數字媒體藝術在非物質文化遺產中的應用

高嘉贏

（倫敦大學亞非學院 英國 wc1h 0xg）

在梳理國外非物質文化遺產數字化保護的主要方式和中國非物質文化遺產數字化保護的實踐上，我國在非物質文化遺產數字化保護方面已經形成了各種保護方案。國內外具有起步階段技術驅動和政府指導的特點。同時，管理制度、投資機制、保護制度、法律保護等方面也存在差異，為數字空間國家文化資源的生存和發展提供了可持續的動力。數字媒體藝術的數字和媒體本質打破了對傳統媒體和空間的依賴，為保護、重建、傳播和促進非物質文化提供了思想和技術支持。在數字媒體藝術的幫助下，歷史文化遺產的保護是一項前沿技術研究。通過數字媒體藝術的聯系，全面分析了國內外研究現狀，總結了各自的優缺點，探索了將數字媒體藝術應用于保護、研究、修復和恢復的新策略和新方法。通過數字媒體藝術的應用，可以減少傳統保護手段對歷史文化遺產的破壞，可以有效解決文化遺產發展與保護之間的矛盾，文化遺產的普及和受眾范圍可以擴大保護范圍，從而實現對歷史文化遺產的有效保存，從而達到保護目的與繼承、開發和利用文化遺產資源的目的。

一、非物質文化的定義與發展

（一）非物質文化的定義

根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的定義，是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。文化遺產的各種實踐、表現形式和知識體系都與工具和文化遺址有關。隨著環境和歷史的變遷以及與自然的互動，各族人民不斷地對非物質文化遺產進行變革和創新，激發了人們的創造力，使其得以代代相傳，同時形成了一種觀念。這種文化融合存在于人們心中，促進了世界文化的多樣性。如果把非物質文化遺產看作一個巨大的同心圓，它有三個不同的層次，表面是非物質文化遺產的體現，結構層次是當時的生存環境，它不僅指氣候，還指經濟，政治背景、科學技術已經或者必須產生與非物質文化遺產或多或少的關聯。核心層面是人們在長期的社會實踐和社會活動中形成的價值觀念、思維方式和審美情趣。隨著社會的快速發展，科技的沖擊，商業化的變化，政治的更替，非物質文化遺產失去了原有的源頭和萌芽的沃土，正在慢慢走向消亡。在我們祖先留下的眾多文化遺產中，非傳統文化是一顆璀璨的明珠。它是一個民族和一個國家意義重大的歷史標志。在研究過程中，它展現的不僅是中華文化傳承五千年來獨特的精神內核，也向世界反映了中國魅力。豐富的世界文化發揮著重要作用，是人類共同的文化財富。它的文化意義至少有四點：它是人類文化不可分割的一部分，沒有附加的地位；它是人類文化無可比擬的表現形式；它是人類文化結構不可或缺的一部分；它是人類文化中其他文化的沃土。

（二）非物質文化遺產傳承中存在的問題

非物質文化遺產的傳承是一個傳承過程，既具有保護功能，又具有傳承功能。隨著東西方文化的碰撞、接受和融合，促進了我國非物質文化遺產的保護和發展。然而，非遺具有很強的民族性、地域性和地方性。隨著時間的推移，由于傳統的非遺保護理念和方法存在很多問題，許多文化遺產面臨著嚴重的威脅和破壞。近年來，社會各界在非遺傳承方面不斷探索。雖然取得了顯著的成績，但仍存在許多問題。

1.非物質文化遺產的傳承途徑較少

目前，非物質文化遺產的傳承方式比較單一，對外界的影響相對較小，對非物質文化遺產會產生不良影響。一般意義上來說，非物質文化遺產的傳承主要分為三種形式。首先，通過大眾傳媒傳播。大眾傳媒的宣傳受眾多，并且大眾傳媒獨特的權威性能夠提高非物質文化遺產的宣傳效果。在大眾傳媒中，傳統媒介的傳播范圍較為廣泛，依靠電視或報紙能夠收獲大量受眾。隨著新媒體和網絡的極速發展，互聯網代替了傳統媒介形式，新媒體成為非物質文化遺產繼承和傳播的重要途徑之一。其次，政府展覽和節日交流起到十分重要作用。政府對廣大群眾起到積極的引導作用，通過開設節日活動和展覽推動不同地區非物質文化遺產傳承，利用新媒體制作宣傳影片，既能達到吸引外資的目的，又能展現當地傳統文化的魅力。在傳統節日中，政府開展各項活動，以社區和區域為單位，讓廣大群眾積極參與，加強區域文化宣傳。

