□文/申鳳麗 謝艾彤 史官清 王丹玲
(1.貴州商學院經濟與金融學院 貴州·貴陽;2.百色學院馬克思主義學院 廣西·百色)
[提要]蠟染手工藝是西南苗族、布依族、瑤族等少數民族的民族文化符號,被列為國家級非物質文化遺產。蠟染手工藝產業化面臨生產方式過于傳統、產業結構與營銷模式過于單一、手工藝人后繼無人、文化內涵逐漸流失、品牌宣傳力度不足、政府缺乏統籌規劃等問題。據此提出適度提升生產效率、手工藝產業集群化、建立專業化人才隊伍、堅持本體化生產、蠟染品牌建設三路徑與政府規劃三統籌等對策。
傳統技藝富含民眾審美觀念和思想感情,代表著技藝的精華,是當前非物質文化遺產保護的重要內容。在“五個振興,二十字方針”中,產業興旺是重點。民族手工藝作為中華民族的文化瑰寶,是少數民族村寨的特色產業。而當前少數民族特色手工藝由于產業化嚴重滯后,手工藝者無法通過傳承手工藝致富,造成藝人大量流向城市,或形成城鄉兩棲新生活方式。有鑒于此,貴州民族民間蠟染在新時代面臨著產業化困境,面臨喪失文化特色的趨向,多舉措推進蠟染手工藝產業化對實現工藝富民與鄉村振興具有指導意義。
(一)蠟染工藝分布。蠟染流行于苗族、布依族、瑤族等少數民族,主要分布在云貴川湘等少數民族聚居地區,其中以貴州最為出名,分布最密集,也是最古老的傳統服飾加工美化技藝。貴州蠟染被譽為珍貴的文化遺產,尤其是貴州丹寨縣的蠟染,是國家級非物質文化遺產,是當地特色的傳統手工藝。
(二)蠟染工藝過程。蠟染,又稱蠟纈,使用蜂蠟作防染劑,從藍靛中提取汁液作染料,并使用自織的白色土布,“繪花于布,染之,去蠟則見花”。
蠟染手工藝分為四步:(1)織物準備,將紡織好的布料在天然的磨熨臺——石板上反復磨平。(2)點蠟,在紡織布料上畫出各種美麗的圖案后,用銅片當蠟刀,利用蜂蠟疏水性,點上蜂蠟的地方不會染上顏色,即可繪出各種花紋、蝴蝶紋、鳥紋。(3)浸染,將畫好的布料投入染缸漬染,其中所使用的染料為天然的植物染料靛藍;浸泡五六天。(4)脫蠟,染好的布料撈出用清水煮沸,蠟融化后就會顯現出藍白分明的各種圖案。
(三)蠟染藝術風格。蠟染沿襲了幾千年來的民族圖案,每個圖案的背后都承載著一個故事。比如,蝴蝶媽媽的故事,把石榴花喻作多子多福的象征,將圖騰文案的蠟染贈送給他人,作為一種對他人的祝福。在蠟染的圖騰里有荷花、有佛像作為題材,因為中國對這類壁畫和石佛具有濃厚的情懷。用蠟刀蘸熔蠟繪畫于白布后以藍靛在水中浸染一段時間,達到一個去蠟的效果,直到“蠟”完全脫落之后,透過自然光,藍底白畫,至簡之色開出至繁之美,盡收眼底。這項古老的手工藝包含紡織、印染、繪畫等多種技能,極具當地的民族特色,富有豐富的文化內涵。
由于蠟染圖案豐富多彩,色調樸素淡雅,風格極具特色,用于制作各種服裝、配飾和生活實用品,顯得文韻質樸、匠心獨運。貴州民間蠟染是貴州民俗文化活動中不可替代的重要內容,這項技藝由母親傳給女兒,代代相傳。無論在祭祀祖先時,還是在婚喪嫁娶禮儀,當地的居民都穿戴各種蠟染服飾,蠟染手工藝品與當地的生活息息相關。
近年來,在現代文明的不斷沖擊下,大部分的傳統手工藝正面臨著嚴峻的生存危機,甚至有一些傳統手工藝隨著時代的變遷已經失傳,而一些勉強生存下來的手工藝也難以發展。
(一)生產方式過于傳統。傳統的手工藝一般為小作坊式生產,以家庭為單位,手工藝技藝是家族傳承,大部分生產商都是個體農戶的手工藝作坊,耗時耗力,產品很難進行批量化、集成化生產,不易形成產業規模化,很難進行投資生產。手工藝人使用生態的原始工藝制作,生產效率低,制作耗時過久,成本過高。
蠟染沒有系統化的生產技術,制作工作繁瑣,生產效率低,生產成本高。民間手工藝品精致細膩但卻十分耗時耗力,在制作過程中消耗的人工價值往往不能和產品價格相匹配,同時也不能保證穩定的市場供給量和產品質量的標準化。
