高中美術(shù)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)策略

□甘肅省天水市秦安縣第五中學(xué) 張永紅

中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育滲透是每個(gè)學(xué)科、每個(gè)階段的教育都應(yīng)該把握的內(nèi)容。缺失了傳統(tǒng)文化的滲透，教育就難以達(dá)到文化自強(qiáng)、文化自信，對(duì)青少年的成長(zhǎng)引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)意義也將被大幅削弱。美術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要職能就是進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育滲透，這是由美術(shù)本身的文化載體屬性所決定的。特別是對(duì)高中生而言，他們正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，正是需要以?xún)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)強(qiáng)思想、強(qiáng)信仰、強(qiáng)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)發(fā)展的階段。在高中美術(shù)教學(xué)中做好中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透，這是踐行教育職能使命的積極探索。所以，美術(shù)教師要積極探討中國(guó)傳統(tǒng)文化在高中美術(shù)教學(xué)中的滲透策略，使美術(shù)教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化教育相互促進(jìn)，相互整合。

一、引導(dǎo)學(xué)生提升文化意識(shí)

在高中美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師需明確具體的教學(xué)目標(biāo)以及相關(guān)教學(xué)原則，結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況，合理制定較為全面的教學(xué)策略以及人才培養(yǎng)方案，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及具體的繪畫(huà)藝術(shù)文化引入其中，逐步凸顯高中美術(shù)教學(xué)的人性化、多樣化特征。高中美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)中，滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要求教師要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生提升文化意識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生在日常教學(xué)活動(dòng)中，充分意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)際教學(xué)價(jià)值以及主要教育意義，在充分分析實(shí)際教學(xué)問(wèn)題的前提之下，逐步提高學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)能力及相關(guān)學(xué)科素養(yǎng)。高中生不僅要具備一定程度的繪畫(huà)基礎(chǔ)，也要認(rèn)真分析繪畫(huà)作品之中的歷史文化底蘊(yùn)。教師要促進(jìn)高中美術(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行緊密融合與對(duì)接，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的升華；培養(yǎng)學(xué)生極強(qiáng)的文化意識(shí)，要求學(xué)生充分理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)與內(nèi)涵，并且結(jié)合某一具體繪畫(huà)作品，合理研究其中所蘊(yùn)涵的獨(dú)特文化。同時(shí)，教師需要采取學(xué)習(xí)漸進(jìn)的方式，穩(wěn)扎穩(wěn)打，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，有意識(shí)、有目的地滲透多樣化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及具體的文化知識(shí)，促使學(xué)生深層次挖掘?qū)W科知識(shí)的本質(zhì)與內(nèi)涵。教師在導(dǎo)入具體文化知識(shí)的過(guò)程中，也需考慮學(xué)生的實(shí)際理解能力及接受能力，合理轉(zhuǎn)換具體的教學(xué)思路以及教學(xué)理念，幫助學(xué)生快速融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)際教學(xué)環(huán)境中。

在學(xué)生認(rèn)真分析中華傳統(tǒng)繪畫(huà)作品藝術(shù)結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，教師可以為學(xué)生列舉一部分較為典型的中華傳統(tǒng)文化作品，或者是為學(xué)生提供相關(guān)資料與圖片信息，引導(dǎo)學(xué)生正確分析中華傳統(tǒng)繪畫(huà)作品的主要藝術(shù)結(jié)構(gòu)以及具體的創(chuàng)作流程。例如，教師可以為學(xué)生提供《富春山居圖》《清明上河圖》《洛神賦圖》《女史箴圖》《步輦圖》《漢宮春曉圖》《千里江山圖》的真實(shí)圖片，帶領(lǐng)學(xué)生著重體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)化的具體創(chuàng)作形式以及創(chuàng)作風(fēng)格，在中華傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫(huà)作品之中，主要包含了較為全面的傳統(tǒng)文化，其中蘊(yùn)涵古典思維、古典文化、節(jié)日傳統(tǒng)等諸多內(nèi)容，具有較為典型的教育意義。

二、從美術(shù)作品中解讀解析中國(guó)傳統(tǒng)文化

美術(shù)未必是每個(gè)高中生都具備的藝術(shù)天賦，也未必是每個(gè)高中生都喜歡的藝術(shù)形式。但不可否認(rèn)，美術(shù)作品的存在總能給人以美的享受。油畫(huà)、工筆、水墨、水彩，哪怕只是一幅素描畫(huà)、一幅簡(jiǎn)筆畫(huà)，一個(gè)小小的印章，無(wú)不散發(fā)文化的氣息。在高中美術(shù)教育中，基于美術(shù)作品進(jìn)行的審美鑒賞是傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑，教師要善于以傳統(tǒng)文化的視角去鑒賞、品評(píng)美術(shù)作品，將美的意義、美的體驗(yàn)放大成為學(xué)生心中的文化信仰、文化信心。

