廣西民歌與流行音樂演唱的融合
——《壯族大歌》《山歌牽出月亮來》作品分析

胡蕓菲

引 言

世界各地民歌與流行音樂演唱相融合的例子不勝枚舉，如美國的鄉村音樂、爵士樂，意大利民歌《溫柔的傾訴》，李娜演唱的《青藏高原》，斯琴格日樂演唱的《山歌好比春江水》等等，都是我們耳熟能詳、高度傳唱的音樂作品。廣西的哈嘹組合、“老南孩”樂隊等常以流行音樂演唱的方式把廣西民歌帶到各個大大小小的舞臺，大到央視的青歌賽、南寧國際民歌節開幕式，小到各種不同場合的演出。不一樣的表現方式，帶給觀眾別樣的體驗。

廣西素有歌海之稱，據統計，民族音樂有一百多種，有五個大的系列，民歌有五大類。僅壯族民歌就分尼的亞、過山腔、高腔、上甲民歌、下甲民歌、南路山歌、北路山歌等四十多個支系。獨具特色的本土音樂，尤其是少數民族音樂更是風格各異、形式多樣、種類繁多、韻律獨特，是不容忽視的民族音樂文化瑰寶。下面將以兩首具有鮮明的廣西民歌特點、且不同風格的歌曲《壯族大歌》和《山歌牽出月亮來》為例，分析廣西民歌與流行音樂演唱的融合。

一、《壯族大歌》

（一）歌曲概述

由梅帥元作詞，廣西著名作曲家傅磬作曲的《壯族大歌》，是一首有著濃郁的壯族民歌音樂元素和特點的流行歌曲。梅帥元作的詞取材于“媽勒訪天邊”這一古老的壯族民間傳說，歌詞樸素而不失大氣。傅磬作曲則采用了廣西那坡縣黑衣壯的過山腔民歌作為音樂素材，同時結合現代的音樂表現手法，旋律溫婉優美而不失高亢。這樣，歌曲既保留了黑衣壯原始民歌的特點，也融入了現代流行音樂的節奏與律動。

這首以壯族過山腔作為音樂材料的《壯族大歌》，一經問世，就曾有著名歌手韋唯和朱哲琴分別選唱，更是廣西地區廣為傳唱的一首經典歌曲。

（二）曲式分析

歌曲分為三部分，是一首三段曲式（A B A1）。引子由3個小節的前奏和8個小節的人聲組成。人聲部分分為4句，歌詞反復演唱狀語“走啊走走啊走”，配合以羽音為主音的五聲民族調式旋律。自由、飄逸的演唱與裝飾音搭配在一起，表現了廣西民族音樂的熱情和灑脫。

A段由4個樂句組成（a+a1+b+c）。a句“很久很久以前我的阿媽有個夢想”和a1句“很遠很遠她要去尋訪那叫天邊的地方”是變化重復，以小三度音程開頭，民族羽調式色彩鮮明。“很久很久”與“很遠很遠”運用了相同的旋律和節奏，前后呼應。b句“因為那里有五彩的壯錦”音區較高于之前，其中“錦”字延長了一個小節，加入了具有民族特色的轉音，使歌曲的民族色彩更為豐富。c句“還有會唱歌的陽光”沿用了引子的旋律，“陽光”中的“陽”字與上一句同樣做了長音轉音處理，“光”字結束在主音羽音上。A段整段與引子相同，都是自由、飄逸的羽調式。A段結束后進3小節的間奏，間奏的風格與A段相比會更有節奏感。

B段由2個樂句組成（d+e）。d句“我年輕的阿媽于是走出寨門”以“我”為長音開頭，“年輕的阿媽于是走出寨門”的旋律與b句的旋律使用了相同的材料。e句“十萬山托起了母親的形象”是全曲最高的一句，“托”字是最高音也是長音，這樣的處理配合歌詞內容，使得母親的形象更明朗、更立體。e句結尾與c句相同，結束在主音羽音上。隨后歌曲由E調轉至A調，緊接一段有氣勢的間奏“啊”，旋律使用了a句和a1句的材料。

