郎德苗寨苗族刺繡的藝術特征研究

2022-12-07 08:29:30齊琳渤海大學美術學院教師

中國民族美術 2022年2期

文/圖：齊琳渤海大學美術學院教師

引言

郎德苗寨，屬黔東南苗族侗族自治州雷山縣，這一地區的苗家婦女們所穿戴的盛裝服飾類型屬于西江型，是苗族艷麗的典型盛裝，以刺繡為主要裝飾手段。盛裝主要由上裝的“烏貝”和下裝的“百褶裙”構成。[1]上衣為交領右衽對襟，衣領向后翹，湖藍色綢緞面料，衣袖、衣邊及背上均繡上圖案。其中衣袖、衣襟、衣領為主要裝飾部分，特別是衣袖，由兩大塊袖片包住衣袖主體，圖案為龍紋、石榴、蝴蝶、花草等，色彩鮮艷。下著長“百褶裙”，用家織黑色棉布做成，長至腳踝，不著下圍腰，裙外有一圍直條繡片組成的“飄帶裙”，布殼做底，絲綢做面，飄帶分三節，每節繡有動植物圖案，配有船型繡花鞋或圓口型布鞋。

苗族刺繡所表現的內容題材非常寬泛，其中大部分都是苗族人在日常生活與自然環境中的發現、總結和歸納，內容和形式通俗易懂，喜聞樂見。走進苗寨，可以看到低頭刺繡的婦女和老人，她們既有母女代代相傳，又有姐妹相互學習，潛移默化地掌握繪畫構圖和色彩搭配等審美知識。苗繡藝術中蘊含了明確的裝飾理念、豐富的精神內涵、獨特的形式美感及鮮活的生命情懷，是最能夠體現苗族傳統文化的有原始生命力的藝術形式。在藝術多元化發展的今天，研究、吸收和借鑒苗族刺繡的藝術元素，可以為藝術家們提供多方面的創作靈感，對當代藝術的發展和創新也將產生新的價值和意義。

一、苗族刺繡的結構特征

苗族刺繡多用于苗女盛裝、便裝、小孩背扇、帽子等裝飾。刺繡圖案品種眾多，結構既嚴謹細密，又大膽自由。紋樣繁復稠密，制作工藝十分講究，有平繡、鎖繡、縐繡、辮繡、盤繡、絨繡、纏繡、錯繡、劈絲秀、點繡、馬尾繡、打籽繡、絞釘繡、挑繡、粘花、貼花等。[2]苗族刺繡作品不管是制作繡片還是制作成衣，往往都是多種繡法并用，使得繡面效果十分豐富，充滿著形式的美感和裝飾的美感。

苗族刺繡紋樣精美，圖形靈活多變，花樣繁復而有序，形成了對稱與均衡、對比與調和、比例與尺度、節奏與韻律、統一與變化的審美規范，[3]有極高的美學研究價值。其中，對稱圖形在苗族刺繡中出現的頻率非常高，呈典型的樣式化、規范化特征，但這種對稱圖形并不顯得死板和概念化，反倒透出一股鮮活的生命情懷，給人產生了和諧、統一的美感。同時，非對稱圖案在苗族刺繡中也得到很好的運用，畫面動靜結合，不同的紋樣交織在一起，呈現均衡狀態，靈活多變又沉穩大方。

苗族刺繡還具有裝飾畫的“滿、全、穩”的特點，其紋樣通過選取動物植物或生活形象素材，再以夸張、概括、歸納和想象等藝術手法，靈活地運用點、線、面的組合，形成飽滿豐富、結構嚴謹的紋飾結構形態，形與形之間相互關聯，相互串接，整個繡品幾乎不留空白，花紋繁而不亂，紋樣變化無窮，圖案層次清晰，形成了獨具特色的裝飾藝術。我們可以看到創造和傳承這一文化的苗族婦女奇妙的審美意識和嫻熟的表現技巧。

當然，在一幅苗族刺繡圖案中，會有多種紋樣構成方式，包括單獨紋樣、連續紋樣、適合紋樣和綜合紋樣。單獨紋樣沒有外形限制，多為對稱圖形。適合紋樣有外形限制，在方形、三角形、圓形的輪廓中用適合紋樣在圖案中進行填充。連續構成包括二方連續和四方連續。綜合紋樣即是多種構成紋樣相結合。苗族女盛裝服飾上的繡片，圖案完整、層次豐富。這種繡片主要裝飾于衣袖部位，繡片分為頭片和正片，頭片多用兩條幾何紋樣花邊組合，多為二方連續紋樣，這些圖式有規律的排列，不但具有節奏感，還具有變化無窮之感。圖案采用絞釘繡，把纏繞完成的線用有色線釘在繡片上，紋樣中的壽字紋和福字紋借鑒了漢文化，象征著健康長壽，豐富了作品的寓意，增添了畫面的形式美。頭片下方的正片才是紋飾主要部位，龍紋圖案象征吉祥、光明、神圣，繡片構圖飽滿，結構嚴謹，圖形基本對稱，配上金線和金色亮片，形、光、色相得益彰，加強了服飾的美感。

