鄉村振興背景下“新非遺匠人+”模式探索

□文/林姝婷 張成玉 賴龍輝 鄭坍坍 黃秀婷 陳 旻

（1.集美大學財經學院；2.集美大學港口與海岸工程學院；3.集美大學理學院 福建·廈門）

［提要］非物質文化遺產是鄉村振興的有機組成部分，非遺匠人則為非遺文化的基礎支撐，而如何使非遺匠人為鄉村振興戰略提供不竭動力，則是我們探索的意義和目的。

一、鄉村振興背景下非遺產業發展機遇

（一）鄉村振興戰略為非遺文化創造發展機遇。一個民族文化的活力所在是非遺文化。黨的十九大報告中做出了重要決策——實施鄉村振興戰略，其中指出鄉村振興不僅是社會的振興，也是經濟的振興，生態的振興，文化、科技、生活教育的振興，以及農民素質的提升。非遺文化源于民間，而中國絕大部分非遺文化及其繼承人都在農村。因此，鄉村振興戰略從多個維度提高了非遺文化的社會地位、鞏固發展基礎。

1、文化振興加強非遺文化的社會地位。文化是鄉村的靈魂基石，為推進鄉村的文化繁榮及提高非遺文化的歷史地位，鄉村振興戰略推進過程中十分重視文化振興。加強鄉村非遺遺址的保護，注重鄉村非遺故事的教育與傳播，提高了非遺文化的鄉村戰略地位及社會地位。

2、經濟振興鞏固非遺文化的發展基礎。精準扶貧政策在鄉村非遺家庭產業得到良好反應。精準扶貧政策使鄉村傳統手工藝的居家生存狀況得到改善。鄉村振興戰略下開展了鄉村集社、藝術中心、手藝傳承單位等為非遺藝人提供免費培訓等非遺文化發展途徑，夯實非遺文化傳播的經濟基礎與質量保障。

（二）鄉村振興下非遺產業體系建設。非遺文化，尤其是傳統手工藝類文化遍布民間，關系農民生活保障。鄉村振興提供的資金、市場、平臺有助于非遺文化的宣傳與推廣。

1、廣闊的手工藝販賣市場。隨著科技的迅速發展及鄉村戰略的部署，鄉村的通信基站、網絡維護得到保障。鄉村振興支持旅游產業發展、大力推進“互聯網+”入農村，形成了線上線下相結合的廣闊手工藝販賣市場，推動了非遺產品的銷售，解決了非遺藝人的生活問題。

2、多維的非遺文化傳播平臺。如今，各大多媒體平臺的興起及“互聯網+”進農村的背景下，抖音、b站、小紅書等平臺帶動更多隱藏匠人的網絡曝光率，從教育、文化、娛樂等多元因素出發，在各大平臺以公眾號、視頻號等多維度進行曝光宣傳，促進了非遺文化的傳播與推廣。

二、非遺匠人面臨的問題

（一）匠人年齡問題。如今傳承人老齡化現象嚴重，“青黃不接”的傳承斷檔成了制約非遺發展的一個關鍵問題。在中國傳統文化與旅游部公示的第5批中國國家非遺繼承人名錄中，繼承人的一般年齡為63歲以上，其中80歲以上的占9.8%，而40歲以下的僅占0.64%。高齡技術傳承人存在著無法忽視的技能鴻溝和數字能力短板，許多非物質文化遺產的民間手藝面臨著消亡。從前，非遺傳承手藝往往只是一門糊口的小技藝，而傳承人通常都是從自幼開始接觸手藝，并以世代相傳、口口相授的方法傳承技藝。但隨著中國經濟社會高速發展以及生活的快節奏，年輕一代開始很難沉下心用幾年時間來磨煉一門手藝，工匠型技能人才缺失現狀日益成為社會關注的焦點。非遺的傳承和保護是一場耗費毅力和時間的接力馬拉松，傳承人是至關重要的接力者。

（二）匠人生計問題。非遺匠人易被埋沒，難尋客源，不懂得包裝。根據民生智庫數據，半數傳承人年均收入不足3萬元。許多民間的老藝術家生存困難，無法帶徒授藝，而非遺的陳列展演由于沒有必要的費用保證，無法經常性地進行宣傳等工作。政策支持與平臺輔助只是暫時性“輸血”，在國家的指導下建立管理制度，開展文化調查，加強財政補貼，建設文化保護工程，使得我國非物質文化遺產得到有效保護，但是這種單一的保護模式不能從根本上解決問題。

