新時代鄉土文化自信重構路徑研究

傅 瓊，郭 巖

（1.江西農業大學馬克思主義學院，江西南昌 330045；2.江西農業大學人文與公共管理學院，江西南昌 330045）

黨的十八大以來，習近平總書記在講話中多次提到文化自信的問題，鄉村文化作為社會主義文化建設中不可或缺的部分，其重要性更加得到關注。黨中央多次強調“三農”工作對于當前發展階段的重要意義[1]，但在城市化進程中，城市較為完善的基礎設施以及高質量的生活環境吸引著大量農村人口涌入，農村因之呈現衰落趨勢。表面上看，這是我國經濟社會發展中的必然現象，但在深層卻反映出鄉村民眾在鄉村社會轉型時期對于鄉土文化自信的缺失。[2]作為鄉村振興的主體，鄉村民眾擁有高度的鄉土文化自信方能為實現鄉村振興提供精神支持。因為只有廣大鄉村民眾認同鄉村本土文化，才能發揮出鄉土文化對鄉村民眾的凝聚力，以促進鄉村民眾對其進行積極的傳承與創新；只有廣大鄉村民眾建立起對鄉土文化的強烈自信，才能使其在鄉村振興實踐中外化于行，成為振興鄉村的重要動力。[3]在“十四五”規劃和2035年遠景目標綱要貫徹實施之際，更應發揮鄉土文化自信的重要功能，為實現鄉村振興凝聚精神力量。

一、新時代重構鄉土文化自信的多重價值

自信方能自強。鄉土文化自信是指廣大鄉村民眾群體對鄉村滋養并傳承下來的文化的認可、對自身價值信念的肯定、對鄉村振興戰略及中國特色社會主義文化發自內心的自豪。[4]這種自信絕不是對自身文化的盲目自信與崇拜，而是鄉村民眾在理性認知的基礎上，對鄉村優秀傳統文化的堅信與弘揚。它扎根于五千多年的傳統農耕文明，雖經世代演繹，但其所蘊含的倫理道德追求影響著一代又一代鄉村民眾的價值取向與行為規范，成為中國文化綿延恒久的內在支撐。正如梁漱溟曾說：“中國文化以鄉村為本，以鄉村為重，中國文化的根在鄉村。”[5]602-613在“培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，建設文明鄉村”[6]的進程中，鄉土文化自信的重塑具有不可替代的多重價值。

（一）推進鄉村振興戰略的基本動力

從倡導美麗鄉村建設到提出全面推進鄉村振興戰略，是我國農業農村政策不斷完善的過程。在此期間，以樹立鄉土文化自信為目標的鄉村文化建設始終被置于重要位置。[7]鄉村文化作為一種在農村長期生產生活中積淀而成的精神財富，具有深厚的群眾基礎，是鄉村民眾自恰自如的根基。鄉土文化自信，既是鄉村振興中鄉風文明建設的必然要求，也是鄉村文化繁榮、農業農村現代化的基本動力。就前者而言，鄉風文明是指與鄉村物質生活水平相適應相協調的良好社會風氣、風俗、風尚，它使生活于域內的廣大鄉村民眾關系和諧、輿論昌明及舉止禮讓，因而被視為鄉村振興之“魂”。事實上，鄉風文明的內核便是鄉土文化自信，廣大鄉村民眾唯有認同鄉村土生土長的文化，方能積極傳承并創新生于斯長于斯的優秀傳統文化，并努力將其匯聚到鄉風文明的建設之中，彰顯出文化的精神支撐力。就后者而言，鄉村文化繁榮和農業農村現代化都離不開鄉村民眾主體性作用的發揮。而唯有鄉村民眾信仰鄉土文化，將自信自立自強的創造力發掘出來，方能將以改革創新為核心的時代精神釋放出來，繁榮鄉村文化，樹立起與實現農業農村現代化建設相適應的文化事象，實現傳統文化的創造力轉變，造就出對鄉村發展前景的自信，進而為實現鄉村全面振興創造條件。

