陳靜文
(福建師范大學,福建 福州 350007)
漢字是表意體系的文字,形聲字作為體系中半表音半表意字,自古以來就有其獨特的作用。形聲字雖然不是最先造出來的文字,卻是最能產的造字法。因此,在漢字體系中形聲字的數量最多,《說文解字》中的收錄的形聲字也占總數大半部分。唐劍將歷代學者對《說文解字》中形聲字數量的不同看法進行了一個歸納:朱駿聲的《說文通訓定聲·六書爻例》標注了7669 個形聲字;王筠的《文字蒙求》標注了7697 個形聲字;近代李國英認為《說文》中8174 個形聲字。[1]由此可見,在《說文解字》收錄的9353 個漢字中,形聲字占了絕大多數?!墩f文》中的形聲字也是大多數學者的重點關注對象。
“以事為名,相譬想成”是許慎對形聲字的定義,但由于許慎對形聲字的定義十分簡短,引起了許多學者的爭論。有學者認為聲符在形聲字中起主要作用,強調聲符在形聲結構中的重要性。裘錫圭認為,形符能夠幫助我們明確本義,但形旁的意義與形聲字的字義關系泛而不切。[2]黃德寬認為形符只是起到一個區分和標記的作用。他認為處于發展階段的形符具有不穩定性,這種不穩定性使形符變得可有可無、可增可減,或者可以改換[3]。正是由于這種不穩定性使大多數學者認為聲符在形聲字具有更重要的地位,但我們不能因為這樣就否定形符存在的價值。正如姚孝遂所說,形符與聲符是相對而言的概念,我們不能過分地夸大其中任何一方的地位和作用。因此形符一定具有其表意的意義和價值所在[4]。故形符與形聲字的字義或多或少都有一定的聯系。作為形聲字兩個成分之一,聲符必須與形符相互配合、相輔相成才能構成形聲字。
由于學術界大多關注聲符與形聲字的關系問題,對于形符與字形的關系討論較少。僅黃德寬將形符與字義的關系分為以下四類:形符完全或基本表意、形符表示類屬意義、形符與字義相關聯、形符與字義關系模糊[3]。后古敬恒提出形符可以確定形聲字的表意范疇,[5]并進一步將形符的表意范疇分為名稱、性質狀態、動作功能三個邏輯類。將此兩說結合起來,可知形符與字義存在是一種范圍性的關系,即形符與字義一定是相關聯的,但這種關聯性只能確定字義的大致范圍,無法確定某個字的具體意義。且這種聯系比較復雜,需要進行系統的研究,才能讓形聲字形符與字義之間的關系更加明確。
根據以上分析,可將《說文》中的形聲字加以字義上的分類,進一步討論形符與字義的關系。下面將結合黃、古二人之分類,并根據《說文》的實際情況進行修改,將《說文解字》“人”字部和“彳”字部的形聲字分為形符完全或基本表意、形符與字義相關聯、形符與字義關系模糊三類進行分析,由于形符與字義相關聯這一部分涉及字形較多,故再分為與形符有關的名稱、狀態性質、動作行為三個小類依次說明,以此來探討形符與字義間的具體聯系。
形符完全或基本表意就是說形符的意義即整個字形的意義。這樣的字在“人”部和“彳”部中是不存在的。下面說明一下“人”和“彳”作為形符的本義。
形聲字在這個分類中占比較大,且形符與字義的聯系也相對復雜,我們有必要將《說文》“人”字部和“彳”字部的形聲字再分小類進行探討。
1.表示與形符有關的名稱
在“人”字部中有:
(1)“儒”,《說文》曰:“柔也,術士之稱。”表示性格柔和的人,也用來指稱術士。
(2)“佺”,《說文》曰:“偓佺,仙人也?!?/p>
(3)“倡”,《說文》曰:“樂也?!庇糜谥阜Q樂人。
在“人”字部中還有“僮、仞、佩、傑、伯、仲、倩、伃、仜、位、偓、儕、倫、儀、俗、俾、佚、俘、伎、俳、傷、仇、偶、?、僰、僥”共有30 個表示與形符“人”有關的名稱。其中,“仞”《說文》曰:“伸臂一尋”,“仞”為人的兩臂伸直后的長度的名稱?!百弧笔潜硎緦δ凶用婪Q,“仜”是指人的大腹,表示人身體的部位?!八住北硎玖曀?,之所以說其與“人”有關,是因為習俗是由人約定俗成的?!胺痹诩坠俏淖鳎ā逗霞?03),表示戰爭中的俘虜,是“孚”的后起字。“?、伋、伉、伊、偰”表人名或姓氏,也可歸在名稱這一類。
在“彳”部中有:“徑”,《說文》曰:“步道也。”指不行的小路,也是一種名稱。“彳”字部中只此一個表名稱的形聲字。
2.表示與形符有關的性質狀態
在“人”字部和“彳”字部中這樣的形聲字占大部分,下面分別進行舉例說明。
與“人”部有關的字:
(1)“俊”,《說文》:“材千人也,從人,夋聲?!毙稳菀粋€人的才智超過千人。