例如，在鑒賞著名繪畫(huà)大師徐悲鴻先生的《愚公移山》的時(shí)候，教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：“我們可以看到，作品中徐悲鴻先生非常大膽地將大部分人物的服裝去掉，以裸體的形式使用原始的工具開(kāi)山挖土，展現(xiàn)出一派視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)的勞動(dòng)畫(huà)面。在這里老師請(qǐng)同學(xué)們思考，為什么徐悲鴻用大量裸體形象來(lái)創(chuàng)作作品呢？這些裸體形象給人以怎樣的信息傳達(dá)呢？”通過(guò)分析，學(xué)生認(rèn)為，裸體的形象是作者刻意而為，意在體現(xiàn)勞動(dòng)群眾的強(qiáng)健體魄和純樸的個(gè)性。這時(shí)教師再引導(dǎo)學(xué)生升華藝術(shù)內(nèi)涵：“通過(guò)裸體形象，我們可以看到他們線條分明的肌肉。其中人物雙手后仰，身體甚至成弓形狀態(tài)，給人以拼盡全力的感覺(jué)。而且可以看到，每個(gè)人的神情都非常專(zhuān)注。這就很好地將愚公移山的精神內(nèi)涵展現(xiàn)出來(lái)，是畫(huà)家對(duì)勞動(dòng)人民的堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志、純樸個(gè)性的一種淋漓盡致的詮釋和歌頌。通過(guò)這幅畫(huà)，我們就能感覺(jué)到中國(guó)人民面對(duì)困難的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，絕不放棄。這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的完美呈現(xiàn)，讓人印象深刻，為之動(dòng)容。”

三、在美術(shù)教育的課程中有效銜接傳統(tǒng)文化教育

在高中美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生能夠了解東西方美術(shù)文化發(fā)展的歷程歷史及其在建筑、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻等各個(gè)方面的具體表現(xiàn)，了解各種藝術(shù)形式的流派和特色等。就以書(shū)法來(lái)看，中國(guó)的書(shū)法文化博大精深，而且體系龐雜。光是筆法，就有平動(dòng)、提按、絞轉(zhuǎn)等，而行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)等不同的字體在筆法的使用上又各有不同。在這樣的教學(xué)中，除了通過(guò)鑒賞來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師還可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際做教育滲透。

例如，筆者在講解書(shū)法的時(shí)候問(wèn)學(xué)生：“有沒(méi)有學(xué)過(guò)書(shū)法的？”通常來(lái)講，這種問(wèn)法都會(huì)獲得肯定的答復(fù)。那么筆者就會(huì)請(qǐng)這些學(xué)生談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)書(shū)法的經(jīng)歷、體會(huì)、感想，或者請(qǐng)學(xué)生介紹一下自己喜歡哪種字體，或者請(qǐng)學(xué)生到黑板上做一下展示。通過(guò)這樣的教學(xué)互動(dòng)，筆者讓學(xué)生明白了書(shū)法這種藝術(shù)是中國(guó)人的文化品格的體現(xiàn)，是值得傳承的。但同時(shí)筆者也會(huì)讓學(xué)生明白，書(shū)法歷經(jīng)千百年的傳承，誕生了許多書(shū)法大家，也有很多名作傳世，但是，要想寫(xiě)出高質(zhì)量的書(shū)法作品并不容易，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅要勤學(xué)苦練，更要有一顆專(zhuān)注的心，要有對(duì)書(shū)法美、藝術(shù)美的崇高的信仰和熱愛(ài)。通過(guò)這種互動(dòng)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生從審美情趣、文化品質(zhì)的高度熱愛(ài)書(shū)法，熱愛(ài)美術(shù)，愿意為藝術(shù)努力。

