自然辯證法中國化的躍遷二階性：何以可能與何以可為

岑朝陽，肖香龍

(1.浙江理工大學馬克思主義學院，浙江 杭州 310018；2.中國社會科學院大學馬克思主義學院，北京 102488)

引言

恩格斯《自然辯證法》的問世標志著自然辯證法(科學技術哲學)的創立。恩格斯通過對辯證法在自然界應用的可行性與現實性的闡述與分析，與以往盛行于學界的脫離實際的唯心主義自然觀劃清界限，從而鞏固了客觀的自在自然的可認識性與首要地位，并且為人類探索、了解及應用自然界開辟了新的理論及邏輯進路，展現了馬克思主義理論在自然科學方面的指導性。有學者指出，自然辯證法作為馬克思主義哲學世界觀的重要理論基石，是抽象真理具體化、情境化的必然要求和必然產物，已經成為了嵌入在馬克思主義中國化宏觀格局中的基本板塊和重要傳統。自不待言，在社會主義革命、建設與改革的進程中，自然辯證法中國化已經獲得了某種客觀的進展，而在中國特色社會主義發展進入新時代的當下，作為中國科學哲學的研究主體，自然辯證法的相關研究進一步形成中國風格、打下本土化烙印具有某種必然性、合理性，對于自然辯證法中國化的客觀需要成為了歷史與現實的迫切要求，需要學界進行符合時代要求的理論與實踐發展。筆者在此討論的，即為自然辯證法中國化的躍遷二階性問題，即從理論邏輯層面力圖闡釋自然辯證法中國化何以可能的問題，與從現實向度層面著力探索自然辯證法中國化的何以可為，以期引起對于自然辯證法及其中國化的學理性反思與政策性應對。

一、問題的提出：自然辯證法中國化及其躍遷何以可能

(一)黨的領導為自然辯證法中國化提供了政治保證

黨的領導貫穿于包括中國自然科學事業發展、中國特色哲學社會科學事業發展過程的始終。自然辯證法在中國的扎根與發展，離不開中國共產黨的鼎力支持，因而，作為馬克思主義的一個重要組成部分，自然辯證法在其現實性上具有意識形態導向的政治功能。與此同時，辯證地看，中國化的客觀需要使得自然辯證法具備一般科學理論所不具有的引導與政治調節功能，從客觀上維護了社會主義制度與意識形態在科學研究領域的引領地位，進一步鞏固了黨領導科學研究事業發展的核心統領地位。

(二)馬克思主義的廣泛傳播為自然辯證法中國化提供了理論基礎

要厘清馬克思主義與自然辯證法的關系，需從理論組成與從屬關系兩方面入手。一方面，從理論組成看，自然辯證法是馬克思主義理論體系的重要組成部分，因此，馬克思主義在中國的廣泛傳播在其現實性上客觀地助推了自然辯證法在中國的傳播與發展，因而也為自然辯證法中國化打下了較為堅實的傳播基礎與發展根基。另一方面，從從屬關系上看，自然辯證法及其相關理論內容緣起于馬克思主義中包括歷史辯證法、唯物主義等方面內容的相關基本原理，它們的理論框架與基本立場、觀點是相近、相通的。與此同時，中國共產黨堅持以科學的馬克思主義理論為指導思想領導中國人民進行社會主義革命、建設與改革，馬克思主義的影響力在中國不可謂不大、傳播范圍不可謂不廣、理論與實踐相結合的程度不可謂不深，故作為馬克思主義中國化的重要組成部分，自然辯證法中國化的發展是被馬克思主義在中國的廣泛傳播所直接推動的。

(三)我國經濟社會的快速發展為自然辯證法中國化提供了現實條件

“辯證法的規律是從自然界和人類社會的歷史中抽象出來的”，因此，社會歷史發展的階段性決定自然辯證法的發展進程。在中國共產黨團結帶領中國人民進行社會主義革命、建設與改革的過程中，我國經濟社會發展曾經因各種原因陷入發展速度放緩甚至停滯的局面，極大地阻礙了我國自然科學研究與哲學人文社會科學事業研究的發展，自然辯證法也概莫能外，一度陷入發展停滯的境地。但隨著改革開放的興起，我國經濟社會快速發展，推動數字技術等前沿科技領域在中國的發展，也為自然辯證法中國化開創了嶄新的時代境域。黨的十八大以來，中國特色社會主義發展進入新時代，新時代的到來正孕育著新思想的產生，新思想的創新性活力正昭示著新時代的歷史性飛躍。在新的歷史起點上重塑自然科學與人文社會科學發展格局，推動科技創新驅動與社會治理深度融合，離不開自然辯證法中國化的創新性發展，而我國在經濟、政治、文化、社會及生態文明建設領域獲得的開創性成就，為其提供了堅實的物質和社會基礎。