(二)市場紊亂,營銷模式單一。蠟染手工藝品市場并沒有形成一個成熟的產業集群和產業鏈。從生產商使用的原材料到消費者的購買過程,手工藝的真實性和手工藝匠人的資產權益得不到保護,手工藝產品被隨意復刻交易,市場上機械化流水線生產對傳統手工藝市場造成沖擊和擠壓。中間的二級經銷商賺取的利潤過大。傳統的手工藝品主要是在實體店鋪營銷,線上個別網店的經營,下單量和利潤寥寥無幾。
手工藝品的市場越來越小,手工藝品未形成消費時尚,產品的需求不足,并且從生產商到中間商最后到消費者,尚未形成產業化發展態勢,中間商便會從中獲取利潤,最后到消費者手中時價格就相對昂貴。很多少數民族手工藝品存在兩極化問題,真正的手工藝匠人生產的手工藝品因為生產質量好并且有特色而標價相對昂貴,是一般消費者難以承擔的消費價格;而價格低廉的手工藝品,消費者有能力消費,但此類手工藝品多為仿制且質量差,這是由于市場上的手工藝品沒有形成統一的標準,檔次不一,市場秩序混亂。新媒體和互聯網技術的發展改變了手工藝品的銷售和宣傳模式,加上大眾審美的喜好影響出現了過度迎合大眾和市場的現象,導致傳統手工藝地域化特色逐漸模糊。
(三)傳統手工藝后繼無人。一些手工藝人的生活得不到保障,從而不得不放棄,另謀職業。工業化的普及使共性代替了個性,導致許多傳統手工藝丟失,傳承了千年的非遺,正在經歷著后繼無人,技藝失傳的危險,面臨著嚴峻的生存危機。手工藝人大多都是婦孺,在自己家中制作手工藝圖案,獨自一人完成一件手工藝品的全部過程。作為一個民族的手工藝品,手工藝的制作過程繁瑣乏味,當地僅有幾個國家級的傳統手工藝傳承人繼續堅持著,使得民族手工藝品的傳承群體萎縮,造成后繼無人的困境。
蠟染在繪畫技巧和創作天賦上有較高的要求,年輕人中愿意學的甚少,也使得它在年輕一代的傳承中有一定的局限性,同時創作出來的傳統元素既要與現代物件相結合又要不失古典韻味,進而對于技藝的要求頗高。掌握民間傳統手工藝的技術人員逐漸減少,手工藝人呈老齡化趨勢,當代青年對傳統手工技藝存在知識盲區和認知偏見。
(四)傳統文化內涵逐漸流失。手工藝的技術還是祖輩流傳下來的,保留了最原始的手工藝制作方式。但設計的手工藝品過于陳舊,并沒有隨大眾的流行趨勢變動,滿足不了當代人對手工藝品的需求。
大規模的機械化產品代替手工藝品,盲目的資本下鄉、大型的生產機器,消磨掉傳統手工藝品的文化價值,流失了傳統手工藝品本身所具有的特色。傳統手工藝的保護往往局限于理論研究,而實際傳統手工藝發展緩慢且艱難,甚至逐漸消亡,傳統手工藝地域化特色逐漸模糊。
(五)蠟染傳統手工藝品宣傳不足。民間手工藝品牌有待加強。當前,民間手工藝產業在宣傳力度、產業模式、傳播影響以及品牌建設上都有缺陷,無法為其長足發展提供強有力的市場支撐。由于受眾面窄,不為大眾獲悉,傳承人無法在短期內獲得經濟方面的收益。
人們不僅對蠟染手工藝品的了解不多,而且對大多數面臨失傳的手工藝更是知之甚少,甚至有許多人都不知道有這種工藝品。對于傳統手工藝的文化價值宣傳不足,在一些文化類節目中,很少見到蠟染手工藝品的宣傳。并且在現代人們的消費觀念中,傳統手工藝產品并沒有深入人心。
(六)政府缺乏對產業的統籌規劃。蠟染手工藝雖然已被認定為文化遺產,但政策執行并未立竿見影。在產業如何發展方面,缺乏切實有效的政策,政府應將文化遺產名錄的擴大作為一項基本業績包括文化遺產產業鏈發展措施,與鄉村振興、現代旅游、文化創意產業等相結合。既有措施顯得滯后而無力,由于缺乏統籌規劃,傳統手工藝缺乏統籌兼顧、全面提升的發展路徑。