四、在高中美術(shù)教育中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的文化品格

在美術(shù)教育課程中，教師可以組織形式多樣的主題探討、主題實(shí)踐活動(dòng)。例如，在“發(fā)現(xiàn)校園里的藝術(shù)美”的攝影活動(dòng)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走到校園中，用手機(jī)、相機(jī)拍攝下自己眼中的藝術(shù)之美。又或者可以組織“如何看待東西方美術(shù)文化的發(fā)展關(guān)系”主題討論活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合素材、資料，討論對(duì)東西方美術(shù)文化發(fā)展的看法。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，教師能夠通過(guò)靈活的方式滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。例如，在關(guān)于校園藝術(shù)美的攝影活動(dòng)中，很多學(xué)生喜歡對(duì)對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖的大場(chǎng)景進(jìn)行攝影——校園門(mén)口正對(duì)道路兩邊的對(duì)稱(chēng)攝影，或者對(duì)校內(nèi)教學(xué)樓、圖書(shū)館的正面對(duì)稱(chēng)視圖等，這其實(shí)和中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中北方建筑的對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)思想有異曲同工之妙，紫禁城的設(shè)計(jì)就是這樣的典范。在這時(shí)，教師可以講解中國(guó)的建筑藝術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)思想，讓學(xué)生明白為什么很多建筑采用對(duì)稱(chēng)的設(shè)計(jì)，在美學(xué)思想上有怎樣的特點(diǎn)。通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生介紹為什么會(huì)喜歡這樣的拍照模式，為什么對(duì)對(duì)稱(chēng)性的構(gòu)圖情有獨(dú)鐘。這其實(shí)就是在培養(yǎng)并強(qiáng)化學(xué)生的美學(xué)品格、文化品格的過(guò)程。從而讓學(xué)生從文化視角形成一種品格修養(yǎng)、審美情趣，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)喜好。在涉及書(shū)法繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)等各個(gè)方面，教師要注意聽(tīng)取學(xué)生的反饋，了解學(xué)生的審美傾向和興趣喜好，從而挖掘并滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生能始終在優(yōu)秀文化引導(dǎo)下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，有所收獲。

五、在美術(shù)教材中挖掘傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵

要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化在高中美術(shù)教育中的有效滲透，在實(shí)際應(yīng)用中教師最應(yīng)該注重的，同時(shí)相對(duì)而言比較好實(shí)現(xiàn)的一點(diǎn)就是對(duì)教材進(jìn)行深度挖掘，從實(shí)際情況出發(fā)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)投入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)和研究中，用心靈去感受中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力，激發(fā)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的興趣。自古以來(lái)，課堂教學(xué)一直都是各項(xiàng)課程大力發(fā)展的重要支柱和載體，美術(shù)教育課堂作為美術(shù)知識(shí)傳授的根基，美術(shù)教材作為美術(shù)知識(shí)傳授的精神支撐，兩者在美術(shù)知識(shí)傳授中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，在實(shí)際應(yīng)用中，課堂與教材的緊密結(jié)合是知識(shí)傳授的兩大重要法寶，兩者缺一不可。教材輔助教學(xué)的廣泛性與實(shí)用性在本質(zhì)上決定了它在課程教學(xué)中的重要性，因此，要想通過(guò)美術(shù)教學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳授，一定不能忽略教材在其中發(fā)揮的重要性，只有緊緊把握住美術(shù)教材這一重要根基，充分利用好它，才能促進(jìn)美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)文化知識(shí)傳授工作的進(jìn)一步落實(shí)，才能推動(dòng)各項(xiàng)相關(guān)工作有序進(jìn)行。

教師作為開(kāi)展課堂教學(xué)的主要引導(dǎo)者，要盡最大限度發(fā)揮自己在課堂上的宏觀把控作用，深入挖掘存在于美術(shù)教材中的相關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，這要求教師具備極高的綜合素養(yǎng)和美術(shù)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，在備課環(huán)節(jié)要多下一點(diǎn)功夫，只有教師對(duì)教材知識(shí)了解通透，才有可能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)化認(rèn)知。所以，在日常教學(xué)工作中，教師要給予備課環(huán)節(jié)高度的重視，認(rèn)真剖析教材內(nèi)容。對(duì)美術(shù)教學(xué)而言，圖片是教師需要重點(diǎn)解讀的部分，教師所要做的是通過(guò)對(duì)圖片表象的認(rèn)識(shí)，探索隱藏在圖片背后的深刻內(nèi)涵，從中找出與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的關(guān)鍵點(diǎn)，隨后對(duì)學(xué)生進(jìn)行雙向傳授，深化學(xué)生文化認(rèn)知，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。除此之外，在學(xué)生高效掌握教材中的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立民族榮譽(yù)感和自豪感，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)進(jìn)行深入了解，培養(yǎng)學(xué)生的審美感以適應(yīng)素質(zhì)教育全面發(fā)展的需要，踐行以人為本的發(fā)展理念。

