“松弛感”是個什么感

陳艷欣 汪一

最近夸一個人，得說他有“松弛感”。“松弛感”變成全網熱詞，起源于博主@ 黑貓白襪子旁觀的一次經歷：碰到一家人出門旅游經歷了行李全部被退回，竟然沒人緊張、生氣急眼，而是重新安排好行李后繼續開心聊天。博主對于“原來世界上真有這么松弛的家庭關系”的感慨，引發了很多網友對原生家庭的吐槽：時刻處在“備戰”狀態；事情一超出計劃就情緒崩潰；小時候吃飯掉個勺子都要挨罵……一時間，人人羨慕“松弛感”，人人想要“松弛感”。

“松弛感”最近才引發集體共鳴，但關于它的討論，并不新鮮。

關于人到底應該怎樣活著，我們的老祖宗早就進行了深刻探索：有“吾日三省吾身”的曾子，也有“逍遙游”的莊子；有吃飽了就睡的豬八戒，也有自我要求甚高的唐三藏；杜甫不松弛，李白相對松弛；曾國藩是松弛的反義詞，“竹林七賢”卻專門追求松弛感……但在中國的傳統文化中，“松弛感”天然不是主流。我們更習慣朝乾夕惕，主張人要“獨處守心，群處守口”，強調要有“如臨深淵，如履薄冰”的緊張感。

有秩序、守規矩、能自律，這是中國傳統文化的優勢，但它同時也有顯而易見的“副作用”，不管是家庭還是社會，都不夠放松。

所以在這次對松弛感的討論中，許多人都追溯，自己的緊張感就是從原生家庭中來的。除了文化傳統，父母一輩普遍不放松，也和經濟發展水平相關——緊巴巴半輩子，買根蔥都想饒頭蒜；怕浪費好東西；任何的突發事件，都意味著額外的時間成本、金錢成本。想到這一層，心里不禁泛起一點酸楚，足夠的松弛感需要足夠的資源支撐，它的底層邏輯在于“不匱乏”。

今天，社會發展得很好，但那種留存在記憶中的匱乏感，無意中影響了下一代。面對一片失手打碎的碗，即使深知不可能買不起，但聽到碎裂聲時，下意識的緊張，無意識的負罪感，都在提醒我們，過得不夠松弛。

從這個角度講，充分地討論一次“松弛感”，確實是一次全面的心理“SPA”，能讓人們有意識地區分，哪些是不必要的緊張。

凡事怕過猶不及，現在關于“松弛感”的討論，似乎有一點點跑偏。“太用力的人走不遠”“有松弛感的女生太迷人”等一批“速成雞湯”，“水”進了這個話題。對“松弛感”的叫好，對“用力過猛”的批判，也讓部分人羞于自己的“不松弛”、自我審查為何“不松弛”。

這實在是大可不必。當“我想松弛”的念頭，變成了“我怎么就松弛不起來”的焦慮，這其實反而變成了另一種用力過猛。

事實上，有些人的“松弛感”是天生的，純粹就是“心大”；同樣，有些人的“不松弛”也是必然。為了達成目標，一點一滴爭取，一手一腳打拼，才是他們的“松弛感”。松還是不松，從來沒有標準，也不需要標準，它只是兩種不同的生活態度，不需要標榜信條，也不需要打造人設。互聯網總是這樣，今天刮起一股“松弛感”的風，明天說不定“猛而無憾”就上了熱搜。真正的“松弛感”不需要網絡熱詞的規訓。

只要在有限的空間里，盡量別為難別人，也別為難自己；面對艱難的事情，能平衡并改善狀態；能通過一次次的社會討論，不斷地認知自我，那就是人生最難得的事情。

其實，不去刻意追求“松弛感”，才是真正的“松弛感”。

（摘自“央視網”微信公眾號，蘿卜葉子圖）