對(duì)2022年版語(yǔ)文新課標(biāo)中“學(xué)習(xí)任務(wù)群”（7~9年級(jí)）的理解與實(shí)施

摘 要 《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在第四部分“課程內(nèi)容”中創(chuàng)造性地提出了“語(yǔ)言文字積累與梳理”“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”“整本書(shū)閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”六大學(xué)習(xí)任務(wù)群，旨在發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)，重構(gòu)學(xué)科內(nèi)容呈現(xiàn)形式，突出課程知識(shí)技能，是新語(yǔ)文課程觀的重要表征之一。在新課標(biāo)、新教材背景下，正確理解六大任務(wù)群的深刻內(nèi)涵，并思考如何在實(shí)際教學(xué)工作中落地，是當(dāng)下初中語(yǔ)文教師的重要任務(wù)。本研究從不同角度分別對(duì)六大任務(wù)群進(jìn)行了闡釋，并結(jié)合具體實(shí)例簡(jiǎn)要闡述了六大任務(wù)群的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞 《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》；學(xué)習(xí)任務(wù)群；第四學(xué)段（7～9年級(jí)）

中圖分類號(hào) G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

文章編號(hào) 2095-5995（2022）10-0013-04

當(dāng)下，“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這一關(guān)鍵詞成為研究的熱點(diǎn)。作為語(yǔ)文課程架構(gòu)核心元素的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，是“以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源，并由若干學(xué)習(xí)項(xiàng)目組成”［1］的學(xué)習(xí)任務(wù)集合體。其中，“學(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)“目的性”和“真實(shí)性”，突出“以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐為主線”的本質(zhì)；“任務(wù)”強(qiáng)調(diào)“過(guò)程性”，彰顯“以學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向”的本色；“群”強(qiáng)調(diào)“整體性”，展現(xiàn)“以學(xué)生的學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體”的本位。筆者結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐闡釋對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）第四學(xué)段（7～9年級(jí)）中的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的認(rèn)識(shí)與理解，并探究學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)施策略。

一、對(duì)“語(yǔ)言文字積累與梳理”學(xué)習(xí)任務(wù)群的理解與實(shí)施

“語(yǔ)言文字積累與梳理”旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中積累語(yǔ)言材料和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，從而形成良好語(yǔ)感，掌握語(yǔ)用規(guī)范，奠定語(yǔ)文基礎(chǔ)［2］，是基礎(chǔ)型的學(xué)習(xí)任務(wù)群。從具體內(nèi)容上講，它要求學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用情境中感受語(yǔ)言文字的魅力，在梳理語(yǔ)言現(xiàn)象中習(xí)得語(yǔ)言表達(dá)技巧，在積累語(yǔ)言材料中積淀文化修養(yǎng)；從總體目標(biāo)上講，它關(guān)注漢語(yǔ)的民族特性，要求學(xué)生了解漢字的重要作用，形成對(duì)漢字的理性認(rèn)識(shí)［3］；從價(jià)值定位上講，它突出體現(xiàn)語(yǔ)文課程綜合性和實(shí)踐性的性質(zhì)，全面指向語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升，連接“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探索”三種基本的語(yǔ)文活動(dòng)。由此可見(jiàn)，本任務(wù)群的學(xué)習(xí)貫串整個(gè)初中語(yǔ)文課程，是初中語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容之一。

譬如，以“身邊的錯(cuò)別字”為主題的字詞學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文化的熱情大有裨益。這種學(xué)習(xí)形式一改過(guò)去“形式化”“軟弱化”“邊緣化”的弊病，以“語(yǔ)文”的方式教學(xué)字詞，因此，漢字所特有的奧秘與美麗得以彰顯，“語(yǔ)文”味道撲面而來(lái)。其設(shè)計(jì)如下：

環(huán)節(jié)①：在生活中尋找錯(cuò)別字。睜大自己的一雙慧眼，看一看店鋪名、廣告牌、報(bào)刊中是否有錯(cuò)別字？

環(huán)節(jié)②：在作文中糾正錯(cuò)別字。動(dòng)動(dòng)自己的一雙巧手，翻一翻同桌的作文本，看看其中是否也有錯(cuò)別字？如果有，將其糾正過(guò)來(lái)并讓同桌解釋寫(xiě)錯(cuò)的原因。

