用社會主義先進文化助力廉潔文化建設

張德明，孫洪波

（沈陽師范大學 馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110034）

2022年2月24日，中共中央辦公廳出臺了《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》（以下簡稱《意見》）。《意見》指出，加強新時代廉潔文化建設，要厚植廉潔奉公文化基礎，“用社會主義先進文化培育為政清廉、秉公用權的文化土壤”[1]。社會主義先進文化借鑒吸收傳統文化與革命文化精髓，既實現了對中華優秀傳統文化的傳承，又實現了對革命文化的創造性轉化，為新時代廉潔文化建設提供了豐富的文化滋養。新時代以社會主義先進文化助力廉潔文化建設，不僅能進一步保證廉潔文化建設正確的政治方向，不斷夯實其文化基礎，而且能夠進一步推動廉潔文化建設的實踐展開。

一、社會主義先進文化的多維解讀

社會主義先進文化是新時代中國特色社會主義事業繁榮發展的精神引領，它既繼承了中華優秀傳統文化的精髓，又實現了對革命文化的創造性轉化。它以馬克思主義為指導，樹立了共產主義的遠大理想，以社會主義核心價值觀來凝聚價值共識，以社會主義道德建設夯實交往之基，體現出先進文化的繼承性、時代性、人民性和發展開放性。

（一）理想信念之維：共產主義遠大理想彰顯精神之“鈣”

社會主義先進文化體現在理想信念的維度上，即堅定共產主義的遠大理想。理想信念在任何時候都是至關重要的。過去中國革命之所以能夠取得勝利，靠的是共產黨人堅定的理想信念。如今，中國特色社會主義建設事業要取得成功同樣也要靠理想信念。正如習近平總書記所說，“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”[2]15，就會給黨和國家帶來危害。革命戰爭年代考驗共產黨人是否具有堅定的理想信念，看的是其能否為黨和人民的事業流血犧牲、舍生忘死，是否具有“砍頭不要緊，只要主義真”的英勇氣概。在社會主義建設時期衡量共產黨人是否樹立堅定的共產主義遠大理想，看的是其能否廉潔奉公、忠誠為民，能否吃苦在前、享受在后，能否奮不顧身、奉獻全部。共產黨人一旦在理想信念上出問題，就會導致信仰迷失、精神迷茫，共產黨人一旦放棄共產主義理想信念，社會主義事業發展就會受阻。社會主義先進文化形成于中國革命、建設和改革的歷史進程中，充分體現了共產黨人的崇高理想追求，彰顯了共產黨人忠誠為民、全心全意為人民服務的根本宗旨，為新時代中國特色社會主義建設事業該往何處走提供了方向指引。新時代從理想信念之維發展社會主義先進文化，就是要廣泛開展以歷史事實和現實實踐為基礎的理想信念教育。以歷史事實為基礎，用黨所積累的寶貴精神財富教育廣大人民群眾在百年黨史中感悟信仰的真理力量，始終將共產主義遠大理想作為精神指引；以實踐展開為依據，用黨所領導的社會主義建設偉大成就教育廣大人民群眾在現實發展中堅定理想信念，始終堅定為中國特色社會主義的共同理想而奮斗。

（二）價值理念之維：社會主義核心價值觀凝聚社會共識

社會主義先進文化體現在價值理念的維度上，即是用社會主義核心價值觀來凝聚社會共識。核心價值觀是一個國家、一個民族文化傳承和發展的靈魂，它體現出一個國家文化發展的性質和方向。用什么樣的價值觀念來引領廣大人民群眾，這是社會主義先進文化建設的一個核心問題。一個國家、一個民族如果沒有共同的價值理念和價值遵守，就會魂無所依、行無定所，那就什么事情也干不成。社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面深刻回答了要建設何種國家、實現怎樣發展、培育哪類公民的重大問題，以社會主義核心價值觀來凝聚廣泛的社會認同，聚成“最大同心圓”，形成“最大公約數”，真正彰顯了社會主義先進文化塑造靈魂的現實價值，成為新時代最鮮明的精神標識。新時代從價值理念之維發展社會主義先進文化，就是要不斷加強思想教育，注重實踐引導，發揮輿論宣傳作用，強化文化氛圍熏陶，在推動實踐養成與加強制度保障中，使社會主義核心價值觀內化為民眾的精神信仰，外化為民眾的身體力行；就是要充分發揮榜樣的力量，用榜樣的模范行為和高尚品格鼓舞群眾、帶動群眾，促使群眾自覺踐行社會主義核心價值觀；就是要不斷地將社會主義核心價值觀融入生活，在落細、落小和落實上下功夫；就是要不斷地加強政策導向作用，鼓勵符合社會主義核心價值觀的舉動，制約違背社會主義核心價值觀的行為。

