把握觀點，注重積累、感悟和運用

李傳鵬

《義務教育語文課程標準（2022年版）》對古代詩詞的閱讀與鑒賞要求是：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。背誦優秀詩文80篇（段）。”

一、誦讀

常見的考查形式是劃分朗讀節奏。文言語句的停頓應遵循兩個原則：第一，人名、地名、物名等中間不能停頓；第二，表示一個完整概念的短語中間不能停頓。

技巧一：理解文意斷句。給文言文斷句，首先要在閱讀全文的基礎上理解文意，這是斷句的基礎。要注意文言文單音節詞占多數的特點，抓住幾個關鍵的字詞以理解文意。

技巧二：利用對話標志斷句。對話常以“曰”“云”“言”為標志，一般在第一次問答時出現人名，后文就只出現“曰”，而把主語省略。遇到對話時，可根據上下文判斷出問答雙方，幫助斷句。

技巧三：借助文言虛詞斷句。由于古文沒有標點符號，斷句時虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是應該斷開的地方。

技巧四：借助主語斷句。古文中主語一般是名詞或代詞，名詞多為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在其前后往往要斷開。名詞出現一次后常用代詞代替，找出文中的名詞或代詞，基本上就可以斷句了。常見代詞有：我（吾、予、余），你（爾、汝、女、公、卿、若、君、而、乃、子），他（之、彼、其、此）。

技巧五：借助謂語斷句。古文中的謂語多為動詞或形容詞，找到了謂語也就可以劃分句子結構，從而正確斷句。

技巧六：利用對稱句式斷句。古文講究整齊對稱，遇到相同字數或相同結構的句子一般要斷開。

二、積累

常見的考查形式是古代詩詞默寫。近年來，各地背誦默寫題的設題方式豐富多彩，有直接式默寫、理解式默寫、情境式默寫、歸納式默寫、聯想式默寫、飛花令默寫、整首詩默寫、圖文式默寫等。

三、感悟

通過品味詩歌中的意象、語言和表現手法等，理解作者的觀點態度。常見的考查形式有填空題、簡答題等。這類題考查對詩歌內容的把握、形象的分析和情感的理解，注重整體感知和分析探究能力。解答此類題目，可以采取三個步驟：

第一步，抓外圍。包括標題、前序、后注、題干、作者簡介、寫作背景等詩詞本身以外的信息。

第二步，析意象。詩言志，詞傳情，“志”與“情”的載體就是意象，可以說意象是理解詩歌的一把金鑰匙。答題時可直接理解意象的內涵，也可以抓住意象的修飾限制成分來理解。

第三步，看尾句。在抓外圍和析意象的同時還要重點把握詩詞的最后一兩句。古人寫作時往往在尾句卒章顯志，若想準確把握詩詞的思想內涵，可以借助尾句來辨析。

四、運用

運用建立在識記和理解的基礎之上。對古代詩詞的運用，不能狹義地理解為如何應對考試中的那一道運用性古詩文默寫題上。古代詩詞的正確運用，有助于提升審美，有助于抒發情感，更有助于表達思想。

運用之妙，存乎一心。要想真正體會古代詩詞運用的妙處，不能只停留在課本上的那一點古代詩詞上，需要開拓眼界，多讀多背，反復揣摩，反復品味。

牛刀小試

一、閱讀下面的文言文，回答問題。

游 江

〔清〕鄭 燮

昨游江上，見修竹①數千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚而出，心竊樂之。次日，過訪其家，見琴書幾席凈好無塵，作一片豆綠色，蓋竹光相射故也。靜坐許久，從竹縫中向外而窺，見青山大江，風帆漁艇，又有葦洲，有耕犁，有饁婦②，有二小兒戲于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李將軍畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內，是一種境地；由中望外，又是一種境地。學者誠能八面玲瓏③，千古文章之道，不外于是，豈獨畫乎？

〔注〕①修竹：茂密修長的竹子。②饁（yè）婦：往田野送飯的婦女。③八面玲瓏：原指四面八方通明敞亮，此處指多角度地思考或欣賞。

訓練

1.用“/”給下面的句子劃分朗讀節奏。（只畫一處）

懸掛于竹枝竹葉間也

2.作者借山水表達了怎樣的情感？從山水中悟出了怎樣的哲理？

答：

二、閱讀下面的詩歌，回答問題。

賣炭翁

〔唐〕白居易

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。

半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

訓練

1.這首敘事詩中直接表達詩人對賣炭翁情感態度的詞語是

。

2.“蒹葭蒼蒼，白露為霜”一句的“蒼蒼”意思為“茂盛的樣子”，有同學據此推斷出“兩鬢蒼蒼十指黑”中“蒼蒼”描寫的是賣炭翁頭發長得茂密。你是怎么理解的？談談你的看法。

答：

3.下面是根據本詩部分內容改編的微劇本片段。請根據題目要求，在橫線處補充內容。

①

②

三、聯系學過的古詩文，將下面的文段補充完整。

鴻雁傳書，尺牘有情。諸葛亮以書誡子：“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ，非寧靜無以致遠”；韓愈賦詩六侄：“云橫秦嶺家何在？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ”。吳均以書述志：“鳶飛戾天者，

”；辛棄疾壯詞寄懷：“了卻君王天下事，? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ”。劉楨書贈從弟：“? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ，松柏有本性”；李白遙寄友人“我寄愁心與明月，? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ”。李商隱夜雨寄相思：“何當共剪西窗燭，

”；蘇東坡月夜懷子由：“但愿人長久，? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ”。從這些書信往來、詩詞酬和中，我們聆聽到跨越時空的對話，感受到濃濃的親情、友情、家國情。