環(huán)節(jié)③：在語(yǔ)境中理解錯(cuò)別字。開(kāi)動(dòng)自己的聰慧大腦，幫助同桌在具體語(yǔ)境中理解之前寫(xiě)錯(cuò)字詞的意思，進(jìn)而疏通文義。

以上3個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既遵循了“漢字以義為核心、形義相結(jié)合”的基本規(guī)律，切實(shí)提高了初中學(xué)段字詞教學(xué)的實(shí)際效果，又采取“看一看”“翻一翻”“幫一幫”等靈活多樣的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)字詞的興趣。具體而言，教學(xué)環(huán)節(jié)①引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，對(duì)錯(cuò)別字正本清源；教學(xué)環(huán)節(jié)②引導(dǎo)學(xué)生借助寫(xiě)作，對(duì)錯(cuò)別字追本溯源；教學(xué)環(huán)節(jié)③引導(dǎo)學(xué)生回歸語(yǔ)境，強(qiáng)化在實(shí)際中正確使用漢字的能力。

二、對(duì)“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群的理解與實(shí)施

“實(shí)用性閱讀與交流”旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中根據(jù)具體交際情境和交流對(duì)象，清楚得體表達(dá)，有效傳遞信息，滿足交流需求［4］，是發(fā)展型的學(xué)習(xí)任務(wù)群。從教學(xué)價(jià)值上講，調(diào)研和搜集資料是對(duì)語(yǔ)言素材的加工，閱讀和整理資料是對(duì)語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的積累，表達(dá)和分析資料是對(duì)語(yǔ)言編碼的處理。［5］從具體內(nèi)容上講，“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的教學(xué)要點(diǎn)有三：引導(dǎo)學(xué)生在閱讀說(shuō)明類和議論類文本中熱愛(ài)生活和感恩生活，在閱讀科技作品和新聞演講中交流自己的發(fā)現(xiàn)與體會(huì)，在跨媒介閱讀與交流中關(guān)注社會(huì)主義建設(shè)的新成果和新創(chuàng)造。從實(shí)施建議上講，在進(jìn)行“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群教學(xué)時(shí)，既要設(shè)置學(xué)習(xí)情境又要明確任務(wù)手段，既要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親力親為又要發(fā)揮教師的指導(dǎo)引領(lǐng)作用，既要開(kāi)發(fā)合宜的學(xué)習(xí)資源又要講究靈活的學(xué)習(xí)方法。由此可見(jiàn)，本任務(wù)群是實(shí)用閱讀與實(shí)用寫(xiě)作的有機(jī)整合，是初中語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容之一。

譬如，作為實(shí)用類文本的《蘇州園林》，其教學(xué)設(shè)計(jì)要充分發(fā)揮實(shí)用性閱讀與實(shí)用性交流的育人價(jià)值——在回歸歷史真相中創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，在實(shí)施任務(wù)驅(qū)動(dòng)中整合學(xué)習(xí)過(guò)程，從而引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)中形成語(yǔ)文能力。其設(shè)計(jì)如下：

環(huán)節(jié)①：設(shè)計(jì)《蘇州園林》宣傳冊(cè)的封面和封底，封面上需要有圖冊(cè)的冊(cè)名，冊(cè)名應(yīng)該是簡(jiǎn)練的，封底上可以引用一句點(diǎn)評(píng)。

環(huán)節(jié)②：設(shè)計(jì)《蘇州園林》宣傳冊(cè)的目錄，并說(shuō)說(shuō)你的理由和依據(jù)。目錄的順序能否調(diào)換？

環(huán)節(jié)③：設(shè)計(jì)《蘇州園林》宣傳冊(cè)中圖文配置的明信片，其正面為圖像，反面為收件人的郵編、地址和姓名等，其他區(qū)域可以是寄語(yǔ)及其介紹。