2.對非物質文化遺產保護不得當

非物質文化遺產保護面臨著社會關注度不夠、保護主體力量有限、激勵機制不健全、遺產后備力量不足等諸多困難，由于目前許多國家非物質文化遺產保護機制建立較早，在頂層設計、法律支持、保護理念等方面存在一定的局限性，因此很難形成系統的保護機制。非物質文化遺產涉及面廣泛，于國家而言它關系到國家文化戰略，應從全球的角度進行規劃，通過經濟效益實現對非物質文化遺產的生產性保護和創新；將非物質文化遺產與科研機構對接，加快科研成果轉化，提高非物質文化遺產保護的科技含量和保護效果；加快非物質文化遺產傳承保護教育，增強人們的重視，使非物質文化教育工作涵蓋日常生活的方方面面，從基礎工程做起，讓非物質文化遺產與國家安全掛鉤，完善相關法律法規，避免非物質文化遺產安全遭受沖擊和侵蝕。最重要的是建立健全具有民族特色的非物質文化遺產保護體系，使記載民族歷史、承載傳統文化的非物質文化遺產得到有效保護，使其所體現的民族精神和民族價值得以繼承和發揚。

3.非物質文化缺乏受眾基礎

作為人類文化和歷史傳承的重要組成部分，非物質文化遺產的傳承和發展需要社會各界重視和共同努力。非物質文化遺產與物質文化遺產不同，其傳承僅僅依靠物質是不夠的，更多的是需要實戰經驗和口頭傳承，如口頭文學、手工藝、民間藝術等。這些都是通過個人口頭指示傳達到今天。但這種傳承方式可變性大、主觀性強。一旦社會經濟發生變化，文化發展和個人傳承也會產生變化，難以將非物質文化遺產原原本本保留下來。在當今社會，非物質文化遺產的傳承人無法通過該項工藝維持自己日常生活，受到經濟和生活狀況的沖擊，非物質文化遺產容易被放棄，久而久之便脫離了人們日常生活，保護成為了難題，繼承和傳播陷入困境。因此在非物質文化遺產的保護和開發過程中，新媒體傳播的特點之一是互動性和開放性。

我們可以利用新媒體的互動，增強群眾的參與感和體驗感。新媒體社交網絡的興起，為非物質文化遺產的推廣提供了渠道。以北京故宮博物院微博為例。自成立以來，已有1016 萬人關注。每天都有一本文化年歷作為科普文物出版，信息和歷史事件的一天，設計海報和節日相關墻紙，讓人們通過文創物品更加了解傳統文化和節日習俗，故宮除了發布節日文化習俗信息，還用幽默的話語評論故宮，并定期組織活動，為故宮和中國傳統文化知識答疑送禮。這種互動模式打破傳統文化與普羅大眾之間的距離，普遍提升群眾對傳統文化的接受度。故宮新媒體平臺發布推文推動用戶積極參與互動，進行轉發和評論，此時大眾不僅是信息交流的接受者，也是信息的提供者和發布者。從最初的單向接待，到一個人對多人、多人對多人的交流方式，通過移動終端平臺帶動受眾群體打破時間空間限制，加強非物質文化遺產體驗。

二、數字媒體藝術與非物質文化的結合

隨著經濟的飛速發展，人們的物質生活得到滿足后，開始追求精神文化層次的滿足。越來越多人開始關注非物質文化遺產的保護和傳承，特別是數字媒體不斷發展和進步，人與人之間的溝通和聯系通過網絡更為密切，而交流互動平臺的創設為非物質文化遺產保護和傳承創造了有利條件。因此利用數字媒體藝術宣傳非物質文化遺產能夠得到更多受眾的參與，并且每天都對外展示開放。非物質文化遺產的保護不是口頭上的，也不是靜態的，需要從真實性上對其進行保護，利用新媒體手段對其進行創新，還要發揮傳統文化的獨特性，讓傳統文化與現代技術有機結合，融入到當下社會，并重新植根于公共生活中，形成一種新形式。