背扇、帽子

苗族刺繡的圖形紋樣十分注重整體的協調統一，并不強調突出主題，只注重適應服裝結構形態的整體感要求，每幅繡圖中有主、副圖案，并且搭配得當，例如紋飾中主體動物周圍適形搭配一些花草圖案，與主體動物形成呼應，整體圖案更加飽滿豐富。除了動物，也有以植物為主要紋飾的。刺繡的各種圖案濃縮了苗族人生活和自然環境中的各種動、植物以及圖騰崇拜等內容，這些來自苗族先民的人文觀、自然觀、歷史觀、生命觀的代代相傳，體現了獨特而深刻的審美理念，也表達了苗族人民對安居樂業生活的企盼與向往。

二、苗族刺繡的色彩特征

郎德寨苗族女盛裝

苗族刺繡受到祖先崇拜、民族性格、自然環境等多種因素的影響，具有艷麗而沉穩的色彩特征。苗族聚居地依山傍水，自然環境優美，青山綠水紅花，大自然是苗繡的創作源泉，苗族刺繡從植物中提取顏色，與自然融為一體，將自身融化于自然生態之美的真情流露。苗族刺繡的色彩也包含著人們強烈的祈福心愿，苗族人用色彩表達內心的情感，傳遞著追求美好生活的愿望和浪漫主義情懷，也形成了自己獨特的用色規范。

苗族人喜愛紅、綠、藍、粉紅、紫等顏色，擅長用對比手法進行刺繡紋樣的色彩搭配，一幅繡品所用配色一般為五到七種，多種色系混搭，色彩豐富卻繁而不亂，視覺上奢華艷麗又飽滿豐富，有強烈的裝飾性特征。苗族刺繡的配色是創作者對自然色彩審美經驗的主觀化意象表現，是將自然界中的客觀色彩進行歸納、概括和總結，并賦予新的象征意義。紅色在苗族刺繡中普遍被使用，暗示著奔放與熱情，并富有生命活力，也是太陽的象征；藍色含蓄內斂，沉靜溫柔，象征純潔；綠色象征生命；粉色暗示溫柔與愛；紫色象征神秘與勇敢。多種色彩渾然一體，生動活潑。

苗族刺繡紋飾在色彩搭配上十分講究，用色大膽而又謹慎，亮艷而不媚俗，既強調色相的對比，又使多種顏色相互映襯，和諧統一。其中對比色作為主調，通過調和色的輔助，使紋樣色彩鮮亮奪目，質感飽滿厚實，視覺感受強烈而豐富。如果底布的色彩鮮艷，圖案紋樣的用色則多與底布色彩成對比，形成強烈的視覺感受。苗族刺繡一般選取純色底布，多用紅與綠、紅與黑等對比關系強烈的色彩進行搭配。如果底布色彩明度較低，如黑色、青色，互補色在深色底布上顯得格外清晰明亮。濃重的底布色可以將五彩繽紛的紋樣色彩點塊統一在一個整體感受中，這種既艷麗豐富又統一和諧的色彩搭配形式是苗繡色彩運用的一大特點。苗族人民十分擅長用極度鮮明的色彩對比手法表現各種紋飾圖形，通過明暗對比、冷暖對比、濃淡對比，形成了質樸強烈的審美特征。苗族刺繡中的這種色彩搭配和組合規律也蘊含著原始樸素的審美情趣和鮮明民族性格。所繡的繡片常用在節日的盛裝上，銀飾素白閃亮，刺繡鮮亮艷麗，刺繡與銀飾互相映襯，達到獨特的平衡與完美。

龍紋繡片，邊緣明確，質感厚重，紅色為底布，綠色、紫色為主調，一幅圖案中包含多種綠色，如深綠、草綠、淺綠等相近色，色彩變化巧妙、對比強烈的同時，相近色帶來協調感和層次感，整體效果統一而不單調。盤繡的手法使畫面更加豐富，增加了立體美感?；B繡片以紅色綢緞為面料，四周以綠色綢緞圍繞，一幅圖案中包含桃紅、果綠、橘黃等多種顏色，刺繡一色一面，給人一種五光十色、閃爍不定的感覺，將之縫在黑色的底布上，顯得艷麗而不花哨。圖案為打籽繡，用一根白色梗線勾出刺繡的輪廓圖案，用絲線繞針打出芝麻般的小點布滿圖案內部，呈現出浮雕狀，有質感強烈的肌理效果。

三、苗族刺繡的造型特征

苗族主要居住生活在大山深處，環境優美，草木繁華，禽鳥動物品類多樣。苗族人對自然之美有著真摯的情感和深厚的生活體驗，他們十分珍愛山間的一花一木，這為創作繪制苗繡紋樣提供了豐富的素材。她們或是提取大自然中生機盎然的植物花草，或是選用當地的某種動物，或是描繪人們非常熟悉的神話傳說，總之苗繡的件件紋飾都寄托著她們對美好生活的向往和對大自然無限熱愛，體現了苗族人民淳樸善良的民族性格，也彰顯出苗族婦女追求自由明快、繁華靚麗的審美情趣。