A1段由4個樂句組成（c1+c2+f+c3）。c1句“走啊走走啊走”采用了與引子相同的材料，旋律、節奏和歌詞都與引子相同。唯一不同之處在于，引子部分出現了很多裝飾音，這一段沒有加入裝飾音。c2句“走進不老的傳說”是前一句的發展句，沿用了上一句的旋律材料并在歌詞上加以續寫。f句“走在長長的路上”出現了新的旋律和節奏，大三度音程開頭和小切分節奏型，尾音也從長音變短且加上了滑音處理。c3句“一個永遠行走的母親在路上”繼續沿用了c句的旋律材料，放在最后起到畫龍點睛的作用。c3句最后結束在主音羽音上。隨后歌曲轉至#F調，進入尾聲。尾聲由9個小節的人聲組成，分為4句。歌詞“走啊走啊走”，采用了與引子的歌詞相同的材料，但旋律與引子不同，以大三度音程開始，調式由羽調式變為徵調式，結束在主音徵音上。歌曲分為兩段歌詞，演唱完第一遍后接第二段不同的歌詞再演唱一遍。

（三）作品演唱分析

《壯族大歌》的伴唱部分由廣西著名的壯族歌唱家黃春艷擔任。音樂一起，伴隨著過山腔高亢嘹亮的音調，黃春艷神秘而悠長的天籟之聲，猶如山谷來風徐徐從遠山穿來。她極具個性的嗓音，和著壯族人原汁原味的行腔咬字，精準的演繹出了過山腔婉轉悠揚、高亢的特點。傳遞給觀眾的聲音柔和而不失野性美，恍惚間，觀眾已被帶到了遠古的山林。

《壯族大歌》分為兩部分。第一部分，作曲家傅磬寫作時結合廣西那坡縣黑衣壯過山腔民歌與流行音樂的表現手法，使得節奏與旋律更具流行音樂的特點。這部分的旋律清新抒情、溫婉平和，演唱者以流行音樂演唱的方式，向人們娓娓道來壯民族母親攜子尋找太陽的民間故事。演唱時，注意把握音樂的節奏，懷著對母親的深情，伴著溫和的情緒，以說話的語氣，聲音柔和地敘述，把故事慢慢地展現在人們面前。

歌曲的第二部分，作曲家傅磬采用黑衣壯過山腔民歌的高亢元素，音樂的旋律由之前的抒情、委婉轉為奔放、熱烈、氣勢壯闊，情感變得強烈。詞曲的完美融合，向人們展示了一個壯族人民生命不息、奮斗不止，契而不舍地追求美好生活的畫面。

這部分的演唱要特別關注氣息的支持，在流行音樂演唱方法的基礎上，聲音的混聲以真聲為主，帶著少許的原生態意味，情緒飽滿而熱烈，充滿激情，鏗鏘有力地展現出壯族人民不畏艱險、勇往直前地追求幸福生活的堅定意志。

二、《山歌牽出月亮來》

（一）歌曲概述

《山歌牽出月亮來》由胡紅一作詞、何超立作曲。此曲曾榮獲廣西銅鼓獎、廣西音樂金鐘獎、中國原創歌曲“十大金曲”獎。

《山歌牽出月亮來》是一首有著濃郁的廣西少數民族風格特點的音樂作品，廣西的流行歌手廣為傳唱，受到區內大眾的喜愛。2002年由著名的流行歌手陳明，在第四屆南寧國際民歌節演唱，接著嚴當當、黃英、曲比阿烏、阿魯阿卓等多位知名歌手相繼演唱，后來有更多全國各地的歌手演唱，在全國廣泛傳播，有著較大的影響。

（二）曲式分析

歌曲分為兩部分，是一首二段曲式（A B）。引子由5個小節的前奏和4個小節的人聲組成。歌曲先以四十六分音符的高音彈奏出流動的鋼琴伴奏開頭，營造出月光灑在主人公身上的唯美場景，再引出人聲“賽啰賽啰啰”。雖然引子的歌詞是重復的，但每一句的旋律卻是不同的。優美的民族徵調式音階搭配上十六分音符和長音，這樣的處理既抒情又不失俏皮。

A段由2個樂句組成（a+a1）。a句“吹木葉的阿哥你賣什么乖（你賣什么乖），丟給你個眼神你發什么呆？”使用了大量的十六分音符。在歌詞上采用了卡農的重復形式，和聲伴唱重復演唱一遍“你賣什么乖”，突顯了女主人公的俏皮可愛性格，同時也為歌曲定下了俏皮的基調。a1句“妹妹的花彩裙已經翻過坡（已經翻過坡），你還站在原地傻傻地猜”，開頭的節奏與a句稍有不同，旋律材料是相同的。A段是宮調式，與引子不同，a1句最后結束在主音宮音上。隨后是兩個小節的間奏，間奏沿用了引子的伴奏材料。