數字技術在非物質文化遺產保護和繼承中的重要作用體現在四個方面：數字收集和存儲技術為非物質文化遺產的全面保護提供了保障，數字恢復和復制技術為非物質文化遺產的有效繼承提供了支持。文化遺產、數字顯示和傳播技術是非物質的。非物質文化遺產利用虛擬現實技術，拓寬自身發展空間，由平面變為三維立體，利用數字技術便于對非物質文化遺產進行保護和繼承。應從六個方面開始：建立非物質文化遺產的數字資源庫；建立非物質文化遺產資源數據收集的技術標準；探索非物質文化遺產知識的視覺表達；建設非物質文化。將數字技術應用于非物質文化遺產繼承和保護中，建立相應的綜合平臺，讓非物質文化遺產加入多媒體互動系統平臺，加入國家非物質文化遺產保護與傳承技術體系。同時，應處理以下四個關系：數字技術與文化生態的平衡，數字技術與多學科的交叉整合，數字技術與復合型人才的培養以及數字技術與文化的關系，更好的發展文化產業。

目前在非物質文化遺產的繼承和保護及其內部和外部傳播的過程中，除傳統的傳播方式外，還采用了越來越多的新型數字媒體傳播手段。由于新的通信技術和媒體手段的廣泛應用，多媒體和多載波的集成以及通信效果的協調，非物質文化遺產在當今社會中的影響越來越大。作為“非傳統文化”的一種新方式，新媒體的影響是顯而易見的。充分利用新媒體的宣傳廣度和影響力，建立相對智能的文化傳播體系，是數字媒體時代“非傳統文化”順利發展和傳承的重要保證。

（一）數字媒體藝術概述

在1990年代，科學技術帶動計算機創新與進步，從而通信網絡技術飛速發展，數字化的新名詞已經成為時代最重要的象征，使人們進入數字化的新時代。而數字媒體的產生和發展影響了藝術的發展，無論是人們的審美認識還是藝術的形式，經過數字媒體平臺的推動都在飛速發展，進而改變藝術形式，最終形成了由數字媒體組合而成的全新的綜合性媒體藝術。所謂的數字媒體藝術對藝術家來說代表著全新的變革，不再依靠傳統的繪畫材料和工具，而是通過計算機和數字媒體就可以實現藝術創作。其次，通過各種基于計算機的數字信息作為媒介，通過數字處理平臺創造并表達自己的思想，最終形成數字技術的藝術品，通過網絡媒體的方式發布給觀眾， 數字媒體藝術作為一種新的藝術形式，不僅是先鋒派藝術家創作的主要手段，而且還是未來一段時間內藝術發展的主要趨勢。計算機技術飛速發展拉近了世界之間聯通交付的距離，各國也日益珍視歷史文化遺產，用數字保護和傳承成為一門重要的跨學科且應用廣泛的前瞻性學科。

（二）培育和保護非物質文化意識

非物質文化遺產的保護和傳承在新媒體時代下有了更多的可能，特別隨著互聯網的發展，越來越多的人依靠網絡媒介獲取資訊和信息，資源迅速而廣泛地傳播，這為建立非物質文化遺產信息數據庫以及建立非物質文化遺產互動平臺提供了技術基礎。盡管非物質文化遺產是民族的瑰寶和驕傲，但其傳承和保護并不令人滿意。想要確保非物質文化遺產被有效的保護和傳承，需要培育廣大群眾的保護意識，增加民族文化認同感的同時對非物質文化遺產深入了解積極傳播。找到在傳播中存在的各種問題，拓寬非物質文化遺產的傳播渠道，讓更多的人參與支持。非物質文化遺產對促進文化傳承起到積極作用。

數字平臺的創設讓受眾更加便利地獲得相關信息，拓寬資源獲取渠道，不再依靠文字進行文化傳播，而是可以通過視頻和圖像，用更加直觀的形式推動文化傳播，而數據媒介平臺還具有一定互動作用，在保護非物質文化遺產過程中，通過數字多媒體平臺的各項功能可以推動廣大群眾更加了解傳統文化知識，深扒精神文化內核，為受眾提供訪問非遺的途徑。適當的激勵措施來上傳在人們中間的非遺資源，形成統一的保護。在非物質文化遺產的繼承過程中，將開展一系列活動。我們應該利用新媒體來宣傳和報道非物質文化遺產。由于新媒體的宣傳范圍很廣，因此我們可以利用新興媒體對非物質文化遺產進行宣傳，例如使用微博、抖音等自媒體社交平臺，拍攝生動有趣的視頻和圖片，培育受眾保護非物質文化的意識。