(四)我國豐富的科技人才資源為自然辯證法中國化提供了人才支撐

當前，世界范圍內正在迎來科技革命、產業變革與發展方式轉變的新的歷史浪潮，我國也處在這一歷史性交匯點上，而西方部分國家出于各種原因則不斷加大對我國科技發展的打壓、遏制力度。習近平總書記亦指出：“關鍵核心技術是要不來、買不來、討不來的?！痹谧匀晦q證法已經成為馬克思主義理論學科的重要組成部分的當下，經過自改革開放以來我國高等教育事業的發展、社會主義市場經濟制度體系的確立，已經由各種積極因素推動形成了我國較為豐富的科技人才資源整體格局，為我國的科技創新、人才創新、制度創新提供了豐富的人力資源與技術支持，客觀上也推動、促使了自然辯證法中國化不斷向前推進。

二、理論邏輯的確證性：自然辯證法的一階躍遷

(一)自然辯證法中國化辯證吸收了中華優秀傳統文化

自然辯證法并非緣起于中國，但其中的內在思想與中國傳統文化尤其是中華優秀傳統文化是彼此呼應、相互觀照的。例如，自然辯證法所強調的自然界具有其客觀規律性的基本原理與我國戰國時期思想家荀子在《天問》中“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的表述有其內在關聯；恩格斯指出的“自然界不是存在著，而是生成著并消逝著”的觀點，與孔子在《論語·陽貨》“四時行焉，百物生焉，天何言哉？”的思想蘊含著共通之處。因此，自然辯證法的中國化，是建立在其理論內容與中華優秀傳統文化存在內在勾連的基礎上展開的，也正因如此，自然辯證法中國化吸收了中華文化中的精髓，推動著中國社會主義建設事業的不斷向前發展。

(二)自然辯證法中國化揚棄借鑒了西方科學技術哲學

樹立馬克思主義唯物辯證法指導下的自然科學研究觀，須以豐富的基礎科學理論作為前提與基礎。當下的科學理論與學科發展較多地依賴西方科學理論與研究范式，呈現出一種“西化”狀態，與此同時，在數字經濟時代，新的科技革命孕育著社會方方面面的新的變化，信息化、科技化、多元化的嶄新格局的開啟促使著我們探索著科學理論的中國化、本土化探索與發展。由此，自然辯證法中國化應運而生，其通過揚棄地借鑒西方科學技術哲學的有關理論，努力形成兼具中國特色與中國氣派的科學研究視角、范式與理論，從中國特色社會主義的站位高度出發探索科學研究的新模式、新方法。

(三)自然辯證法中國化是對恩格斯自然辯證法的理論發展與體系構建

自然辯證法是馬克思主義辯證法原理在自然界的實際運用，是關于歷史辯證法在自然科學中的延伸，其內容涉及自然哲學、科學哲學、技術哲學等多個學科。自然辯證法中國化，是自然辯證法的基本原理與內容在中國特色社會主義范疇內的創新性發展，因此，在推動自然辯證法中國化的過程中，應當將研究重心放到自然哲學的相關問題研究上來，在學理性研究放在首位。與此同時，需要在對于恩格斯的《自然辯證法》以及馬克思主義理論具有深入理解與深刻思考的基礎上，開展中國化自然辯證法研究，推動自然辯證法基本原理體系的創新性構建與本土化發展。

(四)自然辯證法中國化是馬克思主義中國化的重要組成部分

自然辯證法作為馬克思主義的重要組成部分之一，其中國化有助于馬克思主義在其整體性、系統性上的中國化、本土化發展?！白匀晦q證法”是一個具有鮮明中國特色、中國風格、中國氣派的學科。當前，盡管當前人們已經注意到了我國在自然科學領域與西方先進發達國家之間的發展差距問題，但尚未找到一條完全獨立自主的產學研“三位一體”的探索道路。自然辯證法中國化有助于我國自然科學事業向著更加獨立自主的方向邁進，進一步推動馬克思主義的普遍化、系統化、本土化發展，盡快推進中國化馬克思主義指導下的中國特色社會主義自然科學和哲學人文社會科學事業整體格局的形成。

三、實踐邏輯的決斷性：自然辯證法的二階躍遷

(一)中國化自然辯證法為我國自然科學領域發展提供指導原則

習近平總書記指出：“加強基礎研究是科技自立自強的必然要求”，我國的自然科學基礎研究需要“應用牽引、突破瓶頸，從經濟社會發展和國家安全面臨的實際問題中凝練科學問題”。恩格斯也指出，自然科學“本身就是徹底革命的”，因此自然辯證法中國化催生、孕育而出的中國化自然辯證法在其現實性上指導中國科技工作者從自然哲學、科技哲學與科學倫理的角度審視各自的學科領域具有革命性。自然辯證法中國化將在我國社會發展過程中發揮關鍵作用，它有助于引起學理性與實踐性的反思，促進馬克思主義與自然科學相結合，從而進一步深化對于我國自然科學發展現狀及其未來發展的認識與實踐。