（二）適應社會主要矛盾變化的必然舉措

事物是不斷發展變化的，鄉土文化自信的內涵和外延必然隨之發生相應的調整。黨的十九大提出，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。當前，我國鄉村社會主要矛盾表現為：一方面，鄉村之間的發展不平衡；另一方面，城鄉之間的發展不平衡。因此，社會主要矛盾的解決，最繁重、最艱巨的任務仍在農村。鄉村振興戰略涉及農村經濟、政治、文化、社會、生態文明建設等多方面，而決定鄉村民眾思想觀念的鄉村文化發展任務，又是最難完成的。要解決我國社會主要矛盾問題，思想站位十分重要。唯有廣大鄉村民眾在看到問題之時，不漠視不輕視更不否定優秀傳統鄉村文化，以堅定的鄉土文化自信，揚棄傳統文化中的糟粕，汲取傳統文化中的精華；發掘利用優秀傳統文化資源，將其轉化為推進鄉村經濟、政治、社會和生態文明建設的強大文化自信，方能積極主動地以主人翁的姿態積極投身于鄉村發展之中。如此便既能努力消解鄉村文化發展不充分表現出的文化生活空心化的問題，又能直接擴大鄉村公共文化設施建設的需求，促進基層政府著力于公共文化基礎設施建設，實現文化資源供需匹配，縮小基礎設施建設與城市的差距，從而助力農村社會均衡發展[8]，助力“三農”問題的解決。

（三）增強鄉村凝聚力的內在支撐

內因是推動事物發展的根本動力。在振興鄉村文化的過程中，黨和政府以及各種社會力量是重要的引領力及助推力，但它們總體是外在于鄉村的力量，是外因，無法代替鄉村民眾在鄉村文化建設中的主體地位。換言之，振興鄉村的時間緊、任務重，不容心神不定、游移彷徨，唯有鄉村民眾樹立起強烈的鄉土文化自信，心往一處想、勁兒往一處使，做到強信心、聚民心、暖人心、筑同心，才能擔負重任，成為鄉村文化建設的核心主體。無論是外出務工還是留守鄉村，只要心懷鄉村情感，便能相互扶持，弘揚好鄉土社會守望相助的優秀傳統。正如近些年時常被人們提起的鄉愁，它便是長年在外的游子對鄉村抱持的深厚情感。他們渴望青蔥歲月生活的家鄉繁盛起來，十分關注鄉村社會發展，尤其是對鄉土文化懷有深深的眷戀，期望助力鄉村文化建設。因此，培育鄉土文化自信，有利于增強鄉村民眾對新時代鄉村振興戰略、鄉風文明目標的理解，提升其科學文化素質，為振興鄉村鍛造出全面發展的、高素質的新型職業鄉村民眾。同時，我國城市化水平不斷上升，城市吸引了越來越多農村精英，致使鄉村出現人才空心化的現象。加快鄉村建設步伐、引領鄉村民眾對自身文化抱有強烈自信，才能形成對自身生產生活方式的認同與肯定，進而有意愿留守農村，投身鄉村建設，緩解城市化發展過程中人力資源向城市集中、鄉村空巢化加劇的問題，從而拓寬鄉村建設空間，凝聚振興鄉村內在動力。[9]

二、新時代重構鄉土文化自信的困境與挑戰

村落共同體意識與鄉村文化自信只有涵養彼此，才能營造鄉村的寧靜祥和。改革開放以來，城市文明不斷沖擊著傳統鄉村社會，思想日益多元，與鄉村既有風俗文化等發生激烈碰撞，使得鄉村民眾的價值觀念、文化追求、行為準則等都發生了改變。[10]鄉村社會守望相助的村落公共理念日趨消弭，鄉村公共倫理和道德的約束力漸次失范，鄉村精神家園面臨極大危機，鄉村民眾的精神歸依和生命意義遭遇深層困擾，這成為新時代鄉土文化自信重構無法繞開的困境與挑戰。

