淮北梆子戲起源探究*

時 楠

(亳州學院 音樂系，安徽 亳州 236800)

淮北梆子戲作為國家級非物質文化遺產，是一個歷史悠久具有地方特色的地方戲曲，在淮河以北的宿州、淮北、蚌埠、阜陽、亳州等安徽皖北地區有著廣泛的影響。淮北梆子戲作為梆子腔系的一個重要支脈，已經走過約百年歷程。在這慢慢的發展過程中，淮北梆子戲不斷吸收、借鑒其他地方戲曲精華，逐步成為了皖北地區最受歡迎、藝術水準最高的地方戲曲劇種之一。那么淮北梆子戲是源于何地？如何產生的呢？目前就這些問題并無確切的資料記載，仍是一項繼續深入探討的學術課題。

一、關于淮北梆子戲起源的幾種觀點

在文化人類學中有這樣一種觀點，“每一種文化現象都是在某個地點一次產生的，一旦產生后，便開始向各個地方傳播。各民族的文化并不都是自己創造的，而是從世界上傳播著的各種文化現象中‘借用’了某些東西；在一定的地區內，若干文化特質(或因素)構成一定的文化圈。”[1]關于淮北梆子戲起源于何地，有兩種觀點。一是源于本土，由地方民歌衍變而來；二是源于河南梆子，屬于河南梆子的一支。

(一)本土說

在1989年阜陽師院學報(社科版)第三、四期王焰安的《淮北梆子和淮北梆子劇目的歷史認識作用》一文中指出：“淮北梆子戲流行于安徽淮北的沙河(即潁河)流域一帶，它是以沙河調為演唱曲詞的地方戲曲，是阜陽地區土生土長的藝術產物。”[2]文章中指出淮北梆子戲是當時阜陽沙河流域的地方民歌小調，在秦腔的影響下，吸收當地的“墜子嗡”、“灶王戲”、鼓書藝人的說唱音調，再融合淮北地區一些勞動中產生的不規則音調(如沙河勞動號子、船工號子、婦女的哭聲等)，將原來的曲牌體進化成了板腔體，就形成了當時所謂的“沙河調”。至于為何淮北梆子戲會有河南豫劇的色彩，文章中認為淮北梆子戲的語言、唱詞、唱法、劇中情節、音樂旋律上都與豫劇有所不同。淮北梆子戲的聲腔高亢挺拔，調子較為豐富，“唱”“念”都與淮北地區民間音調、地方風俗融合在了一起。而且淮北梆子戲的唱詞也多用來表現人物，而且通俗易懂。

老藝人吳俊嶺老先生也曾提到當時大家把淮北梆子戲成為“高腔梆子”，因為吸收了當地的鄉音曲調，人們就稱之為土梆子“沙河調”。隨著發展，在清朝康熙年間逐步形成了流傳于淮北地區較為完整的劇種。在《淮北梆子與地域的關系探究》一文中雖沒有明確寫出淮北梆子戲是否是源于本土，但是這一段話：“淮北梆子戲是一種具有皖北地區特色的地方小戲，是梆子腔繁衍發展過程中在皖北地區的一個分支，從歷史上來看，淮北梆子與河南子之間存在著密切的關聯。”[3]也表達了淮北梆子戲雖與河南豫劇有著密切關系，但是卻不屬于河南梆子的一個分支。

(二)外來說

關于淮北梆子戲是屬于河南梆子的一個分支，這個觀點也有很多資料在論證。中國戲曲音樂集成·安徽卷編輯委員會·中國戲曲音樂集成·安徽卷中關于淮北梆子戲就有這樣一段話：“淮北梆劇原名梆子戲，簡稱梆子，又名沙河調，1959年定名為淮北梆劇，是河南梆子的一支，流行在淮北平原二十余縣市的廣大城鄉。”[4]武漢音樂學院田可文教授在他的《安徽音樂文化的歷史闡釋》中對于淮北梆子戲的來源也認為是屬于河南梆子的一支。[5]《新中國成立之前河南梆子演唱藝術的歷史發展軌跡》這篇文章在探索河南梆子發展軌跡時提到，抗日戰爭時期，日寇侵占開封，蔣介石炸開花園大堤，洪水泛濫，老百姓流離失所。這時河南梆子的演員到處流亡。河南梆子的演員徐艷琴、馬金鳳、毛蘭花(后改毛鳳麟)、閻立品、劉玉梅、徐艷云、田岫玲、王同秀、徐文德、桑振君、張笑梅、周海水、朱長來、鄧力挺、徐玉琴、郭玉田、王松山、謝善修等先后來到安徽西北皖豫交界地區唱戲，當時沙河調已經在當地流傳了一段時間，像“朱大鼻子(朱季林)王大眼(王登科),還有個顧群(顧錫軒)都是當地的沙河調名角。河南梆子的演員到了當地之后，一時間戲班云集，在當地形成了演唱中心，受到了老百姓的喜愛。[6]

