當數字人遇上葉嘉瑩，融合出版還能這么玩

文｜李 晶

未來傳統文化與融合出版一定是相向而行的，二者之間一定會走出一條相互交織的道路。

2022 年9 月，數字人梅澀甜與葉嘉瑩先生共讀《納蘭詞》的視頻相繼于中國國際服務貿易交易會和世界人工智能大會播放。據悉，梅澀甜是一位新國潮智慧型數字人、騰訊新聞數智知識官，由山魈映畫打造，旨在引入新科技促進融合出版，傳承古詩詞文化。

在圖書出版中引入元宇宙、數字人和數字藏品有什么用？新技術如何與千年前的古詩詞隔空對話？傳統文化如何通過新媒介技術保留與傳承？針對這些問題，《出版人》與中信出版集團11 月出版上市的新書《葉嘉瑩讀誦納蘭詞全集》策劃編輯李莉展開了探討。

融合出版的新探索

融合出版是傳統出版業在互聯網時代的新趨勢和新方向，是當今大部分出版社正在思考和探索的。中信出版集團亦在融合出版上早早布局，從選題前端介入研發。

李莉通過市場調研了解到，傳統的吟誦和讀誦目前處在瀕臨失傳的邊緣。想要讓這種古老的聲調傳承下來，僅僅依靠文字是不夠的。目前，市面上有一些帶有吟誦概念的圖書，但鮮少看到讀誦版的圖書作品。因此，李莉聯系到納蘭文化研究中心負責人劉子菲女士，共同探討選題，決定策劃出版一套能夠將正統的納蘭詞讀誦聲調傳承下來的作品，擬邀請納蘭族裔、中國古典詩詞研究專家葉嘉瑩先生親自讀誦，以傳后世。

該選題獲得了中信出版集團選題委員會領導們的鼓勵，但也給策劃編輯提出了新的要求，圍繞新時代讀者需求，將中國傳統詩詞文化進行新的探索，結合新技術和新渠道，從“新”打造圖書。

有了明確的方向，李莉更加有信心。對于這次策劃出版的新書《葉嘉瑩讀誦納蘭詞全集》，她對圖書的產品形態展開了全新的嘗試，策劃開發了葉嘉瑩讀誦納蘭詞音頻的數字藏品，并通過數藏平臺鯨探發行，讓過去、現在和虛擬數字人通過葉先生的聲音得以在元宇宙相遇。這種基于葉先生正統的古詩詞讀誦聲調，毫無疑問具有寶貴的史料價值。

同時，這套書還為讀者策劃錄制了劉子菲女士的讀誦視頻，希望可以借由這種視聽結合的形式，讓正統的讀誦聲調得到更廣泛的傳播和傳承。

此外，該項目還綜合開發納蘭詞這一內容資源，進一步策劃落地了衍生文創產品，包括隨書附贈的12 張詞牌美人圖納蘭詞手寫臨摹卡，與西西弗不二文創聯合策劃的“長倚修竹”和“共捻梅枝”系列香囊、“若如初見”和“情深幾許”系列隨行本、柔性書簽12 美人箋。本著從產品的日常使用性和功能性入手，這一策劃思路是將納蘭詞融入生活中，給讀者傳達詩意生活的美好理念。

李莉認為：“無論是數字藏品，還是衍生品，它們之間一定是交互影響的。讀者通過這些新興事物理解圖書、對圖書產生購買欲望，也是通過圖書才接觸到這些新興事物，這兩者的受眾群體邊界在交匯中延展?！?/p>

納蘭詞讀誦的“傳”與“承”

選題策劃伊始，作者劉子菲女士擔心葉嘉瑩先生年事已高，不勝勞累，提議為體現中華傳統讀誦之“傳承”，由葉先生以傳統音聲平仄之習慣讀誦《納蘭詞》中的100 個詞牌，以為“傳”，再由她仿讀其余，以為“承”，如此也可做葉先生虛齡百歲之紀念。葉先生盡畢生努力傳承中國古典詩詞文化，在人生將近百年的時間節點，對劉子菲的提議感到義不容辭。在與劉子菲的回信中，葉先生表達了自己作為納蘭的族裔會盡全力協助她將此事做好，并將以自幼所習傳統讀誦的聲調，讀誦全本納蘭詞，留與后人。先生的回復令大家備受鼓舞。