(2)“份”,《說文》:“文質僣也。從人,分聲?!薄墩撜Z》曰:“‘文質份份?!?,古文份?!薄胺荨惫盼淖?,段玉裁《說文解字注》:“俗份作斌,取文武相半意。”這個字通常也是用來形容人的美好品質?,F代漢語借來表量詞、名詞等。文質份份寫作文質彬彬,一定程度來說是一種復古。
(3)“俶”,《說文》曰:“俶,善也?!薄对姟吩唬骸啊罱K有俶?!辉唬菏家?。”“俶”解釋為“善”的時候,是美好的意思,解釋為“始”時,是開頭、開始的意思。都可以表示性質和狀態,但是第一個意思可認為與“人”部相關,第二個意思就與“人”無關了。
其他與“人”的性質狀態有關的字有“僎、俅、伀、儇、倓、侚、傛”等。
與“彳”部有關的字:
(1)“忂”,《說文》:“忂,行皃?!毙稳菪凶叩臉幼樱c“彳”部代表的行走義存在聯系。
(2)“微”,《說文》:“隱行也。”本義為隱蔽、隱匿?!拔ⅰ钡某跷氖恰啊?,甲骨文作(《合集》17942),初文從攴或從止,像人生有長發之形,“”在卜辭常用為人名或地名。高鴻縉《散盤集釋》認為“”有細渺之意。段注云:“,訓渺微。從彳,訓隱行,假借通用微。”故“”在加上形符“彳”后,其意義也可與人的行動相關聯了。
(3)“律”,《說文》曰:“律,均布也?!敝傅氖瞧毡槭┬械囊幝桑@也是一個動態的過程。
其他與“彳”部的性質狀態有關的字有“徥、徐、徧、徲、?、得”等十二個字,都表示行走時的某種狀態。
3.表示與形符有關的動作行為
這類形聲字在“人”字部中占比突出。例字如下:
(2)“?”,《說文》曰:“?,心服也。”表服從之意。
(3)“俌”,《說文》:“俌,輔也?!薄墩f文解字注》:“謂人之俌猶車之輔。”
其他表示與“人”字部有關的動作行為的字有“倗、儆、俶、佗、何、供、儲、儐”等。
與“彳”字部有關的動作行為。這類字的基本義都與“行走”有關,下面進行舉例說明。
(1)“德”,《說文》:“德,升也?!北硎旧仙猓渤S糜谥傅赖?、品德。甲骨文寫作(《合集》20546),西周金文加一“心”寫作[7]。德字遂從“”聲?!啊保瑥闹睆男?,而另一從直從心的字作“悳”,《說文》釋“悳”為:“內得于己,外得于人也。”此字應是“道德”之“德”的本字。
(2)“彶”,《說文》云:“彶,急行也。”表快速地行走。
(3)“徬”,《說文》:“附行也?!北硎疽栏皆谲囘呅凶?。
還有其他一些表示行走的動作的形聲字“復、徎、往、徼、循、彶、徯、待”等共計19 個字。
這一類是指“人”字部與“彳”字部中形符的意義與形聲字的字義沒有必然聯系的那類字。首先,“人”部中表示與形符的意義關系模糊的形聲字:
“侅”,《說文》:“奇侅,非常也。”表示奇怪、不平常的意思,與“人”部無關。
“倪”,《說文》云:“俾也?!笔邱砸娴囊馑?。
其他字義與形符無關的形聲字有“傀、偉、傾、側、傳”。
在“彳”部中,只有一個“彼”字,與行走義沒有什么必然聯系,“彼”,《說文》曰:“往,有所加?!币鉃橛兴鲆妫@里的“往”字,根據王筠《說文句讀》,只是用來說明“彼”字的形符是“彳”。
由于“人”字部字數較多,加上分類復雜,這里用個表格來更加直觀地進行分類(見表1)。
從上表中可以看出,《說文》的“人”字部共收字245 個字,重文有14 個,收字量比大多數部首都要多?!叭恕弊植啃温曌值淖至x大都與形符相關,其中,表示與形符有關的名稱的形聲字共有35 個;表示與形符有關的狀態性質的形聲字共有111 個;表示與形符有關的動作行為的形聲字共有64 個;字義與形符無必然聯系的形聲字共有17 個。由此可知,在“人”字部中,大多數形聲字表示與形符有關的狀態性質和行為動作。這也與“人”的特點有關,人在日常生活中,在完成社會交際和生產活動的時候,會出現大量的動作和行為狀態,人們將其記錄下來便成了文字。
共收錄“彳”部字37 字,其中重文有7 個?!搬堋辈孔种写蟛糠中温曌忠彩潜硎九c形符有關的性質狀態和動作,其中表示與形符有關的性質狀態的形聲字共有12 個,表示與形符有關的動作行為的形聲字共有19 個?!搬堋敝饕彩潜硎尽靶凶摺边@一行為狀態,所以形聲字的字義也就被圈定在這個范圍之內。
本文通過對形聲字的簡要分析,討論了《說文》中“人”“彳”字部形聲字字義與形符的關系,得出這兩個部首中的形聲字字義與形符的意義存在聯系的結論,且絕大部分形聲字的字義,與形符所表示的性質狀態和動作行為有關。因此,我們在認識和研究形聲字時,要重視形符的作用,也必須重視聲符的地位,才能全面了解形聲字的意義和構造。