（三）匠人缺乏經營理念。匠人文化水平低，無經營理念，未貼合時代充分創新，供需對接成難題。在過去，匠人習慣于固守作坊，技藝都是手工活，生怕被他人學過去。在各個時期，非遺的新發現都是那個年代的寵兒，雖然有著現實意義，但是隨著時代發展，非遺制品的設計功用早已無法跟上發展，不管是在適應性或在美觀性方面都已經出現了變化，例如傳統竹編制作的籃子，如今有了更方便、更時尚的替代品。而歷史的發展與時間的變化使得非遺文化依附的生活土壤永遠是動態的。在這個前提下，非遺要傳承下去必須通過學習適應，以主動或是被動的方式去改變自身的發展步伐，以在現如今的社會環境下繼續保持自洽。而商業化開發有助于非遺的傳承與創新，有助于擴充非物質文化遺產的參與主體。

（四）匠人受環境限制。在銷售渠道的終端，我們很難看到大批量非遺產品生產。當需求量極少的情況下，如果年輕人選擇繼承傳統手藝，將很難確保憑手藝賺錢，就業的機會渺茫，個人發展空間非常窄，不能作為安身立命的根本，因此很多人只是想把它當成一樣愛好，而不是去發揚光大。

三、“新非遺匠人+”模式的內涵

從廣義上來說，“新非遺匠人+”模式是指數智時代下培養非遺匠人的新模式，不僅包括培養新非遺匠人的各種方式，也包括培養過程中所產生的各種關系。這有利于解決非遺傳承不夠、保護欠缺和創新不足的困境，讓非遺找到新的生存空間。

從狹義上來說，“新非遺匠人+”模式是指利用新技術賦能傳統非遺匠人和以與現代相適應的方法培養新非遺匠人。一方面挖掘擁有精湛傳統技藝但缺乏創新力的傳統非遺匠人，讓傳統非遺匠人學習數字技能和文化創意，讓傳統非遺產品擁有更多題材內容和展現形式，有利于非遺的傳承和推廣；另一方面將現代科技和非遺文化融入藝術教育課程中，讓新匠人懂得將AI、VR等數字技術融于文化創意之中，在學習非遺技藝的同時能夠守正創新，有利于非遺煥發生機。

四、鄉村振興背景下“新非遺匠人+”模式探索

（一）“新非遺匠人”+匠人挖掘。可通過建立匠人推廣平臺作為匠人與外界溝通的橋梁，在包裝推廣匠人的基礎上，將匠人故事及匠人精神通過“云空間”和各大媒體平臺進行宣傳，幫助匠人擺脫現實困境，推動非遺文化的傳播，提升國民的文化自信。匠人推廣平臺的運營模式可以分為三個階段：

1、第一階段，尋找匠人。此階段分為主動挖掘和匠人自薦兩個方式。通過實地走訪、網上查詢等方式尋找有特色、被埋沒的非遺匠人。通過非遺匠人和平臺的雙向互動以達到高效的平臺推廣。

2、第二階段，包裝推廣。根據非物質文化遺產項目目錄，結合非遺的地方特色和現實情況，將傳統手工類匠人作為突破口。以匠人制作的非遺工藝品為立足點，結合當下流行趨勢，在保持非遺產品自身文化內涵和歷史底蘊的基礎上進行創新性改造，同時輔以動人心弦的匠人故事，對匠人進行專業化包裝推廣，以此解決非遺匠人的現實困境。

3、第三階段，專題采訪。敘述有深度、有溫度、有情懷、有力量的匠人故事。首先，根據匠人自身設定故事主題；其次，以訪談的形式與匠人進行交流，層層剖析匠人的內心世界，從匠人人生經歷、匠人作品、匠造過程及訪談人的感受等方面來豐富匠人故事；最后，將匠人故事投放至各大平臺，弘揚匠人精神。

4、第四階段，打造特色“云空間”。匠造過程中，往往伴隨著匠人獨自一人的全神專注，這意味著匠人時常要與孤獨做伴。因此，可以打造供匠人之間、匠人與青年人之間交流的線上及線下“云空間”。線上方面，在小程序、App上開設平臺作為交流的基點；線下方面，借助講座、分享會、展覽等傳統方式為匠人與匠人、匠人與青年人提供交流互動的機會。此外，線下“云空間”可采用園區型的方式布置，設置若干個獨立的空間，作為私密性較強的工作室，為匠人與他人交流提供一個舒適的空間。

除此之外，關于匠人宣傳，可以分為五個部分：

1、多元匠人發掘渠道。對外與廣告公司合作宣傳，提高平臺知名度，吸引有技術的非遺傳承人自主洽談合作；通過線下走訪，與各地區非遺傳承人溝通，邀請匠人們加入；在網絡平臺上通過邀請網紅大V宣傳非遺技術傳承推廣計劃，請網友們幫忙推薦匠人。