（一）城鄉發展不均衡造成鄉村文化危機

改革開放40余年，我國經濟飛速發展，人民生活水平不斷得到提升，但城鄉發展不均衡的伴生問題也日益顯現。黨的十一屆三中全會召開以來，中國進入改革開放和現代化建設的新時期，工作重點調整為“以經濟建設為中心”。依托國際產業結構調整的大環境，中國選擇了一條出口導向型經濟發展模式，城市因就業機會多，如磁石一般吸引著鄉村的勞動力，鄉村文化賴以生存的社會環境發生了重大改變，封閉的內生性鄉村發展已無法如常運轉了。鄉村民眾的價值觀念發生了緩慢而持久的轉變，鄉村文化出現了諸多問題[11]，鄉村文化危機遂而呈現。其一，文化產業發展滯后。改革開放以來，雖然從橫向看，鄉村社會的發展普遍滯后于城市，但從縱向看，我國鄉村經濟社會發展水平還是有較大提升。由于擺脫貧困的渴望特別強烈，以經濟建設為中心的發展模式被基層誤讀，一些地方將發展經濟當作唯一指標，投入幾乎全部精力，或創辦鄉鎮企業，或有序組織鄉村民眾外出務工，一度使鄉村文化產業的發展嚴重滯后。其二，文化建設收效甚微。文化是鄉村民眾精神安身立命的歸所，不可或缺。所以近年來國家出臺了許多保障公共文化發展的政策法規，鄉村文化建設工程逐步啟動。有的鄉村在各級政策扶持下，投入大量資金進行鄉村公共文化設施建設。不過，由于沒有以滿足鄉村民眾多樣化的文化需求為導向，一定程度上造成了文化資源的浪費。據筆者訪談部分地區發現，基層政府多傾向于直接將城市文化建設中效果較好的設施投入鄉村，未能結合地區稟賦考慮本地區實際對文化產品的需求，難以調動鄉村民眾群體對于文化建設的積極性，鄉村公共文化建設仍未得到深層次的平衡和充分發展。其三，作為鄉村文化建設的主體，大量鄉村民眾向城市地區轉移使得鄉村文化建設出現人才短缺的狀況。作為理性的經濟人，鄉村民眾在經濟利益的驅動下會做出有利于實現自身利益最大化的選擇。農業生產效率的提高使得勞動力得到解放，大量青壯年勞動力選擇進入就業機會更多、工資水平更高的城鎮務工，鄉村文化建設主體逐漸從鄉村社會中抽離出去，即便老一代鄉村民眾堅持留守鄉村，也很難成為鄉村文化傳承的力量，鄉村文化“空心化”趨勢加深。可見，鄉村文化產業起步相對較晚，配套的基礎設施建設、專業化的組織管理模式尚未形成，產業發展較為離散，規模效益難以實現。故而，鄉村地區文化資源雖較為豐富，卻并未得到充分的開發利用，與城市文化產業發展相比尚存差距。[12]要化解文化危機，亟待重構鄉土文化自信，來構建契合鄉村社會持續發展需要、鄉民主動參與的文化新貌。

