關(guān)于武宣縣紅色文化傳承發(fā)展的調(diào)查研究

銀江，范曉琳，黎彥君，陳海格，葉凌玉，翟躍

（1.廣西醫(yī)科大學校團委，廣西南寧 530020；2.廣西醫(yī)科大學黨委研究生工作部，廣西南寧 530020；3.廣西醫(yī)科大學基礎(chǔ)醫(yī)學院，廣西南寧 530020；4.廣西醫(yī)科大學人文社會科學學院,廣西南寧 530020）

1 武宣縣紅色文化的基本概況

1.1 武宣縣紅色文化基本情況

武宣縣是全國千個革命老區(qū)縣之一，紅色文化資源豐富，據(jù)統(tǒng)計現(xiàn)存有170 余處革命遺址遺跡[1]。主要存有桂中第一支部、韋天強故居、中共武宣縣委舊址、紅石灘戰(zhàn)場遺址、二塘風門坳攔擊戰(zhàn)遺址等多個革命遺址遺跡和人物故居，建有武宣縣革命烈士紀念陵園，留有“廢圩捐”“奪眾秤”等革命事跡。

1.2 武宣縣紅色文化特點

武宣縣紅色文化，蘊含著豐富的革命精神，主要有以下特點。

1.2.1 革命性

武宣縣是廣西武裝起義的策源地之一，其農(nóng)民革命運動對整個廣西的革命運動都產(chǎn)生了較大的影響。1928年1月，中共武宣縣支部成立，領(lǐng)導開展了辦夜校、廢圩捐、減租退息、闖公堂、奪眾秤等農(nóng)民運動，對封建勢力和國民黨當局的統(tǒng)治產(chǎn)生了較大沖擊；1944年至1945年，面對日軍的多次侵犯，貴縣來賓邊境抗日聯(lián)防會、東鄉(xiāng)義勇隊組織在六綿嶺、北堂坳、紅石灘等地大小作戰(zhàn)數(shù)十次，展現(xiàn)了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，武宣人民不懼強敵、頑強斗爭的精神氣概；1947年，中共貴縣達開支部和中共武宣縣工委領(lǐng)導發(fā)動了貴武中秋起義，牽制了大批敵軍，有力地配合了解放前線的正面作戰(zhàn)。在新民主主義革命的各個時期，不管條件有多艱難，敵人有多殘暴，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，武宣縣軍民始終不畏犧牲、英勇抗爭，播下了深深的革命火種，打下了時代的烙印，具有徹底的革命性。

1.2.2 人民性

唯物史觀的一個重要理論就是“人民群眾創(chuàng)造歷史”。武宣縣紅色文化是武宣縣人民在革命斗爭中形成的，是廣大人民群眾實踐活動智慧的結(jié)晶。1926年至1928年，中共武宣第一支部和縣委領(lǐng)導農(nóng)協(xié)會，全面完善農(nóng)協(xié)會組織，建立了農(nóng)民武裝、打擊土豪劣紳，推行“減租退息”，清算地主盤剝，將一切權(quán)力歸農(nóng)協(xié)會，行使維護地方的行政大權(quán)等運動。據(jù)統(tǒng)計，在中共武宣縣委領(lǐng)導下，全縣4 個區(qū)、39 個鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會共2 500 多名會員，向貪官污吏、土豪劣紳開展了轟轟烈烈的反帝反封建斗爭，有效維護了人民群眾的利益[2]。

1.2.3 精神性

習近平總書記指出“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒”[3]。1944年秋，一股日本侵略軍入侵武宣樂業(yè)村，100 余頭耕牛、豬被搶走，39 余名無辜群眾被砍死、炸死，全村房屋大部分被燒毀。為了反抗日軍暴行，1945年1月，武宣縣東鄉(xiāng)籍黨員陳文淵、陳明普、韋世常、韋世寬等人組建了一支80 余人的東鄉(xiāng)義勇隊，在黔江紅石灘伏擊了有駁船、橡皮艇掩護的共300 多人的日軍船隊。并與日軍激戰(zhàn)一天，擊斃日軍聯(lián)隊長向井立夫及以下官兵120 多人[4]。這是廣西抗戰(zhàn)史上一場以寡敵眾、以少勝多的戰(zhàn)斗。紀念此次抗戰(zhàn)陣亡三勇士的紀念塔碑文寫道：“乎死有重于泰山者，為國家民族成仁是也。語曰：‘雖死猶存’”。武宣縣革命先輩在面對數(shù)倍于自己的敵人時所展現(xiàn)出的不懼強敵、舍身為國的大無畏精神，始終是我們黨不斷取得勝利的強大精神力量。