龍紋繡片

苗族刺繡圖案紋樣主要分為三類：動物圖案、植物花卉圖案、抽象幾何圖案。其中，動物紋樣是最常使用的圖形。苗族紋飾中的動物紋十分豐富，造型也十分奇特，多以圖騰形象為主，主要包括龍、鳥、蝴蝶等，也有一些牛、羊、雞、鳥、魚等，象征吉祥美好，體現了苗族婦女豐富的想象力和對自然物象的夸張、概括能力。

苗族刺繡紋飾中的動物形象不求形似，而注重動物的神態特征，一般憑借刺繡者的豐富經驗將物體的常態形象按照自己的審美有意識地進行夸張與變形，并與抽象幾何紋樣相結合，把所繪制的形象，通過紋樣組合、色彩搭配、線條排列與刺繡材質特點相融合，形成一種和諧統一的夢幻般的審美感受，民族特色十分鮮明。這和苗族的傳統民族結構、追求思想自由的觀念及堅定的民族性格密切相關。

苗族刺繡在工藝方面非常講究，一般采用傳統的線描或近乎線描的針刺手法，以單線繡出紋樣的輪廓，繡出的線條如行云流水，十分精美細膩。繁復艷麗的刺繡圖案充滿了濃郁的裝飾情調，紋樣古樸，造型稚拙，分布緊密，經久耐用。圖案紋樣中的形象多以程式化形態為主，有時也結合紋飾本身的特點適形改變。有時一個紋樣形象會出現多種維度的視角特征，形態結構相當自由靈活，看似不合理的自然形象在苗族刺繡上就變得十分自然得體，生動而有趣。

龍和鳥的紋樣在苗族刺繡中出現最多。苗族文化中龍的形象和漢文化中龍的造型有很大不同，漢文化中的龍形象威猛無比，常常是騰云駕霧，神秘莫測，以象征皇權意志。而歷史上絕大部分苗族人居住的地理位置比較偏僻，生產力也相當落后，交通十分不便，帝王權勢鞭長莫及，因此，苗族人的等級觀念相對淡薄，服飾和紋樣也不分高低貴賤。苗族概念中的龍是屬于平民大眾的龍，率真、稚拙、古樸、形態多樣，沒有特定的形狀和模式，造型差別很大，他們以自己的生活理想為基礎，認為任何東西都可以化成龍，在自由的想象中對龍進行改動、嫁接，將龍與其他動物的突出特征相結合，例如蛇龍、蜈蚣龍、蠶龍、蝦龍、魚龍、飛龍、水龍、蠶龍等[4]多種形態。龍紋繡片中龍的形象如蛇如蠶，張嘴的龍頭，龍舌依稀可見，頭和身體為側面，兩只眼睛卻以正面形式出現，率真古樸，拙雅可愛，有一種原始的生命感，十分有趣。同時，苗族先民信奉鳥圖騰崇拜，因此鳥紋使用范圍廣泛，造型豐富多姿，有的相當寫實，有的則變形夸張幅度較大。變形較大的鳥的形體一般都比較小，并與花卉果實組合成裝飾圖案?；B繡片由幾組形態各異的花鳥組成。中心圖案的鳥展開雙翅，雙翅的位置根據畫面需要靈活處理，鳥的雙翅和尾巴與花枝花葉融為一體，自由自在。兩側的鳥形象較小，合攏翅膀，相對站立，羽毛成幾何狀，形象憨態可掬。花象征著美好，花與鳥層層遞進，互相呼應，在秀麗的基礎上，增添了輕松歡快、熱情灑脫的浪漫主義色彩，是一幅和諧相處的美麗圖景，表現出了很強的人文情懷。苗族刺繡紋樣中也有許多來自漢族民間的素材，例如雙龍搶寶、龍鳳呈祥等刺繡，豐富了苗族刺繡紋樣的內容。

四、結語

苗族刺繡藝術作為一種少數民族民間傳統藝術，體現了鮮明的民族性和藝術性，達到了內容美與裝飾美的高度統一，其形式取自自然，但又不照搬自然，是苗族人民用靈巧的雙手與聰慧的頭腦，創造并賦予這一形式以真摯的情感和頑強的藝術生命力，體現了苗族人民的美好追求，具有重要的歷史意義和審美價值。通過對郎德寨苗族刺繡的分析和解讀，我們可以對苗族刺繡的藝術特征有一定的認知，苗族刺繡構圖明朗而飽滿，造型大膽而自由，做工繁復精致卻樸實厚重，色彩艷麗卻美而不妖，給人們帶來了無盡的視覺美感，為當今藝術的探索和創新提供了十分豐富而具體的借鑒和啟發。