自此之后，葉先生不顧年邁，每日在助理的協助下堅持讀誦納蘭詞，每次讀誦前請助理將納蘭詞打印成大字版。她有時會說，“沒想到讀誦納蘭詞比講課還累”，但是每當感到體力不支時，一想到自己作為納蘭族裔的責任，喝口水，便又繼續堅持下去。終于歷時近三個月，完成了錄制全本348 首納蘭詞讀誦的繁重工作，并請助理第一時間將音頻文件交給子菲，再由子菲校對后，轉交給出版社。

編輯們在點開葉先生音頻播放按鈕的那一刻，無不心生震撼！備受感動！

葉先生除了親自讀誦全本納蘭詞外，還對每一卷書稿都做了仔細審校，甚至連書稿中的一個衍字都能挑出?！耙晃荒杲贇q的老人，對待這件事情尚且不懈怠一分一毫，這種嚴謹的治學精神實在值得我們后輩學習。”在談到葉先生的治學精神時，李莉十分感動，她也從葉先生的“弱德之美”中體會到一種堅韌不拔的精神力量。

同樣為了讓更多的讀者身臨其境了解納蘭性德的精彩一生，真實呈現納蘭詞的絕美意境，劉子菲女士和中信出版集團攝制團隊共同前往帶有納蘭足跡和故事的地方實景拍攝讀誦視頻。取景地包括納蘭的書房（今北京宋慶齡故居的南樓）、納蘭送別友人的地方（今北京通州大運河畔）、納蘭為發妻盧氏守靈處（今北京紫竹院公園，原雙林禪院遺址）、納蘭家族的封地（今北京海淀上莊納蘭家廟古建筑群）……納蘭詞的婉約優美與詩情畫意的取景地相得益彰，讓讀者能夠通過視頻穿越到詞人納蘭性德所在的年代，身臨其境地體會到納蘭詞的美。

除了視頻形式，中信出版集團還創新性嘗試結合虛擬數字技術，通過新媒介技術，實現虛擬數字人與300余年前的納蘭詞隔空相遇，在數字人梅澀甜與葉先生共讀納蘭詞的視頻中，數字人梅澀甜從跟讀葉先生讀誦納蘭詞逐漸轉變為與先生的聲音合二為一，此時數字人仿佛也從納蘭詞里感受到了詞人300余年來的喜悅與憂愁。這何嘗不是另一種傳承？

在產品形態上，出版方制定了差異化渠道策略，推出了常規精裝版和限量西西弗典藏版，隨書附贈近10小時葉嘉瑩和劉子菲正統讀誦納蘭詞音視頻，2 首原創納蘭詞古風音樂，12 張自帶古典雅致氛圍的詞牌美人圖納蘭詞臨摹卡。中信出版集團應渠道需求，策劃限量西西弗典藏版，將常規版天青色特種紙封面升級為高檔絲絹布封面，附贈高清影印版納蘭手簡并帶有葉嘉瑩先生鈐印、限量藏書編碼和三面刷書口工藝。

這套書由書籍設計師魯明靜操刀設計，上下兩冊封面皆依照葉先生的意見，以水藍色為主色調。取流水清澈、淡泊涵遠之意。圖書封面采用燙白漆片工藝，選用荷花、荷葉、蓮蓬、水紋等元素，與納蘭性德以及葉先生的品性高潔相契合。

荷花“出污泥而不染”是文人雅士們崇尚的境界。納蘭雖出身官宦世家，但他心向民間、淡泊名利、追求真我。納蘭的詞中，對荷花的吟詠描述很多。以荷花來比興納蘭公子的高潔品格，是再恰當不過的。

于葉先生而言，她出生于荷月（七月），小名叫小荷，一生獨愛荷花。葉先生曾將自己傳承古詩詞的事業比喻為“蓮實有心應不死”，意為即使蓮花凋零，只要有一顆蓮子留下來就能長出新的蓮花，現在她要做的就是抓緊時間將古詩詞讀誦的種子留存下來，留給那些真正喜歡古詩詞的愛好者。

結語

“現在市面上公版書太多了，如何做出新的探索和創新是出版該類型圖書從業者要思考的。”李莉認為傳統文化的受眾群體是非常明確并且穩固的，現在所做的融合出版探索，在圖書出版中引入新技術和新媒介，不論是數字藏品還是音視頻或者文創產品，都是對這一固定受眾群體外延的擴大?！度~嘉瑩讀誦納蘭詞全集》新書已出版上市，融合出版的各個研發產品也將一一接受市場檢驗。

目前，新興的數字藏品等概念主要受眾群體是Z 世代年輕人，在元宇宙里，具有中華傳統文化元素的數字形象深受年輕人的喜愛。因此，未來傳統文化與融合出版一定是相向而行的，二者之間一定會走出一條相互交織的道路。■