非物質文化遺產傳承年限十分久遠，因此其自身包含悠久的歷史文化，具有較強的批判精神。由于新媒體包含方面較廣，其中發展勢頭迅猛的自媒體是非物質文化遺產宣傳的主要形式之一，但當下自媒體環境較為嘈雜，自媒體人在傳播非物質文化遺產時，容易將其商業化，而忽略它的內涵和精神文化價值，甚至一些非物質文化遺產，通過新媒體傳播后自身的價值受到曲解，影響繼承和保護。因此，我們需要對自媒體進行一定限制，要在對非物質文化遺產深入了解和挖掘后再進行宣傳，加大傳播力度。

（三）整合新媒體的傳播手段，探索繼承和保護“非物質文化”的新方式

非物質文化遺產繼承和保護方式日益多樣化，除傳統媒體外，數字新媒體也逐漸被采用。但是在現階段，數字新媒體和新技術的使用還不成熟。這就是為什么“非物質文化遺產文化”仍然是現代文化創意產業體系中被動繼承的尷尬境地的原因。新媒體的飛速發展為廣大群眾提供了非物質文化遺產繼承和保護的新方式，通過全新的形式對非物質文化遺產進行宣傳，提高了大眾對中華傳統文化的關注度，吸引越來越多的觀眾有意識地對其進行繼承和保護。例如拍攝《我在故宮修文物》、《手造中國》、《津門玩跤人》等一系列關于中國傳統文化和非物質文化遺產的紀錄片，導演賦予文化內涵和情懷，建立獨特的品牌符號，使其轉變為符合消費者需要的文化產品，讓觀眾給予影片極高評價的同時用藝術的形式將非物質文化遺產的傳承和保護更直觀地展現給觀眾。越來越多的公眾接受具有中華傳統文化內涵的非物質文化遺產，通過新媒體傳播手段將其轉化為數字和產品，由此提升非物質文化遺產的傳播能力，帶動廣大群眾對其繼承和保護。

（四）選擇繼承非物質文化遺產的最佳方法

非物質文化遺產是一種以人為本的生活文化遺產，強調并密切關注人們的記憶、經驗和精神。對于非物質文化遺產來說它們的主體就是人民，而繼承非物質文化遺產的主體也是人民。因此人民群眾需要選擇符合自身的方式對非物質文化遺產進行宣傳和保護。人民的身份不同，考慮事件所處角度不同，要實現非物質文化遺產靜態和動態結合的宣傳，可以依托新媒體技術，線下和線上相結合。政府、個人、學校、企業、印刷媒體和現場廣播平臺進行協作。為了追求三維，我們應該利用網絡平臺可以擺脫時間和空間的限制，根據我國非物質文化遺產不同特色進行分類，根據不同地點人民生活質量、經濟實力、生活環境等因素進行信息分類，將非物質文化遺產傳遞到世界各國，以達到最佳利用效果，有針對性和高效地進行傳播。

（五）新媒體傳播是非物質文化遺產的資源基礎

非物質文化遺產的隱形性、靈活性和復雜性使它無法僅以文字和展品的形式被保護和傳承，相應的僅依靠語言也無法對其進行完整細致的描述。非物質文化遺產具有獨特的生產工藝和技術特色，因此僅僅憑借文字和圖像記錄可能會出現偏差，在漫長的歷史長河中，文字和圖像也十分容易受到損害，從而加大對非物質文化遺產保護的難度。另一方面，無論是非物質文化遺產的創造者還是繼承者，他們大多都是從實踐中摸索出不同技藝的制作工藝，因此會缺少理論知識，后人無法通過文字和圖像的記載對非物質文化遺產進行學習和傳承。締造者依靠實踐和經驗完成非物質文化遺產的傳承，后人也可以利用新媒體技術保證其傳承的完整性和傳播的時效性。依托新媒體現代技術平臺，利用三維建模、虛擬現實、攝影測量等技術保護非物質文化遺產的完整性，還能將信息上傳到網絡庫中，實現資源整合，保證信息完整可靠，還可供大眾參考。

（六）新媒體為非物質文化遺產的傳承創造了多元文化基調

新媒體與傳統媒體相比，具有趣味性和多元性，因此它不再是單一的向公眾展示文字內容，可以利用圖像、視頻、音頻和其他方面，甚至打破一維空間，通過二維和三維的立體模式展現非物質文化遺產的魅力。特別是隨著網絡和新媒體的發展，人們對非物質文化遺產的關注度提升，以非物質文化遺產為主題的電影電視節目日益增加，為提高人們的保護意識提供有效途徑。非物質文化遺產已經開始以微型電影和紀錄片的形式被人知曉。人們對非物質文化遺產的理解不再只是地方性的、古板的、老年人的，且不貼近生活的。新媒體形式的多樣化使非物質文化遺產更加生動活潑，而不僅僅是陳列的展覽品。除了從技術的角度看待非物質文化遺產，我們還需要站在歷史的維度上，將非物質文化遺產獨有的民族情結帶入到當時特定情境中，讓觀眾能夠設身處地地領略到非物質文化遺產的重要性，它承載的不僅是一門技藝，更多的是在中華民族土壤上博大精深文化發展的具體表現形式。將能更好地保護非物質文化遺產的基因。