（二）現代化渴望效仿出鄉村文化同質化模式

中國鄉村社會的發展，一靠政策，二靠科學。而無論是政策還是科學，都需要依賴治理的效能，才能見得到成效。按照發展有先后的客觀規律，在我國現代化進程中，橫向看，國家在鄉村的投入一度不如城市；縱向看，國家推出了系列積極政策和措施來推進鄉村建設。但就實際效果而言，文化領域中鄉村文化治理存在因地制宜意識不足缺憾。比如，有鄉村文化建設中多執行國家的統一政策，導致文化建設脫離區域自身資源稟賦狀況，呈現出文化治理模式同質化傾向，鄉村文化難以得到多樣化發展。同時，千村一面的建設風格，也使得鄉村獨特性日益被遮蔽，人們很難在鄉村人居環境中感受到鄉味和鄉愁，對鄉土文化的認同感自然日趨弱化。而這種千村一面的景象，在一定程度上源于現代化進程中城市的吸引力。在人們看來，城市地區不僅有高速發展的經濟，也有更加先進的科學和文化。況且，隨著城市化進程的深入發展，城市規模在不斷擴大，高速發展的城市文化漸漸包圍了傳統鄉村文化。一些基層政府工作人員主觀上將城市文化作為評判鄉村文化的標準，忽視地區的稟賦特征，一味追求傳統文化的現代化發展，使得鄉村文化的核心價值難以得到體現，與城市文化的趨同化趨勢愈發明顯。同時，鄉村基層領導者往往對文化建設的目標存在片面認識，在文化治理過程中缺乏自覺性，對于文化發展任務只是被動地接受和執行，并且過于注重文化的產業化發展與更高經濟利益的實現，淡化了鄉村文化的精神價值與教化功能。這種功利性、格式化的文化治理模式必然影響鄉村民眾的文化價值判斷，進一步瓦解鄉土文化自信。除此之外，由于基層領導者對于鄉村文化建設的價值認知不足，組織開展的特色文化活動也在逐年減少，各地鄉村文化的獨特性更加難以體現。在此背景下，鄉村文化更趨于私人化，文化活動形式日益簡單化、內容單調化，其在鄉村民眾心中不再占據主導地位，日漸衰落難以避免。在這種鄉村文化治理模式同質化傾向下，鄉村文化系統的核心價值受到城市文明的沖擊，整體性遭破壞，鄉村民眾的文化認同感也不斷弱化，進而使鄉村文化建設陷入了“內卷化”的狀態[13]，必須盡快化解。

（三）多元價值角逐消解鄉土文化凝聚力

文化的力量在于能夠在代際間傳承，引導人們應對生存中的困境，并遂而成就民族的特色、風格和氣派。在我國傳統農村社會，存在以熟人社會為基礎的“差序格局”，它是維持鄉村社會穩定發展的重要力量。[14]基于相似的地域條件與密切的血緣關系，鄉村民眾在農業生產生活中有著穩定的社會關系網絡，遵循著相似的倫理價值觀念，鄉村社會得以正常運轉。改革開放以來，“以經濟建設為中心”的市場經濟政策極大地促進了鄉村經濟的發展，但也帶來了唯利是圖、利己主義等消極的價值取向，對鄉村民眾的傳統倫理價值觀形成了沖擊。[15]一方面，長期存在的城鄉二元結構促使城鄉差距不斷擴大，在城市文明的沖擊下，鄉土文化已不能代表社會運行原則和發展方向，其導向力弱化，部分鄉村民眾滋生了“去農文化”傾向。當前，我國鄉村民眾的經濟收入水平實現了大幅提升，出于對美好生活的向往，鄉村民眾對物質文化、基礎設施方面的需求進一步增加，這是農村社會所無法完全滿足的。加上勞動力在城鄉間的流動，大量城市文化涌入農村，鄉村民眾文化價值觀在城市生活方式與社會規范的影響下發生改變，傳統鄉村生活方式已無法完全滿足鄉村民眾日趨多元化的需求，越來越多的人偏離甚或放棄傳統文化樣態，以傳統文化為核心的鄉土文化自信逐步瓦解。另一方面，工業化和城鎮化的發展抽離了包括文化建設主體在內的大量鄉村文化資源，地域與血緣關系的認同被打破，“熟人社會”正在向著“半熟人社會”轉變，“差序格局”受到前所未有的挑戰。現代化發展過程中，受經濟利益驅動，鄉村民眾更傾向于選擇市場化的價值導向，團結友愛、重義輕利等傳統優秀價值觀逐漸被拜金主義、利己主義等消極價值選擇所取代，鄉村社會原有的價值體系面臨崩塌。[16]當前，適應鄉村文化轉型的新的價值體系尚未形成，原有的價值體系又受到現代化多元價值觀的沖擊，鄉村民眾很難感受到鄉村文化的獨有價值，其鄉土文化自信必然產生動搖。