以上3個(gè)環(huán)節(jié)既能使學(xué)生學(xué)會(huì)《蘇州園林》是如何使用恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)說(shuō)明的，又能使學(xué)生在體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上增強(qiáng)思維的條理性和嚴(yán)密性；既能使學(xué)生學(xué)會(huì)文中深刻高遠(yuǎn)的立意之美和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)之美，又能使學(xué)生學(xué)會(huì)文中詩(shī)情畫(huà)意的思想之美和樸素雅潔的語(yǔ)言之美。教學(xué)環(huán)節(jié)①指向文體明晰，引導(dǎo)學(xué)生直觀感受蘇州園林的總體景觀；教學(xué)環(huán)節(jié)②指向結(jié)構(gòu)分析，引導(dǎo)學(xué)生著重感受說(shuō)明文的說(shuō)明層次；教學(xué)環(huán)節(jié)③指向品味語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致咂摸語(yǔ)言文字的深層內(nèi)蘊(yùn)。

三、對(duì)“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的理解與實(shí)施

“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)整體感知、聯(lián)想想象，感受文學(xué)語(yǔ)言和形象的獨(dú)特魅力，獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn)［6］，是發(fā)展型的學(xué)習(xí)任務(wù)群。從基本功能上講，它既可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，又可以拓展學(xué)生的生活閱歷；從具體內(nèi)容上講，該學(xué)習(xí)任務(wù)群引導(dǎo)學(xué)生在閱讀紅色革命文學(xué)作品的過(guò)程中運(yùn)用多種方式交流閱讀感受，在 閱讀“人與自然”“人與社會(huì)”“人與他人”等主題的文學(xué)作品中交流審美思考和審美體驗(yàn)，在領(lǐng)略數(shù)字化時(shí)代精彩的文學(xué)世界的過(guò)程中感受電子閱讀的獨(dú)特魅力；從價(jià)值取向上講，該學(xué)習(xí)任務(wù)群引導(dǎo)學(xué)生在理解作品思想態(tài)度的過(guò)程中挖掘作品的社會(huì)意義，在了解文本基本特征的過(guò)程中掌握對(duì)某一文體的辨識(shí)能力，在聚焦作品語(yǔ)言特點(diǎn)的過(guò)程中領(lǐng)會(huì)表達(dá)手法運(yùn)用與思想感情傳達(dá)的關(guān)系。由此可見(jiàn)，本任務(wù)群是文學(xué)閱讀與文學(xué)寫(xiě)作的有機(jī)整合，是初中語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容之一。

譬如，語(yǔ)文教科書(shū)八年級(jí)下冊(cè)中的“民俗”單元教學(xué)是可以進(jìn)行“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)與實(shí)施的典型教學(xué)單元。該單元由《社戲》《回延安》《安塞腰鼓》《燈籠》這四篇文本組成，它們雖在文章體裁和閱讀策略上有所區(qū)別，但都是中國(guó)作家以中國(guó)方式書(shū)寫(xiě)中國(guó)情感，其中彌漫的人文風(fēng)俗與傳統(tǒng)風(fēng)味，極具中國(guó)特色。基于此，筆者設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)任務(wù)群：

環(huán)節(jié)①：疏理于言之表。通讀課文，思考這4篇課文分別描繪了怎樣的民俗風(fēng)情畫(huà)卷？給你怎樣的思想啟迪和情感熏陶？

環(huán)節(jié)②：探究于文之里。從藝術(shù)表現(xiàn)、遣詞造句、修辭手法等寫(xiě)作技法的角度分析這4篇課文的共同之處？哪些值得學(xué)習(xí)借鑒？

環(huán)節(jié)③：反思于己之心。將自己的習(xí)作與4篇課文相比，在寫(xiě)人寫(xiě)事的敘事方面是否有相似之處？有何差距？可以怎樣改進(jìn)？