(一)適度提升生產效率。蠟染作為傳統的紡織技術手工藝,這些純手工制作的布料質量雖然優于機械化生產,但制作工藝復雜、制作時間長,與快節奏的生活方式不相適應。可以在蠟染手工藝制作過程中的某些步驟利用機械化代替,并且目前完全可以通過分層法進行蠟染民族紋樣的設計和制作。但手工藝品中帶有手工藝人的溫度和靈性,這是機械制作所達不到的。所以,在建立專業化隊伍之后,分工合作,可大大提升產成品的制作效率。
(二)手工藝產業集群化。建立蠟染特色手工藝產業集群,找準蠟染手工藝產品的定位、未來發展方向,將與傳統手工藝有關的人力、物力、技術等各種配套的服務機構吸引過來,興建蠟染手工藝基地的基礎設施。
以蠟染手工藝提高其他產業的價值。在與服裝業結合方面,與當地本土特色產業合作,將蠟染傳統的紋飾圖案引入到服裝上,豐富蠟染手工藝產品的種類,在服裝的款式設計中迎合當代的流行因素,蠟染產品不僅僅有衣服裙子,還可以提供各種款式的男女式包包、精美的發飾、絲巾、圍巾等。在與餐飲業結合方面,餐飲館的布置引用蠟染的傳統圖案,裝修的風格符合當地傳統居民居住的特色,不僅能吸引顧客的光顧,也大大提升了蠟染手工藝品的宣傳力度。在與旅游業相結合方面,打造蠟染手工藝的制作體驗館,豐富旅游文化,帶動當地旅游業經濟的發展。與服裝業、餐飲業、旅游業合作,相輔相成,實現大規模經濟收益。
(三)建立專業人才隊伍。促進青年人才返鄉,在本地政府建立的手工藝傳承研究所整合手工藝人,讓分散的手工藝人聚集在一起,建立一個專業化的人才隊伍。建設專業的手工藝產品制作基地,制作流程工業化,增加產品的產成效率,整個專業隊伍分工合作,設立各個部門。以傳統手工藝蠟染為例,分工為四個部門:處理部門、點蠟部門、染色部門、去蠟部門。建立蠟染特色手工藝品的質量監控體系,對手工藝產品的質量進行嚴格的要求,對其生產過程進行監督,保障到消費者手上的每一件傳統手工藝產品優質、精美,讓客戶體驗到手工藝人的工匠精神,與消費者之間不僅是買賣雙方的關系,更是一種傳統文化、手工技藝的分享。
(四)堅持本體化生產,保留文化內涵。蠟染手工藝品具有較高的文化藝術價值,蠟染手工藝不能由手工制作完全替代為機械生產,否則不僅會改變蠟染傳統的紋樣,而且蠟染的技藝從形式上、內涵上也就發生了改變,其承載的文化信息也將逐漸趨于淡化。傳統手工藝是勞動者為了滿足自身生活需要而創造的一種藝術形式,其歷史與地域的跨度都相當的大,傳統手工藝技藝已經滲透到貴州少數民族人民的衣食住行、節日風俗、理想信念等方方面面。傳統手工藝具有歷史傳承性,蠟染的傳統手工藝是世代相傳才得以保留,是苗族人的記憶,一旦這種傳承停止,也就意味著這種工藝的消亡。
(五)擴大宣傳力度,提升蠟染品牌影響力。傳統的手工藝走不出去,很大程度上是由于宣傳力度的不夠,不能正確地引流推廣,只在本地宣傳,局限于服務小眾,受眾面太窄。除堅持文化遺產的品質化輸出外,還需要借助互聯網、學校教育等方式提升品牌影響力。
1、“互聯網+合作社”手工藝品牌路徑。當地手工藝人協調合作、當地的手工藝匠人和勞動群眾聯合起來,進行合作生產,合作經營,結合線上客戶下訂單、線下供應商接收訂單的“互聯網+”模式,將訂單分發給手工藝人制作,做成產成品。當下短視頻正值熱潮,可以利用抖音、快手以拍小視頻的方式向大眾傳播,或者與當地有名的人氣藝人或網絡主播對手工藝技藝進行推廣,以此獲得關注。此外,手工藝人可以將傳統手工藝的制作流程進行分享,視頻內容做得特色化將體現傳統手工藝的價值,吸引大量的瀏覽量,拓寬銷售渠道;積累一定的粉絲量以后,進行在線直播,制作一個在線課程,激發年輕人對傳統手工藝的熱愛和學習興趣。現在傳統文化復興,利用短視頻或線上直播將傳統手工藝的制作過程展現在大眾消費者面前,增加平臺售賣商品的真實性與可靠性,也增加工匠藝人的曝光度,從而實現品牌效應的建立,樹立一個原生態,純手藝的營銷理念,使得傳統手工藝品得到宣傳。