（四）鄉村文化振興缺少農民自身內生動力

文化自信在本質上反映了個人或群體對自身文化價值的接受度，規約著個人的價值取向和行為選擇。鄉土文化自信是促使鄉村民眾積極參與鄉村文化建設的重要信心之源。如前所述，現代化進程中，多元外來因素的涌入改變了鄉村民眾的文化追求，帶來了鄉土文化的認同危機，使本就脆弱的農村文化生態體系遭到極大影響乃至破壞。在此背景下，鄉村民眾的鄉土文化自信受到沖擊，文化建設的內生動力缺失。進入新時代，增強鄉村文化建設內生動力面臨的首要挑戰便是鄉村民眾群體對傳統農耕文化價值認同的減弱。農村社會在土地的基礎上得以建立，鄉村文化自然也難以脫離土地獨立發展，但在城市工業文明的影響下，鄉村民眾普遍視農業生產為落后的生產方式，農村往往也被貼上貧困、落后的標簽，鄉村民眾對自身身份的認同感不斷降低。同時，現階段農村教育缺少鄉土情懷教育元素，契合工業化和城市化發展需要的技能型知識學習成為普遍慣習。農村學子也多抱著好好讀書以脫離農村的想法，在潛意識中滋生出逃離鄉村的“理性選擇”。加之鄉村教育弱化，農村孩子進城讀書成為很常見的現象，孩子們對村落共同體的認知很模糊，對鄉村及農業的情感越來越淡薄。如此，傳統農耕文化傳承主體缺失，鄉土文化在現代化進程中逐漸被邊緣化。鄉風文明建設的主體是鄉村民眾，但由于政策宣傳解讀不到位，很多鄉村民眾仍認為鄉村文化建設是國家的事情，政府應承擔其責任，與自身無關，參與建設的積極性不足，更難以對優秀傳統文化進行傳承與創新。鄉村民眾文化追求的改變表面上呈現出對城市現代文明的盲目崇拜與對小農生產方式的拋棄，但深層次卻反映出我國鄉村民眾鄉土情結淡化，對自身文化缺乏自信，在傳統與現代的文化選擇中處于迷茫狀態，鄉村文化建設缺乏內生動力。

三、新時代重構鄉土文化自信的路徑選擇

城鄉之于國家，猶如人之兩足，不可偏廢。鄉村振興是目標也是現代化國家的底線。文化是一個國家、一個民族的靈魂。[17]鄉土文化自信的重構，是激發鄉村民眾積極投入鄉村建設的精神動力。但“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”[18]55。鄉土文化自信的重構不是一蹴而就的，是一項長期的系統任務，需要各種內外部因素協同作用，增強鄉村民眾對鄉土文化的信心，謹守正確的文化觀念與價值取向，依托多路徑建構起充滿活力的鄉村文化共同體。

（一）大力發展文化產業，緩解鄉村文化危機

鄉土文化自信的缺失是鄉村文化危機的表現形式之一，其首要原因便是城鄉經濟社會發展的巨大差距，使其缺乏樹立自信心的底氣。經濟發展是文化發展的物質基礎，只有大力發展鄉村產業，穩定鄉村民眾生計模式，盡量縮小城鄉差距，才能增強鄉村民眾鄉村生活的安全感與歸屬感，為重新樹立鄉土文化自信創造條件。在振興鄉村產業的過程中，文化產業建設被置于重要位置。我國鄉村民眾群體數量龐大，隨著經濟社會的發展，其生活水平也在不斷提高，進而產生了更多對文化產品與服務的需求。但現階段，我國大部分農村地區產業結構不夠合理，包括文化產業在內的二三產業占比仍較低，這制約著農村經濟的持續健康發展與產業結構的優化升級。要實現鄉村文化的產業化發展，首先需要政府積極作用的發揮，借助鄉村振興的有利條件，將文化產業發展納入地方發展規劃中，提高文化產業在鄉村經濟中的比重，助力鄉村產業結構的優化升級。此外，還要立足于各地文化資源稟賦，打造鄉村特色文化產業品牌，增強文化產業發展競爭力，為經濟發展培育新的增長點，在吸納更多鄉村民眾就業的同時，使廣大鄉村民眾認識到鄉村文化產業的經濟價值，增強其對鄉村文化的認同與對農業農村發展的信心，守住鄉村文化發展的內在動力。