以高中美術(shù)人教版教材為例，教材中陶瓷器、兵馬俑等內(nèi)容均與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化息息相關(guān)。除此之外，與中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)緊密銜接的部分還有很多，這要求教師在日常的美術(shù)教學(xué)中，盡可能充分利用教材中所涉及的相關(guān)資源，通過(guò)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和教學(xué)模式的革新，加快實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化知識(shí)在美術(shù)教學(xué)中的融會(huì)貫通，促進(jìn)美術(shù)課程創(chuàng)新優(yōu)化型教學(xué)的落實(shí)和實(shí)施。在實(shí)際應(yīng)用中，教師應(yīng)加大在課堂教學(xué)中對(duì)多媒體設(shè)備的投入使用力度，尤其是美術(shù)教學(xué)這樣比較抽象客觀的課程，要使學(xué)生走出課本，去接觸和了解更多與美術(shù)相關(guān)的豐富的文學(xué)資源，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化進(jìn)行初步賞析，并逐漸向深層次方向發(fā)展。另外，以世界第八大奇跡聞名的秦始皇陵兵馬俑，能在一定程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，學(xué)生會(huì)從心底里愿意主動(dòng)接受新知識(shí)，對(duì)這樣的文化知識(shí)比較感興趣，基于這一重要心理，教師一定要巧妙把握這一點(diǎn)，圍繞兵馬俑這一主題向?qū)W生普及這方面的知識(shí)，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行大量拓展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的熏陶和灌輸，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

六、在生活實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化

教師在美術(shù)教學(xué)工作中還應(yīng)注重的一點(diǎn)就是不能與實(shí)際生產(chǎn)生活相脫離，教學(xué)工作的開(kāi)展要時(shí)刻貫穿實(shí)際生活這一條主線，只有這樣，學(xué)生在與教師的雙向互動(dòng)中才能對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化有更為直觀的感知，才有可能在潛移默化的熏陶中真正領(lǐng)略傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)文化的獨(dú)特魅力，對(duì)文化的內(nèi)在價(jià)值和深刻內(nèi)涵才能夠用心去領(lǐng)會(huì)，在不斷學(xué)習(xí)與長(zhǎng)期的探索過(guò)程中，學(xué)生才會(huì)漸漸融入其中，并積極主動(dòng)去探索更多、更精彩、更深刻的傳統(tǒng)藝術(shù)文化知識(shí)。

例如，在對(duì)學(xué)生開(kāi)展美術(shù)教學(xué)工作時(shí)，教師可以以當(dāng)?shù)氐膶?shí)際文化情況為依據(jù)，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿水?huà)師進(jìn)行搜集整理，然后將其介紹給學(xué)生，師生一起以當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展?fàn)顩r為討論主題開(kāi)展專(zhuān)題探討。此外，教師在開(kāi)展對(duì)中國(guó)古典繪畫(huà)的欣賞教學(xué)時(shí)，一定要在傳統(tǒng)名畫(huà)的搜集工作上下功夫，要精心篩選極具代表性和時(shí)代特色的名師作品，例如，《清明上河圖》等作品，通過(guò)向?qū)W生展示，帶領(lǐng)學(xué)生一起對(duì)名作進(jìn)行賞析，在賞析過(guò)程中，感悟名作背后的人生哲理，從審美觀和人生觀等各方面提升自己。美術(shù)教師還可以充分借助信息技術(shù)和各種多媒體設(shè)備，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和參與課堂互動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。教師要巧妙把握學(xué)生心理，提高學(xué)生在課堂上的專(zhuān)注力。在實(shí)際教學(xué)中，美術(shù)教師可以充分利用美術(shù)教學(xué)的特殊性，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，去外面的世界，探索當(dāng)?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)文化，既可以釋放壓力放松心情，又能使教學(xué)效果事半功倍。

七、結(jié)語(yǔ)

教師需在高中美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)中保持耐心，為學(xué)生細(xì)致講解具體的學(xué)科知識(shí)以及相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生反饋進(jìn)一步調(diào)整具體的教學(xué)思維以及主要的教學(xué)內(nèi)容，靈活轉(zhuǎn)換多樣化教學(xué)方法以及教學(xué)模式，幫助學(xué)生快速理解具體的學(xué)科知識(shí)，著重體悟中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵與本質(zhì)；教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為主要的教學(xué)內(nèi)容引入高中美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，可以在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)高中美術(shù)學(xué)科教學(xué)質(zhì)的飛躍，不斷培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生良性發(fā)展。