心上的金口

彭敦運 湖北省教育廳重大項目組

如果說，情感能隨時間漂流，那么心底的鄉情最堅定；

如果說，“愛家”也可以灌輸，那么我推薦視音同步的“美篇”。

如果說，淚花綻開的是感動，我們能帶著淚花微笑；

如果說，感動也可以傳染，我和五中隊還會選擇“快閃”。

● 別樣的“快閃”

在課外活動時，操場上突然響起嘹亮的隊號，接著，從幾個方向走來了6位帶著耳麥的紅領巾少年，清脆的朗誦聲頓時響徹校園。

眾：《心上的金口》，作者——化雪老詩[1]，朗誦——五中隊。

甲：“‘金口’兩字，在我的血液里已經流淌了整整55年。

“記得第一次從幾十里外來到金口時，我還不足10歲，但滿街的琳瑯、涼爽的江風、金銀兩色交匯的河水以及飄蕩在街頭巷尾帶著琴音的土語……這一切都深深地吸引了我，以至于幾十年后只要一想起來，就會深深地陷進那段難忘的邂逅。

“稍長，來金口的次數多了，可絕沒有因‘多’而生出無睹與麻木。相反，每當看見那鱗次櫛比的老屋，總會生出無盡的遐想；每回登上高聳的木樓，就會多出幾分無名的渴望；每次踩住青石板上潮濕的轍痕，總幻想能撿到幾個故事；每夜坐上江堤的石級，都要伸長脖子豎起耳朵，聆聽江心的沙洲怎樣一次又一次叩問江浪……”

乙（女）：“金口，一直都小心地珍藏著我的夢，延續著我的想；金口，刻下了我幾十年的腳步，也錄下了我說不完、道不盡的蹣跚、彷徨、困頓與鏗鏘。如果真的還有下輩子，我一定再次把它烙進我的夢鄉。

“我的小村周圍也有水，附近還有一條美麗的金水河，雖然旖旎清秀，可卻沒有長江這般酣暢，這樣奔放，這么浩茫。可能正是這令人著迷的‘暢、放、茫’觸動了我最為敏感的神經，才讓我深深地迷戀這里的水，這里的山，這里的鄉風里俗，這里的物產、故事、史海明星與人杰文章。”

丙：“我也讀過一點經典，走過一些地方，爬過高山峻嶺，下過湖海江洋，可只要停住腳步，跳進腦海的第一組畫面，一定是金口的沙洲、蘆葦、金瓶似的小山，還有沖天的石柱、凌空的飛虹、龍床疊被、蝦色魚香……我知道，這就是抹不去的情愫、解不開的鄉愁；我還知道，這就是祖先留在我血液中的基因，讓我無論走到哪里，都不會迷失前行的方向，不會忘記對故里深情的回望。

“其實，沒有幾個人不愛國，也沒有幾個人不愛家的，這種愛不僅僅是對秀山麗水的眷念，更多的是對祖宗血脈和傳統文化的認同與繼承。”

丁（女）：“列寧說過，愛國首先是從熱愛父母開始的。因為熱愛父母，繼而將情感延伸，延伸到愛自己的兄弟姐妹，愛門前的柵欄，愛屋后的花草……最后拓展到熱愛祖國的山山水水。

“‘了解’是這種‘熱愛’的前提。當沿著這種情感邏輯反推回來的時候，我突然發現，愛國需要先愛鄉，愛鄉需要先知鄉。不了解家鄉的愛是盲愛，盲愛不會持久。基于對愛國主義的這種理解，我才一步一步走近了金口，走近了被歷史云霧罩住的汝南、涂口和沙羨，并且看到了朦朧中的萬千曼妙。”

戊：“今天，老鎮又一次煥發青春，改版成大武漢的網紅處，每年都有上百萬人在此打卡。如果說，明代南京吏部郎中楊言所詠的‘江梅紅見三春信，野嶠青開一處天。莫嘆長途行腳險，山深隨地有林泉’還有些縹緲，那么，現在的金口早已是實打實的人間仙境，這里不僅有中華民國建立的第一個國營農場，有中國水利史上第一座現代化水閘，有萬里長江上碩果僅存的槐山磯駁岸，有濃縮了現代海軍史的中山艦，還有矗入天際的過江塔、楚韻悠長的仿古城……”

己（女）：“由南而北的四邑公堤，似帶如絳，束住的早已不再是單一的江浪，你看，那錦綴其上的芳亭秀階、巨陰淺草，那恬靜的背影、閑散的腳步，是不是將幾十里旖旎鏈成幾千年的鄉滋鄉味、鄉情鄉思？”

眾：“啊，我心上的金口！”

10分鐘后，6位紅領巾又迅速地離開了，但操場上卻沒有恢復平靜，大家都還在激動、尋覓、議論、向往……

● 聲音的魅力

第二天傍晚，江灘上也出現了同樣的快閃，不同的是，這一次吃驚的是幾百位居民，一個個翹起大拇指說：“好，這種形式真好。”

第四天，這篇《心上的金口》被推上了網絡，成為最受歡迎的一個節目。

一位遠在千里之外的讀者留言道：“終于聽到一篇如此深情而優美地描寫并朗誦的配樂散文《心上的金口》，金口是我的家鄉，兒時的記憶早已融進血液，常在夢中回到久違的金口……全文聽來十分親切，令人遙想！感謝金口籍教育學者和朗誦者！”

“金口”就這樣因為五中隊紅領巾們的深情吟誦，走出了武漢，走出了湖北！

鄉情、散文、學校、信息技術、快閃、聲音、電波、網絡……整合起來，變成了一次沒有圍墻的轟轟烈烈的立體式愛國主義教育。

欣喜的校長，錄下了這篇散文，隆重地放進了學校的“聲音博物館”，小心收藏。

到這時，我才看見這十平方米的陳列室里，已經存儲了幾十個樣式不同的U盤，每一個U盤下都有一張目錄和說明，詳細標注了存儲的內容、時間、朗讀者……

“這里面有‘抖音’，有‘快手’，有帶音‘美篇’……這都是寶，幾十年后再聽，那才有意思，它就是我們學校用聲音辦起來的愛國主義教育博物館！”

是啊，朗讀就是傾聽自己，也是在欣賞自己。在信息技術的支持下，把朗讀與校園德育結合起來，與了解和熱愛家鄉結合起來，與師生的社會實踐結合起來，與網課結合起來，與抗“疫”現實結合起來，的確不同凡響。

記得幾十年前葉圣陶先生就說過，“吟詠的時候，對于探究所得的不僅有理智的理解，而且還有親切的體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界”。教育家、詩人南懷瑾也說過，“讀書，尤其是讀中國書，就要高聲朗誦。高聲朗誦，有什么道理呢？這個含意很多，朗讀多了，自然懂得言語與文字的音韻學。換句話，也懂得文字和語言之間拼音的學問。至于文字所闡述的內容，也會慢慢深入人心的”。[2]

回味《心上的金口》，從文字變成聲音、照片、視頻的過程，我深切地感受到，愛國主義教育原來是可以用新形式，也就是娛樂的方式完成的。