（七）培養數字媒體行業的專業人才

藝術不是一個封閉的領域，而是在不斷的創新中豐富和擴展它的形式。自1940年第一臺計算機誕生以來，計算機應用領域一直在不斷擴展。數字時代的誕生為數字媒體藝術的表現形式提供了溫床。數字媒體產業是一個蓬勃發展的朝陽產業。數字媒體產業發展迅速，滿足行業需求的高素質人才相對較少。如何提高專業培訓的質量是高校數字媒體發展面臨的現實問題。數字媒體產業的發展只有十年時間，但是其專業特征卻發生了巨大變化。這種變化將不可避免地影響對人才的需求。時代的發展要求數字媒體行業采取將設計思想與高端技術相結合的途徑，以實現文化和技術領域之間的高度融合。數字媒體產業的技術發展日新月異，對滿足時代要求的專業人才的需求出現了很大的差距。近年來，隨著媒體技術和通信技術的飛速發展，手持智能設備和自媒體設備已迅速普及，依靠大數據存儲分析技術和云上傳技術作為技術支持，增加了新的表達形式并為數字媒體行業提供了更加豐富多彩的內容演示，還為營銷工作提供了更多內容。

數字媒體藝術是一門交叉學科，具有很強的適用性。學校應在參與項目研究和開發的過程中，鼓勵和組織學生自學，以提高他們的專業實踐能力。該專業的新技術和趨勢通常由市場決定。學校應根據市場需求調整人才培養計劃。因此，學習、研究和產業的綜合發展可以更好地促進數字媒體藝術專業的快速發展，從而滿足社會對專業人士的需求。

三、利用新媒體技術繼承非物質文化遺產的影響

數字媒體藝術的附加值非常高。由于數字媒體藝術主要依靠互聯網環境而發展，因此無論是傳輸速度還是數字媒體藝術領域都比過去的藝術方式更高和更廣，數字媒體藝術的相對基礎應該更高，并且數字媒體藝術的附加值已經達到另一個高度。對商品價值的過度追求導致人們對藝術真理的追尋。為了最準確地理解數字媒體藝術的表現，我們必須準確地評估和分析數字媒體藝術的實際價值。利用新媒體技術繼承非物質文化遺產，進一步探索非物質文化遺產的價值，為非物質文化遺產的繼承提供物質基礎，有利于更好地繼承和傳播。

盡管數字媒體藝術是蓬勃發展的新藝術，但由于其獨特的魅力和廣泛的傳播，它在當今的藝術舞臺上起著不可替代的作用。它不僅影響人們的日常生活，而且在大眾傳播中也發揮著積極而深刻的作用。最重要的是，它改變了許多人對藝術的看法，使普通人能夠更好地與藝術接觸，并體驗藝術帶給人們的巨大享受。應該說，數字媒體藝術必將取得更大的成功。在藝術傳播和非物質文化遺產的應用中，展現出更多個性化的元素，并帶給人們幸福。

結語

世界數字信息飛速發展，步入全新信息時代，而民族文化對于民族的崛起和發展壯大有極大推動作用。它是強大國家發展的必要來源。保護優秀的文化是我們每個人必須無條件完成的一項重要使命。特別是處于通信網絡發達的新時代，全球化不可避免的現狀下世界各地的區域文化正在不斷融合。我們應該以積極的態度響應號召，將數字媒體作為手段投入到文化遺產傳播中去，將傳統文化變為數字信息和文化產品，便于文化交流和宣傳。同時還要加強對我國文化遺產的保護意識，通過數字媒體藝術強調文化遺產和歷史的重要性，并從技術角度加強文化遺產保護措施，不論是對文化遺產的研究還是保護，都要進一步的重視，讓我國傳統文化遺產在世界范圍內加強交流，可以依托數字媒體藝術平臺對歷史和文化遺產進行記錄和保護，真正實現文化遺產的傳承和傳播。■