(二)中國化自然辯證法為我國人文社會科學領域對外交流提供理論橋梁

自然辯證法相關理論的現代化與時代化建立在當代科學技術發展到嶄新高度的基礎之上，其吸納、借鑒了當代信息科學、管理科學與系統科學中的控制論、突變論、耗散結構論等內容，在學科方向上也可被劃分為科學哲學、技術哲學、工程哲學等，這也使得馬克思主義哲學原理以及恩格斯自然辯證法理論具有了鮮明的時代特征與當代人文社會科學特色，客觀上促進了我國人文社會科學研究界與國際人文學界接軌，還培養、造就了一批中國化自然辯證法指導下的科研杰出人才及其團隊，他們靈活應用自然辯證法基本原理使其與中國特色社會主義哲學人文社會科學事業發展相結合，豐富了學科內容、拓展了學科邊界、促進交叉學科發展，促進開創實現人文社會科學領域對外交流的新局面。

(三)中國化自然辯證法為中國特色社會主義建設實踐提供正確的理論指導

“關于思維的科學，和其他任何科學一樣，是一種歷史的科學”，馬克思主義的廣泛傳播直接促使了自然辯證法在中國的發展，而這一過程并非單向的，自然辯證法尤其是中國化自然辯證法的發展進一步助推了中國化馬克思主義的接續發展，并作為后者的重要組成部分指導著中國特色社會主義建設的具體實踐。恩格斯指出：“辯證法是關于普遍聯系的科學”，因此，自然辯證法中國化的過程，也是恩格斯自然辯證法基本原理同黨和國家的大政方針，與中國社會主義革命、建設與改革的具體實踐相結合、相融合并協調推進的過程，因而具有鮮明的社會歷史性與現實指向性。

(四)中國化自然辯證法為構建人類命運共同體提供具有新世界主義特征的科學理論

習近平總書記深刻地指出，當今世界正面臨著百年未有之大變局。誠然，在當下，人類文明正面臨著一系列十分艱巨且前所未有的考驗，從生態環境危機到全球變暖加劇，從新冠疫情肆虐到人道主義危機，從冷戰思維再起到單邊主義盛行，從貿易保護主義到拒斥全球化潮流，種種現象無不呼吁著人們以“自然”眼光探索實踐活動的演進規律、反思當代新世界主義建構問題。以習近平總書記為主要代表的中國共產黨人所提出的解決方案是共建人類命運共同體，這一理念具有中國智慧，是具有新世界主義特征的中國方案。這一理念的提出，與自然辯證法中國化的基本原理及其演變過程密切相關，昭示著習近平新時代中國特色社會主義思想與自然辯證法中國化的相互融合與相互協調，尤其是在對于生態環境的惡化問題、自然與人和諧相處的倫理學問題與科學技術發展的異化問題等層面，中國化自然辯證法在其現實性上不僅可以提供理論層面的解讀、分析與闡釋路徑，還可以針對相關問題提供包括改善生態環境、變革傳統觀念與維持人的主體性存在在內的具有現實向度的解決方案，以此從理論層面、現實層面與觀念層面為促進人類文明發展，共建人類命運共同體提供強大力量。

結語

江河千里，必有其源?！耙粋€民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！弊匀晦q證法作為馬克思主義歷史辯證法在自在自然的實踐性運用，是馬克思主義哲學基本原理由人類社會至自然存在的一種理論延伸。以史為鑒、開創未來，必須繼續推進馬克思主義中國化。自然辯證法之于中國的時代進境是光明的，拒斥自然辯證法的中國化發展，就無法實現馬克思主義中國化的時代責任與歷史任務。

知所從來，思所將往。今年正值中國共產黨成立一百周年，要賡續偉大建黨精神作為中國共產黨精神譜系的精神之源和干事創業的力量之基，鞏固中國共產黨百年來推動中國社會發展進步歷史性變革的精神力量，進一步彰顯馬克思主義哲學在中國社會主義革命、建設與改革過程中的現實彰顯與時代表達，需要在當代中國進一步推進自然辯證法中國化。在各類社會思潮蔓延的當下，積極加強自然辯證法中國化的廣度與深度，在其現實性上進一步推進馬克思主義中國化的整體發展成為了促進我國自然科學研究與哲學人文社會科學研究事業的國際化發展的現實途徑，也成為了將中國化、當代化的馬克思主義與西方所謂“普世價值”相區分、相抽離并劃清界限以維護意識形態獨立性的重要手段，更成為了中國推動構建體現中國智慧、具有新世界主義特征的人類命運共同體的內在動力。