二、多角度探究淮北梆子戲的起源

(一)從唱腔特征的角度

中國戲曲的種類繁多，地域不同、民族不同、風俗不同都會對戲曲的起源、形成有著重要的影響。特別是不同文化背景、不同語言特色及不同歷史底蘊都會對戲曲唱腔產生著不同的影響。[7]聲腔是一個戲曲劇種形成的主要標志，從聲腔的角度探索淮北梆子戲的起源也是有一定合理性的。[8]

從傳播學的角度看，如果將淮北梆子戲看作是河南梆子的一個分支，那么河南梆子的唱腔特征在淮北梆子戲里應該是可以找到痕跡的。在早期的河南梆子戲因流行地域的差異，唱腔的特點也有些差異。“在河南梆子戲中，以地域上言，有豫西、豫東、豫南和豫北的派分。豫西的梆子，在靈寶、盧氏等處又類似秦腔。以腔調言，則分油梆和棗梆，油梆所用之梆大而聲音低，其調腔亦屬平調，不拔尖子，盛行于彰德、衛輝、懷慶三處。而棗梆所用之梆小，聲音高，腔調亦高，唱時尖子甚多，盛行于開封、歸德、許昌、鄭州等處”[9]。后來，王鎮南在《關于豫劇的源流和發展》一文中，將河南梆子戲總結為三種：“豫西調、祥符調和豫東調”[10]。到了60年代，戲曲史上以“豫劇”取代“河南梆子”之稱，馮紀漢將豫劇分為五個地域流派：豫東調、豫西調、沙河調、豫北高調和豫北祥符調。[11]沙河調主要流行于周口、漯河、許昌、皖西等地。在一些資料中記載沙河調在安徽及安徽北部就是被稱為“淮北梆子”。[12]

很多學者在對河南梆子的唱腔研究中發現，無論河南梆子分幾個派系，在戲曲藝術表現特征上都有相同點，都是以豫東地(開封、商丘為中心)的語音語調為基礎，旋法多向上進行。演唱時善用聲高音細的二本嗓演唱，花腔多。因為在唱法上喜歡偷字、閃板、加襯、疊句等讓整個戲曲都顯得活潑、輕巧。

早期河南梆子戲的這些唱腔特色在淮北梆子戲中也有些痕跡。據淮北梆子戲的老藝人口述，淮北梆子戲的唱腔一般突出花腔、甩腔。在演唱時講究的是吐字巧、腔彎俏，在唱法上先吐字后甩腔，善用偷字、閃板、疊字等，唱腔活潑明快、靈活多變。淮北梆子戲的發聲方式有四種：“大本腔”“二本腔”“大夾本”和“老少配”。這里的“老少配”是“大夾本”的變化，即在真假聲結合的基礎上，先用本腔讀字，再用甩腔來結束；也有的是先念出幾句唱詞，再用假聲加花行腔，連詞甩腔。這一點與河南梆子很相似。

(二)從伴奏器樂的角度

器樂伴奏在中國戲曲表現中是占有很重要地位的，會為戲曲的表現增加無窮的活力特色。器樂伴奏與唱腔、演唱有著同樣的地位，只有這三者相輔相成，相互融合，才能讓戲曲更能在舞臺上大放光彩。從伴奏樂器上探究淮北梆子戲的起源也是有一定可行性的。

在大多數戲曲伴奏都會分為文場和武場，文場的伴奏主要是用于唱腔上，而武場是配合戲曲演員的念白、身段動作的伴奏。淮北梆子戲的文場伴奏器樂主要根據曲牌不同使用的樂器就有所區別。淮北梆子戲文場使用的曲牌主要是絲弦曲牌和嗩吶曲牌，但是按照節拍的特征，曲牌又有清板、混板和散板之分。[13]嗩吶曲【到春來】，絲弦曲牌【浪淘沙】等一板三眼或者一板一眼的都稱為清板子，演奏這類曲牌時多用的樂器有手板、啞鈴或者木魚擊節。當出現銅镲擊節、小花鼓伴奏時是屬于混板子的曲牌，這樣的曲牌如嗩吶曲牌有【報馬令】【娃娃】、絲弦曲牌【小花園】【三尺布】等。