2、與旅游融合的品牌路徑。在旅游景點設立專門的蠟染手工藝品體驗店,讓顧客親身體驗傳統手工藝的制作流程,向游客宣傳當地的風土人情,如服飾、生活習慣,傳統習俗。建立一個本土特色手工藝名片,推廣一個蠟染傳統手工藝的商標,利用產業集群效應,提高蠟染品牌的影響力。設立一個人氣網紅的手工藝作坊,定時定量地更新視頻,向大眾推廣宣傳蠟染傳統手工藝品。大多數網友就會慕名而來,到手工藝作坊店里進行消費體驗。
3、與學校教育融合的品牌路徑。將傳統手工業的傳承與職業教育相結合,需要政府、院校、企業共同參與,把傳統手工藝與課程內容融合,向各個院校傳播傳統手工藝的文化內涵和制作流程。豐富傳統手工藝的產業結構,橫向發展,走進幼兒園和中小學課堂,成為小朋友的手工課,培養大家學習非遺手工藝技藝的樂趣,不僅豐富了課堂,也拓寬了非遺手工藝發展渠道。幼兒園區域活動是貫徹、落實“以幼兒為本,以游戲為基本活動”的重要途徑,把作為中華優秀傳統文化重要組成部分的傳統手工藝融入幼兒園區域活動,對傳統文化的繼承和發展、區域活動內容的豐富以及幼兒身心的健康成長都具有不可替代的作用。
(六)政府統籌規劃
1、推動產品充分對接市場。讓非遺文化與市場對接,帶動貧困群眾學習傳統技藝和發揚優秀傳統文化,讓非遺技藝成為當地群眾增收致富的新途徑,實現工藝富民。加大產業政策的扶持,提升對民族手工藝人的支持力度,提升對少數民族手工藝的推介力度,營造良好的蠟染手工藝市場環境。
2、鼓勵手工藝從業者建立現代企業管理模式。地方政府應該積極鼓勵有條件的私營企業建立現代化的企業制度,通過重組、兼并、聯合等形式組建地區的大型企業。從企業的角度,應建立新的生產模式和銷路,對產品進行定位,合理地計算成本,使得利潤最大化,并在此過程中樹立品牌形象,建構合理的市場營銷方式,傳承好技藝的獨特性,讓現代化的科學技術的流程和方案灌入原來不成熟的工藝手段中。積極爭取少數民族發展資金扶持手工藝產業,鼓勵手工藝從業者注冊發展苗族蠟染,指導各企業建設蠟染手工藝文創工作室,指導成立村集體企業。
3、做好蠟染“手工藝+文創+旅游”結合發展規劃。科學制定民族文化和民族創新融入旅游業可持續發展的發展規劃,推動“手工藝+文創+旅游”模式的開發。以傳統手工藝文化內涵為靈魂打造旅游景區,提升景區的文化內涵和創新品質。以傳統手工藝品制作體驗店為特色項目,開發一系列的蠟染手工藝產品店鋪,將民族文化內涵與旅游產業發展深度融合,豐富生態旅游內涵。加大遺產資源保護,合理開發利用旅游資源。將少數民族特色文化與旅游產業相結合,是推動文化大發展和大繁榮的歷史機遇,著力挖掘文化資源,傳承弘揚優秀民族民間文化,提升可持續發展旅游的競爭力和影響力。建設具有蠟染手工藝代表和氛圍的風情小鎮,小鎮體現了傳統手工藝不僅孕育了一代又一代民間手藝人,更是他們生活中不可或缺的一部分。將手工藝人請進景區,舉辦文藝表演,集中展示蠟染、竹編、刺繡等民間手工藝,滿足游客體驗生活、體驗文化的求知求樂愿望,與旅游者近距離互動,拉近彼此之間的親近感,從而建立一個有特色、有情懷的鄉村小鎮。
綜上,民間傳統的手工藝文化底蘊深厚,傳統民族手工藝的傳承與保護,對手工藝人的增收、民族村寨的鄉村振興具有理論意義與實踐價值。通過將蠟染手工藝產業化,增加藝人的收入,使流散的手工藝人能夠返鄉以解決鄉村振興的人才缺口問題,通過保護與開發并重,使特色手工藝更好地傳承,助推民族地區經濟發展。
傳承悠久的少數民族村寨傳統紡織印染手工藝——蠟染,是當地民族文化和民俗文化的標志,對當地少數民族意義深遠。蠟染手工藝面臨的產業化困境比較復雜,包括生產方式、產業結構、人才基礎、文化內涵、品牌建設、政府引導諸多方面,需要依據產業化困境分別提出具體對策。