以上3個(gè)環(huán)節(jié)皆在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本之間的相同之處，使學(xué)生在文學(xué)閱讀中發(fā)展思維，在文學(xué)表達(dá)中提升審美。具體而言，教學(xué)環(huán)節(jié)①指向文本內(nèi)容，其內(nèi)容的“相近”是引導(dǎo)學(xué)生深入思考的必經(jīng)之路，是文本融合之門(mén)徑；教學(xué)環(huán)節(jié)②指向文本形式，其形式的“相通”是引導(dǎo)學(xué)生探索文本深層內(nèi)理和產(chǎn)生寫(xiě)作知識(shí)遷移的關(guān)鍵階梯，是文本互參之契機(jī)；教學(xué)環(huán)節(jié)③指向文本融通，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)寫(xiě)作技法和體會(huì)思想情感 ，讓學(xué)生借鑒名家的創(chuàng)作手法優(yōu)化自己的習(xí)作。

四、對(duì)“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的理解與實(shí)施

“思辨性閱讀與表達(dá)”旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系，在負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)中培養(yǎng)理性思維和理性精神［7］，是發(fā)展型的學(xué)習(xí)任務(wù)群。從價(jià)值取向上講，它能夠發(fā)展學(xué)生實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，從而讓學(xué)生擁有思維的邏輯性和深刻性；從具體要求上講，該學(xué)習(xí)任務(wù)群引導(dǎo)學(xué)生在閱讀名篇佳作的過(guò)程中結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)闡述自己的見(jiàn)識(shí)、感悟和觀點(diǎn)，在學(xué)習(xí)論說(shuō)類文本的過(guò)程中聯(lián)系自己科學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷而研討、演講和寫(xiě)作，在學(xué)習(xí)思辨類文本的過(guò)程中理解作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；從學(xué)習(xí)內(nèi)容上講，該學(xué)習(xí)任務(wù)群既注重“論說(shuō)經(jīng)典”和“時(shí)事評(píng)論”的思辨性閱讀，又強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)書(shū)面表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn)”“學(xué)習(xí)討論和辯論”的思辨性表達(dá)。［8］由此可見(jiàn)，本任務(wù)群的重點(diǎn)是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)明確“作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯”和“作者在闡述技巧背后的理性依據(jù)”，這是初中語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容之一。

譬如說(shuō)，“李白的月光”主題式群文閱讀以“月光”為意象貫通而形成思維上的某種“合力”，以“文脈”緊密相連而形成思維上的某種“引力”，以“知識(shí)與能力”為最終指向而形成思維上的某種“支撐力”——這就可以較好地鍛煉學(xué)生的閱讀思維。其設(shè)計(jì)如下：

環(huán)節(jié)①：學(xué)法——有人說(shuō)“無(wú)月無(wú)酒不成李白”，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合《峨眉山月歌》的關(guān)鍵詞句思考李白如此喜歡月亮的原因。

環(huán)節(jié)②：用法——請(qǐng)同學(xué)們將剛剛學(xué)會(huì)的閱讀策略運(yùn)用遷移到《月下獨(dú)酌》和《把酒問(wèn)月》之中，全班分組討論。討論時(shí)，學(xué)生可使用以下句式：我讀到了一片……的月光，我讀出了一個(gè)……的李白。

環(huán)節(jié)③：寫(xiě)作——請(qǐng)以“如果我有一輪月”為題，借“月”或“月光”來(lái)表達(dá)自己的情感，以詩(shī)的形式寫(xiě)下3～5句話。

以上3個(gè)環(huán)節(jié)緊密圍繞具體議題，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行閱讀思考、比較分析和提取綜合等過(guò)程，最終達(dá)成較為一致的閱讀結(jié)果。其中，教學(xué)環(huán)節(jié)①指向“在情境中讀”，引導(dǎo)學(xué)生理解“月光”在李白詩(shī)歌《峨眉山月歌》中的特定內(nèi)涵和象征意義；教學(xué)環(huán)節(jié)②指向“在單篇中學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“意象”解讀詩(shī)歌并進(jìn)一步拓展“月光的內(nèi)涵”；教學(xué)環(huán)節(jié)③指向“在多篇中用”，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建立“文本—文本”或“文本—生活”的縱橫關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)閱讀與寫(xiě)作的有機(jī)融合。