淮北梆子戲的武場伴奏器樂通常以打擊樂為主，梆子、鼓、鑼是其最鮮明的伴奏特點，樂器主要有梆子、板鼓、大鑼、小鑼等。武場的鑼鼓點也有三類：開場鑼鼓、唱腔鑼鼓和身段鑼鼓。在武場中不同的鑼鼓點作用也是不同的，例如開場鑼鼓主要就是鬧臺、開臺等，烘托開場氣氛；唱腔鑼鼓主要是唱腔前的引導，以及唱腔中過門銜接、轉折及尾聲等方面，也是最出彩的一段；而身段鑼鼓主要是配合演員身段動作，也能夠渲染舞臺氣氛。

河南梆子戲的伴奏有自己的一套文場用樂和武場鑼鼓經。河南梆子戲文場也分絲弦曲牌和嗩吶曲牌，主要伴奏樂器就是大弦、二弦、三弦以及嗩吶，后來加入了中音板胡。武場的伴奏樂器主要是梆子、大鑼、小鑼、單皮鼓、板鼓、堂鼓等。其武場的鑼鼓點也有三大類：第一，開臺鑼鼓點，主要由“混加官”、“毛邊”“鮑老催”等。第二，配合表演動作及烘托舞臺氣氛的鑼鼓點，大多與京劇相同，但有的叫法不同，常用的有各種形式的“一鑼”“兩鑼”“三鑼”以及“收頭”“四擊頭”“緊急風”“戰場”等。第三，唱腔中的鑼鼓點，劇種特色較突出。較常用的有“迎風”“到脫靴”“拐頭釘”等；流水板類中有各種“流水頭”以及“一滴油”等；散板類中有各種“非板頭”“滾白”等。

由此可見，淮北梆子戲與河南梆子戲的也是有很多相似之處。在文場伴奏用樂上很多曲牌都基本一樣，如：絲弦曲牌【浪淘沙】【苦中樂】等，嗩吶曲牌【一枝花】【小開門】等這些都是相同的。武場伴奏的鑼鼓點也是很是相似的，樂隊配置也基本一致。從伴奏樂器的角度看，很多學者認為淮北梆子戲繼承和發展了河南豫劇的伴奏用樂。

(三)從旋律結構的角度

在淮北梆子戲的曲目中，多數使用的是七聲徵調式，唱腔結構是上下二句式的結構，在結束句上尾音會落在sol上，一般都會使用降E調。在音程走向上以級進為主，其音程的主要特征就是以大小三度和二度運用為主，在級進后會出現六度和四度上行接三度下行。淮北梆子戲的骨干音一般為sol、do、mi,旋律線以上行為主。

前面提到，60年代時，馮紀漢將河南梆子戲也就是后面大家統稱為的豫劇分為五個地域流派：豫東調、豫西調、沙河調、豫北高調和豫北祥符調。雖然從地域分布的角度進行這樣分配，但是因為祥符調、豫東調、沙河調和豫北高調有很多共同特征，所以很多學者把鄭州以東流行的幾個“地域流派”統稱為“豫東調”。[14]“豫東調”的骨干音多為sol do re mi。通常一段落由上下兩句構成，上句落音比較自由，下句一般落在sol音。當然，也有上下句都落在sol音上，這種情況也很常見。“豫東調”的旋律走向多向上進行，有時也以跳進的形式表現。

從旋律結構的角度看，淮北梆子戲與河南梆子戲有很多相同之處。首先，唱腔都是上下兩句，且尾音多數落在sol音上；其次，兩種戲曲的骨干音都以sol do mi為主；最后，從兩種戲曲的譜例中看出，在調式結構上均為降E大調。所以，很多學者在從這些角度中探究出淮北梆子戲源自于河南梆子。

三、結語

每一種戲曲之間的交流和融合都不會受到區域位置、人文風俗的影響，它們之間都會相互促進，相互借鑒，相互發展的。作為一個極具地方特色的淮北梆子戲，由于受到地域環境、傳播發展的影響，它的起源可以從很多方面探究。根據以上從唱腔特征、伴奏器樂和旋律結構上的分析，筆者再結合查閱資料對比之后，更加贊成淮北梆子戲起源“外來說”的觀點，即淮北梆子戲源于河南，屬于河南梆子的一支。當然，隨著時間的發展，經過藝人長期的革新創造，又受到皖北地區鄉音土語的影響，淮北梆子戲逐漸衍化成具有皖北地方特色的劇種。不論從文化內涵還是藝術風格上，淮北梆子戲都具有其獨特的價值，成為具有安徽特色的獨立劇種。