2 武宣縣紅色文化傳承與發(fā)展取得的成就

2.1 建立起有效的保護措施

紅色文化資源具有獨特性和脆弱性，且不可復制再生，故而在紅色文化的開發(fā)中要堅持“保護為主”的方針。武宣縣政府采取了一系列措施來保護紅色文化資源。首先，對紅色文物進行認定和定級，武宣縣文化廣電和旅游局依據(jù)《文物認定管理暫行辦法》（文化部令2009年第46 號）對文物進行認定，對有爭議的文物進行裁定、對文物級別進行確認，并建立了民間收藏文物定級工作機制，組織開展民間收藏文物的定級工作。其次，設(shè)專項財政資金修繕遺址遺跡，在2017年10月和2018年9月，武宣縣文化體育廣電局通過招標支付1 951 729 余元，用于對中共武宣縣委舊址、韋天強故居、東鄉(xiāng)農(nóng)民運動講習所的保護和修繕。最后，通過行政手段保護紅色文化資源，對擅自在文物保護單位的保護范圍、建設(shè)控制地內(nèi)進行建設(shè)的工程，對擅自遷移、拆除不可移動文物等尚未構(gòu)成犯罪的行為進行行政處罰。通過以上措施，武宣縣紅色文化資源得到了應有的保護。

2.2 打造了特色的黨性教育基地

武宣縣東鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過探索，將“黨建引領(lǐng)”和“紅色旅游”有機融合，形成了具有特色的黨建品牌。東鄉(xiāng)鎮(zhèn)充分挖掘桂中第一支部革命事跡的精神內(nèi)涵，依托革命老區(qū)文化，打造了一批集廉政文化教育、紅色革命教育、紅色旅游等功能為一體的共產(chǎn)黨員黨性教育基地[5]。探索出以主題教學+現(xiàn)場教學+訪談教學+互動教學+影音教學為一體的“1+4”模式，同時，通過開展重溫入黨誓詞、走紅軍路、唱紅軍歌、講紅軍故事、讀紅軍書籍等革命教育活動，創(chuàng)新黨性教育形式，據(jù)統(tǒng)計，2019年初至2021年1月份，東鄉(xiāng)鎮(zhèn)共組織開展了主題教育專題黨課1 100 余次，舉辦各類培訓1 340 余期，開設(shè)精品宣講課程1 200 余次，培訓8.5 萬人次。

此外，武宣縣還創(chuàng)建了紅色革命與黨員干部教育教學基地，和黨史、新中國史教學基地等5 個板塊共16 個現(xiàn)場教學點的黨員干部教育基地，為黨員干部教育培訓擴寬了途徑。

2.3 開發(fā)出較成熟的紅色文化產(chǎn)品

武宣縣政府依托當?shù)氐募t色文化資源、自然風光、文化遺產(chǎn)資源等，結(jié)合學生年齡特點，精心打造研制了《走進武宣文廟品讀儒學文化》《追尋紅色足跡傳承革命理想》等一系列研學課程，開辟了“發(fā)現(xiàn)武宣系列研學旅行路線”，形成了集紅色文化、傳統(tǒng)文化、農(nóng)耕文化于一體的特色研學線路，此外，東鄉(xiāng)鎮(zhèn)還通過開發(fā)和推廣文化創(chuàng)意產(chǎn)品，制作了精良的戲劇作品、優(yōu)秀的專題展覽以及鄉(xiāng)村實景劇等，增強了紅色文化的活力，促進了旅游經(jīng)濟的發(fā)展，達到了一舉多得的效果。

3 武宣縣紅色文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)實難題

近年來，武宣縣在紅色文化的傳承與發(fā)展中取得了較大的成就，但在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，武宣縣紅色文化的挖掘和傳承存在以下三點難題。

3.1 缺乏統(tǒng)籌，惠民不足

政府在對當?shù)丶t色文化的開發(fā)中與村民產(chǎn)業(yè)聯(lián)系不足，顯示出各自中心化的狀態(tài)。紅色文化的開發(fā)對村民的思想觀念和生活并沒有顯著的幫助，村民也沒有因紅色文化獲得實惠，村民傳承發(fā)展紅色文化意愿不強，當?shù)卮迕癖硎荆骸敖晡覀冊诎l(fā)展紅色旅游，但實際上對我們的生活影響較小，我們的收入沒有提升，也沒有促進我們村經(jīng)濟發(fā)展?！?/p>

3.2 交通不便，缺乏對話

受位置偏僻和交通不便的影響，武宣縣各地紅色文化資源聯(lián)系不夠，紅色文化影響力被削弱。當?shù)鼐用癖硎荆骸拔覀兇咫m然已經(jīng)修路，但交通還是不方便，小路較多且不好走，大巴的大車進不來，需要游客下車走?！蔽湫h紅色旅游景點地址多較偏僻，且沒有專門交通線路，例如韋天強故居、中共武宣縣委舊址、大藤峽紅石灘抗日伏擊戰(zhàn)舊址等幾處景點均位于村寨中，村寨尚未通二級公路，大巴車無法抵達，需更換交通工具或步行，較難形成完整有序有效的學習參觀線路，且參觀時間也具有限制性，進而導致武宣縣各紅色文化產(chǎn)業(yè)知名度和影響力未能互相疊加，未能達到“1+1＞2”的效果。