（三）道德觀念之維：社會主義道德建設夯實交往之基

社會主義先進文化體現在道德觀念的維度上，即以加強社會主義思想道德建設來夯實人與人之間社會交往的道德基礎，以此在全社會形成人人講道德、人人尊道德、人人守道德的良好氛圍。道德水平的高低是衡量一個國家社會文明程度的重要標志，是評價一個民族文化建設水平的重要指標。正如習近平總書記所說：“提高國家文化軟實力，一個很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會風氣抓起，從每一個人抓起。”[3]137道德建設一直以來都是我們黨常抓不懈的基礎工程，始終將道德建設貫穿于黨所領導的革命、建設和改革的全過程。新民主主義革命和社會主義革命時期，中國共產黨不斷加強革命道德建設，為新民主主義革命和社會主義革命培養了德才兼備、又紅又專的革命者和建設者，實現了中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍；黨的十一屆三中全會開啟了改革開放的新時期，這一時期中國共產黨不斷加強精神文明建設，以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民為目標，實現了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍；黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，這一時期黨不斷加強公民道德建設，以培育擔當民族復興重任的社會主義時代新人為目標，實現從富起來到強起來的偉大飛躍。新時代從道德觀念之維發展社會主義先進文化，就是要不斷激發人民群眾形成善良的道德情感和道德意愿，培養人民群眾樹立正確的道德判斷標準，自覺樹立道德意識，自覺承擔道德責任，不斷提高道德實踐能力和自覺踐行道德能力，努力在社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德上形成自覺遵守和自覺踐行的社會氛圍。

二、用社會主義先進文化助力廉潔文化建設的重要意義

文化是一個國家、一個民族的根和魂。用社會主義先進文化助力廉潔文化建設，有助于新時代廉潔文化建設把正方向、夯實基礎和創新實踐。

（一）有助于堅定廉潔文化建設的政治方向

毛澤東指出：“一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。”[4]694由此可以看出，廉潔文化建設屬于意識形態建設的重要范疇，加強廉潔文化建設，必須堅持馬克思主義的指導，確保馬克思主義在廉潔文化建設領域的指導地位。一方面，從廉潔文化同先進文化二者之間的從屬關系上來看，廉潔文化原本是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化應該在全要素、全過程、各領域堅決貫徹和落實黨的文化建設制度，要始終把握社會主義先進文化的發展方向。用社會主義先進文化助力廉潔文化建設，可以發揮我們黨文化建設優勢，科學處理局部與全局、重點與一般的辯證關系，始終堅持黨的指導思想不動搖，確保黨的廉潔文化建設不偏航。另一方面，從黨內政治文化與廉潔文化之間的必然聯系來看，黨內政治文化作為社會主義先進文化的重要組成部分，其對廉潔文化建設發揮著重要作用。可以說，黨內政治文化是推進廉潔文化建設必須邁過的一道坎，是加強廉政文化建設的必修課和必考題。要注重加強黨內政治文化建設，倡導和弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價值觀[5]181，這實際上非常清晰的指明了黨內政治文化同廉潔文化建設的必然關系。在新時代，抓住黨史學習教育、主題教育、中心組學習教育等有利時機，強化黨員干部的政治信仰、使命擔當、法規意識、道德情懷，加強黨內政治文化建設，在黨內形成風清氣正的新風正氣，這對于廉潔文化建設具有重要的促進作用，有助于堅定廉潔文化建設的政治方向。