五、對(duì)“整本書(shū)閱讀”學(xué)習(xí)任務(wù)群的理解與實(shí)施

“整本書(shū)閱讀”旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書(shū)，制訂閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書(shū)，從而積累整本書(shū)閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知水平，豐富精神世界［9］，是拓展型的學(xué)習(xí)任務(wù)群，可以通過(guò)“對(duì)比參照閱讀”“跨界閱讀”等方式開(kāi)展教學(xué)［10］。由此可見(jiàn)，本任務(wù)群是更為接近真實(shí)閱讀、生活閱讀、自主閱讀的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是初中語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容之一。

譬如說(shuō)，《儒林外史》是語(yǔ)文教科書(shū)九年級(jí)下冊(cè)的必讀名著之一，其儒生群體形象豐富，文化內(nèi)涵豐厚，藝術(shù)手法豐繁，因而難讀難懂，不易教學(xué)，而《范進(jìn)中舉》是教材內(nèi)的教讀課文，學(xué)生對(duì)其理解深入，容易上手。因此，《范進(jìn)中舉》便可以成為關(guān)聯(lián)起《儒林外史》整本書(shū)閱讀的有力抓手。基于這樣的文本解讀和學(xué)情分析，筆者以范進(jìn)為引子，導(dǎo)讀《儒林外史》，從而解讀儒生百相，抵達(dá)作品內(nèi)核。其設(shè)計(jì)如下：

環(huán)節(jié)①：與范進(jìn)的形象進(jìn)行對(duì)比，解讀《儒林外史》中的儒生眾相，比如“老實(shí)自卑而不失溫潤(rùn)良善”的周進(jìn)和“樂(lè)善好施而又藐視功名”的杜少卿等人。

環(huán)節(jié)②：以《范進(jìn)中舉》為基本點(diǎn)，賞析《儒林外史》中的白描手法，比如體會(huì)“筆墨的精練”“干凈的極美”與“不露聲色的恰到好處”。

環(huán)節(jié)③：以《范進(jìn)中舉》為切入點(diǎn)，品鑒《儒林外史》中的諷刺藝術(shù)，如夸張中的冷峻諷刺、對(duì)比中的絕妙諷刺和平實(shí)敘事中的別出新意等。

以上3個(gè)環(huán)節(jié)旨在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，提高學(xué)生的閱讀能力。其中，教學(xué)環(huán)節(jié)①立足學(xué)生對(duì)范進(jìn)形象的深刻感知，指導(dǎo)學(xué)生將《儒林外史》中的其他典型人物與范進(jìn)這一人物形象進(jìn)行對(duì)比閱讀；教學(xué)環(huán)節(jié)②立足冷靜細(xì)膩的白描筆法，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)人物個(gè)性化的語(yǔ)言獨(dú)白和行為動(dòng)作勾畫(huà)出儒生形象的多姿多態(tài)；教學(xué)環(huán)節(jié)③立足“戚而能諧，婉而多諷”的藝術(shù)風(fēng)格，指導(dǎo)學(xué)生品讀幽默詼諧而又溫婉細(xì)膩的文學(xué)語(yǔ)言中蘊(yùn)藏的無(wú)盡諷刺。

六、對(duì)“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的理解與實(shí)施

“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，展開(kāi)閱讀、梳理、探究、交流等活動(dòng)，綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力［11］，是拓展型的學(xué)習(xí)任務(wù)群。具體而言，該學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)施可以結(jié)合理科學(xué)習(xí)，要求學(xué)生撰寫(xiě)并分享觀察、實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告；可以基于師生共同關(guān)心的問(wèn)題，設(shè)計(jì)問(wèn)卷、訪談、統(tǒng)計(jì)等；可以選擇社會(huì)熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，如可以圍繞某一具體的文化議題進(jìn)行專題研究；可以組織社團(tuán)活動(dòng)并運(yùn)用多種媒介發(fā)布學(xué)習(xí)成果。從實(shí)施路徑上講，它既將跨學(xué)科意識(shí)滲透于學(xué)生的所有課程之中［12］，又將深度學(xué)習(xí)運(yùn)用于學(xué)生的一切學(xué)習(xí)過(guò)程之中［13］。由此可見(jiàn)，本任務(wù)群是滿足學(xué)生學(xué)科理解與生活理解的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是初中語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容之一。