2、新IP推廣。（1）匠心精神、匠人故事的內容輸出。利用大數據深度挖掘網友感興趣的話題，用文化寶藏商業化推廣新IP。以內容輸出為出發點，形成一個有價值有深度的內容矩陣，進行賬號的推廣。開展“非遺傳承人之工匠精神”等專訪，并分期在公眾號和抖音、快手等短視頻平臺上連載專訪實錄。專訪主要內容為每一位匠人講述自己的學藝之路，表露心路歷程，展現中國傳統技藝，彰顯中華非遺魅力，并以此吸引粉絲關注，實現流量采集，打造網紅匠人。（2）開設專題專欄，營造工匠氛圍。根據工藝類型的不同制定工匠人物展板，在主要街道沿街路段、公交站點等地點開設匠人宣傳窗，通過介紹匠人事跡和手工藝品的制作過程、展現匠人風采的方式來提高匠人的知名度。

3、增強粉絲互動。打造非遺傳承人的形象，利用富有創意的內容輸出吸引粉絲關注，利用匠人的個人人氣和魅力，在自媒體平臺上對粉絲群進行定向營銷。以直播等方式吸引粉絲在線互動，提高粉絲活躍度，維持粉絲黏性。

4、橫向曝光，增加流量。通過各大平臺網紅大V聯名推薦、主流媒體報道、購買百度等網絡搜索引擎廣告位，提高平臺及匠人的曝光度，增加粉絲忠誠度及粉絲黏性。

5、流量聚合，實行變現。采集一定流量后，平臺利用內外部資源按照非遺匠人技藝的不同商業價值協助匠人進行工藝品的廣告推銷與售賣，安排直播活動，承接線下商演、平臺形象代言等活動，實現流量變現，最終有利于匠人曝光。

（二）“新非遺匠人”+文創。通過塑造匠人的形象，填充匠人的文化內涵，提升匠人出品的手工藝品的價值，還可以通過對手工藝品改良，賦予手工藝品新的文化價值，使產品生活化，從而讓大家更易接受并喜歡上所出品的手工藝品，并投入應用。

秉持傳承非遺文化、弘揚匠人精神的理念，始終堅持以“匠人”為核心。為讓非遺產品走進生活，針對產品的具體使用場景，可將產品進行主題分類，如家文化主題、商務主題等。以非遺傳承為基點，通過對非遺產品的生活化設計，做成生活用品，如藤編的紙巾盒、竹木制作的裝飾畫、陶瓷的擺件等扎染的帆布包，將傳統技藝與現實生活需求結合，使非遺煥發新生，貼近市場，帶動當地鄉村文創產業發展。

（三）“新非遺匠人”+教育

1、研學課程教育優勢。在文化教育這一大背景下，可以以學校與社會為非遺文化傳習的陣地，以線上與線下教育為手段，以匠人課堂教學和無基礎人士動手實踐為載體，借線下非遺工坊發力，盡可能地發掘潛在匠人，突出匠人精神，實現非遺文化的經濟效益。首先，能夠引導更多的正面力量，能給予學習者多方面的信息刺激。其次，它有助于加強未成年學習者的情操，也有助于成年學習者們拓展自己的素質，豐富業余生活，并能夠帶來一定的收益，同時彰顯學校在校園文化、傳承文化等方面的獨特性，逐步形成學校人文特色和育人品位的校園文化。最后，可以使“非遺”等中華文化精髓融于藝術教育，充分挖掘匠人，最終通過社會各階層的支持打破非遺項目傳承師徒傳承制的行業壁壘，實現開放傳習、擴大傳承的目的，提升大家對中華文化的歸屬感和認同感，進而提高民族整體向心力。

2、實施非遺研學教育。（1）非遺工坊。開設線下體驗店，提供更高階的課程，對接研學和各企業、各社團開展非遺體驗課程。（2）校園非遺技藝傳習所。在美育文化與“非遺”保護雙熱的當下，開展校園線下動手第二學堂，聯合非遺匠人進行講學，在中小學校開設非遺技藝傳習所。

3、線上線下非遺手作課程開發。在疫情蔓延的這兩年，線上課程逐漸浮出水面，更多人認識到網絡發展的高速度與便利性，因此可將課程拍攝成教學視頻在互聯網平臺上發布，建立完善的非遺手工藝品教育體系。在課程具體設置上，可以以《非遺文化進課堂》為主題，經市場調研和大數據分析后，選取不同社會階層無基礎的人群感興趣的方向，以Z時代群眾為主，再衍生到在校兒童、全職媽媽、商業白領，與匠人達成合作共同開發課程，同時完成相應的教材編寫、課堂教學、志愿活動、成果展覽等形式的內容。

綜上，鄉村振興戰略實施過程中，非遺文化的活化應用是文化振興的重要表現，在創造與轉化傳統技藝的過程中，使非遺匠人擺脫現實困境，打破非遺匠人傳承模式的困境是非遺傳承與保護的主體。期望“新非遺匠人+”的模式應用能與鄉村振興的可持續發展相結合，助力鄉村振興的全面實踐與探索。