（二）有助于夯實廉潔文化建設的文化基礎

黨員干部廉潔與否，體現的不僅是個人修為、品行操守，更折射其對文化的認同和追求。社會心理學研究表明，人們都有從眾心理，如果社會上貪腐之風盛行，人們見腐不怪、習非為是，那么腐敗就很容易滋生蔓延；如果整個社會風清氣正、崇廉鄙貪，那么腐敗就很難有生長的空間。社會主義先進文化所體現出的利益觀、交友觀、家庭觀等為廉潔文化建設提供了堅實的文化基礎。在對待利益的問題上，馬克思曾說：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。”[6]82黨員干部也有個人利益、個人抱負、個人追求，但社會主義先進文化所體現的利益觀，提倡在法律和政策允許的范圍內依靠誠實勞動獲取利益，決不搞權錢交易；提倡個人利益與黨和人民的利益發生矛盾時，無條件地服從黨和人民的利益；提倡全心全意為人民服務，吃苦在前、享受在后等。這些利益觀有助于黨員干部的清正廉潔，為新時代廉潔文化建設奠定了一定的文化基礎。在對待交友問題上，社會主義先進文化所體現的交友觀，強調領導干部交友不是個人的私事，而是關乎正確用權的大事和公事，交友要講政治、講黨性、講原則，堅持擇善而交、擇廉而交，不斷凈化自己的社交圈。這一交友觀，能讓黨員干部保持政治上的清醒，堅守高尚的道德情操，克服私欲、遠離誘惑，避免因交友不慎而淪為腐敗分子的現象發生。在對待家庭問題上，社會主義先進文化所體現的家庭觀，強調要牢固樹立正確的家庭觀念，嚴格遵守黨紀國法，不因親情放縱家人；提倡從嚴治家，樹立良好家風，嚴禁利用手中職務和權力為親屬牟利；提倡家庭成員互相監督和幫助，及時改正缺點和錯誤，算好政治賬、親情賬、幸福賬。這一家庭觀，能夠促進形成健康的家庭關系，嚴格治家方法，使黨員干部永葆廉潔本色，遠離腐敗侵襲。總之，社會主義先進文化不僅為廉潔文化建設提供了方向指引，而且在一定程度上夯實了廉潔文化建設的文化基礎。

（三）有助于推動廉潔文化建設的實踐展開

用社會主義先進文化助力廉潔文化建設，可有效運用既有成果，強力推動建設廉潔文化的實踐展開。首先，社會主義先進文化所蘊含的價值理念助推了建設廉潔文化的生動實踐。一定的價值觀念決定一定文化的屬性及其特質，引領著文化建設的方向和路徑。以社會主義核心價值觀引領先進文化建設，這是新時代共產黨人矢志不渝的價值追求，這一價值理念蘊含著豐富的廉潔要素。廉潔文化要興起來、強起來，從根本上講，要取決于社會主義核心價值觀的強大生命力和內在引領力。以社會主義核心價值觀引領廉潔文化建設，在全社會尋求家國情懷、道德良知、品行修養的最大公約數，這對促進廉潔文化建設具有重要推動作用。其次，社會主義先進文化的制度體系推動廉潔文化建設的實踐。文化制度是推動文化繁榮發展的重要支撐，也是文化建設的重要方面。廉潔文化建設既需要文化的軟約束，更離不開剛性制度的硬支撐。近年來，我們黨和國家在社會主義先進文化制度體系建構上提出了一些基本的要求和原則，強調文化要堅持為人民服務、為社會主義服務；要堅持黨管媒體、黨管宣傳、黨管意識形態；要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位等。與此同時，還頒布了相關的法規條例，如《中國共產黨黨內監督條例》《新時代公民道德建設實施綱要》《中國共產黨紀律處分條例》等，這些法規制度，對推動廉潔文化建設具有重要支撐作用。最后，社會主義先進文化產品有效助推了建設廉潔文化實踐活動的展開。文化產品是推動文化建設最直接最現實的載體，隨著國家擴大優質文化產品供給要求的提出，社會主義先進文化產品不斷豐富，這些產品中包含了很多有關廉潔文化的內容，如國家推出的警示教育紀錄片《作風建設永遠在路上》《巡視利劍》《零容忍》等，均有助于推進廉潔文化建設。