譬如，以“花兒為什么這樣紅”為議題探索“不同藝術(shù)樣式下的審美表達(dá)”的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，既契合培養(yǎng)具有跨學(xué)科意識(shí)的自由人格的教育目標(biāo)，又呈現(xiàn)解決真實(shí)問(wèn)題的深度學(xué)習(xí)的教學(xué)方式：在樂(lè)章的歌唱和欣賞中體驗(yàn)音樂(lè)樣式的感性，在文章的復(fù)述和思考中體悟說(shuō)明文樣式的理性表達(dá)方式都是深度學(xué)習(xí)。其設(shè)計(jì)如下：

環(huán)節(jié)①：在唱《花兒為什么這樣紅》 時(shí)隨著音樂(lè)律動(dòng)，感受節(jié)拍的浪漫；隨后與吳碧霞版本的《花兒為什么這樣紅》進(jìn)行對(duì)比，分析該版本的特點(diǎn)。

環(huán)節(jié)②：細(xì)讀說(shuō)明文《花兒為什么這樣紅》，思考花兒為什么這樣紅？自選角度，結(jié)合生活經(jīng)歷和日常現(xiàn)象闡釋觀點(diǎn)，力求有理有據(jù)，有詳有略，有聲有色。

環(huán)節(jié)③：以“花兒為什么這樣紅”開(kāi)頭，寫(xiě)一首小詩(shī)并配樂(lè)演唱。要求：發(fā)揮想象力，賦予紅花內(nèi)涵；注意詩(shī)歌形式，力求精巧動(dòng)人；符合歌唱旋律，展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采。

以上3個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)和音樂(lè)學(xué)科知識(shí)互相融合的學(xué)習(xí)意識(shí)，使學(xué)生在寫(xiě)作表達(dá)和音樂(lè)表達(dá)交融中收獲個(gè)人的審美體驗(yàn)、審美意識(shí)和審美創(chuàng)造。其中，教學(xué)環(huán)節(jié)①指向音樂(lè)學(xué)科的鑒賞教學(xué)，旨在強(qiáng)化學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)樂(lè)章中的“花兒為什么這樣紅”；教學(xué)環(huán)節(jié)②指向語(yǔ)文學(xué)科閱讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性探索，體悟篇章中的“花兒為什么這樣紅”；教學(xué)環(huán)節(jié)③指向音樂(lè)與語(yǔ)文的融合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科交融與升華，創(chuàng)造表達(dá)“花兒為什么這樣紅”。

以上六大“學(xué)習(xí)任務(wù)群”扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)語(yǔ)文課程按知識(shí)線索排列學(xué)習(xí)內(nèi)容的窘境，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)回歸到綜合性、真實(shí)性的言語(yǔ)交際活動(dòng)之中。因此，如何把握不同“學(xué)習(xí)任務(wù)群”之間的關(guān)系就顯得格外重要，這是建立適合核心素養(yǎng)理念的新學(xué)習(xí)內(nèi)容次序觀的關(guān)鍵，更是實(shí)現(xiàn)任務(wù)群教學(xué)價(jià)值的前提。 要推動(dòng)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的實(shí)施，要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：其一，注意先后關(guān)系，即任務(wù)群中的不同任務(wù)安排要注意先后順序， 如“語(yǔ)言文字積累與梳理”學(xué)習(xí)任務(wù)群須置于其他任務(wù)群之前；其二， 不同任務(wù)在任務(wù)群中的地位不同，因此要注意主次關(guān)系，例如“整本書(shū)閱讀”學(xué)習(xí)任務(wù)群勢(shì)必貫穿始終；其三，不同任務(wù)群之間互相獨(dú)立或協(xié)同，因此，設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)要注意分合關(guān)系， 如“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群勢(shì)必依托他者。

一言以蔽之，新課標(biāo)中的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”教學(xué)要基于真實(shí)語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生確定活動(dòng)主題，組織學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，從而增強(qiáng)自我體驗(yàn)，發(fā)展個(gè)性，提升能力——這必將引領(lǐng)初中語(yǔ)文教學(xué)改革，教者須不斷研習(xí)和反復(fù)思考。

（韋偉，無(wú)錫市梅里中學(xué)，江蘇 無(wú)錫，214112）

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