝術研究室、美學實踐室等，并由此建立一套完善的課程體系，其中包括文學、藝術、音樂、舞蹈等課程內容，運用豐富多彩的多種教育方法，進行啟發式教學，提升學生學習興趣、審美能力。

其次，優化校內校外美育實踐內容，提升學生審美情趣。我們要清楚，美育僅僅依托于校內資源、課程領悟是不夠的，單一的教學方式已經無法滿足學生的內心需求，只有多元化、趣味化的教學手段才能彰顯美育實踐課程的生命力。教師要懂得利用社會資源來豐富教學手段，以達到美育的目的，與學生產生豐富的情感共鳴。以藝術設計課程中所學習的“紋樣設計”課程為例，安徽博物院二樓展出從黃山原址搬運來的精美木雕，而木雕紋樣與課程中的紋樣設計息息相關，由此，教師組織了校外參觀活動，帶領學生去參觀、去了解、去感受，并在參觀途中對木雕中一些有趣的紋樣進行講解。對于可以觸摸的木雕，教師會讓學生用雙手去感受木質的溫暖、設計的巧妙，讓學生充分感受到木雕的美與精巧，從而使學生在美育實踐中獲得豐富的情感體驗。

最后，加強美育師資隊伍建設，完善美育評價機制。高職院校要根據學校的辦學規模、師資情況合理分配美育師資，確定教授美育科目的教師比例；開展師資培訓，實現教師專業化發展，不斷提高教師的專業能力，使其具備一專多能的綜合素養、豐富的知識儲備。高職院校要關注教師發展的內在需求，搭建平臺，提供有效、專業、可持續的培訓機會，以促進教師專業化發展，同時組建教學團隊，有效整合資源，推動學校美育穩步發展。從師資隊伍建設來看，高職院校想要找到有藝術素養的教師是較為輕松的，但是想要找出既能把握美育思想又有藝術素養的教師相對而言是困難的，還需要學校加大力度培養教師的美育素養與美育教學能力，讓授課教師腦子“活”起來，將傳統文化、社會主義核心價值觀、美育巧妙地融入課程計劃與實施中。

與此同時，高職院校還要為美育構建完整、有效的評價體系，不僅要為學生制定科學的考核及評價標準，也要為教師制定相應的考核評價標準。教師層面，高職院校要遵循教師自身的發展特點與美育的整體規律，調動教師工作積極性；學生層面，要綜合考量學生的學習情況，鼓勵引導學生積極參加美育活動，將藝術表達、藝術實踐等作為評先評優及頒發獎學金的重要指標。

我們在談論藝術教育時，總能發現其與寓教于樂這個詞語如影隨形。但是，我們如果僅僅把“教”這個字狹隘、單純地理解為道德教化，就不能達到教育目的。“我們必須從藝術作品中挖掘出教化的微言大義，否則都不好意思說這是在從事教育”這樣的觀念是正確的嗎？目前，在一些學校中，實際教授的一些課程就是這樣的狀況。這與前文中所說的美育自身特點、規律相違背。美育特征所強調的是感性教育，基本方式是深度體驗，這樣的美育課能被學生所接受、喜愛嗎？“以樂施教”恰恰是美育的獨特之處，其中的“樂”字所強調的正是對藝術作品的理解、體驗過程，而美育的內在德育功能也在這一過程中有所體現。

美育可以引起內心的共鳴，它能夠沖破一些群體、文化和歷史的隔閡，實現人與人之間最簡單、質樸、純粹的交流。美育可以讓學生在學習的過程中，提升自我道德修養、專業素養和文化素養，激發他們的時代責任感和使命感。這些美好的社會意識是公民需要終身具備的，這樣他們才能更好地承擔自己的責任。