三、社會主義先進文化與廉潔文化建設的內在契合性

社會主義先進文化與廉潔文化存在著天然的內在契合性，均以馬克思主義為指導，始終堅持為民服務的根本方向，始終植根于社會主義建設的偉大實踐，共同致力于社會主義文化強國目標的實現。

（一）指導理論的內在契合：始終堅持以馬克思主義為指導

社會主義先進文化與廉潔文化建設在指導理論上存在著內在契合性，即始終堅持以馬克思主義為指導。理論是行動的指南，沒有正確的理論指導，行動就會發生偏航。中國共產黨從誕生的第一天起，就把馬克思主義莊嚴地寫在了自己的旗幟上，在領導中國革命、建設和改革的過程中始終堅持馬克思主義的指導地位，使我們黨能夠統一步調、行動一致，取得了一個又一個的勝利。由此可見，我們立黨立國靠的是馬克思主義，同樣，新時代在文化建設領域靠的也是馬克思主義，新時代的文化建設始終堅持以馬克思主義為指導，堅持用馬克思主義洞察文化建設，用馬克思主義把握文化建設，用馬克思主義引領文化建設。這里所說的文化，既包括社會主義先進文化，同時也包含了新時代的廉潔文化。社會主義先進文化建設堅持以馬克思主義為指導，這主要體現在不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，堅持以社會主義核心價值觀引領先進文化建設，加強馬克思主義與中華優秀傳統文化的結合，實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展等方面，在堅持用馬克思主義來洞察先進文化、把握先進文化、引領先進文化中推動社會主義文化的繁榮興盛。新時代廉潔文化建設，堅持以馬克思主義為指導主要體現在將馬克思主義與反腐倡廉工作相結合，與全面從嚴治黨相結合，與黨的政治建設相結合，充分發揮馬克思主義對廉潔文化建設的指導作用，一體化推進不敢腐、不能腐、不想腐的清明政治生態。

（二）根本目的的內在契合：始終堅持為民服務的根本方向

社會主義先進文化與廉潔文化建設在根本目的上存在著內在契合性，即始終堅持為人民服務的根本方向。習近平總書記指出：“衡量文化產業發展質量和水平，最重要的不是看經濟效益，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求，又能增強人民精神力量的文化產品。”[7]習近平總書記一語道出了文化建設的根本宗旨，即文化要為人民服務，要滿足人民群眾的精神文化需求。文化發揮著以文化人、以文動人、以文聚人的重要功能，文化建設始終圍繞的一個核心即是“人”，這里的人是人民，文化建設是為人民的文化建設，也是靠人民的文化建設，文化建設的最終指向是為民服務。新時代中國特色社會主義先進文化建設堅持為民服務充分體現在始終堅持保障人民的文化權益，始終堅持以滿足人民需要作為文化產品供給的出發點，始終堅持文化發展成果由人民共享，始終堅持文化建設從群眾中來到群眾中去。廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，其必然堅持社會主義先進文化為民服務的根本宗旨，在廉潔文化建設中堅持人民利益至上，堅持走為民、清廉、務實的群眾路線，將民心作為最大的政治，始終牢記“我是誰”，始終明確“為了誰、依靠誰”，真正從思想意識深處將實現好、維護好和發展好最廣大人民根本利益作為廉潔文化建設的初衷和宗旨，引導廣大黨員干部加強自我修煉、自我約束和自我改造，永葆清正廉潔的政治本色。