3.3 業(yè)務單一，吸引力不夠

在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，近年來，針對紅色文化的傳承發(fā)展問題武宣縣政府采取了一系列舉措，取得了一定成績，但是部分紅色文化景點仍然存在業(yè)務單一、吸引力低的問題。部分村民表示：“我們這里的紅色景點只能參觀，沒有其他的特色活動，我聽到游客說紅色教育基地規(guī)模小”。部分紅色景點未能與當?shù)氐拿袼踪Y源、農(nóng)業(yè)資源、自然資源相結(jié)合，加上缺乏科學產(chǎn)業(yè)經(jīng)營理念，吸引力有限，導致客群不穩(wěn)定，游客參觀時間短，難以形成可持續(xù)發(fā)展的旅游態(tài)勢。

4 促進武宣縣紅色文傳承與發(fā)展的若干思考

4.1 加強黨建引領(lǐng)，營造全民參與模式

紅色文化傳承與發(fā)展，離不開黨的堅強領(lǐng)導，需要理順黨統(tǒng)一領(lǐng)導、政府具體實施、黨委農(nóng)村工作部門統(tǒng)籌的機制。首先，要通過系統(tǒng)培訓，增強農(nóng)村基層黨員領(lǐng)導干部對紅色文化的認識，運用“闖公堂”“奪眾秤”等革命事跡的精神內(nèi)涵強化基層黨員干部全心全意為人民服務的決心，身體力行地解決關(guān)乎群眾利益的熱點、痛點、難點問題，樹立當?shù)卮迕駥鶎狱h員干部工作的信心。其次，要提高當?shù)卮迕駥ξ湫t色文化的“自知之明”，通過紅色精神熏陶村民，讓村民意識到傳承發(fā)展紅色文化是一項重要的使命，是子孫后代的一筆寶貴的精神財富，使其自覺地參與到對紅色文化的傳承發(fā)展中。最后，針對基層紅色文化的支出和收入，各村要建立健全的財務管理制度，讓村民共享傳承發(fā)展紅色文化的成果。

4.2 依托政策，改善交通狀況

習近平總書記在視察河南信陽時強調(diào)：“絕不能忘記革命先烈，絕不能忘記老區(qū)人民，要把革命老區(qū)建設(shè)得更好，讓老區(qū)人民過上更好生活”[6]。交通問題，對促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展具有重要意義，一方面，政府要在其中發(fā)揮主導作用，要盡快落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中加強農(nóng)村道路建設(shè)的相關(guān)要求，改善韋天強故居、大藤峽紅石灘抗日伏擊戰(zhàn)舊址等遺址的交通狀況，為更好地傳承發(fā)展武宣縣紅色文化創(chuàng)造條件。另一方面，當?shù)卮迕褚岣哒J識，面對國家修路占用農(nóng)村土地的情況，需采用合理合法的方式溝通解決，以加快道路修建的進度。

4.3 整合資源，打造特色品牌

武宣縣紅色文化在開發(fā)過程中要結(jié)合本地區(qū)紅色文化資源特色，挖掘產(chǎn)業(yè)價值，制定合理規(guī)劃。首先，要充分挖掘武宣縣紅色文化的內(nèi)涵，提煉“闖公堂”“奪眾秤” 大藤峽紅石灘抗日伏擊戰(zhàn)等革命事跡的時代價值，在尊重歷史史實的前提下進行充分創(chuàng)作，以提升吸引力。其次，要充分利用武宣縣的師公戲、翡翠鳥舞、龍宮水族舞農(nóng)業(yè)等民俗資源，百崖大峽谷、下蓮塘景區(qū)等自然資源，以及武蘭村荷花田園、下蓮塘村金葵花等農(nóng)業(yè)資源，將這些資源有機整合，探索“紅色+民俗”“紅色+綠色”“紅色+休閑農(nóng)業(yè)”等發(fā)展模式，打造特色突出、吸引力持久、功能齊全的紅色文化品牌。最后，要制定和完善紅色文化傳承發(fā)展的整體規(guī)劃，把紅色文化的傳承發(fā)展融入到鄉(xiāng)村振興中，引入現(xiàn)代化旅游公司的管理模式，政府發(fā)揮“牽線搭橋”的作用，為紅色文化資源的開發(fā)招商引資，在保護紅色文化資源的前提下科學開發(fā)，為村民帶來切實的經(jīng)濟效益，提高村民參與的積極性。