鄉村文化源于鄉村并依托于鄉村存在和發展，其蘊含著數千年農耕文明所沉淀下來的歷史價值與道德追求。鄉村文化產業集文化效益與經濟效益于一體，其提供的文化產品與服務雖是物質性的，卻可以引導鄉村民眾文化價值觀的形成。[19]因此，在鄉村文化產業發展的過程中，還需處理好文化效益與經濟效益的關系，在對鄉村文化進行開發和利用的同時，要充分發掘其社會價值，煥發鄉村文化新的活力。我國文化產業整體發展較慢，城鄉二元結構下文化產業發展也存在很大不平衡，較為發達的城市文化往往很容易占領農村的文化市場，向鄉村社會進行文化輸出，進而加劇鄉村民眾對自身文化的不自信。[20]我國農村文化資源十分豐富。當前，鄉村文化產業發展最有效可行的方式便是將鄉村文化與旅游業相結合，在處理好保護與開發關系的前提下，利用旅游業將鄉村文化價值外化。此舉一方面可以體現各地的鄉土文化特色，使廣大鄉村民眾在參與旅游開發的同時感受到鄉土文化有別于城市文化的獨特特質，深入理解鄉土文化的內涵，進而改善其因城市文明沖擊而形成的消極價值觀念，增強對自身文化的自豪感，以加快鄉村倫理道德建設步伐；另一方面可以以經濟手段助力鄉村文化建設，使鄉村民眾切實感受到文化產業發展為其帶來的好處，提高經濟收入，促使其積極投身于鄉村振興建設中，以積極的姿態進行鄉村文化的傳承與創新，緩解鄉村文化危機，增強鄉土文化自信。

（二）加快推進移風易俗，改變鄉村文化治理模式

在城市文化的滲透下，廣大鄉村民眾群體價值觀念受到沖擊，在文化表達中呈現出功利主義的傾向，傳統的禮俗秩序已不適應現代化發展要求，鄉土文化自信缺失實際上反映出的是鄉村文化建設與現代化進程不符的矛盾。重構鄉土文化自信，必然要求鄉村文化在傳統與現代的碰撞中找準自身定位，加快實現移風易俗，實現傳統鄉村文明的現代化轉型。在此背景下，首先要進行鄉村倫理道德體系的重塑。這對文化建設提出了兩點要求：一是針對傳統文化，要樹立正確的繼承態度，大力推進移風易俗工作；二是針對現代城市文明的強勢沖擊，要跳出城鄉二元對立的思維局限，發揮公序良俗的力量，改變鄉村民眾多元價值并存的混亂狀態，引導其樹立正確文化價值觀。與此同時，要立足于鄉土文化自身的獨特性，有針對性地開展鄉村文化教育活動，使鄉村民眾轉變對鄉土文化的固有看法，增強認同心理從而助力文化自信的重構。新時代，鄉賢群體在鄉土文化自信的重構中同樣發揮著重要引領作用。當代鄉賢出身于草根，或為回歸農村的知識分子、企業人才，或為留守農村的村莊干部、精英鄉村民眾。他們一方面擁有豐富的農村生活經驗及完善的人際社會網絡，對鄉村的倫理道德及風俗習慣有著較清晰的認知，另一方面受到優秀現代文化熏陶，能夠利用自身知識才干，維護鄉村社會秩序。[21]因此，各地政府要出臺優惠政策鼓勵廣大鄉賢返鄉，留住優秀人才，發揮其引領與教化作用，助力移風易俗行動的開展及新型鄉村社會規范的建立，煥發鄉村民眾的鄉土文化自信。[22]