（三）建設規律的內在契合：始終堅持植根于社會主義實踐

社會主義先進文化與廉潔文化在建設規律上存在著內在契合性，即始終堅持植根于社會主義現代化建設的偉大實踐。文化建設必須植根于社會實踐，與實踐要求相結合，才能真正體現文化建設的科學性和時代性，才能真正發揮出文化的價值和功能。中國共產黨始終注重與時俱進，將文化建設與具體實踐相結合，在中國革命、建設和改革的不同歷史時期形成了獨具特色的文化。在革命時期，毛澤東就將文化建設與軍隊建設相結合，指出：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。”[8]1011強調文化建設必須與廣大工農群眾的日常生活相結合，創新文化形式，滿足工農群眾的文化需求，要建立民族的、科學的、大眾的文化，進而在新民主主義革命時期形成了獨具特色的革命文化。在社會主義建設時期，中國共產黨將文化建設與現代化建設、改革實踐相結合，形成了與時俱進的社會主義先進文化。社會主義先進文化的先進性就在于其始終植根于社會主義現代化建設的偉大實踐，將先進文化建設與現代化建設實際相結合，在發現問題、解決問題中實現先進文化的創新和發展，始終保持文化建設的科學性、時代性和先進性。清正廉潔一直是中國共產黨孜孜以求的治黨目標，加強廉潔文化建設一直伴隨著中國共產黨實踐展開的全過程，可以說，廉潔文化的生成來自中國共產黨的實踐，廉潔文化的建設同樣也離不開中國共產黨的實踐，新時代的廉潔文化建設始終植根于中國共產黨帶領各族人民進行的社會主義現代化建設偉大實踐中，以廉潔文化建設推動實現干部清正、政府清廉、政治清明、社會清朗，從而為中華民族的復興偉業保駕護航。

四、社會主義先進文化助力廉潔文化建設的路徑選擇

在新時代，以社會主義先進文化助力廉潔文化建設，要從以下三個方面來展開。

（一）以共產主義的理想信念引領廉潔文化建設方向

加強廉潔文化建設，說到底是使人在思想上與不廉潔的現象及行為做斗爭，樹立起廉潔的意識與觀念，形成廉潔的行為習慣和道德情操。因此，必須堅定共產主義的理想信念，牢牢把握廉潔文化建設的正確方向，發揮好理想信念這個“總開關”的作用。落實在具體的實踐路徑上，就是要解決好兩個方面的關系。一方面，要堅持立黨為公，深刻把握為公與為私的關系。馬克思指出：“正確理解的個人利益，是全部道德的基礎。”[9]333共產黨人的個人利益，只能是正當利益、合法利益，胸懷更多的應該是黨、國家和人民的利益，而絕不能有自己的私利，這是共產黨人搞廉潔文化建設首當其沖要明確的問題。要教育廣大黨員干部牢固樹立共產主義理想信念，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，深刻把握“兩個確立”的重大意義，清晰掌握為誰當官、為誰掌權、如何用權這個根本性問題，切實筑牢廉潔文化建設的思想根基。另一方面，要踐行初心使命，深刻把握干凈與干事的關系。中國共產黨人的初心和使命是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。中國共產黨承載著人類社會最偉大的事業，黨員干部必須把擔當使命作為第一要務，視事業如生命，決不能在位不作為、干凈不干事，把工作的出發點放在不出事上，放在保護自己的“官帽子”上。同時，廉潔又是黨員干部履職盡責的首要前提。列寧指出，“只要有貪污受賄的可能，就談不上政治”[10]591，認為“政治上有教養的人，是不會貪污受賄的”[10]588。推進廉潔文化建設，必須把干凈與干事結合起來，視庸政、懶政為恥辱，樹立“為官避事平生恥”的思想觀念，在其位謀其政，真正樹起干凈干事的責任與擔當，如連“半點馬克思主義也沒有”，就更談不上廉潔文化了。