B段由5個樂句組成（b+b1+c+d+d1）。b句“紅紅的太陽掉進了山那邊的河里吔”先從低音開始演唱，音區逐漸向上，“掉”字是b句的最高音，隨后逐漸下行。這樣的處理可以最大程度的呈現歌詞與旋律的畫面，使其融為一體。同時也延續了A段的十六分音符節奏型材料和俏皮可愛的風格。b1句“阿哥的山歌呦牽出了月亮來”與b句的節奏和旋律基本相同。不同在于尾音的處理上，“來”字在最后多加了一個高音的長音，配上歌詞“牽出了月亮來”特別的有韻味。c句“唱歌人的腳步聽不見，啰喂，聽歌人的小手還在窗后擺呀擺”是全曲最長的一句。它是副歌前的過渡句，c句開頭“唱歌人的腳步聽不見”的節奏與之前相比較為工整，語氣詞“啰喂”和“擺”字的長音為接下來的歌曲高潮做了推動的鋪墊。d句“哎～山歌牽出月亮來”是歌曲的高潮部分，同時也是點題句。長音“哎”配上轉音，民族調式風格明顯，引出點題句“山歌牽出月亮來”。d句的“來”字與b1句的“來”使用了相同的處理。d1句與d句歌詞相同，旋律不同，再一次的點明主題。最后歌曲結束在主音宮音上。隨后是8小節的尾聲，“賽啰賽啰啰”的歌詞材料與引子相同，首尾呼應。但旋律和節奏與引子的不同，尾聲部分同樣是宮調式，配合小切分節奏型，音樂在輕松愉悅的氛圍中結束，令人回味無窮。歌曲分為兩段歌詞，演唱完第一遍后接第二段不同的歌詞再演唱一遍。

（三）作品演唱分析

《山歌牽出月亮來》這個音樂作品，有流行歌手，也有民族歌手演唱。而流行歌手演唱更自然、更有親和力，且由于每個流行歌手的音色不同，演繹起來表現力也不一樣，各具特色，賦予作品更強的生命力。

這首歌的歌詞精煉、活潑，直白而富有內涵，充滿俏皮與幽默感，寥寥數語已把一個少女愛慕、焦急、嬌羞等復雜情緒躍然紙上，可見詞作家胡紅一的文學功底之深厚。作曲家除了運用廣西少數民族的音樂元素進行創作，同時遵循中國語言的韻律特點而寫作，因而，歌曲的旋律聽起來既有廣西少數民族風情的味道，又親切婉轉清新，且朗朗上口，很容易讓人記住。

《山歌牽出月亮來》是一首帶有引子和尾聲的兩段式結構歌曲。引子和尾聲均采用伴唱襯詞“賽啰賽啰啰賽啰啰賽啰”，這樣的襯詞具有典型的少數民族特征，在廣西的壯族、苗族、彝族等少數民族較為常見，為歌曲增加了濃重的地域色彩。帶著切分節奏的襯詞，使旋律詼諧、俏皮，充滿動感，很有載歌載舞之感。尤其是加了變聲效果的伴唱更有流行電子音樂的味道，增強了時尚性。

歌曲的第一樂段共八小節，前六小節由兩個幾乎相同的樂句構成，后兩小節為歌曲的間奏。這一樂段是獨唱，歌詞通俗易懂，真實、直白，聽著歌，一個活潑、俏麗的妹子就映入眼簾。這一樂句的演唱，情緒歡快、俏皮，注意演唱的語氣和語感，用自然的音色表現少女欲語還休的復雜心情。

歌曲的第二樂段由兩個小樂段組成，其中第一小樂段從“紅紅的太陽”到“還在窗后擺呀擺”。這個樂段旋律的寫作依然帶著廣西少數民族的音樂元素，敘述性的旋律抒情、優美動聽。在演唱時，要求情感真摯自然，讓聽眾從歌聲里感受到溫馨、幸福。

結 語

《壯族大歌》和《山歌牽出月亮來》兩首聲樂作品，既具有鮮明的廣西少數民族音樂風格特點，又具有時代性、時尚性。《壯族大歌》在創作技法上，演唱上與流行音樂相融合，《山歌牽出月亮來》主要是在演唱上采用流行音樂演唱的方式。兩首聲樂作品均以流行音樂演唱的方式得到了廣泛的傳播。

流行音樂通俗易懂、貼近生活，深入人心，在人民群眾中有著極強的傳播力，它是目前最具影響力的一種音樂表現形式之一。因此，要想讓我們廣西的民族音樂具有更廣泛的傳播力，擁有更高的傳唱度，廣西民族音樂元素與流行音樂演唱的融合無疑是更好的選擇。

作為流行音樂工作者，我們有責任與義務，從詞曲創作、音樂制作、演唱等方面，把廣西的少數民族音樂元素與流行音樂演唱相融合，以期達到推動廣西少數民族音樂繼承與發展的目的。■