鄉風文明建設在鄉村振興中尤為重要。市場經濟條件下，基層政府過于重視經濟利益的實現，被動地執行各項文化發展政策，加上農村基層群眾性自治組織在維系本村文化發展中的作用未得到充分發揮，使得我國鄉風文明建設存在制度及意識形態方面的問題，阻礙鄉土文化自信的形成。針對這些問題，必須要改變鄉村文化治理模式行政化的現狀，突破鄉村文化建設同質于城市文化的限制，幫助鄉村民眾在多元價值觀的沖擊下認準自身文化追求。第一，作為鄉村文化建設的主導者，基層政府要立足本地實際，出臺合適的文化建設政策。同時繼續增加經費投入，充分考慮廣大鄉村民眾的文化訴求，盡量實現鄉村文化資源的精準配置，解決文化資源的供需矛盾。第二，要加強對鄉村基層組織權力運行的監督，建立基層領導者的自我約束機制，為鄉村文化建設營造公開透明的環境。并要增強文化工作者的自覺意識，提升基層組織文化服務效能，增強鄉村民眾對基層組織的信任。第三，在堅持政府主導文化建設的原則下，完善村民自治制度，并在傳統村規民約中融入現代文明，利用正式的村民自治、新型村規民約及非正式的村莊輿論約束等有效德治手段重塑鄉村民眾的倫理道德追求，以凝聚鄉村民眾對鄉村文化的認同感。[23]

（三）推進城鄉文化融合，調整鄉村民眾文化觀念

城鎮化發展進程中，城市文化的強勢介入以及鄉村文化人才的大量外流使得鄉村文化很難得到充分發展，影響鄉土文化自信的實現。新時代鄉村振興戰略對鄉村文化發展提出了新的要求：既不能脫離傳統農耕文明，又要吸收城市文化的精華，在保持與城市文化的互鑒中實現自身的發展。[24]我國鄉村文化在傳統農耕文明的基礎上發展起來，是鄉村民眾在長期實踐中凝聚而成的精神財富，也為鄉風文明的建設提供了精神動力。但不可否認的是，在當前鄉村文化的影響下，一些鄉村民眾仍存有濃厚的小農生產意識，不愿接受先進文化的指導，在面對城市文明的沖擊時，容易喪失對自身文化的自信。同時，城市文化也具有重義輕利、人與人之間信任機制缺失等自身的局限性。因此，有效貫通優秀城鄉文化是重構鄉土文化自信的重要策略。城鄉文化的貫通首先要堅持“求同存異”的原則，在城鄉文化共生發展的基礎上保留鄉村文化獨有的特點。[25]我國地域廣闊，不同的地理環境及資源稟賦造就多種多樣的鄉村文化，為實現文化的健康發展，就必須克服城鄉文化的同質化傾向，在繼承鄉村文化的同時發揮創新意識，實現鄉村文化的時代性與多元性協同發展，體現其獨特價值。其次，城鄉文化的貫通并不是要以先進的城市文化代替傳統鄉村文化，而是要改傳統的“以城統鄉”模式為“以城帶鄉”。[26]借助城市的文化資源、優秀人才來化解文化沖突，引導鄉村民眾樹立正確的文化觀念，在對傳統文化的繼承中建立起高度的自信心，進而外化成推動鄉村建設的重要物質力量。