（二）以社會主義核心價值觀凝聚廉潔文化建設共識

習近平總書記指出：“對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”[2]168堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，落實在廉潔文化領域，就要準確定位核心價值觀對廉潔文化的促進點，找準發力點，確保有的放矢。在國家層面，深刻理解廉潔政治是國家富強的重要方面，腐敗是影響國家富強的毒瘤，強化廉潔文化建設的行動自覺；要認清民主的核心是人民當家作主，樹牢以人民為中心的發展理念，暢通民主渠道，接受人民監督，始終執政為民，保持清廉本色；要深刻感悟廉潔是人類文明的高度體現，把廉潔從道德底線提升為文明追求，營造人人尊廉、崇廉、尚廉的社會風尚；要認清廉潔是確保形成學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居和諧局面的必然要求，強化職責意識、樹立為民情懷，堅持廉潔用權。在社會層面，要認清畏法度者最自由的樸素哲理，教育黨員干部知法守法，廉潔奉公；要樹牢法律面前一律平等的意識，消除特權思想和腐敗隱患，永葆公仆本色；要樹牢公正的理念，堅持公正用權、秉公執法，消弭腐敗滋生的空間；要堅持法治的思維和治理方式，把權力關在制度的籠子里，杜絕權力尋租的腐敗行為。在個人層面，要增強國家興亡、匹夫有責的愛國情感，強化振興中華、報效祖國的政治責任，打牢廉潔的思想根基；要強化忠于職守、克己奉公的敬業精神，把心思用在工作上，摒除私心雜念，一心謀正事、務正業；要信奉誠實勞動、信守承諾、誠懇待人的誠信觀念，抵制投機取巧、欺上瞞下的不良行為，避免違反廉潔紀律的問題發生；要著眼構建友善型人際關系，提倡同志間清清爽爽，不搞拉拉扯扯，切實切斷腐敗發生的利益鏈條。在助力廉潔文化的過程中，要堅持思想教育與社會孕育相互促進，個人內化與環境外化相輔相成，制度約束與德育建設齊頭并進，增強全體公民對核心價值觀的認同感，啟發行動自覺，夯實廉潔文化建設的價值共識。

（三）以社會主義道德建設夯實廉潔文化建設的倫理保障

從反腐敗實踐看，道德滑坡與貪污腐化往往相伴而生，拜金主義、享樂主義的結果必然是見利忘義、損人利己、損公肥私。所以說，道德是廉潔的基礎。加強廉潔文化建設，必然要厚培道德的沃土。首先，要修好對黨忠誠的大德。作為中華兒女，必須從黨發展壯大的歷史脈絡中，深刻認清對黨忠誠的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，時刻保持清醒頭腦，始終與黨保持同心同德、同向同行，堅決不做有損黨和國家利益的事。要深刻認清消極腐敗是黨面臨的嚴峻考驗，樹立同腐敗現象作斗爭的思想自覺和行動自覺，永葆黨的肌體健康、先進純潔，把反腐敗斗爭作為從嚴治黨的重要內容，知敬畏、存戒懼、守底線，用實際行動助力廉潔文化建設健康發展。其次，要修好造福人民的公德。中國共產黨從人民中走來，艱苦樸素、公而忘私是中國共產黨最厚重的底色，也因為沒有自己特殊的利益而得到廣大人民的擁護。習近平總書記指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”[11]11只要我們堅持以人民為中心，心中裝著百姓，念著人民福祉，集中精力解決人民群眾的問題，我們的工作就不會偏航，就不會發生侵害群眾利益的現象，不會發生挪用公款、截留資金等腐敗問題。最后，要修好嚴于律己的私德。黨員領導干部的私德，連著國家的公權力，必須高度重視、常思常修。要倡導“吾日三省吾身”的修身習慣，經常自重、自省、自警、自勵，在小事小節上不失守逾矩，始終做到慎獨慎微、公事不摻私情；要養成樂于接受監督的習慣，敢于向組織和群眾敞開心扉、吐露真情，真正拿起批評和自我批評的武器，主動把自己置于組織和群眾的嚴格監督之下，促進廉潔風氣的形成；要培樹崇廉拒腐的清廉家風，牢牢守住家庭這個拒腐防變的重要防線，管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，不以善小而不為，不以惡小而為之，防止一時糊涂、鑄成大錯。要注重挖掘紅色家庭文化資源，弘揚紅色家風，宣揚廉潔管家故事，發揮廉潔家風的價值導向、行為約束、環境凈化等功能，積極營造良好氛圍，不斷凝聚社會共識。