我國鄉村民眾群體的科學文化素質普遍偏低，在面對城市異質文化的沖擊時，很容易形成對城市生活方式的盲目崇拜與對鄉村生活方式的質疑，喪失對鄉土文化的自信，影響其在鄉村振興中主體作用的發揮。費孝通先生曾說：“生活在文化歷史圈子的人對其文化要有自知之明。”[27]這就要求我國鄉村民眾群體在多元文化格局下認清自身鄉村文化定位。各地政府首先要發揮積極作用，對鄉村民眾進行思想文化教育，引導其以理性的態度對待城鄉文化：對待鄉村文化，既不妄自菲薄，也不盲目自大，而是在充分肯定其價值的基礎上，對其進行保護與傳承；對待城市文化，要堅持辯證的看法，吸收其積極內容以豐富自身文化內涵。[28]與此同時，要積極鼓勵城鄉文化互動活動的開展，通過“城市文化下鄉”活動，增進鄉村民眾對城市文化的了解，使他們認識到工業文明基礎上的城市文化并不完全適合在當前的鄉村建設中運用，消除其對城市文化的盲目推崇：通過利用民俗文藝演出、鄉村文化展示等多種活動方式，推動“農村文化進城”，弘揚農村優秀精神文化，提升鄉村民眾的鄉土文化自信。

（四）激發鄉村民眾主體意識，增添文化內在動力

鄉村民眾既是文化事業的建設者，又是文化發展成果的享受者。鄉村文化建設離不開鄉村民眾文化自信的培育，而培育鄉村民眾的文化自信，必然要激發鄉村民眾主體意識，為文化建設增添內在動力。自信的文化必然要求其主體具有一定的自覺意識，形成對自身文化的清醒認知，所有重構鄉村民眾文化自信的措施也要通過鄉村民眾從內心建立高度的文化自覺才能實現。為此，基層政府首先要開展鄉土文化教育活動，提高鄉村民眾群體對傳承鄉村文化意義與價值的理解，在增強鄉村民眾對鄉村文化認可度的同時，鼓勵其主動承擔起文化傳承與創新的責任，為鄉村文化建設提供人才支撐。在此過程中，也要注意尊重鄉村民眾的意愿，保護鄉村民眾的文化權益，充分考慮其文化訴求。要立足于鄉村民眾的實際需要完善公共文化基礎設施，并改變過去鄉村民眾被動接受政府文化發展政策的狀況，給予鄉村民眾參與鄉村文化建設的權利。讓鄉村民眾將個人情感融入鄉村文化建設的過程中，使其真正成為鄉村文化建設的主體，激發鄉村文化建設的內在動力。[29]與此同時，各地基層政府要積極培育思想解放、觀念先進的新型職業鄉村民眾，將其知識與技能融入鄉村文化建設中，發揮其號召力與凝聚力，引導其他鄉村民眾改變落后的文化觀念。除此之外，還要讓廣大鄉村民眾隨鄉村經濟社會發展適時調整自身生活方式，以減緩城市經濟迅速發展對鄉村民眾生產生活產生的沖擊，樹立起鄉土文化自信，順利完成鄉村文化的現代化轉型。

在多元文化沖擊下的鄉村社會轉型時期，鄉土文化自信的重構對鄉村民眾群體的價值理念與文化追求提出了新的要求。其一，要在社會主義核心價值觀的引領下對廣大鄉村民眾進行思想觀念教育，堅定其對文化事業發展的信心。[30]將社會主義核心價值觀融入鄉村民眾的日常生活中去，通過通俗易懂的方式引導其認識我國的主流價值，樹立健康正向的價值理念，積極投身于文化建設中去。其二，通過科學文化教育提升鄉村民眾的個人素質及知識水平，增強鄉村民眾群體對信息工具及現代科技的應用能力，減輕鄉村民眾因城鄉生活差距過大而產生的心理落差。其三，在對傳統文化進行傳承與創新的過程中，也要警惕消極腐朽思想在農村的蔓延。要在黨和政府的主導下，將中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化等有機結合，遵循大小文化對接規律，建構傳統與現代有機銜接、具有包容和開放氣質的、鄉村民眾主動選擇的新型鄉土文化，為新時代鄉村社會有序發展增添內在動力。